第8课百家争鸣新人教版.ppt

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公元前公元前2070年年夏朝夏朝夏朝夏朝公元前公元前1600年年公元前公元前1046年年商朝商朝商朝商朝西周西周公元前公元前770年年公元前公元前221年年东周东周（春秋战国时期）（春秋战国时期）秦朝秦朝秦朝秦朝政治上：

政治上：

诸侯争霸、兼并诸侯争霸、兼并文化上：

文化上：

经济上：

经济上：

铁农具、牛耕铁农具、牛耕回顾一下吧回顾一下吧老子的哲学和希腊哲学以老子的哲学和希腊哲学以其作为世界哲学的源头。

其作为世界哲学的源头。

黑格尔黑格尔老子被世人称为哲学之父、智慧之父老子被世人称为哲学之父、智慧之父我受中国孔子、孟子影响我受中国孔子、孟子影响很大，受老子的影响巨大。

很大，受老子的影响巨大。

托尔斯泰托尔斯泰01智者智者老子老子年代：

年代：

哪国人：

哪国人：

姓名：

姓名：

创立的学派创立的学派:

思想观点：

思想观点：

重要著作重要著作阅读书本阅读书本P38P38，完成下面的表格。

（，完成下面的表格。

（33分钟）分钟）春秋时期春秋时期楚国楚国道家学派道家学派22、认为事物都有对立面，对、认为事物都有对立面，对立的双方能够互相转化立的双方能够互相转化11、顺应自然、顺应自然33、“无为而治无为而治”道德经道德经（道家的经典）（道家的经典）约公元前约公元前571571年年公元前公元前471471年年道德经道德经书影书影李耳李耳智者智者老子老子老子老子认为认为越越坚强坚强的的东东西越容西越容易折易折断断，柔，柔能胜刚能胜刚。

11、世间事物都有对立面世间事物都有对立面，对立双方可，对立双方可以以相相互转化。

互转化。

辩证法思想辩证法思想：

塞翁失马塞翁失马祸兮，福之所倚；祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏福兮，祸之所伏。

相互转化相互转化老子认为最理想的社会，是百老子认为最理想的社会，是百姓满足於原始简朴的生活，不奢姓满足於原始简朴的生活，不奢求物质的享受。

求物质的享受。

22、政治主张、政治主张：

主张：

主张“无为而治无为而治”，小国寡民，小国寡民以柔克刚以柔克刚以德报怨以德报怨大智若愚大智若愚深藏若虚深藏若虚知人者智知人者智自知者明自知者明天网恢恢天网恢恢疏而不失疏而不失欲取先予欲取先予欲擒故纵欲擒故纵千里之行千里之行始于足下始于足下大器晚成大器晚成功成身退功成身退老子老子名言欣赏名言欣赏：

问道于老子问道于老子孔子孔子孔子说：

“老子指出：

牙齿是刚强的，却很柔弱；舌头是柔弱的，却很刚强的。

看起来刚强的牙齿，敌不过柔弱的舌头。

这不是教给我了吗？

”孔子孔子带学生到老子那里学生到老子那里请教。

教。

老子很老，正在老子很老，正在闭目养神，孔子目养神，孔子说：

“弟子孔丘特来求教。

弟子孔丘特来求教。

”半晌，老子半晌，老子张开嘴，用手指着自己的嘴开嘴，用手指着自己的嘴问：

“你看我的你看我的牙怎么牙怎么样？

”孔子孔子说：

“已已经全掉了全掉了。

”又又问：

“我的我的舌舌头怎么怎么样？

”孔子孔子说：

“还好好。

”老子又合上眼皮，静养去了。

老子又合上眼皮，静养去了。

孔子率领学生告辞退。

学生们问孔子道：

孔子率领学生告辞退。

学生们问孔子道：

“您不是来求教的您不是来求教的吗？

怎么还没有问什么就要回家呢？

吗？

怎么还没有问什么就要回家呢？

”孔子柏拉图亚里士多德托马斯阿奎那哥白尼弗兰西斯培根牛顿伏尔泰康德达尔文世界十大思想家世界十大思想家02仁者孔子生平生平孔子孔子孔子孔子:

名丘、字仲尼，名丘、字仲尼，春秋春秋晚期鲁国晚期鲁国人。

人。

是我国伟大的是我国伟大的思想家和教育家。

思想家和教育家。

世界最著世界最著名的文化名人之一。

名的文化名人之一。

儒家学儒家学派的创始人。

派的创始人。

孔子的核心思想孔子的核心思想爱心、同情心爱心、同情心和谐相处和谐相处“仁者爱人仁者爱人”“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”材料二：

孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。

夫子式（轼）而听之。

使子路问之曰：

“子之哭也，壹（疑）似重有忧者？

”而曰：

“然。

昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。

”夫子曰：

“何为不去也？

”曰：

“无苛政。

”夫子曰：

“小子识之，苛政猛于虎也。

”论语政治上：

以德治国，反对苛政为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之孔子的教育主张是什么？

材料一论语记载：

“孔子对学生不分贫富贵贱,比较贫寒的学生只要交得起十条干肉就可以接受教育。

”教育：

开创私人讲学、提倡有教无类打破贵族垄断打破贵族垄断教育的局面。

教育的局面。

孔子这样做，体现了他怎样的教育思想？

孔子这样做，体现了他怎样的教育思想？

材料二材料二：

孔子有两个学生，一个叫子路，一个叫冉有。

孔子有两个学生，一个叫子路，一个叫冉有。

一天，一天，子路子路请教孔子，请教孔子，“听见了应当做的事，是听见了应当做的事，是不是马上就去做？

不是马上就去做？

”孔子回答说：

孔子回答说：

“你有父亲、哥哥在，你有父亲、哥哥在，应当让他们先做应当让他们先做”。

又一天，。

又一天，冉有冉有问孔子，问孔子，“听见了应当听见了应当做的事，是不是马上就去做？

做的事，是不是马上就去做？

”孔子回答说：

孔子回答说：

“对，应当对，应当马上就去做。

马上就去做。

”学生们觉得奇怪，同样一个问题，为什么学生们觉得奇怪，同样一个问题，为什么老师回答得不一样呢？

就去问老师，孔子笑呵呵地说：

老师回答得不一样呢？

就去问老师，孔子笑呵呵地说：

“冉有，平时碰到事情老是冉有，平时碰到事情老是退退缩缩退退缩缩，所以我鼓励他勇敢地，所以我鼓励他勇敢地去做，而子路太喜欢去做，而子路太喜欢胜过别人胜过别人，所以我要他退后一点。

，所以我要他退后一点。

”因材施教孔子的弟子把他的言论整理成了哪孔子的弟子把他的言论整理成了哪本书？

本书？

论语论语概念呈现概念呈现“百家”泛指数量多；“争鸣”指争论和辩难；“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同学派针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同的见解，呈现出各流派争芳斗艳的局面。

百家争鸣百家争鸣03齐国设立齐国设立学宫，燕国筑学宫，燕国筑黄金台，秦国黄金台，秦国下求贤令，吸下求贤令，吸引各派学者前来讲学、著书、辩论治引各派学者前来讲学、著书、辩论治国之术。

国之术。

孔子“弟子盖三千焉，身通六艺者七十二人”，开创兴办私学之风，改变了学在官府的局面。

私学兴盛私学兴盛文化发展文化发展战争不断，战争不断，招揽人才招揽人才经济发展，社会变革联系系战国国时期的期的时代背代背景分析，景分析，为什么会出什么会出现百家争百家争鸣的局面？

的局面？

学派学派人物人物时代时代主要思想主要思想墨家墨家儒家儒家道家道家法家法家荀子荀子战国战国墨子墨子庄子庄子韩非韩非战国战国战国战国战国战国战国战国“礼治礼治”、明确尊卑等级，以维系社会秩、明确尊卑等级，以维系社会秩序序“兼爱兼爱”、“非攻非攻”、“节俭节俭”治国要顺其自然和民心，追求精神自由治国要顺其自然和民心，追求精神自由依法治国；君主专制中央集权依法治国；君主专制中央集权“仁政仁政”、“民贵君轻民贵君轻”反对一切非正义战反对一切非正义战争争孟子孟子自主学习，战国时期各学派的代表人物及思想、作品（提炼总结）5min百家争鸣之意义百家争鸣之意义百百家家争争鸣鸣促促进进了了思思想想和和学学术术的的繁繁荣荣，成成为为古古代代第第一一次次思思想想文文化化发发展展的的高高峰峰；为为中中国国古古代代文文化化的的发发展展奠奠定定了了基基础础；并并对对后后世世有有十十分分重重要要而而深深远远的的影影响响（儒儒家家政政治治思思想想和和道道德德准则、道家哲学基础、法家变革精神）准则、道家哲学基础、法家变革精神）儒家儒家道家道家法家法家墨家墨家孔子孔子庄子庄子孟子孟子墨子墨子荀子荀子老子老子韩非子韩非子改革变法，加强中央集权改革变法，加强中央集权“仁、礼、德治仁、礼、德治”“精神自由精神自由”“仁政仁政”“非攻非攻”“礼治礼治”朴素的辩证法、无为而治朴素的辩证法、无为而治面对春秋战国，诸侯纷争，社面对春秋战国，诸侯纷争，社会剧变，你认为哪一种观点更会剧变，你认为哪一种观点更适合成为治世药方？

为什么？

适合成为治世药方？

为什么？

损坏公物是品德问题，应该以德来教化同学们某校存在一些不良的校风，比如有的同学不爱护学校公共财物。

怎样来改善不良校风，使同学们自觉去保护好学校的公共财物呢？

儒家儒家法家道家损坏公物是违反校规校纪的行为，应严厉惩罚“无为而治无为而治”，让同学们自觉去要求自己，让同学们自觉去要求自己代表代表生活生活时期时期学派学派思想主张思想主张老子老子孔子孔子春秋末期春秋末期春秋末期春秋末期道家道家儒家儒家顺应自然，无为而治，顺应自然，无为而治，辩证法法思想：

思想：

对立的双方可以互相立的双方可以互相转化化核心核心“仁仁”：

仁者爱人；己所不：

仁者爱人；己所不欲，勿施于人。

为政以德。

有欲，勿施于人。

为政以德。

有教无类，因材施教教无类，因材施教代表代表生活生活时期时期学派学派思想主张思想主张孟子孟子荀子荀子墨子墨子韩非子韩非子战国时期战国时期战国时期战国时期战国时期战国时期战国时期战国时期战国时期战国时期战国时期战国时期战国末期战国末期战国末期战国末期儒家儒家儒家儒家墨家墨家法家法家仁政，民贵君轻仁政，民贵君轻礼治礼治兼爱、非攻，提倡节俭兼爱、非攻，提倡节俭以法治国，树立君主的权威，建以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治立中央集权专制统治1、王国维说：

“自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外，上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸于九流各创其学说。

”他意在说明（）AA分封制的崩溃B商鞅变法的作用C兼并战争的后果D百家争鸣的原因2.社会主义核心价值观中的“诚信、友善”，体现了中华民族的传统美德。

它源于中国古代的“仁、义、信”等思想。

中国古代的“仁、义、信”思想属于（）AA儒家思想B墨家思想C道家思想D法家思想3.学习历史有一个基本的结论就是“思想文化是一定现实的反映”。

“百家争鸣”学术局面反映的社会现实是（）A孔子“有教无类”，使社会上有学问的人增多B夏桀暴政，人民怨声四起C西周灭掉商朝，实行分封制D春秋战国时期社会急剧变化DAD44.孔子是我国古代大思想家、大教育家。

他主张（）A知彼知己，百战不殆B仁者爱人C“兼爱”、“非攻”D无为而治5、战国时期的百家争鸣，促进了我国古代学术思想的发展。

其中法家学派代表人物韩非的主张是（）A“无为而治”B“兼爱”“非攻”C“以徳治国”D“以法治国”6、我国发射的全球首颗量子通信卫星被命名为“墨子号”。

该卫星以战国时期的墨子命名，是因为墨子最早提出光线沿直线传播，进行了小孔成像实验，奠定了光通信、量子通信的基础。

墨子的这项成就，表明他是中国古代伟大的（）A科学家B政治家C军事家D教育家7.春秋时期，一位思想家鼓励他的弟子以较高的道德规范要求自我，强调对人要和善、仁慈，这位思想家是（）A老子B孔子C墨子D庄子BDAB