千字文诵读课件12课全(十一).pptx

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千千字字文文经典典之之居家之道居家之道人伦之乐人伦之乐渠荷的历园莽抽条渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋枇杷晚翠梧桐蚤凋陈根委翳落叶飘摇陈根委翳落叶飘摇游鵾独运凌摩绛霄游鵾独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱耽读玩市寓目囊箱易輶攸畏易輶攸畏属耳垣属耳垣墙墙具膳餐饭适口充肠具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠饱饫烹宰饥厌糟糠亲戚故旧老少异粮亲戚故旧老少异粮妾御绩纺妾御绩纺侍巾帷房侍巾帷房回顾前课：

回顾前课：

纨扇圆洁纨扇圆洁，银烛炜煌，银烛炜煌。

昼眠夕寐。

昼眠夕寐，蓝笋象床，蓝笋象床。

弦歌酒宴弦歌酒宴，接杯举觞，接杯举觞。

矫手顿足，。

矫手顿足，悦豫且康悦豫且康。

嫡后嗣续嫡后嗣续，祭祀蒸尝，祭祀蒸尝。

稽颡再拜，。

稽颡再拜，悚惧恐惶悚惧恐惶。

笺牒简要笺牒简要，顾答审详，顾答审详。

骸垢想浴骸垢想浴，执热愿凉，执热愿凉。

驴骡犊特驴骡犊特，骇跃超骧，骇跃超骧。

诛斩贼盗。

诛斩贼盗，捕获叛亡，捕获叛亡。

预习新课预习新课：

wnshnyunxi纨扇圆洁，ynzhwihung银烛炜煌。

zhuminxmi昼眠夕寐，lnsnxingchung蓝笋象床。

xingjiyn弦弦歌歌酒酒宴宴，jibijshng接接杯杯举举觞觞。

Jioshudnz矫矫手手顿顿足足，yuyqikng悦悦豫豫且且康康。

dhusx嫡嫡后后嗣嗣续续，jszhngchng祭祭祀祀蒸蒸尝尝。

qsngzibi稽稽颡颡再再拜拜，Sngjknghung悚悚惧惧恐恐惶惶。

jindijinyo笺笺牒牒简简要要，gdshnxing顾顾答答审审详详。

higuxingy骸骸垢垢想想浴浴，zhryunling执热愿愿凉凉。

lludt驴骡犊特特，hiyuchoxing骇跃超超骧。

zhzhnzido诛斩贼盗盗，bhupnwng捕捕获叛叛亡亡。

纨扇圆洁纨扇圆洁：

白色的生丝织成的白色的生丝织成的帛叫做帛叫做“绢绢”，齐地（齐国）出产，齐地（齐国）出产的绢最有名，叫作的绢最有名，叫作“纨纨”。

古语里。

古语里有有“纨绔子弟纨绔子弟”的话，就是泛指衣的话，就是泛指衣着华美的富家子弟。

着华美的富家子弟。

“纨扇纨扇”是女是女孩子用的白而园的绢扇，可以在纨孩子用的白而园的绢扇，可以在纨扇上面题字、做画。

扇上面题字、做画。

银烛炜煌：

银烛炜煌：

唐以后才有了由动物、唐以后才有了由动物、植物或矿物油质制作的蜡烛，银植物或矿物油质制作的蜡烛，银烛烛”就是银白色的蜡烛，就是银白色的蜡烛，“炜煌炜煌”是火光炫耀的样子。

是火光炫耀的样子。

纨扇圆絜：

纨扇圆絜：

绢绢制的团扇像满月制的团扇像满月一样又白又圆。

一样又白又圆。

银烛炜煌：

银烛炜煌：

银银色的烛台上烛色的烛台上烛火辉煌。

火辉煌。

昼眠夕寐蓝笋象床：

白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。

“昼眠夕寐昼眠夕寐”是白天午休，晚上睡觉。

眠是白天午休，晚上睡觉。

眠和和寐都是熟睡、寐都是熟睡、睡着了的意思。

睡着了的意思。

“眠眠”目字旁，偏于闭目安然的样子，目字旁，偏于闭目安然的样子，“寐寐”上面的宀代表房子，下面是床，表示安卧熟睡。

所以上面的宀代表房子，下面是床，表示安卧熟睡。

所以“眠眠”是很随便的闭目小憩一下，是很随便的闭目小憩一下，“寐寐”就是正规地躺在就是正规地躺在床上大睡。

床上大睡。

“蓝笋象床蓝笋象床”说的是卧具说的是卧具。

“蓝蓝”是是从从染青之草中提取染青之草中提取的的青色青色，“笋笋”是嫩竹子是嫩竹子。

用嫩竹篾编的席子既柔软又凉用嫩竹篾编的席子既柔软又凉爽，再用蓝草染成青色，很贵重爽，再用蓝草染成青色，很贵重。

“象床象床”指用象牙装饰指用象牙装饰的床，床架用硬木雕花镂空，中间镶有象牙和贝壳等装饰的床，床架用硬木雕花镂空，中间镶有象牙和贝壳等装饰品。

品。

上面四句话描写了南朝金陵士大夫阶层奢靡侈富的生活：

上面四句话描写了南朝金陵士大夫阶层奢靡侈富的生活：

圆圆的绢扇洁白素雅，圆圆的绢扇洁白素雅，银白的蜡烛明亮辉煌。

银白的蜡烛明亮辉煌。

白天小憩，晚间安寝，白天小憩，晚间安寝，象牙装饰的床榻铺着软软的竹席。

象牙装饰的床榻铺着软软的竹席。

弦歌酒宴接杯举觞：

弦歌酒宴接杯举觞：

歌舞弹唱伴随着盛大的宴歌舞弹唱伴随着盛大的宴会，人们高擎酒杯，开怀畅饮。

弦歌是会，人们高擎酒杯，开怀畅饮。

弦歌是“鼓弦而歌鼓弦而歌”的简称。

的简称。

古代的酒具分盛酒器和饮酒器，尊、觥、壶是古代的酒具分盛酒器和饮酒器，尊、觥、壶是盛酒器，杯、觞盛酒器，杯、觞shngshng、爵则是饮酒的器具。

、爵则是饮酒的器具。

“觞觞”是兽角雕刻的，爵是三条腿的青铜器，下面是兽角雕刻的，爵是三条腿的青铜器，下面可以点火，可用来温酒、热酒。

可以点火，可用来温酒、热酒。

弦歌酒宴接杯举觞弦歌酒宴接杯举觞：

奏着奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。

酒杯，开怀畅饮。

矫手顿足悦豫且康矫手顿足悦豫且康：

情不自禁地手舞情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。

足蹈，真是又快乐又安康。

“矫”是高举的样子，举手、抬头都可以用。

“顿足”是随着音乐的节拍跺脚，“悦”是喜悦，“豫”是心里面舒适、安乐，“康”是身心康泰、康乐。

“矫手顿足”形容体健，“悦豫且康”形容心悦，身心二者都快乐康泰，才是“悦豫且康”。

两句话联起来的意思，就是：

两句话联起来的意思，就是：

歌舞升平，盛排筵宴。

歌舞升平，盛排筵宴。

人们接杯举觞，开怀畅饮。

人们接杯举觞，开怀畅饮。

随着音乐的旋律手舞足蹈，随着音乐的旋律手舞足蹈，身心既快乐又康泰。

身心既快乐又康泰。

嫡后嗣续祭祀烝尝嫡后嗣续祭祀烝尝：

子孙继承了祖先子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。

“嫡嫡”是正妻所生的长子，正妻生的次子以及妾所生之子均为是正妻所生的长子，正妻生的次子以及妾所生之子均为“庶庶。

“后后”是承继祖宗血脉的后代，是承继祖宗血脉的后代，“嗣嗣”是子嗣，也就是后代子孙的意思。

是子嗣，也就是后代子孙的意思。

“续续”是继承、接续的意思。

是继承、接续的意思。

“祭祀祭祀”是以血食祭奠天、地、祖先的一种大礼。

祭天称为祭，祭地叫作祀，是以血食祭奠天、地、祖先的一种大礼。

祭天称为祭，祭地叫作祀，祭祖叫做享。

祭祀时要杀牲，把牲肉放在祭台上祭祖叫做享。

祭祀时要杀牲，把牲肉放在祭台上,根据祭祀的等级有三牲祭（羊根据祭祀的等级有三牲祭（羊豕犬）和五牲祭（马牛羊豕犬）。

豕犬）和五牲祭（马牛羊豕犬）。

“烝尝烝尝”是是“礿礿yuyu禘禘dd尝烝尝烝”，四时之祭祀的简称。

，四时之祭祀的简称。

礼记礼记王制王制规定：

规定：

“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝天子诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝”。

这里仅用。

这里仅用“烝尝烝尝”两个字，代指四时祭祀。

两个字，代指四时祭祀。

“丧尽礼，祭尽诚丧尽礼，祭尽诚”：

给父母办理丧事时，一定要依照：

给父母办理丧事时，一定要依照礼记礼记等中的要求，尽到礼节，不可以随便。

但尽礼节等中的要求，尽到礼节，不可以随便。

但尽礼节不是铺张浪费，而是庄严肃穆、诚心诚意。

现在某些地方，不是铺张浪费，而是庄严肃穆、诚心诚意。

现在某些地方，办丧事特别奢侈，这没有实在意义。

形式上的丧礼，不是办丧事特别奢侈，这没有实在意义。

形式上的丧礼，不是真正尽到礼节，发自内心才是真正的礼节。

真正尽到礼节，发自内心才是真正的礼节。

“事死者，如事生事死者，如事生”：

祭拜的时候，亡人虽已远离我们，：

祭拜的时候，亡人虽已远离我们，但仍应像他还在我们身旁一样对待。

比如，父母健在时，但仍应像他还在我们身旁一样对待。

比如，父母健在时，子女在他面前不敢造次，做事也认认真真、如理如法，那子女在他面前不敢造次，做事也认认真真、如理如法，那么现在哀悼他的时候，也要像他就在跟前一样谨慎。

么现在哀悼他的时候，也要像他就在跟前一样谨慎。

稽颡再拜悚惧恐惶：

稽颡再拜悚惧恐惶：

跪着磕头，拜了又跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。

拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。

“稽颡”是跪拜礼中最隆重的一种，要以额触地。

“稽”是停留、到达的意思，“颡”是额头，额头触地停留一会叫作“稽颡”。

“拜”在古代是两手合于胸前,头低触到手的一种礼节，后世发展为两手着地的大礼。

“稽颡再拜”一句出自礼记射义。

再是第二次，一次又一次的行跪拜礼，叫做“稽颡再拜”。

拜多少次为标准呢？

按古制，一拜是三叩首，最多是三拜九次叩首，故此“三拜九叩”是大礼，最高的礼节。

“悚惧恐惶悚惧恐惶”描述敬畏、畏惧、战战兢兢的心理，描述敬畏、畏惧、战战兢兢的心理，是一个人诚敬到极点时的心理反应，是一个人诚敬到极点时的心理反应，程度一层比一层严重。

程度一层比一层严重。

“悚悚”是浑身一抖，汗毛乍起，起一身鸡皮疙瘩，如毛骨悚然。

是浑身一抖，汗毛乍起，起一身鸡皮疙瘩，如毛骨悚然。

“惧惧”是轻微的害怕，内心有一点揣揣不安。

是轻微的害怕，内心有一点揣揣不安。

“惧惧”为心之志，对应的是人的心脏。

为心之志，对应的是人的心脏。

“恐恐”是严重的害怕，对应的是肾脏。

人害怕厉害了会大小便失禁，因为恐伤肾，所谓吓得屁滚是严重的害怕，对应的是肾脏。

人害怕厉害了会大小便失禁，因为恐伤肾，所谓吓得屁滚尿流。

惧和恐一个伤的是心，一个伤的是肾，且轻重程度有所不同。

尿流。

惧和恐一个伤的是心，一个伤的是肾，且轻重程度有所不同。

“惶惶”是惊慌失措，是惊慌失措，指人的心里七上八下、坐卧不安、烦躁，如有指人的心里七上八下、坐卧不安、烦躁，如有“惶惶不可终日惶惶不可终日”的说法。

的说法。

在祭拜祖先的时候，诚敬恭谨、严肃矜庄，这很好理解。

为什么这里说会在祭拜祖先的时候，诚敬恭谨、严肃矜庄，这很好理解。

为什么这里说会“悚惧恐惶悚惧恐惶”，甚至吓得屁滚尿流，大小便失禁呢？

我们在祭祀天地、祖先的时候，在慎终追远的时候，甚至吓得屁滚尿流，大小便失禁呢？

我们在祭祀天地、祖先的时候，在慎终追远的时候，在先人神灵面前要反省自己曾经做过的错事、恶劣的想法、龌龊的心理等一切见不得天地、在先人神灵面前要反省自己曾经做过的错事、恶劣的想法、龌龊的心理等一切见不得天地、对不起祖先、给祖宗蒙羞的地方，每想到这一些就会对不起祖先、给祖宗蒙羞的地方，每想到这一些就会“悚惧恐惶悚惧恐惶”。

犯小错的人毛骨悚然，。

犯小错的人毛骨悚然，起了一身鸡皮疙瘩。

再严重些的，就会心中揣揣不安。

真正行为有失检点，让祖先蒙羞的起了一身鸡皮疙瘩。

再严重些的，就会心中揣揣不安。

真正行为有失检点，让祖先蒙羞的人就会吓得大小便失禁，屁滚尿流。

更有甚者则惶惶不可终日，饭吃不下，觉睡不着。

人就会吓得大小便失禁，屁滚尿流。

更有甚者则惶惶不可终日，饭吃不下，觉睡不着。

这样的人虽然犯了错误，但还有救，因为他（她）还有羞耻之心。

孟子说：

这样的人虽然犯了错误，但还有救，因为他（她）还有羞耻之心。

孟子说：

“无羞耻之无羞耻之心者非人也心者非人也”。

做了错事，连。

做了错事，连“悚惧恐惶悚惧恐惶”之心也没有，厚颜无耻、没皮没脸，这是之心也没有，厚颜无耻、没皮没脸，这是“非非人人”，就没有什么可说的了。

所以古代的祭祀是大典，庄严异常，目的之一就是借天地祖，就没有什么可说的了。

所以古代的祭祀是大典，庄严异常，目的之一就是借天地祖先的力量，净化参与者的心灵。

先的力量，净化参与者的心灵。

子孙一代一代传续，子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。

四时祭祀不能懈怠。

又磕头，又下拜，又磕头，又下拜，虔诚恭敬，自我反省。

虔诚恭敬，自我反省。

以上四句话的白话文意思就是：

以上四句话的白话文意思就是：

笺牒简要顾答审详笺牒简要顾答审详：

给别人写信要给别人写信要简明扼要，回答别人问题要详细周全。

简明扼要，回答别人问题要详细周全。

笺笺”是信纸。

是信纸。

“牒牒”是古代书写用的木片或竹简是古代书写用的木片或竹简。

“笺牒笺牒”两个字联用代表了两个字联用代表了书信书信“笺牒简要笺牒简要”的意思是说：

写给他人的书信要简明扼要，不要罗嗦。

的意思是说：

写给他人的书信要简明扼要，不要罗嗦。

朱元璋当了皇帝以后怀念起当年的小伙伴，想请他们到皇宫来玩玩，就让手下