《张衡传》课件3.ppt
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张张衡衡传传节节节节选选选选自自自自后后后后汉汉汉汉书书书书张张张张衡衡衡衡传传传传范范晔晔南南朝朝宋宋台北故宫博物馆所收藏的地动仪台北故宫博物馆所收藏的地动仪张张衡衡博博物物馆馆张衡张衡(78-139),字平子,南阳西鄂,字平子,南阳西鄂(今河南南阳县石桥今河南南阳县石桥镇镇)人。
人。
祖父张堪是地方官吏,曾任蜀郡太守和渔阳太守。
祖父张堪是地方官吏,曾任蜀郡太守和渔阳太守。
张衡幼年时候,家境已经衰落,有时还要靠亲友接济。
正张衡幼年时候,家境已经衰落,有时还要靠亲友接济。
正是这种贫困的生活使他能够接触到社会下层的劳动群众和是这种贫困的生活使他能够接触到社会下层的劳动群众和一些生产、生活实际,从而给他后来的科学创造事业带来一些生产、生活实际,从而给他后来的科学创造事业带来了积极的影响。
了积极的影响。
张衡张衡是我国东汉时期伟大的是我国东汉时期伟大的科学家、天文学家、文学科学家、天文学家、文学家、哲学家、政治家,家、哲学家、政治家,曾出任尚书郎、侍中、河间王的相,曾出任尚书郎、侍中、河间王的相,两度担任执管天文的太史令,为我国天文学的发展作出了两度担任执管天文的太史令,为我国天文学的发展作出了不可磨灭的贡献;在不可磨灭的贡献;在数学、地理、地震、气象、绘画、机数学、地理、地震、气象、绘画、机械制造和文学械制造和文学等方面,张衡也表现出了非凡的才能和广博等方面,张衡也表现出了非凡的才能和广博的学识。
被人们称为的学识。
被人们称为“科圣科圣”。
张衡是东汉中期张衡是东汉中期浑天说浑天说的代表人物之一,他指出月球的代表人物之一,他指出月球本身并不发光,月光其实是日光的反射,他还正确地解释本身并不发光,月光其实是日光的反射,他还正确地解释了月食的成因,并且认识到宇宙的无限性和行星运动的快了月食的成因,并且认识到宇宙的无限性和行星运动的快慢与距离慢与距离地球远近的关系。
地球远近的关系。
张衡观测记录了两千五百颗恒星,创制了世界上张衡观测记录了两千五百颗恒星,创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪漏水转浑天仪,第一,第一架测试地震的仪器架测试地震的仪器候风地动仪,候风地动仪,还制造出了还制造出了指南指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。
等等。
张衡共著有科学、哲学、和文学著作三十二篇,张衡共著有科学、哲学、和文学著作三十二篇,其中天文著作有其中天文著作有灵宪灵宪和和灵宪图灵宪图等。
等。
为了纪念张衡的功绩,人们将月球背面的一环形为了纪念张衡的功绩,人们将月球背面的一环形山命名为山命名为“张衡环形山张衡环形山”,将小行星,将小行星1802命名为命名为“张衡小行星张衡小行星”。
20世纪中国著名文学家、历史学家郭沫若对张衡世纪中国著名文学家、历史学家郭沫若对张衡的评价是的评价是:
“如此全面发展之人物,在世界史中亦所如此全面发展之人物,在世界史中亦所罕见,万祀千龄,令人景仰。
罕见,万祀千龄,令人景仰。
”全全才才张张衡衡东汉著名东汉著名科学家、文学科学家、文学家、政治家家、政治家,被人们称被人们称为为”科圣科圣“。
在在文学文学、艺术艺术、地震地震学学、天文学天文学、地理学地理学、数学数学、气象学气象学、机械学机械学等方面都颇有建树。
等方面都颇有建树。
重重点点天天文文学学在天文学方面,他发明在天文学方面,他发明创造了创造了“浑天仪浑天仪”,是世界,是世界上第一台用水力推动的大型上第一台用水力推动的大型观察星象的天文仪器,著有观察星象的天文仪器,著有浑天仪图注浑天仪图注和和灵宪灵宪等书,画出了完备的星象图。
等书,画出了完备的星象图。
提出了提出了“月光生于日之所照月光生于日之所照”的科学论断,第一次正确的科学论断,第一次正确解释了月食的成因,说明月解释了月食的成因,说明月光是日光的反照,月食是由光是日光的反照,月食是由于月球进入地影而产生的于月球进入地影而产生的。
浑天仪浑天仪地地震震学学在地震学方面,公元在地震学方面,公元132年他发明创造年他发明创造了了“地动仪地动仪”,这是世界上第一架测定地震,这是世界上第一架测定地震及方位的仪器,比欧洲早及方位的仪器,比欧洲早1700多年。
多年。
候风地动仪候风地动仪地地理理学学在地理在地理学方面,学方面,他绘制有他绘制有完备的地完备的地形图,并形图,并研制出了研制出了记里鼓车记里鼓车和和指南车指南车等。
等。
记记里里鼓鼓车车指指南南车车气气象象学学在气象学方面,在气象学方面,他制造出了侯他制造出了侯风仪,是一种风仪,是一种预测风力、风向预测风力、风向的仪器,比西方的仪器,比西方的风信鸡早的风信鸡早1000多年。
多年。
侯侯风风仪仪数数学学在数学方面,他著在数学方面,他著有有算罔论算罔论,并计算,并计算出圆周率的值在出圆周率的值在3.1466和和3.1622之间。
在之间。
在1800多年前就能有这多年前就能有这样精确的计算,不能不样精确的计算,不能不使人们感到惊叹。
使人们感到惊叹。
机机械械学学在机械学方面,在机械学方面,他制造的独飞他制造的独飞木雕是世界上木雕是世界上最早的飞行器,最早的飞行器,还制造有土圭还制造有土圭(日影器)、活(日影器)、活动日历等。
动日历等。
日日影影器器艺艺术术在艺术方面,他在艺术方面,他居东汉著名的六居东汉著名的六大画家之首,善大画家之首,善画神兽。
(东汉画神兽。
(东汉六大画家:
张衡、六大画家:
张衡、赵歧、刘褒、蔡赵歧、刘褒、蔡鱼、刘旦、杨鲁鱼、刘旦、杨鲁。
)。
)文学成就:
文学成就:
二京赋二京赋(东东京赋京赋、西京赋西京赋)描写洛阳,长安描写洛阳,长安的繁华,讽刺贵族的繁华,讽刺贵族官僚的荒淫无耻,官僚的荒淫无耻,描述了一些民情风描述了一些民情风俗,表现了作者对俗,表现了作者对封建统治危机四伏封建统治危机四伏的深刻忧虑。
的深刻忧虑。
四四愁愁诗诗东汉东汉张衡张衡我所思兮我所思兮在太山在太山,欲往从之梁父艰。
,欲往从之梁父艰。
侧身东望涕沾翰。
美人赠我金错刀,侧身东望涕沾翰。
美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶。
路远莫致倚逍遥,何以报之英琼瑶。
路远莫致倚逍遥,何为怀忧心烦劳。
何为怀忧心烦劳。
我所思兮我所思兮在桂林在桂林,欲往从之湘水深。
,欲往从之湘水深。
侧身南望涕沾襟。
美人赠我琴琅玕,侧身南望涕沾襟。
美人赠我琴琅玕,何以报之双玉盘。
路远莫致倚惆怅,何以报之双玉盘。
路远莫致倚惆怅,何为怀忧心烦怏?
何为怀忧心烦怏?
我所思兮我所思兮在汉阳,在汉阳,欲往从之陇阪长。
欲往从之陇阪长。
侧身西望涕沾裳。
美人赠我貂襜褕侧身西望涕沾裳。
美人赠我貂襜褕,(,(chchny)何以报之明月珠。
路远莫致倚踟蹰,何以报之明月珠。
路远莫致倚踟蹰,何为怀忧心烦纡?
何为怀忧心烦纡?
我所思兮我所思兮在雁门在雁门,欲往从之雪雰雰。
,欲往从之雪雰雰。
侧身北望涕沾巾。
美人赠我锦绣段,侧身北望涕沾巾。
美人赠我锦绣段,何以报之青玉案。
路远莫致倚增叹,何以报之青玉案。
路远莫致倚增叹,何为怀忧心烦惋。
何为怀忧心烦惋。
梁父:
梁父:
泰山下小山名。
泰山下小山名。
翰:
翰:
衣襟。
衣襟。
金错刀:
金错刀:
刀环或刀柄用黄金镀过的佩刀。
刀环或刀柄用黄金镀过的佩刀。
英:
英:
“瑛瑛”的借字,瑛是美石似玉者。
的借字,瑛是美石似玉者。
琼瑶:
琼瑶:
两种美玉。
两种美玉。
倚:
通倚:
通“猗猗”,语助词,无意义。
语助词,无意义。
琴琅玕:
琴琅玕:
琴上用琅玕装饰。
琅玕是一种似玉的美琴上用琅玕装饰。
琅玕是一种似玉的美石石襜褕襜褕:
直襟的短单衣。
:
直襟的短单衣。
踟蹰踟蹰:
徘徊不前:
徘徊不前貌。
雰雰:
貌。
雰雰:
雪盛貌雪盛貌。
段:
同。
段:
同“缎缎”,履后跟履后跟。
案案:
放食器:
放食器的小几。
的小几。
译译文文我所思念的人,远在泰山;我想去找她,我所思念的人,远在泰山;我想去找她,翻越梁父山多么艰难。
侧身向东望去,眼翻越梁父山多么艰难。
侧身向东望去,眼泪沾湿了衣裳。
美人送我一把金错刀,我泪沾湿了衣裳。
美人送我一把金错刀,我想还赠最好的美玉。
路远不能送达,只好想还赠最好的美玉。
路远不能送达,只好不安的徘徊。
这是我忧愁烦恼的原因;不安的徘徊。
这是我忧愁烦恼的原因;我所思念的人,远在桂林;我想去跟从我所思念的人,远在桂林;我想去跟从她,湘水是多么深,侧身向南望去,泪水她,湘水是多么深,侧身向南望去,泪水沾湿了衣裳。
美人送我一把美玉装饰的琴,沾湿了衣裳。
美人送我一把美玉装饰的琴,我想回赠双玉盘,路途太远不能送到,感我想回赠双玉盘,路途太远不能送到,感到悲伤失意,为什么不悲伤呢。
到悲伤失意,为什么不悲伤呢。
译译文文我所思念的人在汉阳,我想和她在一我所思念的人在汉阳,我想和她在一起,陇山漫长啊,侧身向西望去,眼泪打起,陇山漫长啊,侧身向西望去,眼泪打湿了衣裳。
美人赠我貂皮袍,我想回报她湿了衣裳。
美人赠我貂皮袍,我想回报她明月珠,远远的路途不能送达,只好徘徊明月珠,远远的路途不能送达,只好徘徊不前,我怎能不烦恼纷扰。
不前,我怎能不烦恼纷扰。
我的心上人在雁门,我想去找她,被大我的心上人在雁门,我想去找她,被大雪所阻,侧身向北望去,用手巾檫眼泪,雪所阻,侧身向北望去,用手巾檫眼泪,美人送我成幅的锦缎,我想回报她青玉的美人送我成幅的锦缎,我想回报她青玉的小盘,路远不能送达,只能一再叹息,为小盘,路远不能送达,只能一再叹息,为什么不心里怀着忧愁和烦怨呢。
什么不心里怀着忧愁和烦怨呢。
诗歌以诗歌以四愁诗四愁诗成就最高。
诗成就最高。
诗分四章,写他的分四章,写他的“所思所思”在在“泰山泰山”、“桂林桂林”,“汉阳汉阳”,“雁门雁门”等等“远道远道”,但都有障碍,而不能致。
,但都有障碍,而不能致。
以一种情诗的形式寄托了政治的怀抱。
以一种情诗的形式寄托了政治的怀抱。
它是最早的一首通篇都是七言而又首它是最早的一首通篇都是七言而又首尾完整的七言诗。
尾完整的七言诗。
文文学学成成就就:
崔崔瑷瑷评价张衡评价张衡崔瑷,东汉文学家、书法家,精通天崔瑷,东汉文学家、书法家,精通天文,历史、数学等。
南阳张衡好友文,历史、数学等。
南阳张衡好友。
“天资睿哲,敏而好学,如川之逝,不天资睿哲,敏而好学,如川之逝,不舍昼夜。
舍昼夜。
道德漫流,文章云浮,数道德漫流,文章云浮,数术穷天地,制作侔术穷天地,制作侔(mu)造化,奇技伟造化,奇技伟艺,磊落焕炳。
艺,磊落焕炳。
”张张衡衡应问应问不患位之不尊不患位之不尊,而患德之不崇;而患德之不崇;不耻禄之不伙,不耻禄之不伙,而耻智之不博。
而耻智之不博。
人们至今仍然怀念着张衡,一九五人们至今仍然怀念着张衡,一九五五年全国发行过纪念邮票。
一九五六五年全国发行过纪念邮票。
一九五六年南阳重修他的坟墓和读书台,中国年南阳重修他的坟墓和读书台,中国科学院院长郭沫若曾在他的纪念碑上科学院院长郭沫若曾在他的纪念碑上题道:
题道:
“如此全面发展之人物,在世如此全面发展之人物,在世界史上亦所罕见,万祀千龄,令人敬界史上亦所罕见,万祀千龄,令人敬仰。
仰。
”原全国人大副委员长严济慈题原全国人大副委员长严济慈题词赞道:
词赞道:
“精仪揭天地,科圣著千秋精仪揭天地,科圣著千秋”。
东汉东汉张衡张衡(78-139)张衡纪念邮票张衡纪念邮票张衡纪念币张衡纪念币张衡纪念封张衡纪念封地动仪纪念邮票地动仪纪念邮票张张衡衡墓墓张张衡衡墓墓张张衡衡墓墓张张衡衡故故居居与与张张衡衡墓墓庐庐张张衡衡故故居居与与张张衡衡墓墓庐庐作者简介作者简介二十四史之一的二十四史之一的后汉书后汉书的作者的作者范范晔晔(398398445445年)年),字慰宗,南朝宋时代顺阳,字慰宗,南朝宋时代顺阳山阴(浙江绍兴)人,山阴(浙江绍兴)人,范晔范晔出生在一个著名的士族家庭。
出生在一个著名的士族家庭。
高祖高祖范晷范晷为西晋雍州刺史,为西晋雍州刺史,加左将军。
曾祖加左将军。
曾祖范汪范汪入仕东入仕东晋,官至晋安北将军,、徐晋,官至晋安北将军,、徐兖二州刺史,进爵武兴县侯。
兖二州刺史,进爵武兴县侯。
祖父祖父范宁范宁先后出任临淮太守、先后出任临淮太守、豫章太守。
豫章太守。
父父范泰范泰仕晋为中书侍郎,桓玄执政时被废黜,仕晋为中书侍郎,桓玄执政时被废黜,徙居丹徒。
刘裕于京口起兵灭桓玄,控制东晋政府