魏晋南北朝文学.ppt

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第三编第三编魏晋南北朝文学魏晋南北朝文学第一章第一章魏晋南北朝文学魏晋南北朝文学总论总论一、魏晋南北朝文学的起讫及分期一、魏晋南北朝文学的起讫及分期东魏北齐汉魏北方十六国北魏末蜀西晋西魏北周建吴隋安南方东晋宋齐梁陈（196）（约400年）（589）魏晋南北朝文学是从汉末建安（196）开始，到隋文帝统一中国（589）结束，约400年的文学史。

建安文学正始文学西晋太康文学东晋文学南朝文学北朝文学魏晋南北朝文学二、魏晋南北朝文学所处的时代、政治、二、魏晋南北朝文学所处的时代、政治、思想、文化环境思想、文化环境v1、魏晋南北朝四百年间的时代特征是战乱和分裂。

v2、由于政权的更迭频繁，统治集团权力的争夺，许多文人被卷入政治斗争而遭到杀戮。

v3、这一时期思想文化界的特点是：

儒学衰微，玄学兴起，清谈成风，佛道盛行。

三、魏晋南北朝文学的主要特征三、魏晋南北朝文学的主要特征文学的自觉文学的自觉鲁迅在他的著名论文魏晋风度及文章与药及酒之关系中说：

曹丕的一个时代可说是文学的自觉时代，或如近代所说，是为艺术而艺术的一派。

“文学的自觉”是本时期文学的最主要的特征。

贯串整个魏晋南北朝，大约经过三百年才实现。

所谓文学的自觉有三个标志：

v第一，对文学的重视和文学观的发展第一，对文学的重视和文学观的发展。

v第二，对文学的各种体裁有了比较细第二，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是有了对各种体致的区分，更重要的是有了对各种体裁的文体辨析的意识。

裁的文体辨析的意识。

v第三，对文学的审美特性有了自觉的第三，对文学的审美特性有了自觉的追求。

追求。

v关于文学的自觉最早出处及学界看法。

关于文学的自觉最早出处及学界看法。

主要参考书v刘师培中国中古文学史v鲁迅魏晋风度及文章与药及酒之关系v王瑶中古文学史论v王运熙魏晋南北朝文学批评史v罗宗强魏晋南北朝文学思想史、玄学与魏晋士人心态v胡国瑞魏晋南北朝文学史v徐公持魏晋文学史v曹道衡、沈玉成南北朝文学史主要参考书v刘勰文心雕龙、钟嵘诗品、萧统文选v全上古三代秦汉三国六朝文、汉魏晋南北朝诗v李泽厚美的历程v宗白华美学散步v汤用彤魏晋玄学论稿v韩国磐魏晋南北朝史纲【作业】1、课外阅读鲁迅魏晋风度及文章与药及酒之关系；2、课外阅读李泽厚美的历程魏晋风度。

第二章建安文学第二章建安文学建安文学概论建安文学概论v一、关于建安文学时间跨度一、关于建安文学时间跨度建安为汉献帝年号（建安为汉献帝年号（196-220）。

建安文学不仅指）。

建安文学不仅指建安时期文学，而是指汉末魏初文学即（建安时期文学，而是指汉末魏初文学即（196-240）魏（）魏（220-265）至正始初年（）至正始初年（240-256）二、二、建安文学的伟大成就v1、“三曹三曹”“七子七子”等作家群体的出现。

等作家群体的出现。

v七子的出处及名字。

七子的出处及名字。

v2、开创五言诗繁荣的局面。

、开创五言诗繁荣的局面。

v3、产生新的美学风貌、产生新的美学风貌建安风骨。

建安风骨。

v建安风骨也称建安风力或汉魏风骨，出自钟嵘建安风骨也称建安风力或汉魏风骨，出自钟嵘诗品序诗品序，是人们对建安时期美学风范的一种概括。

指以是人们对建安时期美学风范的一种概括。

指以“三曹三曹”“七七子子”为代表的建安诗歌继承汉乐府民歌的现实主义传统，运为代表的建安诗歌继承汉乐府民歌的现实主义传统，运用朴素的言辞，反映当时的社会动乱和民生疾苦，表现诗人用朴素的言辞，反映当时的社会动乱和民生疾苦，表现诗人们建功立业的理想和统一天下的志向，诗歌情调慷慨激昂，们建功立业的理想和统一天下的志向，诗歌情调慷慨激昂，感情炽热充沛，语言朴素清新刚健，思想性和艺术性得到较感情炽热充沛，语言朴素清新刚健，思想性和艺术性得到较完美的统一，具有鲜明的时代特征，成为后代文学家创作的完美的统一，具有鲜明的时代特征，成为后代文学家创作的典范。

典范。

曹操与曹丕v一、曹操的生平v少年行止及仕途初试；逐鹿中原，削平群雄；鞍马间为文；吾为周文王矣。

v二、曹操对文学的贡献v1、用乐府旧题写时事v2、建安文人集团的组织者v3、继诗经后四言诗的高峰曹操曹操（155-220）v1、关涉时事：

反映时代的乱离和人民的疾苦，如薤露行、嵩里行、苦寒行等。

这类诗歌以其反映现实的真实性和深刻性，被明钟惺誉为“汉末实录，真诗史也”（古诗归）。

v2述志抒情：

表现自己的政治主张与理想，抒写自己的雄心壮志。

如步出夏门行、短歌行等。

这类诗歌以政治家的气度抒写了他的胸襟和抱负。

三、曹操诗歌的内容和艺术曹操诗歌的内容和艺术v3、游仙内容：

如气出唱、陌上桑等。

v四、曹操诗歌的艺术特点：

v第一，继承汉乐府的传统而又有所创新，借乐府古题写时事。

v第二，他的诗在风格上以慷慨悲凉为基调，语言上极为本色，呈现古朴刚劲、沉郁雄浑的艺术风格。

曹操诗歌选讲蒿里行、短歌行、步出夏门行（东临碣石）蒿里行蒿里行关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺於北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露於野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。

短歌行短歌行对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇。

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

步出夏门行步出夏门行观沧海观沧海东临碣石，以观沧海。

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

幸甚至哉，歌以咏志。

步出夏门行步出夏门行神龟虽寿神龟虽寿神龟虽寿，尤有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

前人评曹操诗文v钟嵘诗品卷下：

“曹公古直，甚有悲凉之句。

睿不如丕，亦称三祖”v敖陶孙诗评：

“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄。

”v刘熙载艺概诗概：

“曹公诗气雄力坚，足以笼罩一切，建安诸子未有其匹也。

”v沈德潜古诗源：

“借古乐写时事，始于曹公。

”v鲁迅魏晋风度及文章与药及酒的关系：

“在曹操本身，也是一个改造文章的祖师。

”小结曹操是一个叱咤风云的乱世英雄，又是建安文学的领袖，影响了一代诗风。

曹操继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，反映社会动乱和人民苦难，表现其政治理想，抒发雄伟抱负。

他的诗歌绝少华美辞藻，结构也不很精致，喜欢从大处落笔，语言古朴，气势宏伟，内涵厚重，风格悲凉慷慨，沉郁雄健，显示出鲜明的个性色彩。

乐府诗从他开始，走上了新的发展道路。

曹丕（曹丕（187-226）曹丕生平字子桓，曹操次子。

幼随军，文武兼备。

纳甄氏（洛神赋）。

其兄曹昂早死，故其后来得以继承曹操的爵位。

“行虞舜之事”，建安二十二年立为魏王太子，二十五年代汉自立，禅让闹剧。

曹丕在政治上无曹操之雄才大略，但他羡慕汉文帝的无为而治，即位后也有一些开明的政策，表明他力求做一个明君。

对兄弟迫害及王朝短命。

遗诏司马懿和曹爽辅佐而不让兄弟辅佐（如周公辅佐成王）。

改曹操“唯才是举”为九品中正制，对社会、文学影响。

曹丕的创作v曹丕的诗歌现存近四十首，四言、五言、七言、杂言均有，多为乐府形式，而以五、七言成就较高。

曹丕的散文通脱流畅，生动活泼，而又富于抒情性。

其优秀作品有与吴质书、又与吴质书等。

赋近30篇多为抒情小赋（感物、叙述）。

其典论论文今存二篇是我国文学批评史上的著名作品。

批评贡献大于创作。

曹丕和曹操一样对建安文学的发展都有领袖之功。

v曹丕在文学上的贡献，主要表现在两个方面：

（一）他的典论论文是第一篇文学批评专论。

典论是一部学术性的著作，已逸，论文是其中保存下来的一篇。

涉及到文学的价值、作家评论、作家的气质、作品的风格、文体的区别等文学批评中几个很重要的问题，为此后的文学批评理论的繁荣开了先河。

v

（二）曹丕有一首乐府诗燕歌行，内容上仍脱不了古诗十九首“少妇闺怨”的题材，主要用情景交融的手法，风格清丽婉转，低徊哀怨；更重要的，燕歌行是我国现存第一首成熟的文人七言诗（张衡四愁诗还带“兮”字）。

作品选讲燕歌行与曹操相比，曹丕的诗表现出新的变化：

（1）更注重个人情感的抒发；

（2）文人化艺术表现手法的使用与艺术风格的形成，这主要表现在语言的工丽绮练和艺术形式的创造上。

曹植（曹植（192-232）v一、生平：

三国志魏书陈思王传:

陈思王植子建，年十余岁，诵读诗论及辞赋数十万言，善属文。

太祖尝视其文，谓植曰：

“汝倩（请）人邪？

”植跪曰“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？

”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。

植援笔立成，可观，太祖甚异之。

性简易，不治威严，與马服饰，不尚华丽。

每进见难问，应声而对，特见宠爱。

植任性而行，不自雕励，饮酒不节。

曹植生平v1、“生乎乱、长乎军”的才子；v2、邺中生活及创作；v3、立太子之争；v4、黄初年间的“举挂时网”；v5、忧生之嗟；v6、太和年间的求自试及“优文答报”；v7、文学上的君子。

曹植墓：

位于东阿县城西南曹植墓：

位于东阿县城西南1010公里公里鱼山西麓，依山而建。

鱼山西麓，依山而建。

墓室分甬道、墓室分甬道、前室、后室部分前室、后室部分。

v谢灵运尝云：

天下才共有一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗，奇才敏捷，安有继之？

（李瀚蒙求集注）v汉、魏以来，二千余年，以诗名其家者众矣。

顾所号为众仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。

（清王士祯带经堂诗话）二、曹植的创作二、曹植的创作v曹植的创作，以公元220年曹丕称帝为界，分为前后两期。

v前期诗歌的内容，一是反映战争和动乱，如送应氏，情调悲凉，如同他父亲的诗一样。

二是抒发理想和抱负，呈现出一种豪迈气概，洋溢着乐观和浪漫的情调。

富于进取精神和自负自信的少年意气。

白马篇白马饰金羁，连翩西北驰。

借问谁家子，幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠陲。

宿昔秉良弓，楛矢何参差。

控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

边城多警急，胡虏数迁移。

羽檄从北来，厉马登高堤。

长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。

弃身锋刃端，性命安可怀？

父母且不顾，何言子与妻？

名编壮士籍，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归。

曹植后期因受到曹丕的压制、猜忌甚至迫害，心情忧愤悲伤，作品的内容和风格发生显著变化，早期的那种豪迈气概和开朗的情调消失了，代之出现的是反映个人命运的失望和对曹丕政治集团的不满和怨恨。

在他的后期诗文中，主要表达由理想与现实的矛盾所激起的悲愤，充满着受压迫的苦闷与痛苦，和预感到生命即将在屈辱与碌碌无为中消耗，失去其应有价值而产生的悲哀，以及对自由生活的向往。

他的前后期的诗歌创作，内容和风格明显不同。

他的诗歌是政治悲剧与诗歌才华的展现。

他的后期诗歌，又开启了正始诗风。

野田黄雀行高树多悲风，海水扬其波。

利剑不在掌，结友何须多？

不见篱间雀，见鹞自投罗。

罗家得雀喜，少年见雀悲。

拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。

飞飞摩苍天，来下谢少年。

赠白马王彪全诗共七章，感情丰富复杂：

旅途的艰辛，骨肉分离的悲伤，对人生的失望，对曹丕不敢明言的怨恨，对监视者的诅咒，兄弟之间强作达观的慰勉等等，层见错出，真切感人。

而且诗中还出现了一种从根本上对人生表示怀疑、否定的倾向。

这是因为，曹植既不能放弃对人生价值的追求，又看不到现实矛盾有任何解决的可能。

天命可疑，神仙虚妄，人生无常，现实世界一片黑暗。

本来建安文学具有一种慷慨激昂的基调，但这种基调是建立在对人生价值追求的自信自负的基础之上的。

当严酷的政治现实粉碎了这种自信自负之后，诗歌的格调就随之改变。

由此开启了“正始诗风”。

但从根本上说，曹植早期诗歌的激昂之气与后期诗歌的悲哀情调有相通之处。

正是由于建安文人对于人生自由和生命价值有着强烈的追求，当这一追求受到打击时，他们的悲哀才如此强烈。

曹植赠白马王彪结构全诗分七章，诗前有小序，交代写作缘由。

v第一章，离