五十六个民族介绍.ppt

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我国是一个多民族的国家，其中汉族人口比重最我国是一个多民族的国家，其中汉族人口比重最大，约占我国人口总数的大，约占我国人口总数的92%92%左右，其它左右，其它5555个民族总个民族总人口偏少，约占全国总人口的人口偏少，约占全国总人口的8%8%左右，故称其为左右，故称其为少数少数民族民族。

我国。

我国5656个民族中人口最多的少数民族是壮族，个民族中人口最多的少数民族是壮族，人口超过人口超过15001500万；最少的是珞巴族，人口不足万；最少的是珞巴族，人口不足30003000人。

人。

在中华人民共和国成立之前，历代统治阶级推行民族歧视和民族压迫政策，以至后来把许多历史上早已公认的民族都说成是汉族的宗支，致使许多少数民族隐瞒、更改了自己的族称，中国的民族成份一直处于模糊不清的状态。

中华人民共和国成立以后，党和国家实行民族平等政策，保障少数民族当家做主的权利，激发了少数民族的民族意识，长期被压迫的许多少数民族纷纷公开他们的民族成份，提出自己的族名。

到1953年，汇总登记的民族名称有400多个。

为了使我国各少数民族真正实现民族平等，充分享受民族平等和民族区域自治的权利，充分发挥各族人民的积极性、主动性，使他们的经济文化迅速发展，有必要在全国范围内进行民族识别。

汉族是中国的主体民族。

“汉”原指天河、宇宙银河，诗经云：

“维天有汉”。

华夏族称为“汉人”，始于汉朝。

汉族是一个历史从未中断过的、历史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。

汉族人口约为13亿，占世界总人口的19%，分布于世界各地。

除中国两岸四地外，汉族在东南亚和北美洲也有较多分布。

阿昌族大部分聚居在云南，是中国云南境内最早的世居民族之一。

因居住地的不同，还有“蒙撒”、“蒙撒禅”、“对撒”、“汉撒”等自称。

解放后统称为阿昌族。

会街，是阿昌族人民的传统集会，多在每年农历九月中旬举行。

阿昌族信仰小乘佛教，会街原属宗教集会。

主要宗教节日有进洼（关门）、出洼（开门）、烧白柴、泼水节等。

除宗教节日外，还有许多本民族特有的传统节日。

如：

火把节、窝罗节、浇花节和春节。

白族主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。

白族自称“白伙”、“白尼”、“白子”等，汉语意为“白人”。

1956年，根据本民族人民的意愿正式定名为白族。

白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。

另外还有“火把节”（又称星回节）等民族节日。

保安族因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同，又被称为“保安回”。

1950年根据本民族人民意愿，定名保安族。

保安族主要分布在中国西北甘肃省一带。

保安族通用汉文，多信仰伊斯兰教。

著名的保安腰刀的生产已有一百多年的历史，尤为藏族人民所喜爱。

保安族的节日同许多信奉伊斯兰教的民族相同，如开斋节、古尔邦节、圣祀日等，家家都要炸馓子、油餜、蜜圈圈和油香。

布朗族是古代濮人的后代。

唐时称“朴子蛮”，元、明、清时称“蒲蛮”，由于居住的地区各异，昔日的布朗人有不同的自称。

新中国成立后，根据本民族意愿，统称为布朗族。

布朗族过去崇拜多神，普遍信仰小乘佛教，许多传统节日大都与宗教活动有关。

其中最具特色的节祭日有：

年节、祭寨神、洗牛脚等。

山康节是布朗族最盛大的节日，每年傣历六月中旬举行，一般为3天。

布依族是中国西南部一个较大的少数民族。

解放前，布依人被称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“本地”、“绕家”等。

1953年，贵州省各地的布依族代表经过协商，正式统一用“布依”作为本民族的名称。

布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，传统节日除春节、端午节、中秋节外，还有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王节”等，最隆重的节日是农历“六月六”。

朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江和辽宁省。

延边朝鲜族自治州是主要聚居区。

朝鲜族的先民，是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人。

朝鲜族民间有五大节日，至今仍然隆重欢度。

这五大节日是：

元日（春节）、上元（元宵节）、寒食（清明）、端午、秋夕。

朝鲜族敬重老人的传统很悠久，早在李氏朝鲜（1392-1910）时期，每年九月九日便被确定为老人安慰日。

达斡尔族主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省，少数居住在新疆塔城县。

“达斡尔”意即“开拓者”。

族源契丹。

十七世纪中叶，这个民族为维护祖国统一，打响了武装抗击沙俄入侵的第一枪。

达斡尔族称春节为“阿涅”，也把春节当做一年之中最盛大的节日。

正月十六为“黑灰日”，在黑灰日这一天，人们之间互相往对方的脸上抹黑，认为抹得越黑，新一年越吉利。

傣族是一个历史悠久的民族，远在公元1世纪，汉文史籍已有关于傣族的记载。

1949年后，按照傣族人民56个民族-狄少英国画作品（20张）的意愿，定名为“傣族”。

傣族自称“傣仂”、“傣雅”等。

傣族普遍信仰小乘佛教，不少节日与佛教活动有关。

在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，这一节日傣语称“桑勘比迈”。

届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。

现在，因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容，这一活动深受各族人民的喜爱。

德昂族原名“崩龙族”。

1985年9月17日经国务院批准正式改名为德昂族。

“崩龙”是他称，德昂族各支系中三分之二以上的人自称“德昂”，意思是“石岩”。

德昂族是西南边疆现有居民中最古老的民族之一，远在公元前二世纪就居住在怒江西岸。

德昂族民间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等，大都与佛教活动有关。

德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗，其中以祭龙最富情趣。

东乡族是十四世纪后半叶由聚居在东乡的许多不同民族成份融合而成的，其中主要为信仰伊斯兰教的回族人和蒙古人。

聚居在甘肃省境内，其中半数以上居住在甘肃东乡族自治县。

东乡族开斋节又称尔德节，是东乡族民间的传统节日。

按伊斯兰教规定：

伊斯兰教历每年九月是斋戒月份，这一月的开始和最后一天，均以见新月为准，斋期满的次日，即为节日。

因此，它既是民族节日，也是宗教节日。

侗族来源于秦汉时期的“骆越”。

魏晋以后，这些部落被泛称为“僚”，侗族即“僚”的一部分。

现主要分布在贵州，湖南等地。

信仰多神，崇拜自然物。

侗族传统节日各地日期不一，节日饮食常和宴客活动联系在一起，主要节日有新婚节、架桥节、祭牛节、吃新节、花炮节等。

侗族喜欢斗牛，每个村寨都饲养有专供比赛用的“水牛王”。

独龙族曾被称为“俅人”、“曲人”等。

解放后根据本民族的愿望，正名为独龙族。

现主要聚居在云南省贡山独龙河谷。

本世纪中叶，独龙族还处于原始公社的解体阶段，妇女还崇尚纹面的习俗。

独龙族过去的宗教信仰尚处在较原始的自然崇拜或万物有灵阶段，即使是唯一的年节（独龙语：

卡雀哇）也是和宗教联系在一起的。

过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行（各地时间不一），节期的长短常常以食物准备的多寡而定。

俄罗斯族是从18世纪后逐渐从沙皇俄国南迁到中国新疆等地的少数民族。

在封建军阀盛世才统治新疆时期，被称为“归化族”。

中华人民共和国成立后，改称俄罗斯族。

主要散居在新疆各地，内蒙古、黑龙江等地有少量分布。

中国俄罗斯族的风俗习惯与前苏联的俄罗斯族基本相同，多信东正教，俄罗斯族非常重视传统节日，尤其以过“复活节”最为隆重。

过节前一周，不吃荤，只吃素。

“鄂伦春”是民族自称，其含义有两种解释，一是“住在山岭上的人们”，二是“使用驯鹿的人们”。

清朝以前，人们一般把鄂伦春族称为“索伦部”、“打牲部”或“使鹿部”。

新中国成立后，统称为鄂伦春族。

每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日-篝火节。

这一天，鄂伦春人都要点燃篝火，欢歌舞蹈，欢庆自己民族的节日。

腊月二十三也有送火神上天的习俗。

鄂伦春的先人们和火结下了不解之缘，对火有着特殊的感情，对篝火无比亲近。

鄂温克族人主要分布在中国东北黑龙江省和内蒙古自治区。

鄂温克是民族自称，意思是“住在大山林里的人们”。

在北纬52度的大兴安岭原始森林里，至今仍有鄂温克人的脚印与炊烟，其定居点便是有“北极村”之称的敖鲁古雅鄂温克猎人村。

敖包节是鄂温克族的宗教节日，但也举行一些文娱体育活动，因而具有广泛的群众性。

除春节等节日与临近其他民族的节日一样外，鄂温克族还要在农历五月下旬择日举行的“米阔勤”节。

仡佬族主要分布在贵州省务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县。

其余居住在贵阳市、六盘水市、遵义市和铜仁、毕节、安顺、黔西南等4个地区，少数散居于云南和广西。

居住在贵州省的占民族总人口97%以上。

仡佬族以农业为主，平坦地区多种水稻，山区旱地多种杂粮，属稻作农耕经济文化类型。

有自己的语言，属汉藏语系。

语族语支的归属，学术界尚无定论。

也只有少数老人通仡佬语。

信奉道教，有的也信奉佛教。

据史书记载，哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代的羌族，现主要分布在云南西南。

哈尼族自称很多，新中国成立后，统一称为哈尼族。

哈尼族信仰多神和崇拜祖先，传统节日主要有“年首扎勒特”（10月）、“吃扎扎”（五月节）。

还有火把节此外还有“栽秧节”（又称“黄饭节”）和尝新节两个小节日。

哈萨克族源远流长。

西汉时，天山北部的乌孙即是哈萨克族的先民。

这些东迁的牧民得名“哈萨克”，意即“避难者”或“脱离者”。

哈萨克族主要分布在新疆,少数分布在甘肃阿克赛和青海等地。

哈萨克族过去信仰萨满教，公元十一世纪前后，改信伊斯兰教。

主要节日有古尔邦节和肉孜节，还有“那吾热孜”节。

哈萨克族热情好客，待人真诚。

抛撒“包尔沙克”、糖，迎喜事是哈萨克族的传统礼俗。

赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息。

历史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲”等不同名称。

新中国成立后，统一族名为赫哲，意为居住在“东方”及江“下游”的人们。

河灯节是赫哲族的民间传统节日，世世代代靠捕鱼为生的赫哲人,年年都在农历的7月15放河灯、祭河神，以此来祈祷、祝福族人平安、捕鱼丰收。

回族是回民族的简称。

十三世纪，大批穆斯林从中亚迁入中国，并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，逐渐形成了回族。

回族民间节日开斋节（也叫肉孜节），又称大56个民族大团结-狄少英国画作品1开斋。

每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。

凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。

解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假日。

基诺族聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡及其附近地区。

基诺族自称“基诺”，汉文译称“攸乐”。

1979年被国务院正式确定为中国的第55个少数民族。

基诺族过去信仰万物有灵原始宗教，但对祖先的崇拜居主要地位。

传统节日以过年为重，具体时间由各村寨自定，但多在农历腊月间进行。

每年阴历九月，基诺族就要过一年一度的新米节了，当地人称“好希早”。

京族主要聚居在素有“京族三岛”之称的广西壮族自治区防城各族自治县江平乡的澫尾、巫头、山心三个小岛上。

京族，历史上自称为“京”、“越”或“安南”，1958年，根据本民族意愿，经国务院批准正式定名为京族。

京族主要信仰道教，少数人信仰天主教。

传统节日有春节、清明节、端午节、中秋节及唱哈节等。

其中，最隆重、最热闹的节日是“唱哈节”（歌节）。

唱哈多在哈亭举行，哈亭是具有独特民族风格的建筑物。

景颇族由唐代“寻传”部落的一部分发展而来。

近代文献多称为“山头”，主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县的山区。

1953年7月24日建立德宏傣族景颇族自治县，1956年改为自治州。

目瑙纵歌（目脑纵歌）是景颇族人民驱恶扬善，预祝吉祥幸福的传统节日，一般在农历正月十五之后举行，为期23天。

在景颇族的传说中是天上太阳召集地上万物参加的一种大型歌舞盛会，并由犀牛传播至人间，后成为景颇族最盛大的节日。

“柯尔克孜”是民族自称，其含义有多种解释：

“四十个部落”、“四十个姑娘”、“山里放牧人”或“草原人”等。

柯尔克孜族多数居住在新疆南部克孜勒苏柯尔克孜自治州。

柯尔克孜族一年之中最大的节日是诺若孜节，按柯尔克孜族的历法，新月每出现一次为一个月，十二个月为一年。

每年第一个月出现时即过诺若孜节，类似于汉族的春节。

拉祜族主要分布在云南省南部的澜沧、孟连、双江等县。

“拉祜”一词是这个民族语言中的一个词汇，“拉”为虎，“祜”为将肉烤香的意思。

因此，在历史上拉祜族被称做“猎