《游褒禅山记》完整版(含逐字逐句翻译).ppt

《游褒禅山记》完整版(含逐字逐句翻译).ppt

《《游褒禅山记》完整版(含逐字逐句翻译).ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《游褒禅山记》完整版(含逐字逐句翻译).ppt（54页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

温故知新：

由温故知新：

由“记记”谈起谈起“记记”：

是古代游记中的一种特是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题游为辅，议论又涉及哲理问题。

我们接触过的与我们接触过的与“记记”有关的文章有关的文章游游褒褒禅禅山山记记王安石王安石其人之政治篇之政治篇王安石王安石（1021（10211089）1089），北宋政治家、北宋政治家、思想家、文学家思想家、文学家。

字。

字介甫介甫，号，号半山半山，抚州抚州临川临川（今江西临川）人。

他（今江西临川）人。

他“少好读书少好读书”。

10421042年登进士第。

年登进士第。

10611061年上万言书，提出变法主张，年上万言书，提出变法主张，10701070年任宰相，推行新法，后因遭年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于到反变法派的猛烈攻击，于10741074年年罢相，次年再为相。

罢相，次年再为相。

10761076年再次辞年再次辞去相位，退居江宁（南京）潜心学去相位，退居江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。

封舒国公，又术研究和诗文创作。

封舒国公，又改封荆国公，故世称改封荆国公，故世称“王荆公王荆公”。

10861086年司马光执政，废尽新法，王年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。

卒谥文，故又称安石忧愤去世。

卒谥文，故又称“王文公王文公”。

列宁称其为列宁称其为“中国十一中国十一世纪的改革世纪的改革家家”王王安石作宰相期间，大兴变法，遭到安石作宰相期间，大兴变法，遭到保守派的猛烈攻击，但仍然立场坚定，宣保守派的猛烈攻击，但仍然立场坚定，宣称称“天变不足畏，祖字不足法，人言不足天变不足畏，祖字不足法，人言不足恤恤”。

变法失败后，被迫辞去相位。

随后。

变法失败后，被迫辞去相位。

随后几度复出，又几度辞官。

晚年隐居钟山。

几度复出，又几度辞官。

晚年隐居钟山。

可以说，王安石在政治生涯中是可以说，王安石在政治生涯中是没有随波逐流的，正应了没有随波逐流的，正应了游褒禅山游褒禅山记记中的话：

中的话：

“尽吾志而不尽吾志而不能至者，能至者，可以无悔矣。

可以无悔矣。

”这也是他一生的这也是他一生的写照。

写照。

临川：

王安石塑像临川：

王安石塑像临川：

王安石家族宗祠临川：

王安石家族宗祠临川：

王安石纪念馆临川：

王安石纪念馆王安石在南京王安石在南京半山园的故居半山园的故居王安石其人之文学篇之文学篇王安石在文学上也是个革新派。

王安石在文学上也是个革新派。

他是欧阳修倡导的他是欧阳修倡导的北宋诗文革北宋诗文革新运动新运动的积极参加者，反对北的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世务为有补于世”。

他的文章。

他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。

他的作品今存中独树一帜。

他的作品今存临川集临川集临川集拾遗临川集拾遗等。

等。

本文选自本文选自临川先生文集临川先生文集。

“唐宋八大唐宋八大家家”之一之一泊船瓜洲泊船瓜洲京口瓜洲一水间，京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

钟山只隔数重山。

春风又春风又江南岸，江南岸，明月何时照我还。

明月何时照我还。

绿绿登飞来峰登飞来峰飞来峰上千寻塔，飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层只缘身在最高层。

桂枝香桂枝香登临送目，正故国晚秋，天气初肃。

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。

千里澄江似练，翠峰如簇。

征帆去棹、千里澄江似练，翠峰如簇。

征帆去棹、残阳里，背西风、酒旗斜矗。

彩舟云淡，残阳里，背西风、酒旗斜矗。

彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

星河鹭起，画图难足。

念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。

千古凭高对此，漫嗟荣辱。

悲恨相绪。

千古凭高对此，漫嗟荣辱。

六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。

至六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。

至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

听读课文听读课文注意字词的读音。

注意字词的读音。

注意长句的停顿。

注意长句的停顿。

理清文章的总体结构。

理清文章的总体结构。

停停顿顿11、以其、以其/乃华山之阳乃华山之阳/名之也名之也22、而余悔其随之、而余悔其随之/而不得而不得/极夫游极夫游之乐也之乐也33、此所以、此所以/学者不可以学者不可以/不深思不深思而慎取之也而慎取之也正正音音11、褒禅山、褒禅山22、而卒葬之、而卒葬之33、庐冢、庐冢44、有碑仆道、有碑仆道55、今言、今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者者66、有穴窈然、有穴窈然77、则或咎、则或咎88、无物以相之、无物以相之99、何可胜道也哉、何可胜道也哉1010、箫君圭君玉、箫君圭君玉1111、余弟安国平父、余弟安国平父（bochbochnn，也就是华山），也就是华山）（zhngzhng，坟墓），坟墓）（yoyo，深远幽暗），深远幽暗）（jiji，责怪），责怪）（xixingng，帮助），帮助）（shngshng，完全，尽），完全，尽）（gugu，人名），人名）（ff，对男子的美称），对男子的美称）（z，死后），死后）（pp，倒），倒）（hu/huhu/hu/hu/hu）褒禅山，亦谓褒禅山，亦谓之之华山，唐华山，唐浮图浮图慧褒，慧褒，始始舍舍于于其址其址，而而卒卒葬葬之之，以故以故其其后后名名之之曰褒禅。

曰褒禅。

今所谓慧空禅院者，褒之今所谓慧空禅院者，褒之庐冢庐冢也。

也。

距距其院其院东东五里，五里，所谓华山洞者，所谓华山洞者，以以其其乃乃华山之华山之阳阳名名之之也。

也。

距洞百余步距洞百余步，有碑有碑仆仆道道，其其文文漫灭，独漫灭，独其其为文为文犹可犹可识识，曰：

，曰：

“花山花山”。

今今言言华如华华如华实之华者，实之华者，盖盖音音谬谬也。

也。

名作动，筑屋定居名作动，筑屋定居死死因为（这因为（这个）缘故个）缘故名作动，名作动，命命名，称名，称因为因为倒倒碑文碑文者者也，判断句也，判断句辨辨认认说说大概大概因为因为错错误误和尚和尚当初当初死后葬在那里死后葬在那里指指慧褒的弟子慧褒的弟子在慧褒墓旁盖在慧褒墓旁盖的房舍的房舍那禅院那禅院是人们所说的华山洞是人们所说的华山洞表判断，表判断，“为，是为，是”的意的意思思南面南面距离山洞一百多步距离山洞一百多步模糊不清模糊不清唯独，只有唯独，只有往东，名作状往东，名作状卒卒卒买鱼烹食卒买鱼烹食年六十二，永和四年卒年六十二，永和四年卒可卒千年可卒千年卒廷见相如卒廷见相如疑畏卒不敢取疑畏卒不敢取卒然边境有急卒然边境有急五万兵难卒合五万兵难卒合士兵士兵死死完毕，结束完毕，结束终于，最终终于，最终终究终究同猝，突然同猝，突然同猝，仓促同猝，仓促归归纳纳重点字词重点字词舍：

名词作动词，筑舍定居。

名：

名词作动词，命名，起名。

东：

名词作状语，往东。

乃；副词，表判断，有“为、是”之意。

特殊句式特殊句式今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也今言今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者，盖音者，盖音谬也。

谬也。

这三个句子都用这三个句子都用“者者也也”表示判表示判断。

其中的断。

其中的“者者”是语气助词，表示提顿；是语气助词，表示提顿；“也也”是语气助词，表示判断。

是语气助词，表示判断。

第一个句子是一般判断句。

第一个句子是一般判断句。

第二、三个句子是因果关系的判断句，其中第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的的“者者”有提示原因的作用。

有提示原因的作用。

特殊句式特殊句式始舍于其址始舍于其址而卒葬之而卒葬之有碑仆道有碑仆道第一个句子是状语后置句。

第一个句子是状语后置句。

第二、三个句子是省略句，省略介词第二、三个句子是省略句，省略介词“于于”。

其其下下平旷平旷，有泉，有泉侧侧出，而出，而记游者记游者甚甚众众，所谓前洞也。

，所谓前洞也。

由由山山以上以上五六里，有穴五六里，有穴窈然窈然，入之甚寒，问入之甚寒，问其其深深，则则其其好游者不能好游者不能穷穷也，谓之后洞。

余与四人也，谓之后洞。

余与四人拥火拥火以以入，入之愈深，入，入之愈深，其其进愈难，进愈难，而其而其见见愈奇。

有愈奇。

有怠怠而欲而欲出者，曰：

出者，曰：

“不出，火不出，火且尽且尽。

”遂遂与之与之俱俱出。

出。

名作状，名作状，从旁边从旁边多多深远幽暗的样子深远幽暗的样子形作名，深度形作名，深度那些那些形作动，形作动，走到尽头走到尽头连词，而，连词，而，表修饰表修饰代游代游洞者洞者懈怠懈怠将，快要将，快要完完于是于是一起一起动作名，见到的景象动作名，见到的景象华山洞华山洞平坦空旷平坦空旷（在洞壁上）题字记游的人很多（在洞壁上）题字记游的人很多沿着沿着向上向上走进洞穴走进洞穴十分寒冷十分寒冷拿着火把拿着火把进洞越深进洞越深奇特奇特盖盖余余所所至至，比，比好游者好游者尚尚不能不能十一十一，然视其左右然视其左右，来，来而而记之者记之者已少；盖已少；盖其其又深，则又深，则其至其至又又加加少矣。

少矣。

方方是是时，予之时，予之力尚力尚足足以以入，火尚足以入，火尚足以明明也。

也。

既既其其出，则出，则或咎或咎其其欲出者，而予亦悔欲出者，而予亦悔其其随随之之而不得而不得极极夫夫游之游之乐也。

乐也。

大大概概所到的所到的（地方）（地方）不及，不及，不到不到题字记题字记游的人游的人那些到那些到的人的人更更当，正在当，正在体体力力还还用用来来形容词作动词，形容词作动词，照明照明已经已经有有人人埋怨，埋怨，责怪责怪自自己己他们他们尽情享受，尽情享受，名作动词名作动词爱好游览的人爱好游览的人然而看那左右然而看那左右的洞壁的洞壁大概洞越深大概洞越深其，助词，无实义其，助词，无实义夫：

代词，那夫：

代词，那重点字词重点字词侧：

侧：

穷：

穷：

见：

见：

至：

至：

明：

明：

极：

极：

名词作状语，从旁边。

名词作状语，从旁边。

形容词作动词，走到尽头。

形容词作动词，走到尽头。

动词作名词，见到的景物。

动词作名词，见到的景物。

动词作名词，到达的人动词作名词，到达的人。

形容词作动词，照明。

形容词作动词，照明。

名名词作动词，尽情享受词作动词，尽情享受褒禅山褒禅山（华山华山）华山洞华山洞慧空禅院慧空禅院石碑石碑褒褒禅禅山山示示意意图图本名本名别名由来及证明别名由来及证明华山洞名来由华山洞名来由从仆碑看出本名从仆碑看出本名指出音谬。

指出音谬。

第一段介绍褒禅山概况（名字的来由）第一段介绍褒禅山概况（名字的来由）为什么说为什么说“华（华（aa）山）山”是是“音谬音谬”？

汉字最初无汉字最初无“花花”字，字，“花花”小小篆中写成篆中写成，像花形；，像花形；“花花”是是后起字，有此字后后起字，有此字后“花花”与与“华华”分分开，开，“华华”才读才读“huhu”。

王安石认为。

王安石认为碑文上的碑文上的“花花”是按照古音写的今字，是按照古音写的今字，仍然应读仍然应读“huhu”，而不应该读成，而不应该读成“huhu”。

文章第一段为文章第一段为什么从洞的名称和什么从洞的名称和仆碑及仆碑上的文仆碑及仆碑上的文字写起？

字写起？

便于下文写游洞的便于下文写游洞的感想以及对仆碑的感想，感想以及对仆碑的感想，为后面的议论埋下伏笔。

为后面的议论埋下伏笔。

游游人人游游览览褒褒禅禅山山褒褒褒褒禅禅禅禅山山山山洞洞洞洞口口口口平旷平旷记游华山记游华山洞的经过洞的经过略述前洞略述前洞后洞概况后洞概况详记游后详记游后洞的经过洞的经过前洞前洞后洞后洞记游者甚众记游者甚众窈、寒、深窈、寒、深记游者少记游者少第二自然段第二自然段悔悔对比对比深深难难奇奇怠怠以以“悔悔”结束记游，为下文议论作铺垫。

结束记游，为下文议论作铺垫。

第一部分：

第一部分：

记游山所见的景物和经过记游山所见的景物和经过一、介绍褒禅山概况一、介绍褒禅山概况二、记游华山洞经过二、记游华山洞经过前洞记叙简略前洞记叙简略后洞记叙详细后洞记叙详细于是于是余有余有叹叹焉焉：

古人古人之观之观于于天地、山川、草木、天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽虫鱼、鸟兽，往往有，往往有