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此牛原是天上金牛星，因触犯天规被贬下凡。

一日老牛开口告知牛郎，黄昏时将有七仙女于湖中沐浴，到时可趁机取走一套衣服，使衣服主人无法返回天庭。

牛郎依计行事，果然取得织女为妻，后来育有一对儿女。

王母娘娘得知织女私嫁凡夫，乃令天神将其押回。

牛郎发现织女被缉，乃依老牛临终嘱咐，披上牛皮，用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。

王母为阻绝两人相聚，乃以金簪向天一划，霎时化成波浪滚滚的天河，从此牛郎织女相隔天河，朝暮相望却不得相聚。

后来玉帝感其至诚，乃特准他们在每年七月七日夜，以喜鹊搭成鹊桥在天河相会。

七夕夜经常会下雨，称之为七夕雨，相传就是牛郎织女倾诉相思的泪水。

这一美丽神话，引起古往今来无数诗人的咏叹。

清吴友如木刻织女,在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

七夕节简介,七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。

织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。

过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

问世间情为何物？

直教人生死相许。

看人间多少爱恨，最让人回肠荡气。

悟情韵之美,思理韵之美,品声韵之美,感传说之美,秦观（10491100）北宋词人。

字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。

其文辞为苏轼所赏识，是“苏门四学士”之一（其余三学士是黄庭坚、晁补之、张耒）。

擅诗文，尤工于词。

写相思离别，抒身世之感，柔婉凄丽，情韵俱胜，被后人奉为婉约派正宗，多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅。

有淮海集。

作者简介,悟情韵之美,思理韵之美,鹊桥仙此调专咏牛郎织女七夕相会事。

始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。

又名金风玉露相逢曲、广寒秋等。

双调，五十六字，仄韵。

品声韵之美,感传说之美,声韵是诗词的格律所在，体现着诗词的音乐美。

本词的韵脚有：

度、数、路、暮,悟情韵之美,思理韵之美,品声韵之美,感传说之美,二听：

听读品词韵之美,一读：

自读品声韵之美,二读：

配乐读品情韵之美,一听：

听曲品曲韵之美,悟声韵之美,思理韵之美,品情韵之美,感传说之美,词的上下两阕分别写什么？

上阕：

相会鹊桥下阕：

鹊桥会别,悟声韵之美,思理韵之美,品情韵之美,感传说之美,品上阕,突出变换多姿，心灵手巧,指相思之苦、离别之恨,突出了相见之难,圣洁之至，恩爱之极,化景物为情思,词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。

可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。

“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。

“盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。

这里，秦观却写道：

”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。

这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。

迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！

”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。

经典鉴赏,金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

金风,玉露,秋日的特定景物,金风玉露暗示节候，风字前加一金字，露字前加一玉字，显示景物的优美。

一对久别的情侣在金风玉露之夜，在碧落银河之畔相会了，这是多么美好幸福的时刻！

如此之夜，如此之景，映出多么高尚圣洁的爱情！

词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：

“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！

”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。

词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。

“金风玉露”用李商隐辛未七夕诗：

“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

经典鉴赏,悟声韵之美,思理韵之美,品情韵之美,感传说之美,品下阕,化无形为有形,以虚拟实，亦真亦幻，情长梦短,千般不舍，万般凄楚,真情长存，不在朝暮真爱永恒，天涯比邻,化短暂为永恒,柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？

深入刻画相逢后的情景,银河之水,鹊桥之路,由情及景由景及情人物心理委婉含蓄,柔情似水,以水比情,情深似水,水柔似情,衬托,深化,佳期如梦,如梦一般短暂,如梦境般美好,忍顾归路？

不愿意回,不得不回,恨之所在,深厚真挚,（婉约）,“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。

“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。

一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！

“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。

“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。

不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。

经典鉴赏,两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

坚贞不渝地久天长永恒的爱,虽形影不离但终有生离死别之日有尽期的爱,胜却无数,明人沈际飞评价说：

“世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！

”,揭示了爱情的真谛：

爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

”这是词的结句，写两位主人公的心愿。

意思是，尽管相会的时间极其短暂，但只要双方真挚地相爱，坚定不移，则年年必有此会，这是无尽期的爱，永恒的爱；而人间夫妻即使朝朝暮暮形影不离，也终有生离死别之日，以此永恒的爱与人间有尽期的爱相比，岂非“胜却无数”的吗？

这就是短暂与永恒的辩证法。

至此，词的主旨已升华到了一个哲理的高度。

“多情自古伤离别”是人之常情，而秦观这两句词却揭示了爱情的真谛：

爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。

经典鉴赏,悟声感之美,思理韵之美,品情韵之美,感传说之美,诗词这朵文学奇葩，需要我们用智者的眼光欣赏它，用心灵的真情感悟它。

在揣摩语言的基础上展开联想和想象，用自己的语言将词中描绘的画面再现和补充出来，体会其至美纯情的境界。

思理韵之美,感传说之美,悟情韵之美,品声韵之美,找出文中议论性的语句,金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

思理韵之美,感传说之美,悟情韵之美,品声韵之美,怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”中“一”与“无数”的对比？

一,无数,圣洁至极的灵魂之爱,朝欢暮乐的凡俗之爱,胜,思理韵之美,感传说之美,悟情韵之美,品声韵之美,对比两种态度，探讨“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮表达了词人怎样的情怀。

在忍顾鹊桥归路这千般惆怅、万般无奈之时，秦观于山穷水尽之处独辟蹊径，道出：

（）的千古绝唱。

如果是柳永，在这归路前的心情一定是：

（）柳永雨霖铃,两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮,此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？

一样别离，多样情怀,借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如古诗十九首中的“迢迢牵牛星”，曹丕的燕歌行，李商隐的辛未七夕等等。

宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。

相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

迢迢牵牛星,燕歌行曹丕秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。

念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。

思理韵之美,感传说之美,悟情韵之美,品声韵之美,词人从哀婉伤感的氛围中走出，着眼于宇宙人生的永恒之爱。

生命有限，但宇宙和真爱永远长存，只要灵魂相通，时空又怎能阻隔心灵的交融？

虽然一年只相会一次，却能胜却人间无数。

故分离，并不是一种不幸，恰是一种坚定，一种执著，一种超越于现实的天长地久，一种升腾于悲情的感天动地。

词人情怀,张燕瑾唐宋词选析：

秦观的这首鹊桥仙独具丰彩，是富有创造精神的好作品。

它既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思。

却自出机杼，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。

沈祖棻宋词赏析：

这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。

他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情。

这在当时，是难能可贵的。

文史知识（1982.12）：

秦观的这首鹊桥仙上片以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。

这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。

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