寡人之于国也 教师版.docx
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寡人之于国也教师版
李林中学高一年级语文导学案
课题
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《寡人之于国也》第一课时
解伟莉
高一语文组
2017、3
【教学目标】
一、知识教育目标
1．学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点。
2．了解课文中词类活用的语言现象，及一词多义的准确运用。
二、能力训练目标
1．学习巧用比喻释疑的方法，提高论辩能力。
2．提高掌握古汉语常识的能力。
三、德育渗透目标
1．理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想。
2．对孟子“仁政”的具体内容进行探讨。
【重点、难点、疑点及解决办法】
重点：
学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。
难点：
对孟子“仁政’内容的理解。
【课时安排】２课时
【课前导读】
1．作者介绍
孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。
当时著名的思想家、政治家、教育家。
据《史记孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。
当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。
因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
《孟子》一书全面反映了孟子的思想。
孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。
他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。
《孟子》是先秦儒家学派的著作，记录了孟子的言行，是孟子的弟子编辑的，共七篇。
孟子的中心思想是“仁义’。
主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心的向背。
主张“制民之产’（使农民有规定数目的田可耕），但同时却主张恢复西周井田制度。
在人性问题上，提出“性善”论。
曾游说齐宣王、梁惠王，宣传他的政治主张，但始终未被采纳。
《孟子》在写作上很有特色。
首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。
其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。
其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。
2．创作背景
公元前361年，魏惠王迁都大梁（今河南开封），此后，魏又称梁，魏惠王又称梁惠王。
在梁惠王中晚期，由于魏国在几次重大战役中惨遭失败，失去了昔日的强盛。
公元前334年，梁惠王“卑词厚币以招贤者”，为振兴魏国聚集人才。
孟子被“招贤”应邀来到魏国。
梁惠王对孟子说：
“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。
叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国？
”孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”对答，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。
二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。
梁惠王得意地问孟子：
“贤者亦乐此乎？
”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”对答，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”有截然不同的结束：
文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐，夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。
正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这么一次传诵千古的政事问答。
3.孟子的仁政思想
（1）民本思想。
孟子说：
“民为贵，社稷次之，君为轻。
是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
”（《孟子尽心下》）
得到百姓拥护的人才能成为天子，得到天子欢心的人可以成为诸侯，得到诸侯欢心的人可以成为大夫，可见“民为贵”的道理。
孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓的安居乐业，这一点在当时也是有积极意义的。
（2）邦国的主权在民。
孟子与梁惠王谈话，梁惠王问：
“天下恶乎定？
”孟子回答：
“定于一。
”梁惠王问：
“孰能一之？
”孟子回答：
“不嗜杀人者能一之。
”梁惠王问：
“孰能与之？
”孟子回答：
“天下莫不与也。
”（《孟子梁惠王上》）意思是说，如果一个君王不嗜杀戮，那么，天下没有不愿意把政权交给这个君王的人。
万章问孟子：
“尧以天下与舜，有诸？
”孟子说：
“否；天子不能以天下与人。
”万章问：
“然则舜有天下也，孰与之？
”孟子说：
“天与之。
”又说：
“尧荐舜于天，而天受之；暴之于民，而民受之。
”（《孟子万章上》）是说尧把舜推荐给天，天接受了；天又把舜公开介绍给百姓，百姓接受了。
于是舜就作了天子。
虽然在孟子看来，归根到底天有决定权，但是天还是把事情告诉百姓，百姓同意，舜才作了天子。
透过孟子说法的唯心论雾障，可以看到，在孟子看来，一个政权的建立是要通过百姓认可的。
范文澜同志称这种思想为“敬天保民”思想，是有一定道理的。
（3）民对不施仁政的暴君是可以不服从的。
孟子说：
“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
”还有，齐宣王问孟子：
“汤放桀。
武王伐纣．有诸？
”孟子回答：
“于传有之。
”齐宣王问：
“臣弑其君，可乎？
”孟子回答：
“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。
残贼之人。
谓之‘一夫’。
闻诛‘一夫’纣矣，未闻弑君也。
”在孟子看来，国君对臣民不仁，臣民对国君也可不义；国君既“贼仁”，又“贼义”，则臣民就可以诛此独夫，这是合情合理的。
这一点，比起孔子的“君君、臣臣、父父、子子”来，不能不说是一种进步。
（4）政事以民为归宿。
孟子对梁惠王说：
“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，人以事其父兄，出以事其长上。
”（《孟子梁惠王上》）那么，“地方百里而可以王”。
虽然孟子的主张归根到底是为了巩固统治阶级的权利，但是，在春秋战国时代还是有积极意义的。
（5）用人以民意为准。
孟子说：
“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。
”（《孟子离娄上》）又说：
“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。
……左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。
”（《孟子梁惠王下》）孟子主张选拔某些人，革除某些人，杀掉某些人，光听左右大臣及诸大夫的话不行，应以“国人”的意见为出发点，这种观点也是有积极意义的。
（6）国君应以保民为职分。
孟子主张君王应做到“不扰民”，反复强调“不违农时”“勿夺其时”的重要性；又分析君与民的相互关系，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。
（《孟子梁惠王下》）君王只有“与民同乐”，才可以“王天下”。
（7）施仁政应使百姓安居乐业。
齐宣王说：
“寡人有疾，寡人好勇。
”孟子认为有小勇，有大勇。
“文王一怒而安天下”，这是大勇，可以使百姓安居乐业。
齐宣王又说：
“寡人有疾，寡人好货。
”孟子说：
“王如好货，与百姓同之，于王何有？
”齐宣王说：
“寡人有疾，寡人好色。
”孟子称赞周初古公亶父带着他的妻子姜氏到岐山之下。
并说：
“当是时也，内无怨女，外无旷夫。
王如好色，与百姓同之，于王何有？
”（《孟子梁惠王下》）
（8）反对不义的战争。
孟子说：
“春秋无义战。
”又说：
“得道者多助，失道者寡助。
”他主张如果进行战争．也应“解民倒悬”。
这种思想也是有积极意义的。
【整体感知】
1、学生迅速诵读课文，读准字音，是通假字的注明。
（1）弃甲曳（yè）兵
（2）涂（通假字，同“途”）有饿piǎo （莩）
（3）鸡豚（tún）狗彘之畜（xù）
（4）数（cù）罟（gǔ）不入wū （）池
（5）无（通假字，同“毋”）失其时
（6）谨庠（xiáng）序之教
（7）颁（bān通假字，同“斑）白者不负戴于道路矣
（8）申之以孝（tì）之义
二、通过阅读课文，整体把握课文一共七段，可以分成几部分？
每段的内容是什么？
第一部分（第一段），写梁惠王为自己“尽心于国”，而“民不多加”提出疑问。
第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”），依据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的愿望，孟子帮助他认识到在政治上与邻国相比，只是做了一些救灾的好事而已，本质上并没有区别，使文章自然而然过渡到第三部分。
第三部分（第三段至第五段），根据梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及战国时国君所有的“统一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主张，即减轻徭役、发展农林牧渔生产而使民“不饥不寒”，并在此基础上兴办教育等具体措施和要求，并强调指出，只有通过解决人民经济生活的问题而取得人民拥戴，才能称王于天下。
三、研读课文第一部分，完成下列问题.
1.解释重点字词.
河（ 黄河）内凶（谷物收成不好/荒年 ） 邻国之民不加（ 更 ）
2.翻译重点句子。
（指导：
注意句式特点和重点字词的落实）
（1）察邻国之政，无如寡人之用心者
译：
了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。
（2）邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
译：
邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？
3.文段小结：
本段写梁惠王把自己的治国之道与“邻国之政”进行比较，说明自己的治国措施和“邻国之政”并无本质区别。
四、研读第二部分，完成下列问题.
1、解释重点字词.
兵刃既（ 已经 ）接 弃甲曳兵而走（逃跑 ）或（有的人）百步而后止
直（ 只是，不过）不百步耳 是（代词，这 ）亦走也
2、翻译重点句子。
（指导：
注意句式特点和重点字词的落实）
（1）不可，直不百步耳，是亦走也.
不行，只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。
（2）王知如此，则无望民之多于邻国也.
大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。
3、文段分析，思考。
（1）孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的？
（或：
孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国并无本质区别的？
）
孟子以战争中“五十步笑百步”为喻，说梁惠王的“移民移粟”是小恩小惠，与邻国统治者的治国不尽心实际上没有什么本质区别，只是形式上数量上的不同而已。
（2）对“五十步笑百步”喻义如何理解？
孟子通过设喻——设圈套，诱使对方在不知不觉中说出：
“不可，直不百步耳，是亦走也。
”这正好走进“圈套”，所以，孟子说：
“王如知此，则无望民之多于邻国也”，回答了“民不加多”的原因。
梁惠王认为自己对待百姓的政策比邻国都好，但孟子却指出，魏国的政策虽好一些，但与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的。
也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬，说明梁惠王比别的国王好不了多少。
五、研读第三部分，完成下列问题.
1.解释重点字词.
不违（违背，违反）农时 斧斤以（按照）时入山林
谨（谨慎，认真从事）庠序（学校 ）之教 申（反复陈述）之以孝悌之义（ 道理 ） 然而不王（为王）者 王无罪（归罪）岁 狗彘食（吃，动词）人食（食物，名词）而不知检（制止，约束） 涂（道路）有饿殍而不知发（打开粮仓，赈济百姓）
2、
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义。
译：
认真的兴办学校教育，把尊敬父母，敬爱兄长的道理反复将给百姓听
（2）然而不王者，未之有也。
译：
这样还不能使天下归服的，是从来不曾有过的事情.
（3）狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发.
译：
猪狗吃掉了百姓的粮食却不加以制止，道路上有饿死的人却不曾想到打开仓廪加以拯救
3、文段分析，思考。
（1）提问：
怎样才能做到“王道之始”？
不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时人山林，材木不可胜用也。
（2）提问：
当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么？
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉也。
百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝梯之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
4.孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。
他的“仁政”的具体内容是什么？
集中在文章的第3部分，即第3—5自然段。
这里阐述了孟子实行“王道”的七种措施，是孟子“仁政”的具体内容。
①不违农时，谷不可胜食也。
②数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。
⑦谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
”
总之，孟子以为解决“民不加多”的状况，就要除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义。
5.孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？
狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：
“非我也，岁也。
”是何异于刺人而杀之，曰：
“非我也，兵也”？
6.为什么说孟子善用比喻说理，他如何做到论辨的气势磅礴？
孟子善用比喻说理的“善用”重要表现在用对方熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。
梁惠王喜欢打仗，就用战争做比喻，如用五十步笑百步比喻梁惠王所“尽心于国”不比邻国之政好多少；用“刺人而杀之”归罪于武器的荒唐，说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。
作品读起来气势磅礴的原因，是多用了排偶句式，在第3段中阐述了“王道之始”的道理。
孟子以“不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也，斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。
三组排偶句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。
连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完，用不尽的感觉，大大增强了文章的说服力和感染力。
六、文章的主旨及特色
本文是记孟子答梁惠王问所讲的几段话，主要内容是阐明王道政治的。
先针对梁惠王的疑问，用比喻说明凶年移民移粟是小恩小惠，然后正面论证只有“行王道、施仁政”才能使天下之民归顺。
孟子托言古制，提出“五亩之宅”、“百亩之田”的措施和要求，实际上是无法实现的，但主张减轻劳役、发展生产、兴办教育、利民保民，还是反映了孟子“保民而王”的积极思想。
全文结构严谨、层次分明，论证严密，说服力强，全文围绕“保民而王”的观点，首段先写梁惠王质疑，为答问作准备。
第二段针对疑问，巧用比喻释疑，使惠王明白小思小惠“无望民之多于邻国”。
第三、四段正面论述行“仁政”的措施和好处。
末段巧用类比推理的方法，批驳人死罪岁，自然得出“王无罪岁，斯天下之民至焉”的结论。
显示了孟子的辩才。
全文比喻鲜明，善用排比，对偶，更增强了文章的气势和节奏感。
李林中学高一年级语文导学案
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《寡人之于国也》第二课时
解伟莉
高一语文组
2017、3
1、知识点巩固
（一）重点语句默写
1、王好战，请以战喻。
------------------，------------------，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
------------------，则何如？
”
2、数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
------------------，------------------。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
3、谨庠序之教，------------------，------------------。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
4、狗彘食人食而不知检------------------，------------------。
人死，则曰：
‘非我也，岁也。
（二）找出句子中的通假字并解释
1、王如知此，则无望民之多于邻国也
2、颁白者不负戴于道路矣
3、涂有饿莩而不知发
（三）古今异义词
1、寡人之于国也（寡人----------------。
今用于形影孤单的人。
）
2、河内凶（河----------------，今泛指河流。
凶，----------------，今常指人暴躁，心肠狠。
）
3、请以战喻（请，----------------。
今常用于对方。
例如：
“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。
）
4、七十者可以食肉矣（可以，----------------。
今常连用，表示同意，认可。
）
5、弃甲曳兵而走（走，----------------。
今常指一般的行走。
）
6、或百步而后止（或----------------。
今：
选择连词）
7、斯天下之民至焉（斯，----------------。
今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。
）
8、是使民养生丧死无憾也（养生，----------------；今常用义是保养身体。
）
9、王无罪岁（无罪----------------；今常用义是没有犯罪）
10、邻国之民不【加】少 古义：
----------------，副词 今义：
常指增加
11、【谷】不可胜食也 古义：
----------------今义：
胜利
12、【数】罟不入洿池古义：
----------------今义：
数字或者数数
二、梳理并总结重点实词、虚词
三、一词多义
1．数
①愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（名词，数目、数量）
②数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（数词，几、若干）
③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（名词，命运）
④扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（副词，shuò，屡次）
⑤数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（形容词，cù，密、细密）
⑥蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》）（动词，shǔ，计算）
2．直
①中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）（形容词，与“曲”相对，不弯曲）
②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》）（副词，仅、只）
③系向牛头充炭直（《卖炭翁》）（名词，通“值”，价值）
④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（《<指南录>后序》）（副词，径直、直接）
3．发
①百发百中（成语）（动词，发射）
②发闾左谪戍渔阳九百人（《陈涉世家》）（动词，征发、派遣）
③涂有饿莩而不知发（《寡人之于国也》）（动词，打开粮仓，赈济灾民）
④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）（动词，花开）
⑤主人忘归客不发（《琵琶行》）（动词，出发）
⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（《五人墓碑记》）（动词，实施）
⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（《五人墓碑记》）（动词，发出、抒发）
4．兵
①非我也，兵也（《寡人之于国也》）（名词，兵器）
②穷兵黩武（成语）（名词，战争）
③必以长安君为质，兵乃出（《触龙说赵太后》）（名词，军队）
④草木皆兵（成语）（名词，士兵）
5．胜
①驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》）（动词，承受）
②不违农时，谷不可胜食也（《寡人之于国也》）（副词，尽）
③此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）（形容词，胜利）
④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（《忆江南》）（动词，超过）
⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（《岳阳楼记》）（形容词，优美的）
6．于
①则无望民之多于邻国也（介词，比）
②寡人之于国也（介词，对）
③颁白者不负戴于道路（介词，在）
④移其民于河东（介词，到）
⑤移其粟于河内（介词，从）
⑥是何异于刺人而杀之（介词，与，和）
7．以
①请以战喻（介词，用、拿）
②可以无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义）
③以时入山林（介词，按）
④申之以孝悌之义（介词，把）
8．之
①填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字）
②王道之始也（结构助词，“的”）
③申之以孝悌之义（复指代词，代“孝悌之义”。
或为兼词“于之”，向他们）
④寡人之于国也（结构助词，起舒缓语气的作用）
⑤无如寡人之用心者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性）
⑥鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。
或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”）
二、词类活用
（一）名词的活用
1.名词作动词
①填然鼓之
②树之以桑
③五十者可以衣帛矣
④王无罪岁
⑤然而不王者
2.名词的为动用法
是使民养生丧死无憾也
（二）动词的活用
1.动词当名词
是使民养生丧死无憾也
2.动词的使动用法
则移其民于河东，移其粟于河内
（三）形容词的活用
1.形容词作动词
谨庠序之教
三、判断下列文言句式的类型并翻译
1．非我也，岁也。
（）
翻译：
_____________________________________________________________
2．养生丧死无憾，王道之始也。
（）
翻译：
_____________________________________________________________
3．未之有也。
（）
翻译：
_____________________________________________________________
4．颁白者不负戴于道路矣。
（）
翻译：
_____________________________________________________________
5．申之以孝悌之义。
（）
翻译：
_____________________________________________________________
6．可以无饥矣。
（）
翻译：
_____________________________________________________________
7．或百步而后止，或五十步而后止。
（）
翻译：
_____________________________________________________________
8．直不百步耳，是亦走也。
（）
翻译：
_____________________________________________________________
9．是何异于刺人而杀之，曰：
“非我也，兵也。
”（）
翻译：
_____________________________________________________________
四、古汉语句式
1、或……或
或百步而后止，或五十步而后止。
——有的人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。
2、直……耳，是……也
直不百步耳，是亦走也。
——只是没有跑上一百步罢了，那还是逃跑啊。
3、是何异于……
是何异于刺人而杀之，曰：
“非我也，兵也？
”——这种状况和拿刀子刺人，把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同。
判断句
非我也，岁也。
（……也，表判断。
句意是，不是我，是年成啊。
）
倒装句
未之有也（否定句，宾语前置，应“未有之也”。
句意是，没有听说过这种情况。
）
省略句
可以无饥矣。
（“以”后省略宾语“之”。
句意是，可以凭借它没有饥饿了。
李林中学高一年级语文导学案
课题
主备
审核
使用教师
编号
编写时间
《寡人之于国也》第三课时
解伟莉
高一语文组
2017、3
一、课文阅读训练
1.与“谷不可胜食也”一句中“胜”字意思，用法相同的一句是（D）
A.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖B.驴不胜怒，蹄之
C.日出江花红胜火D.不胜枚
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