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文学概论
第一章文学理论的性质和形态
名词解释：
1、文学理论：
是关于文学的研究。
文学理论是文艺学中三个分支之一，它与其他分支有极其密切的联系，它通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带一般性的普遍的规律，它力图指导、制约着其他分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家和文学现象的研究基础上。
文学理论作为文艺学的一个重要分支，它以文学的普遍规律为其研究范围，具体地说，它以文学的基本原理、概念、范畴以及相关的科学方法为其研究内容。
韦勒克、沃伦《文学理论》
美国，M.H.艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出了“文学活动的“四要素””——作品、作家、世界、读者
文学理论的基本形态
系统1：
创作—作品—接受
基本形态
文学哲学、文学心理学、
文学符号学、文学信息学
系统2：
文学生产—文学价值—文学消费
基本形态
文学社会学、文学价值学
文学文化学
第二章马克思主义文学理论与中国当代理论建设
“文学活动论”
马克思首先把文学理解为人的一种活动。
“动物和自己的生命活动是直接同一的，动物不把自己同自己的生命活动区别开来。
它就是自己的生命活动。
”
“有意识的生命活动把人与动物的生命活动直接区别开来。
”
人的生命活动：
基本特征：
自由自觉性
自由：
对规律的把握与超越
自觉：
有意识、有目的。
文学是活动，是人本质力量的对象化。
具体含义：
P12
主体活动、人的本质力量、客体展示
文学是“人学”。
“文学反映论”
马克思的唯物主义认识论认为：
存在决定意识，意识是对存在的反映。
文学是人的精神活动，属于意识范畴。
文学是社会存在的反映。
那么如何反映？
1、机械反映：
消极/被动/刻板
2、能动反映：
积极/主动/选择
列宁首先用“反映”论来说明
文学是对于生活的反映。
《列夫·托尔斯泰是俄国革命的镜子》
“镜子说”
毛泽东进一步发展了文学反映论。
文学反映是一种艺术反映。
“更有集中性、更典型、更理想”
文学是对社会生活的艺术/审美反映。
艺术交往论
马克思政治经济学中生产与消费的
互动交往关系。
文学是语言艺术，将文学行为理解为一种交往和对话。
文学创作—文学作品—文学接受
对话关系：
言语者—符号系统—听众
人类学角度：
文学是人学。
哲学角度：
文学是对社会存在的审美反映。
经济学角度：
文学是一种艺术生产。
社会学角度：
文学是审美的意识形态。
符号学角度：
文学是一种交往对话。
P17
第三章文学作为活动
1.1.1文学作为活动
文学活动是人的一种精神活动它是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。
人是文学活动的出发点和归宿点。
1.1.2文学活动的构成
1.世界P30
文学活动的客观基础。
文学是社会存在的反映。
（大千世界，就是文学反映的内容）
反映的内容：
客观世界-主观世界
毛泽东：
一切文学艺术取之不尽、用之不竭的唯一源泉。
反映的方式：
①模仿/摹仿论：
逼真性
②再现论：
能动性
德谟克利特——“艺术模仿自然”说
《尚书、尧典》中的“诗言志”
《毛诗序》中的“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”
2.作者P31
文学活动的主体，出发点。
文学活动就是作者的表现活动。
表现的内容：
作者通过文学创作表达自己的思想情感。
表现的方式：
①诗言志
②心灵/情感/自我表现
表现论与模仿论的区别：
P31
①首先，表现论在文学本质论上突出作者的决定作用。
模仿论认定文学是世界的反映，表现论则认定文学是作者心灵的表现，英国浪漫派诗人华兹华斯说：
“诗是强烈情感的自然流露。
”②其次，表现论强调作者对作品意义的生成作用。
模仿论虽不否认这一点，但更强调了解作品所描写的世界和写作背景，因而看重考据式批评。
③其三，表现论不强调文学创作应遵循的客观规律，而是将文学创作同科学研究等活动对立起来，高扬“文学天才”的作用。
文学表现与日常表现的区别：
P32
率性、无形式——“有意味的形式”
3.作品P32
文学活动成立的中介。
作者的创造对象、读者的阅读对象。
传统：
内容与形式
现代：
一个故事有五百种写法
对形式的强调P33
①文学性代表人物：
什克洛夫斯基《俄国形式主义文论选》
②文学本体论代表人物：
兰塞姆《纯属推理思考的文学批评》
4.读者P34
文学活动的接受者，归宿点。
只有经过读者的阅读，作者创造的文本才能实现其价值，成为真正的作品。
读者的再创造：
①诗无达诂。
②一千个读者就有一千个哈姆雷特。
3.2文学活动的发生与发展
1.巫术发生说P37
巫术：
（约定俗成、目的和意义、行为方式）所谓巫术，就是一个约定俗成的有目的和意义的行为方式系统。
常见主题：
狩猎、战争、爱情、死亡
英国弗雷泽在《金枝》中提出了巫术与文学的关系问题
巫术原理：
①相似律②接触律
原始岩画/壁画、祭祀舞蹈《云南印象·祭火》杨丽萍、酒神祭
巫术仪式
逐渐演变为巫术表演，其中美术、舞蹈、音乐等艺术形式，得以形成与发展。
2.游戏发生说
①康德：
艺术是“自由的游戏”。
②席勒：
游戏冲动生理基础：
“精力有余说”/“过剩精力”说
什么现象标志着野蛮人达到了人性呢？
不论我们对历史追溯到多么遥远，在摆脱了动物状态奴役的一切民族中，这种现象都是一样的：
对外观的喜悦，对装饰和游戏的爱好……游戏冲动
4.劳动说P40
把劳动作为文学发生的起点，主要有以下几方面的原因：
①劳动提供了文学活动的前提条件
②劳动产生了文学活动的需要
③构成了文学活动的内容
④制约了早期文学的形式
名词解释
本质力量的对象化、文学性、文学本体论
游戏说、劳动说
试辩证说明文学发展的诸种原因。
第四章文学活动的审美意识形态属性
1、
文学是什么？
文学的通行含义是文学是艺术门类之一，是主要表现人类审美属性的语言艺术，包括诗歌、小说、散文、歌剧等体裁。
2、什么是话语蕴藉？
话语蕴藉有哪几种典范形态？
试结合具体作品予以说明。
答：
话语蕴藉是指文学活动的蕴藉深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴含着丰富的意义生成的可能性。
进一步讲，文学作为话语蕴藉，有两层意思：
第一，整个文学活动带有话语蕴藉属性。
第二，在更具体的层次上，被创造出来以供阅读的特定文本带有话语蕴藉属性。
话语蕴藉的典范形态
1、含蓄：
P71
以少寓多，小中蓄大，言有尽而意无穷。
有限的话语、无限的意味。
例：
古典诗歌
篇幅短小：
四言、五言、七言。
但所表现的思想情感却深刻、广阔。
2.含混：
P71
单一话语，多重意义。
不同的“读法”，带来不同的意义。
不同的语境，带来不同的含义。
小李，这人真不错。
肯定，确实不错，乐于助人。
否定，表面客套，后面嚼舌头。
反讽，真不错，就会向领导打报告。
没有梧桐引不来凤凰，梧桐树多的地方自然会有凤凰的降临，于是这个地方便取名为落凤坡。
这本是一个十分普通的名字，然而，当它出现在《三国演义》这部小说中的时候，便具有了一定的话语蕴藉属性。
因为在《三国演义》中，有一个和卧龙先生诸葛亮齐名的人物，他就是凤雏先生庞统庞士元。
当我们读到庞统行军至落凤坡，一种不祥的预感便涌上心头。
凤雏，落凤。
果然，庞统与的卢宝马一起丧命于乱箭之下。
以上是地名，让我们再看几个人名的例子。
作为中国文学史上艺术成就最高的小说，《红楼梦》就大量的运用了话语蕴藉的手法。
在《红楼梦》的第一回和最后一回，都提到了两个人物：
一个是甄士隐，另一个是贾雨村。
这两个人名具有了一定的话语蕴藉属性。
甄士隐，将真事隐去。
贾雨村，假语村言。
这真真假假，假假真真，就构成了这“满纸荒唐言”的《红楼梦》。
在《红楼梦》的第一回，出现了两个女人，一个是甄士隐的女儿，甄英莲；另一个是贾雨村的夫人贾娇杏。
而这两个女人几乎代表了整部《红楼梦》中女人的命运。
甄英莲，真的应该可怜；贾娇杏，侥幸，但是是假的。
贾府的四个女儿：
元春、迎春、探春、惜春。
连起来念就是原（元）本应（迎）该叹（探）息（惜）的一群女人。
这从另外一个角度表现出了《红楼梦》中女人的命运。
质本洁来还洁去，黛玉葬花，无疑是整部《红楼梦》中较为出彩的一个情节。
出彩之处就在于，在这个情节当中，作者运用了双重的话语蕴藉性。
我们形容一个女孩长的漂亮，往往说她长的像一朵花。
其实在金陵十二钗中，林黛玉本身就是一朵花。
黛玉即花，花即黛玉。
这是第一重话语蕴藉性。
为什么偏偏要安排黛玉葬花呢？
其实作者这是在暗示黛玉悲剧命运的开始。
现在是黛玉葬花，马上要葬的就是黛玉了，正如刚刚所讲，黛玉即花，花即黛玉。
这是另一重话语蕴藉性。
果然，在接下来的故事中黛玉香销玉陨。
读罢这一段悲凉凄惨的故事，我们不禁会留下“一把辛酸泪”。
此处作者将话语蕴藉运用的炉火纯青，发挥的淋漓尽致，使我们佩服的五体投地，令人鼓掌称赞，拍案叫绝，太妙了！
在报告文学中，也经常运用话语蕴藉的手法。
记得在一篇报告文学中有这样一句话：
李金羽打“小门”入网。
“小门”在这里就运用了话语蕴藉的手法。
“小门”在这里代指对方守门员的裤裆。
如果我们说“李金羽射门，球穿档入网”，这是两个球迷在谈论球赛。
第六章文学创造作为特殊的精神生产
6.1.1精神生产与物质生产的含义P98
①物质生产
物质改造活动，基础与前提
②精神生产：
指的是人类为了取得精神生活所需要的精神资料进行的对于自然、社会的观念活动。
观念活动，非绝对同步
6.1.2精神生产与物质生产的共同性
①自由自觉性
②人的本质力量的对象化
P101
6.1.3精神生产的特殊性P101
①观念地创造对象世界。
②以符号作为创造观念世界的手段。
③富于个性及自由性。
文学创造的客体：
文学创造的课题主要有两种解释，一是客体即“自然说”，认为文学的客体是独立于人之外的自然。
这里的“自然”最初指客观存在的自然界，后来泛指社会生活，另一种是客体即“情感”说。
认为文学客体是人的心灵，是情感。
我们认为社会生活是文学创造的客体。
文学创造的主体：
是存在于艺术生产活动中的艺术生产者，是美的体验者，评价者和创造者，是具体的社会人。
文学创造的客体“主体化”：
主体能动的审美地反映客体，即主动地选择客体和加工处理客体的有关信息并通过情感体验，把自我的意识，情感对象化，即将客体“主体化”，在观念中创造源于客体又超越客体的审美形象。
文学创造的主体“客体化”：
主体从选择客体开始的重塑整个过程，都要从生活出发，以生活为依据，受到客体的规定和制约，作家对客体的选择要受到当时社会情势的规定和制约，甚至在创造过程中客体还会改变主体原先的构思，从这个角度说，客体也是使主体“客体化”了。
6.2.1文学创造的客体P104
①客体即“自然”说
思维基础：
文学是存在的反映。
“艺术模仿自然”
“观物取象”
②客体即“情感”说P107
思维基础：
文学是主体的心灵表现。
“艺术表现情感”
“诗者，吟咏情性也”
6.2.2文学创造的主体
①主体即“模仿者”与“创造者”P112
现实世界à艺术家
艺术家à作品世界
②主体即“旁观者”或“移情者”P114
从审美的角度来分析
文学创造à美的创造
6.3文学创造的主客体关系
主体与客体的三种关系
①物质实践关系
②认识关系
③价值关系
6.3.1文学创造中主客体关系的特点
文学创造中主客体关系的特征：
P118
①以情感体验为心理特征
②以感性直观为思维特征
6.3.2文学创造中主客体的双向运动
①客体“主体化”P119
现实客体à审美客体
②主体“客体化”
第七章
一、艺术发现：
是作家在内心积累了相当多的感性材料的基础上，无意识地依据自己认识生活和评价生活的思想原则和审美趋向，对外在事物进行观察和审视时所得到的一种独特的领悟。
二、创作动机：
就是驱使作家投入文学创造活动的一股内在动力，它是由个体的内部需要或外在刺激所引发的。
三、心理机制：
想象与联想
想象（Imagination）P132
在过去经验的基础上，对已有心理表象进行重新组合，创造出新形象、新结构的心理过程。
想象的类型
1）再现想象
外在事物在主体头脑中的复现。
2）比拟想象
对抽象的东西予以形象化。
3）虚构想象
对已有表象的重构、加工、创造。
有意想象与无意想象
1）有意想象，又称随意想象，是指根据一定的目的而进行想象的心理过程。
2）无意想象，又称不随意想象，是指无目的的、自然而然的想象心理。
（幻想）
联想（association）P133
由此及彼，在延展中所想的形象不断变化的心理过程。
联想的类型
1）接近联想——时间、空间
2）类似联想——相似点
3）对比联想——相比照
灵感（inspiration）P134
in+spirat
是创造性思维过程中认识发生飞跃的心理现象。
突发性：
“长期积累，偶然得之”。
瞬间性：
“来不可遏，去不可止”。
苏轼：
“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。
”
四、构思方式（试举例说明艺术构思的方式？
）至少3种
综合
突出
简化
变形
陌生化
第八章
一、文学的真实
文学创造的价值
是指在作品创造过程中，作家通过对特定社会生活的艺术表现和评价，创造出一定的文学价值。
文学价值越大，对人与社会的影响越大。
文学价值是一个包含多层次、多方面价值
内容的、相互联系的系统。
文学的价值系统
认识价值à真
伦理价值à善文学作品
审美价值à美
二、艺术真实
是指作家通过合乎艺术规律的方式，将社会的真实状况、人生的真正面目、作家的真情实感等表现出来。
艺术真实的主要特征
1、以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识
A）假定的真实P155
艺术真实的外部特征。
生活真实：
现实层面、真人真事——生活逻辑
艺术真实：
观念层面、想象人物与事件——想象逻辑、情感逻辑
B）内蕴的真实P153
艺术真实的内在要求。
透过现象揭示社会生活的本质与规律
“深入事物的灵魂”
能指——所指
语言符号——内在意义
2、对客体世界的反映具有主观性和诗意性
A）主观的真实P156
文学创造客体的“主体化”
心理真实：
心理时间、意识流
B）诗艺性
运用艺术手段和艺术技巧创造的“真实”。
艺术真实与生活的真实、科学的真实相比较
1、与生活真实不同，艺术真实以假定性情境表现对社会内蕴的认识和感悟
2、与科学真实不同，艺术真实对客体世界的反映具有主观性和诗艺性
三、美的创造
审美理想P170
美的理想，是指审美主体在长期社会实践和审美活动中形成的、由个人审美经验和人格境界所肯定的、融合了特点历史文化传统的关于美的理想观念或范型。
1、审美理想的特征P170
A）以观念形式存在的最高典范
B）直观形象与理性观念的结合
C）个体性与群体性的统一
2、文学形式之美P176——“有意味的形式”
克莱夫﹒贝尔——“有意味的形式”：
他指出，作品的各个部分、各个因素之间以独特的方式组合起来的“形式”是“有意味”的，它主宰着作品，能够唤起人们的审美情感。
谈谈你对“有意味的形式”这一概念的理解
第九章
一、现实型文学
基本含义：
现实型文学是一种侧重以写实的方式再现
客观现实的文学形态。
基本特征：
P180
1、再现型；2、逼真性
注意：
结合作品内容、人物塑造、情节安排，
与其他文学类型的对比中来理解。
1、再现性P180
从作品的内容层面来看，它是对外在客观现实状况作如实刻画或模仿。
2、逼真性P181
从作品的创作手段来看，是指以写实的方法，
按生活中各种事物的本来面目进行精细逼真
的描绘。
以“客观”的态度真实地再现生活原貌。
“细节真实”
“按实肖像”、“以形写神”
现实型文学的典型形态：
现实主义文学
“现实主义”概念的提出：
1855，《现实主义—G·库尔贝画展》
二、文学作品的基本体裁
基本含义
又称文学样式，是指由塑造形象的不同方式、
语言运用及结构形式等特点，综合体现出来
的文学作品的表现形态。
基本分类：
二分法：
韵文、散文
三分法：
抒情、叙事、戏剧
四分法：
诗歌、小说、散文、剧本
一、诗P192
1、诗歌的定义
2、诗歌的种类
3、诗歌的基本特征
二、小说P193
1、小说的定义
2、小说的种类
3、小说的基本特征
第十章
一、文本层次
文本层次：
通过对某个具体文学作品的结构分析，揭示作品内在审美形态上的个性。
文本：
有待于阅读的单个文学作品本身。
言①文学言语层面
文本象②文学形象层面
意③文学意蕴层面
一、文学言语层面
指文学文本首先呈现于读者面前、供其阅读的具体言语系统。
思考：
文学言语与日常言语的不同？
文学言语的特点P202
1.文学言语具有内指性
文学言语指向文本中的艺术世界。
2.文学言语具有心理蕴涵性
文学言语突出了语言的表现功能，蕴涵了作者
丰富的知觉、情感、想象等心理体验。
3.文学言语具有阻拒性
陌生化，指文学言语打破日常的语法规范，给
人以陌生感、新奇感，以引起读者的注意与兴趣。
二、文学形象层面P203
是指读者在文学言语的感染下，经过联想和想象，在头脑中唤起一系列相应的具体可感的文学形象，所构成的一个艺术世界。
思考：
如何创造文学形象？
文学形象的基本特征P204
1.主观与客观的统一
2.假定与真实的统一
3.个别与一般的统一
4.确定性与不确定性的统一
文学形象的高级形态P208
1.典型………………现实型文学
2.意境………………理想型/抒情型文学
3.意象………………象征型文学
二、文学典型
文学典型的含义P209
Type，它是文学形象的高级形态之一，是在文学言语系统中显出特征的富于魅力的性格；在叙事作品中，又称为典型人物或典型性格。
三、意境
意境是我国古典文论独创的一个概念。
意境的含义P217——是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统，及其所诱发和开拓的审美想象空间。
意境的两大因素：
情、景
物境实景
审美想象空间意境
情境虚情虚
二、意境的审美特征
1、情景交融，是意境创造的表现特征。
情景交融的三种创造方式：
①景中藏情式
侧重于景的描述，不直接言情，一切都通过逼真的画面来表达；“一切景语皆情语”。
《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
②情中见景式
侧重于情的抒发，直抒胸臆，虽未写景，但景却历历在目。
《月下独酌》
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
③情景并茂式
抒情与写景并重，达到浑然一体的程度。
《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，
人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，
卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
2.虚实相生，意境创造的结构特征。
实境：
指逼真描写的景、形、境。
虚境：
指由实境诱发和开拓的审美想象空间。
3.韵味无穷，意境的审美特征。
韵味：
是指意境中所蕴含的那种咀嚼不尽的美的因素与效果。
三、意境的分类
2.情感表现形态分类法：
“有有我之境，有无我之境。
……有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。
无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
”
——王国维《人间词话》
四、意象
一、文学意象（image）:
是指人类审美理想境界中，以表达某种哲理观念为目的，具有象征性、荒诞性等审美特征的表意之象。
第十一章
一、传统叙事理论
侧重内容要素，即“讲什么”？
——形成人物、情节、环境三要素理论。
作品中的人物形象、性格特征分析。
故事内容、发展脉络、线索的分析。
二、现代叙事学
侧重形式要素，即“如何讲”？
——重叙述人称、叙述视角、叙事行为等分析。
现代叙事学是以20世纪初以来的，俄国形式主义与法国结构主义文学批评为理论生长点。
三、叙事是指用话语虚构社会生活事件的过程。
四、基本特征：
1.叙事内容是人的社会行为及其结果。
2.叙事是话语的虚构。
五、叙事的构成
1.叙述内容，即被讲述的故事。
包括事件、人物、场景等。
2.叙述话语，即讲述故事的语句。
3.叙述动作，即讲故事的“叙述”活动本身。
六、对文本时间与故事时间的关系处理
1.顺叙：
文本时间与故事时间序列一致。
按照事件发展的自然进程来叙述。
2.逆时序：
文本时间与故事时间不一致。
它由于违反了人们理解的事物发展顺序，而容易产生吸引人注意力的效果。
倒叙、插叙
七、视角：
是指作品中对故事内容进行观察和讲述的角度，根据叙述者观察故事中情境的立场和聚焦点而区分。
传统叙事视角研究一般根据人称来划分。
1.第一人称叙事视角
以“我”作为当事人或事件的目击者。
优点：
叙述给人以真实可信的逼真感
缺点：
受“我”的见闻局限，反映对象受限，只能叙述“我”知道的事。
2.第二人称叙事视角
把被叙述者当作“你”来交谈
优点：
若对话交流，平易亲切，容易共鸣
缺点：
限于两人之间的交谈，视野狭窄。
3.第三人称叙事视角
把被叙述人当作“他”或“她”，完全从旁观者的角度进行叙述、描写。
传统：
“全知全能”的第三人称视角
优点：
叙述人若上帝无所不知、无所不晓，不受任何视野的限制。
缺点：
给人感觉事件完全受作者控制，剥夺了接受者的探索。
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