游褒禅山记(知识点详细).ppt
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游褒禅山记游褒禅山记游褒禅山记游褒禅山记王安石王安石王安石王安石翻译第一段：
褒禅山，亦谓之华山，褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧唐浮图慧褒始褒始舍舍于其于其址址，而而卒卒葬葬之之，以故以故其其后后名名之曰褒禅之曰褒禅。
今所谓慧空禅院者，褒今所谓慧空禅院者，褒之庐冢之庐冢也。
也。
距距其院东五里其院东五里，所谓华阳洞者，所谓华阳洞者，以以其其乃乃华山之华山之阳名阳名之之也也。
距洞百余步，距洞百余步，有碑有碑仆仆道道，其其文文漫灭，独漫灭，独其其为文为文犹可犹可识识，曰：
，曰：
“花山花山”。
今今言言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者者，盖盖音音谬谬也。
也。
名作动名作动终，最后终，最后因为（这因为（这个）缘故个）缘故名作动名作动命名命名因为因为倒伏倒伏碑文碑文者者也，判断句也，判断句动动词词文文字字辨辨认认念念大概大概因为因为错错误误山山脚脚是是山南水北山南水北坐落在褒禅山西南面半山腰上的褒禅寺重点字词重点字词舍舍：
名词作动词，筑舍定居。
：
名词作动词，筑舍定居。
名名：
名词作动词，命名，起名。
：
名词作动词，命名，起名。
乃乃；副词，表判断，有；副词，表判断，有“是是”之意。
之意。
特殊句式特殊句式今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也今言今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者，盖音谬者，盖音谬也。
也。
这三个句子都用这三个句子都用“者者也也”表示判断。
表示判断。
其中的其中的“者者”是语气助词，表示提顿；是语气助词，表示提顿；“也也”是语气助词，表示判断。
是语气助词，表示判断。
第一个句子是一般判断句。
第一个句子是一般判断句。
第二、三个句子是因果关系的判断句，其中第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的的“者者”有提示原因的作用。
有提示原因的作用。
为什么说为什么说“华（华（aa）山）山”是是“音谬音谬”？
汉字最初无汉字最初无“花花”字，字，“花花”小小篆中写成篆中写成，像花形；，像花形；“花花”是是后起字，有此字后后起字，有此字后“花花”与与“华华”分分开，开，“华华”才读才读“hu”hu”。
王安石认为。
王安石认为碑文上的碑文上的“花花”是按照古音写的今字，是按照古音写的今字，仍然应读仍然应读“hu”hu”，而不应该读成，而不应该读成“hu”hu”。
11、这一段依次记述（每格一字）：
、这一段依次记述（每格一字）：
山之山之_、山之、山之_、山之、山之_、山之、山之_。
名名寺寺洞洞碑碑22、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？
文字？
为文章后面的议论为文章后面的议论“深思慎取深思慎取”提供依据。
提供依据。
33、这一段说明事物方位清楚，层次井然。
交代、这一段说明事物方位清楚，层次井然。
交代空间的变化，其作用是（不超过空间的变化，其作用是（不超过1010个字）：
个字）：
作者游褒禅山的作者游褒禅山的行行踪。
踪。
第一段：
介绍褒禅山概况第一段：
介绍褒禅山概况翻译第二段：
其其下下平平旷旷，有泉，有泉侧侧出，而出，而记游者记游者甚甚众众，所谓前洞也。
，所谓前洞也。
由山以上五六里由山以上五六里，有穴，有穴窈然窈然，入之甚寒，问入之甚寒，问其其深深，则则其其好游者不能好游者不能穷穷也，谓之后洞。
余与四人也，谓之后洞。
余与四人拥拥火火以以入，入，入入之愈深，之愈深，其其进愈难，进愈难，而其而其见见愈奇。
有愈奇。
有怠怠而而欲出者，欲出者，曰曰：
“不出，火不出，火且尽且尽。
”遂遂与之与之俱俱出。
出。
空旷空旷名作状名作状从旁边从旁边多多幽深的样子幽深的样子形作名，深度形作名，深度那些那些形作动，形作动，走到尽头走到尽头而，连词而，连词代游洞者代游洞者懈怠将要将要完完于是于是一起一起动作名，动作名，所看到的所看到的盖盖余余所至所至，比好游者尚，比好游者尚不能不能十一十一，然，然视其左视其左右，右，来来而而记记之之者已少；盖者已少；盖其其又深，则又深，则其其至至又又加加少少矣。
矣。
方方是时是时，余之，余之力尚力尚足足以以入，火尚足以入，火尚足以明明也。
也。
既既其其出，出，则则或或咎咎其其欲出者，而余亦悔欲出者，而余亦悔其其随随之之而不得而不得极极夫夫游之游之乐也。
乐也。
大大概概所到的所到的（地方）（地方）不及，不及，不到不到代游踪代游踪那些到那些到的人的人更更当、正在当、正在体体力力还还用用来来形作动，形作动，照明照明已经已经有有人人埋埋怨怨自自己己他他享受尽，享受尽，形作动形作动华阳洞入口华阳洞入口华阳洞华阳洞王安石的名言：
王安石的名言：
“天变不足畏，天变不足畏，祖宗不可法，祖宗不可法，人言不足恤。
人言不足恤。
”华阳洞华阳洞重点字词重点字词侧：
侧：
穷：
穷：
见：
见：
至：
至：
明：
明：
极：
极：
名词作状语，从旁边。
名词作状语，从旁边。
形容词作动词，走到尽头。
形容词作动词，走到尽头。
动词作名词，见到的景物。
动词作名词，见到的景物。
动词作名词，到达的人动词作名词，到达的人。
形容词作动词，照明。
形容词作动词，照明。
形容词作动词，尽情享受形容词作动词，尽情享受11、作者写游洞经过，用了哪些对比？
、作者写游洞经过，用了哪些对比？
前洞的平旷前洞的平旷后洞的窈然后洞的窈然前洞记游者甚众前洞记游者甚众后洞的来而记之者甚少、其至又加少后洞的来而记之者甚少、其至又加少“余所至余所至”之浅之浅“好游者好游者”所至所至进洞时进洞时“其见愈奇其见愈奇”的欣喜的欣喜出洞后因出洞后因“不得极夫游之乐不得极夫游之乐”的懊悔的懊悔22、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？
用是什么？
为第二部分的议论作铺垫。
为第二部分的议论作铺垫。
平旷平旷记游洞经过记游洞经过追记后洞中所见追记后洞中所见并表示遗憾心情并表示遗憾心情前洞前洞后洞后洞记游者甚众记游者甚众窈、寒、深窈、寒、深记游者少记游者少第二段：
记游华山洞的经过第二段：
记游华山洞的经过悔悔叙叙第一部分：
第一部分：
记游山所见的景物和经过记游山所见的景物和经过一、介绍褒禅山概况一、介绍褒禅山概况二、记游华山洞经过二、记游华山洞经过前洞记叙简略前洞记叙简略后洞记叙详细后洞记叙详细褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。
主要景点褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。
主要景点是是“一寺二洞一寺二洞”。
前洞有。
前洞有“华阳华阳”等石刻文字；后等石刻文字；后洞又称洞又称“碑洞碑洞”。
翻译第三段：
翻译第三段：
于是于是余有余有叹叹焉焉：
古人古人之观之观于于天地、山川、草木、天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽虫鱼、鸟兽，往往有，往往有得得，以以其其求思求思之之深，深，而无不而无不在也。
夫夷在也。
夫夷以以近，则游者众；险以近，则游者众；险以远，远，则则至至者少者少；而世；而世之奇伟之奇伟瑰怪瑰怪非常之观非常之观，常在于，常在于险险远远,而人而人之所罕至之所罕至焉焉，故非有志者不能至也。
，故非有志者不能至也。
对于这对于这种情况种情况语气词语气词取取独独观观察察心得，心得，收获收获因因为为他他们们的的且的的奇异奇异雄伟雄伟不同寻常不同寻常的景象的景象险阻僻远险阻僻远的地方的地方有志矣，有志矣，不随不随以以止也止也，然力不足者亦不能至，然力不足者亦不能至也。
也。
有志有志与力，与力，而又不随以怠而又不随以怠，至于至于幽暗昏幽暗昏惑惑，而而无物无物以以相相之，亦不能至也。
然力之，亦不能至也。
然力足以足以至至焉焉，于于人为可讥人为可讥，而，而在己为有悔；尽吾在己为有悔；尽吾志志也，而也，而不能至不能至者，者，可可以无以无悔矣悔矣，其其孰能讥之孰能讥之乎？
此乎？
此予之予之所得所得也！
也！
而帮助帮助足够足够用来用来在在志向，这里引申为主观努力难道得到的东西，心得形容词作名词形容词作名词古今异义古今异义重点字词重点字词于是于是：
非常非常：
险远险远：
至于至于：
幽暗昏惑幽暗昏惑：
古今异义。
古：
不同寻常。
今：
程古今异义。
古：
不同寻常。
今：
程度副词，很，十分。
度副词，很，十分。
形容词作名词，艰险的地方；僻形容词作名词，艰险的地方；僻远的地方。
远的地方。
形容词作名词，幽深昏暗、叫人形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱的地方。
迷乱的地方。
古今异义。
古：
到达。
今：
表示另古今异义。
古：
到达。
今：
表示另提一事的连词。
提一事的连词。
古今异义。
古：
对于这种情况。
古今异义。
古：
对于这种情况。
11、从、从“求思之深而无不在（心）求思之深而无不在（心）”导导出立志的重要性；出立志的重要性；22、阐述、阐述“尽吾志尽吾志”的观点。
的观点。
第三段：
写游华山洞的心得第三段：
写游华山洞的心得古人求思之深古人求思之深奇观常在险远奇观常在险远有志有志有力有力有物有物尽吾志尽吾志无无悔矣悔矣余之余之所得所得议议翻译第四段余余于于仆碑，又仆碑，又以以悲悲夫夫古书古书之之不存，后世之不存，后世之谬谬其其传传而而莫能莫能名名者，何可者，何可胜道胜道也哉！
也哉！
此此所以学者所以学者不可以不深不可以不深思而思而慎取慎取之也。
之也。
对于对于因因感叹感叹取独取独动作名，流传的文字名作动，说清名作动，说清尽尽说说的的缘故缘故古今异义，古今异义，做学问的人做学问的人谨慎地选择形容词使动重点字词重点字词谬谬：
传传：
名名：
所以所以：
学者学者：
弄错，使弄错，使错，形容词的使动用法。
错，形容词的使动用法。
动词作名词，流传的文字。
动词作名词，流传的文字。
说清楚，名词作动词。
说清楚，名词作动词。
由结构助词由结构助词“所所”和介词和介词“以以”组组成，相当于现代汉语的成，相当于现代汉语的“的原的原因因”。
古今异义。
古：
求学的人，读书古今异义。
古：
求学的人，读书人。
今：
学术上有一定成就的人，人。
今：
学术上有一定成就的人，有专门学问的人。
有专门学问的人。
特殊句式特殊句式判断句（表示因果关系）判断句（表示因果关系）此所以学者不可以不深思此所以学者不可以不深思而慎取之也而慎取之也第四自然段第四自然段“古书之不存古书之不存”跟上文哪句话跟上文哪句话相照应？
相照应？
“其文漫灭其文漫灭”“后世之谬其传后世之谬其传”又是跟哪句又是跟哪句话相照应？
话相照应？
“今言今言华华如如华实华实之之华华者，盖音谬者，盖音谬也也”。
在本段中作者表达了怎样的观点？
在本段中作者表达了怎样的观点？
这一观点是怎样演绎而来的？
这一观点是怎样演绎而来的？
仆仆碑碑其文漫灭其文漫灭音音谬谬古书之不存古书之不存谬谬其其传传何可何可胜道胜道也哉也哉观点：
学者不可以不深思而慎取之也观点：
学者不可以不深思而慎取之也逻辑逻辑严密严密第四段：
写由仆碑而得的感悟第四段：
写由仆碑而得的感悟议议翻译第五段：
翻译第五段：
四人者：
四人者：
庐陵庐陵萧萧君圭君圭君玉君玉，长乐王回深，长乐王回深父父，余弟安，余弟安国平父、安上纯父。
国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，至和元年七月某日，临川临川王某王某记。
记。
籍贯籍贯姓姓名名字字第五段：
第五段：
补叙同游者补叙同游者同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这段文字中，能使行文简洁，避免横生枝节，这能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。
也是古人写游记常用的格式。
同游的四个人是：
庐陵人萧君圭，字君同游的四个人是：
庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。
至和元年七月，临字平父；安上，字纯父。
至和元年七月，临川人王川人王某某记。
记。
课文内容总结：
课文内容总结：
理清思路理清思路一（一（11、22）：
记叙）：
记叙游山经过。
游山经过。
二（二（33、44）：
议论）：
议论游山心得。
游山心得。
三（三（55）：
记叙的结尾，补叙同）：
记叙的结尾，补叙同游游者的籍贯、姓名。
者的籍贯、姓名。
说山识碑说山识碑得名的缘由得名的缘由（第一段）慧空禅院（第一段）慧空禅院华阳洞华阳洞仆碑（识谬）仆碑（识谬）考据考据践行践行探幽记游探幽记游前洞前洞后洞后洞出洞（悔随）出洞（悔随）（第二段）（第二段）（第三段）尽吾志，可
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