《赤壁赋》教学设计.docx

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《赤壁赋》教学设计

《赤壁赋》教学设计

《赤壁赋》教学设计

教学目标：

1、了解作者苏轼，了解苏轼的人生感悟，倡导积极的人生态度；

2、体会本诗情、画意、理趣完美融合的艺术特色；

3、探讨本中的人生哲理，从中得到启发。

教学重点：

1、学习和积累有关的学常识，掌握本的实词、虚词、通假字及特殊句式等；

2、指导学生体味其用词的精练准确和生动形象，培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象的语言的能力。

教学难点：

体会本诗情、画意、理趣的完美融合

教学方法：

串讲+探究、鉴赏

时：

2时

前准备：

1、学生准备

（1）利用学习小组搜集相关资料，了解作者苏轼的生平，着重了解被贬赤壁这段经历及与之有关的材料，了解赤壁的历史，关于赋的简单知识等。

（2）熟读，利用工具书籍解决字词问题，并归纳的字词。

2、教师准备

（1）若用多媒体教学，收集资料，制作好多媒体教学。

（2）准备好相关的巩固练习前中后的资料

教学步骤；第一时

一、导入新：

人生是由不连续的幸与不幸组接而成的。

当不幸降临时，我们应该如何面对呢？

是自怨自艾，消极的躲避还是乐观豁达的积极面对呢？

其实所谓幸与不幸，是与非，只是看问题角度不一样而已。

当我们学会珍惜不幸的价值时，它就是我们人生的财富。

今天，我们要学习的《赤壁赋》，是一篇面对人生不幸的，让我们一起去看看，处于人生底谷的苏轼是如何去面对的。

二、作者简介

苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士,四川眉人。

北宋著名政治家,学家，诗人，画家，书法家。

与父亲苏洵，弟弟苏辙并称“三苏”。

21岁中进士，一生仕途坎坷。

正是人生的苦难造就了这位“古今第一才子”的学成就，而他的成就是多方面的，涉及到诗与黄庭坚并称苏黄，词开创了豪放派词风，与辛弃疾并称苏辛，散为唐宋八大家之一，书法为宋代四大书法家之一（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）。

我们今天要学的《赤壁赋》，就是他作品中的名篇之一。

三、写作背景

元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。

出狱后，被贬黄州团练副使。

在这里，为排遣内心郁闷，他经常赤壁矶游览眺望，或泛舟江中。

他先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇?

赤壁怀古》这些名篇。

《赤壁赋》在我国学艺术史上有着深远的影响。

四、关于赋这种体

?

这篇的体裁是“赋”。

赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊。

赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、赋各个阶段。

?

关于赋的特点：

赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。

在语言上使用新奇美丽的辞藻。

另外赋也讲究声韵的美，它把散的法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。

借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的体，既适合散式的铺陈事理，又能保存一定的诗意

五、解读

（一）听录音朗诵或齐读，整体把握思路，注意字词的读音与朗读的节奏。

（二）理清思路，学生讨论回答

全描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人洞萧吹奏的极其幽怨的声调，引起主客间的问答，重点转到关于人生态度的论辩上。

全有诗情、画意，哲理，表达了作者旷达乐观的处世态度上。

全共分五段。

　第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：

清风明月交织，露珠和水色辉映。

在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。

置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。

从而为全定下了一个悠扬和谐的基调。

　第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。

（箫声起，悲意生。

哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下主客问答的议论。

）

　第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。

（作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。

客人从眼前的明月、江水、川，想到曹操的诗。

世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。

想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中。

）

　第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，（“苏子”的回答，照应写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。

从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。

）

　第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。

（这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：

我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。

这实际上是一种抗议。

）

教师点拨：

第一节——月夜泛舟的陶醉

第二节——悲凉箫声的伤感

第三节——人生失意的悲情

第四节——随缘而安的态度

第五节——忘情尘世的洒脱

感情的变化是；乐——悲——乐

1、具体品读

（1）、请一位同学朗读第一段，根据第一段字，描摹秋江月夜图景。

①扫除这段中的疑难字句；

既望：

十六日,既,已经,望,农历每月的十五日

泛舟游于赤壁之下：

状语后置句,应为:

于赤壁之下游于,介词,在下，方位名词

兴：

起,同风雨兴焉

属：

zhǔ,通嘱,意思是劝,请

②师生讨论

师：

作者在这段为我们描绘了一幅优美的图画，现在我们要给这幅图卷命名，应该叫什么？

生讨论；泛舟赤壁图、月夜江水图、秋江风月图等

总结选用（秋江风月图—板书），那这副图中有那些景物？

看看作者先写什么，再写什么，最后写什么？

生：

清风、水波、月师板书

问：

第一段的景物描写美在何处？

为什么写得赛似仙境？

生讨论，师总结：

作者的这一段描写蕴涵着一种深沉隽永的诗意，一下子把人带进了诗的国土，沉醉在水风月之中，同作者一起去领略那深蕴的人生意义。

这种境界和意蕴是过去的赋从没有表现的。

（一写夜游之乐。

作者以传神的笔墨，描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。

本段写赤壁夜景，突出了月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后对“水”、“月”的变与不变的议论作了铺垫。

）

（2）全班齐读第二段。

讲解疑难字词句，分析。

这段作者描写饮酒放歌的欢乐和客人的箫声。

箫，素是忧伤的代言人，酒，一向是苦闷的牺牲品。

第二段作者的感情从乐到悲变化是否太突兀？

悲从何？

（师生讨论）

师：

我们先理作者情感的变化线索。

作者从乐字引出歌，“诵明月之诗，歌窈窕之”是指《诗经?

陈风?

月出》诗的第一：

“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”。

为什么苏轼在船中诵读“明月之诗”里的“窈窕之”？

从扣舷而歌的歌词看，显然是从《月出》诗里生发出。

“流光”指江面上闪烁荡漾的月光，不就是“月出佼兮”么？

“美人”即心上漂亮的人儿，不正是“佼人僚兮，舒窈纠兮”么？

“渺渺兮予怀”表现临风怅惘，思绪黯然，不就是“劳心悄兮”么？

但这歌词与单纯的民间情歌有所不同，这里的“美人”代表一种理想的追求，表现的是政治的感慨。

悲从何处，自作者遭受贬谪后的苦闷，看到江水之阔，面对宇宙之大，难免产生知音何处，而发出天各一方之叹，在游赏之“乐”中，已包含淡淡的哀愁了，这“乐”本就属于苦中作乐，借水而暂时排遣其内心的郁闷。

所以从“望美人兮天一方”的失望心情中进一步引出忧患整个人生的哀思。

这是由乐到悲的第一层心境。

由乐到悲的第二层心境是通过什么写呢？

生：

客人的洞箫声。

师：

如何写箫声？

生：

“如怨如慕，如泣如诉”，连用了四个比喻，形象地写出了箫声的幽怨悲凉。

使人如闻其声，几乎也要流泪。

师：

经过吟诗与吹箫的描写，使“泛舟”的快乐气氛向悲哀转化，完成了两段之间的过渡。

这一过渡自然圆转，不露一丝圭角，使读者不知不觉地为这种感情的抑扬起伏所吸引，迫不及待地去倾听下面的对话。

六、后作业布置；

1、巩固上所学的知识，

2、预习后三段，思考教师留下的思考题。

，

第二时

教学要点：

体会景情理交融的特点，理解作者豪放达观的心态。

一、复习第一时所讲内容，串起。

二、分析中第三、四、五段。

1、面对美景，客却借箫声奏出了不和谐的音响，并使“苏子愀然”。

那么客人因何而悲呢？

（生讨论）

明确：

悲的原因有三，一由古（一世之雄）今（安在）历史对比生悲；一由人生短暂感触生悲，一由理想（挟飞仙，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。

客之所以悲，在于触景伤怀，有感与人生短暂。

眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。

这么个一世之雄随着大江东去而销声匿迹。

有为者尚如此，更何况我们这些生命短暂，有志无为者，惟有羡长江之无穷，哀人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无注意思想。

通过客曰由眼前江水明月想到曹操周谕两个英雄人物，是写景，在由他们的“今安在”揭示人生短促之悲，是议论。

引出曹周二人。

更见已身渺小，自然生出感慨，是抒情。

师总结过渡：

作者因景而乐，因情伤悲，那么作者又是如何由悲转喜？

生讨论，师点拨：

作者从眼前的自然景物出发，得出了自己观于天地人生的认识。

说明世上万物和人生都既有变的一面和不变的一面。

水月人

变逝者如斯盈虚如彼生老病死

不变未尝往也卒莫消长代代相承

师总结：

悲和喜其实只是一念之间的情感，关键在于对问题如何看待。

大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。

不必因吾生须臾而羡其无穷，而要使无穷的自然万物为吾生所享用，从中得到乐趣。

这样议论最后又回到乐上了。

2、延伸思考讨论

（1）、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？

（生讨论：

他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。

苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。

清人李扶九在《古笔法百篇》中说：

“篇中所言，不过随时行乐，惟“美人”二字，则公真意所在。

”）

（2）、在同学们的讨论中，从现实出发思考，对这一段还可还有许多问题：

（苏子听任自然的观点，在现代竞争激烈的社会是否可取？

“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，在今天却是应该争取的；声色是大自然固有的，不以听、看而存在，此处是否反映了苏轼唯心主义观点？

“取之无禁，用之不竭”，从环境保护的角度看也是不对的。

）

3、教学小结

描写了月夜的美好和泛舟大江饮酒赋诗舒畅心情，然后通过客人的箫吹奏幽怨的声调，引起主客之间一场问答，转移到关于认识态度问题的论辩上，写出历史任务的兴亡和现实苦闷的悲，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。

表现出作者“乐-悲-乐”的感情变化，这也是的感情线索。

含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写中，满腔悲愤寄寓旷达的风貌之下。

赤壁赋》教学设计－教案教学设计堂实录说稿作者：

佚名教案：

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2007-9-28

《赤壁赋》教学设计

方正县综合高中王国辉

教学目标：

1、了解作者苏轼，了解苏轼的人生感悟，倡导积极的人生态度；

2、体会本诗情、画意、理趣完美融合的艺术特色；

3、探讨本中的人生哲理，从中得到启发。

教学重点：

1、学习和积累有关的学常识，掌握本的实词、虚词、通假字及特殊句式等；

2、指导学生体味其用词的精练准确和生动形象，培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象的语言的能力。

教学难点：

体会本诗情、画意、理趣的完美融合

教学方法：

串讲+探究、鉴赏

时：

2时

前准备：

1、学生准备

（1）利用学习小组搜集相关资料，了解作者苏轼的生平，着重了解被贬赤壁这段经历及与之有关的材料，了解赤壁的历史，关于赋的简单知识等。

（2）熟读，利用工具书籍解决字词问题，并归纳的字词。

2、教师准备

（1）若用多媒体教学，收集资料，制作好多媒体教学。

（2）准备好相关的巩固练习前中后的资料

教学步骤；第一时

一、导入新：

人生是由不连续的幸与不幸组接而成的。

当不幸降临时，我们应该如何面对呢？

是自怨自艾，消极的躲避还是乐观豁达的积极面对呢？

其实所谓幸与不幸，是与非，只是看问题角度不一样而已。

当我们学会珍惜不幸的价值时，它就是我们人生的财富。

今天，我们要学习的《赤壁赋》，是一篇面对人生不幸的，让我们一起去看看，处于人生底谷的苏轼是如何去面对的。

二、作者简介

苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士,四川眉人。

北宋著名政治家,学家，诗人，画家，书法家。

与父亲苏洵，弟弟苏辙并称“三苏”。

21岁中进士，一生仕途坎坷。

正是人生的苦难造就了这位“古今第一才子”的学成就，而他的成就是多方面的，涉及到诗与黄庭坚并称苏黄，词开创了豪放派词风，与辛弃疾并称苏辛，散为唐宋八大家之一，书法为宋代四大书法家之一（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）。

我们今天要学的《赤壁赋》，就是他作品中的名篇之一。

三、写作背景

元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。

出狱后，被贬黄州团练副使。

在这里，为排遣内心郁闷，他经常赤壁矶游览眺望，或泛舟江中。

他先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇?

赤壁怀古》这些名篇。

《赤壁赋》在我国学艺术史上有着深远的影响。

四、关于赋这种体

?

这篇的体裁是“赋”。

赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊。

赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、赋各个阶段。

?

关于赋的特点：

赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。

在语言上使用新奇美丽的辞藻。

另外赋也讲究声韵的美，它把散的法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。

借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的体，既适合散式的铺陈事理，又能保存一定的诗意

五、解读

（一）听录音朗诵或齐读，整体把握思路，注意字词的读音与朗读的节奏。

（二）理清思路，学生讨论回答

全描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人洞萧吹奏的极其幽怨的声调，引起主客间的问答，重点转到关于人生态度的论辩上。

全有诗情、画意，哲理，表达了作者旷达乐观的处世态度上。

全共分五段。

　第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：

清风明月交织，露珠和水色辉映。

在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。

置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。

从而为全定下了一个悠扬和谐的基调。

　第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。

（箫声起，悲意生。

哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下主客问答的议论。

）

　第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。

（作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。

客人从眼前的明月、江水、川，想到曹操的诗。

世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。

想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中。

）

　第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，（“苏子”的回答，照应写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。

从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。

）

　第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。

（这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：

我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。

这实际上是一种抗议。

）

教师点拨：

第一节——月夜泛舟的陶醉

第二节——悲凉箫声的伤感

第三节——人生失意的悲情

第四节——随缘而安的态度

第五节——忘情尘世的洒脱

感情的变化是；乐——悲——乐

1、具体品读

（1）、请一位同学朗读第一段，根据第一段字，描摹秋江月夜图景。

①扫除这段中的疑难字句；

既望：

十六日,既,已经,望,农历每月的十五日

泛舟游于赤壁之下：

状语后置句,应为:

于赤壁之下游于,介词,在下，方位名词

兴：

起,同风雨兴焉

属：

zhǔ,通嘱,意思是劝,请

②师生讨论

师：

作者在这段为我们描绘了一幅优美的图画，现在我们要给这幅图卷命名，应该叫什么？

生讨论；泛舟赤壁图、月夜江水图、秋江风月图等

总结选用（秋江风月图—板书），那这副图中有那些景物？

看看作者先写什么，再写什么，最后写什么？

生：

清风、水波、月师板书

问：

第一段的景物描写美在何处？

为什么写得赛似仙境？

生讨论，师总结：

作者的这一段描写蕴涵着一种深沉隽永的诗意，一下子把人带进了诗的国土，沉醉在水风月之中，同作者一起去领略那深蕴的人生意义。

这种境界和意蕴是过去的赋从没有表现的。

（一写夜游之乐。

作者以传神的笔墨，描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。

本段写赤壁夜景，突出了月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后对“水”、“月”的变与不变的议论作了铺垫。

）

（2）全班齐读第二段。

讲解疑难字词句，分析。

这段作者描写饮酒放歌的欢乐和客人的箫声。

箫，素是忧伤的代言人，酒，一向是苦闷的牺牲品。

第二段作者的感情从乐到悲变化是否太突兀？

悲从何？

（师生讨论）

师：

我们先理作者情感的变化线索。

作者从乐字引出歌，“诵明月之诗，歌窈窕之”是指《诗经?

陈风?

月出》诗的第一：

“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”。

为什么苏轼在船中诵读“明月之诗”里的“窈窕之”？

从扣舷而歌的歌词看，显然是从《月出》诗里生发出。

“流光”指江面上闪烁荡漾的月光，不就是“月出佼兮”么？

“美人”即心上漂亮的人儿，不正是“佼人僚兮，舒窈纠兮”么？

“渺渺兮予怀”表现临风怅惘，思绪黯然，不就是“劳心悄兮”么？

但这歌词与单纯的民间情歌有所不同，这里的“美人”代表一种理想的追求，表现的是政治的感慨。

悲从何处，自作者遭受贬谪后的苦闷，看到江水之阔，面对宇宙之大，难免产生知音何处，而发出天各一方之叹，在游赏之“乐”中，已包含淡淡的哀愁了，这“乐”本就属于苦中作乐，借水而暂时排遣其内心的郁闷。

所以从“望美人兮天一方”的失望心情中进一步引出忧患整个人生的哀思。

这是由乐到悲的第一层心境。

由乐到悲的第二层心境是通过什么写呢？

生：

客人的洞箫声。

师：

如何写箫声？

生：

“如怨如慕，如泣如诉”，连用了四个比喻，形象地写出了箫声的幽怨悲凉。

使人如闻其声，几乎也要流泪。

师：

经过吟诗与吹箫的描写，使“泛舟”的快乐气氛向悲哀转化，完成了两段之间的过渡。

这一过渡自然圆转，不露一丝圭角，使读者不知不觉地为这种感情的抑扬起伏所吸引，迫不及待地去倾听下面的对话。

六、后作业布置；

1、巩固上所学的知识，

2、预习后三段，思考教师留下的思考题。

，

第二时

教学要点：

体会景情理交融的特点，理解作者豪放达观的心态。

一、复习第一时所讲内容，串起。

二、分析中第三、四、五段。

1、面对美景，客却借箫声奏出了不和谐的音响，并使“苏子愀然”。

那么客人因何而悲呢？

（生讨论）

明确：

悲的原因有三，一由古（一世之雄）今（安在）历史对比生悲；一由人生短暂感触生悲，一由理想（挟飞仙，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。

客之所以悲，在于触景伤怀，有感与人生短暂。

眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。

这么个一世之雄随着大江东去而销声匿迹。

有为者尚如此，更何况我们这些生命短暂，有志无为者，惟有羡长江之无穷，哀人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无注意思想。

通过客曰由眼前江水明月想到曹操周谕两个英雄人物，是写景，在由他们的“今安在”揭示人生短促之悲，是议论。

引出曹周二人。

更见已身渺小，自然生出感慨，是抒情。

师总结过渡：

作者因景而乐，因情伤悲，那么作者又是如何由悲转喜？

生讨论，师点拨：

作者从眼前的自然景物出发，得出了自己观于天地人生的认识。

说明世上万物和人生都既有变的一面和不变的一面。

水月人

变逝者如斯盈虚如彼生老病死

不变未尝往也卒莫消长代代相承

师总结：

悲和喜其实只是一念之间的情感，关键在于对问题如何看待。

大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。

不必因吾生须臾而羡其无穷，而要使无穷的自然万物为吾生所享用，从中得到乐趣。

这样议论最后又回到乐上了。

2、延伸思考讨论

（1）、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？

（生讨论：

他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。

苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。

清人李扶九在《古笔法百篇》中说：

“篇中所言，不过随时行乐，惟“美人”二字，则公真意所在。

”）

（2）、在同学们的讨论中，从现实出发思考，对这一段还可还有许多问题：

（苏子听任自然的观点，在现代竞争激烈的社会是否可取？

“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，在今天却是应该争取的；声色是大自然固有的，不以听、看而存在，此处是否反映了苏轼唯心主义观点？

“取之无禁，用之不竭”，从环境保护的角度看也是不对的。

）

3、教学小结

描写了月夜的美好和泛舟大江饮酒赋诗舒畅心情，然后通过客人的箫吹奏幽怨的声调，引起主客之间一场问答，转移到关于认识态度问题的论辩上，写出历史任务的兴亡和现实苦闷的悲，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。

表现出作者“乐-悲-乐”的感情变化，这也是的感情线索。

含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写中，满腔悲愤寄寓旷达的风貌之下。