魏晋南北朝.docx

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魏晋南北朝

第三编魏晋南北朝文学

使用教材：

袁行霈主编《中国文学史》

朱东润主编《中国历代文学作品选》

第三编魏晋南北朝文学

绪论

一文学的自觉与文学批评的兴盛

宗白华在《艺境》中对这一时期的历史有个精辟的论述：

汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。

因此也就是最富有艺术精神的一个时代

（一）文学自觉的标志见文学史p4-5

三个标志：

第一，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。

第二，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。

第三，对文学的审美特性有了自觉的追求。

（二）文学批评的兴盛见文学史p6-7及补充

1（梁）刘勰《文心雕龙》标志着中国文学理论和文学批评建立了完整的体系

2（梁）萧统《文选》现存最早的文学总集

3（魏）曹丕《典论·论文》现存第一篇文学理论和文学批评的专论

（1）文学的地位“文章乃经国之大业，不朽之盛事”

（2）“文以气为主”

（3）文学的体裁，分四科“诗赋欲丽”

（4）文学批评的态度批评“文人相轻”的风气

4（西晋）陆机《文赋》第一篇系统而完整的文学创作论，用赋体写成

（1）文学创作过程，结构、语言、剪裁、想象等

（2）区分文体，十类，“诗缘情而绮靡”突破“诗言志”的传统

5（梁）锺嵘《诗品》第一部诗论，专门评论五言诗

共评汉――梁122个诗人及古诗十九首，分上、中、下三品，品评中，善于概括诗人的风格特点，注意探寻诗人间的承传关系。

（三）其他

1从人物品评到文学品评见文学史p5

人物品评在汉末多带有预言成败的意味，品评重点在政治、道德方面。

魏晋以后的人物品评在预言性和政治、道德的评议外，增加了许多审美的成分。

人物流品的划分直接影响着文艺批评，如锺嵘《诗品》、庾肩吾《书品》

2新的文学思潮见文学史p7-8

服务于政治教化的要求减弱，文学变成个人的行为，抒发个人的生活体验和情感。

注重诗歌的形式美

二动乱中文人的命运与文人的风尚

（一）乱世――社会的动荡不安和文人的命运

动荡不安、灾难深重的社会

魏晋南北朝时期约400年左右（393年），整个社会处于长期分裂和动荡不安的状态。

1汉末动乱

2曹魏时期，正始之后，曹魏集团与司马氏集团的争权斗争十分激烈，许多士人卷入政治漩涡，丧失生命。

3西晋时期，有“八王之乱”和“五胡乱华”

4东晋时期，偏安江左，内乱迭起，如王敦、桓温、苏峻等作乱，孙恩起义

3南北朝时期

南朝相对稳定，北朝则成为各族军事首领的战场，伴随战乱而来的饥馑、瘟疫和人口的大规模迁移，又夺走很多人的生命。

文人的命运：

许多文人被卷入政治斗争而遭到杀戮，如孔融、杨修、祢衡、嵇康、陆机、陆云、谢灵运、鲍照等。

有些死于西晋的战乱之中，如刘琨、王浚等

（二）文人的风尚见文学史p9-10

1文学的悲剧性基调，以及作为悲剧性基调之补偿的放达

2药与酒：

生死主题、求仙主题、隐逸主题

三门阀制度与门阀观念下的文学创作

门阀制度与门阀观念

1魏文帝曹丕实行九品中正制的选举制度

2西晋时期，九品中正制发展成为保障士族政治特权的工具，门阀制度形成，世族垄断了政治、经济、文化等各方面———“上品无寒门，下品无势族”

3东晋时期，编定“百家谱”不与“杂族”通婚。

4南朝时期，寒门阶层的地位有所提高，但基本上仍是门阀制度的继续

文学创作：

1寒士的不平而鸣——左思《咏史》

2文学家族的大量出现，如三曹、三张、二陆、萧衍父子，谢氏家族更是才子不断，如谢安、大小谢、谢惠连等。

3作品中对宗族关系和伦理观念的强调。

如追述先祖功德，炫耀门第，重振家业的愿望等

四玄学对文学的渗透

（一）玄学、清谈的兴起

1玄学是一种思辩的哲学，以老庄思想为主，融入儒、佛思想。

清谈是一种形而上的哲学探讨，所谈内容是谈玄和注重评头论足，讲求谈话隽妙。

2玄学的主要论题――自然与真，言意之辩及其对文学的影响

详见文学史p13-14

（二）魏晋风度（魏晋风流）

1阐释：

参见文学史p15

是指魏晋时期名士们表现出来的风度。

魏晋名士有一种不同于一般流俗、甚至不同于其他任何时期的言谈举止。

魏晋时期独有的历史条件造就了魏晋名士，门阀制度严重地压制了寒门庶族的发展，造成极不合理的社会现象，但这种制度也造就了一批风度不凡的人物。

门阀世族的形成及其在政治、经济、文化领域中所占有的统治地位、所发挥的主导作用，是任何一个时期所不具备的。

2魏晋风度的主要表现形态

（1）处变不惊，镇静自若

临刑前的嵇康、淝水之战时的谢安、房屋失火的王献之

（2）旷达傲世、任率自然――这是魏晋名士的本色

王羲之的东床坦腹、王徽之雪夜访戴安道、刘伶裸形屋中

（3）一往情深、天然风流

王戎、卫玠、荀粲、谢安

3魏晋风度与药、酒、麈尾

五魏晋南北朝的文学概况

1最有成就的是诗歌。

（1）五言诗进一步发展，成为文人写作五言诗的全盛时期

（2）七言古诗与新体律诗的出现与发展（3）南北朝乐府民歌，各具特色（4）出现一大批重要诗人，三曹、左思、陶渊明、二谢、鲍照等

2骈文有突出的发展。

南朝骈文盛极一时，散文相对显得消沉和衰落，仅用于历史和其他学术著作

北朝却出现一批著名的散文著作，如郦道元《水经注》、颜之推《颜氏家训》

3小说已初具规模，出现了志人小说和志怪小说

4文学批评和文学理论得到很大发展。

刘勰的《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》对后代的文学批评产生深远影响

六作业：

1自学文学史p16-19，了解佛教与佛经翻译对文学的影响。

2自学文学史p19-22，了解魏晋南北朝文学的发展历程及其在中国文学史上的地位。

第一章从建安风骨到正始之音

第一节曹操与曹丕

一曹操及其诗歌创作

（一）生平思想

见作品选p234及补充

（二）作品赏析

1《蒿里行》

本诗以纪实手法叙述东汉末年关东州郡将领讨伐董卓时的互争权利，以及人民在战乱中遭到的严重灾难，表达了诗人对人民的关怀和个人的宏伟抱负。

此诗被人誉为“汉末实录，真诗史也”（钟惺《古诗归》）

全诗既有对董卓之乱导致豪强长期混战的简练概括，又有对战乱中疮痍满目、白骨遍野的直接描绘，并含有作者的感情志向。

使用白描手法，形象鲜明。

如“白骨露于野”二句，寥寥几笔就勾勒出一幅白骨遍野、人烟稀少的悲惨凄凉的社会画面。

2《短歌行》

作者巧妙地化用《诗经》里《子衿》《鹿鸣》二诗的成句，把青年女子等候情人的歌变成创业志士思慕贤才之辞，通过欢宴嘉宾的歌辞表达出他求贤既得后的热忱欢迎。

比兴手法的运用也十分突出，如“明明如月”四句以明月为喻，表明自己不得贤才之忧，如同明月行空一样不可断绝，希望人才纷纷来归，共图大业。

“月明星稀”四句则以月夜乌鹊绕树无枝可依比喻贤士在动乱的社会中托身无所、栖皇未定，十分贴切。

语言质朴自然、精炼含蓄。

如“山不厌高”二句言简意赅，用语质朴。

开头八句直抒胸臆，感情充沛而又言外有意。

思考·讨论

本诗的整体基调是昂扬奋发的，还是悲观消沉的，为什么？

3《步出夏门行·龟虽寿》

《步出夏门行》共四章，每章自成一诗，其中第四章《龟虽寿》主要运用比喻手法，通过用“神龟”“腾蛇”和“老骥”三个比喻，从正反两面引出“烈士暮年，壮心不已”的主题，情怀慷慨。

具有朴素的唯物观点和辩证意识。

（三）曹操诗歌的创作特色

1风格悲凉慷慨，雄健沉郁

2语言简约质朴，常引用现成的诗句来表达复杂的内容，使作品含蓄精炼。

如《短歌行》“青青子衿，悠悠我心”

3喜欢用传统的比兴手法

4艺术形式上具有独创性：

（1）采用乐府古题写时事

（2）用四言写诗，使四言诗出现中兴。

曹操的诗歌创作开一代风气，建安风骨的形成，曹操有首创之功，他的诗歌典型地体现出建安诗歌的特色。

（四）文坛领袖的地位

详见文学史p30

二曹丕及其诗歌创作

（一）生平思想见作品选p257及补充：

（二）诗歌创作

详见文学史p30

（三）《燕歌行》其一赏析

这是我国现存第一首成熟的七言诗。

原作共两首，都是写妇人秋夜思念久客他乡的丈夫，第一首写得尤为出色，历来受人重视。

全诗以一个女子的口吻抒写对远方丈夫的深切思念，抒情委婉细致，心理活动刻画细腻、生动。

语言清新明丽，音节和谐流畅，一韵到底，也是本诗的一个显著特点。

三作业：

以《短歌行》为例，简析曹操诗歌的风格特色。

第二节曹植

一政治悲剧

详见文学史p32及补充

曹植的生活是以曹丕称帝为界，分为前后两期。

前期：

是一个过着优游宴乐的贵公子

后期：

是受限制和打击的对象，曹丕登基的最初两年，对他的打击尤为酷烈。

其子继位后，仍对他严加防范和限制，处境并没有得到根本好转。

二诗歌创作

参见文学史p32－34

曹植的创作也是以曹丕称帝为界，分为前后两期。

前期诗歌：

主要是歌唱理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调，对前途充满信心，代表作是《白马篇》

后期诗歌：

主要是表达由理想与现实的矛盾所激起的悲愤。

其内容可分四类：

1对自己和朋友遭遇迫害的愤懑――《野田黄雀行》和《赠白马王彪》

2用思妇、弃妇托寓身世、表白心迹——《美女篇》《七哀诗》《吁嗟篇》

3述志诗――—《杂诗》（仆夫早严驾）

4游仙诗———《仙人篇》《五游咏》

三作品赏析

（一）《白马篇》

全诗构思巧妙，层次跌宕。

开头的“白马”二句描绘了一匹套着金色笼头的白马向西北飞驰，以物写人，气氛紧急，并留下悬念。

接下来仍不交待快马飞驰的原因，而是用“借问”四句从容补叙出人物的身世来历，然后运用铺陈、比喻、夸张等手法，对游侠儿的武艺绝伦、敏捷勇猛进行精雕细刻。

“边城多警急”至最后，方补叙出游侠儿“西北驰”的原因，并表现出他那捐躯赴难、视死如归的崇高品质。

从而塑造出一个武艺高强、忠勇报国的英雄形象。

这个武艺高强、忠勇报国的游侠儿形象，寄托着诗人对建功立业的渴望和憧憬，作者理想之化身。

（二）《赠白马王彪》

1简介写作背景

曹丕对兄弟的猜忌防范非常森严，对曹植尤甚。

黄初四年，曹植接到

入京朝会的诏命，内心十分恐惧。

此诗即作于诸侯朝会结束，曹植归国之时。

2主旨

本诗是曹植后期诗歌的代表作品之一，全诗内涵丰富、思想深沉，形象而深刻地反映出诗人内心的悲愤与沉痛，真实地反映了统治阶级内部的骨肉相残。

3艺术特色

高超的抒情艺术。

（1）感情虽然悲愤激切，却不是一味地直抒胸臆，而是往往通过叙事、写景等方式宕开去写，使感情表现得沉着从容、丰富深厚。

（2）顶真手法的运用也大大增强了此诗的抒情效果。

诗人复杂而丰富的感情通过章章蝉联的形式，一步步曲折深入对抒发出来，极有层次，起到一唱三叹的效果。

浓郁的民歌风味。

采用顶真手法、多次问答的句式推进诗思，表达深情。

都是继承并发展了汉乐府民歌的艺术手法。

（三）《杂诗》其二

着重体会诗人报有甘心赴难、为国立功的壮志却又不能实现的苦闷。

（四）《野田黄雀行》

自学为主，着重把握诗中的比兴手法

“风波”――环境之险恶“利剑”――权力

“黄雀”——受害者，遭难的朋友

“鹞和罗网”——迫害者、恶势力

“少年”——有力救援的人，寄托了作者的理想和反抗情绪

四曹植诗歌的艺术成就

1丰富了五言诗的艺术功能。

曹植吸取了汉乐府民歌长于叙事的传统和《古诗十九首》长于抒情的优点，并把二者有机地结合起来，使五言诗既能描绘复杂的事态变化，又能表达曲折的心理感受。

如《赠白马王彪》

2善于运用传统的比兴而又加以创新，并且常常以全篇为比。

如《野田黄雀行》、《美女篇》等。

3工于起调，善为警句。

曹植的诗往往一开头就能给人以强烈的印象，善于以警句开篇。

如“高树多悲风，海水扬其波”“捐躯赴国难，视死忽如归”“丈夫志四海，万里犹比邻”等。

4语言方面注意对偶、炼字和声色。

如“秋兰被长坂，朱华冒绿池”“潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝”。

锺嵘在《诗品》中评价曹植诗歌：

骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质。

五地位和影响

（一）地位见文学史p35

（二）影响

曹植的诗歌一方面感情真挚强烈，笔力雄健，体现了建安诗风，另一方面又呈现出色泽丰富、文采斐然的面貌，提高了诗歌的艺术性，在这一点上，曹植是超越前人的。

但也开了雕琢辞藻的风气。

六作业:

1比较曹植《美女篇》和汉乐府《陌上桑》中的美女形象。

2联系作品，比较曹操和曹植的诗歌创作。

第一节王粲、刘桢和蔡琰

一建安七子

见文学史p36

补充：

他们的生活与创作基本上可分为前后两期：

前期：

一般都经历过颠沛困顿的生活。

与此相关，其前期作品多反映社会动乱的现实，抒发忧国忧民的情怀，如王粲《七哀诗》、陈琳《饮马长城窟行》等。

后期：

他们都先后依附于曹操，大都是曹操的近臣。

后期作品大多反映对曹氏政权的拥护和自己建功立业的抱负，但有些对曹氏父子的颂扬，带有清客陪臣的口吻，显出庸俗的态度。

然而，无论前、后期，“七子”的创作都是积极、健康的内容占主导地位。

“七子”在中国文学史上具有重要的地位，他们和三曹一起，构成建安作家的主力军。

二“七子之冠冕”——王粲

（一）生平

字仲宣，出身世宦大家，少有异才，曾受到著名学者蔡邕的赏识。

初依荆州牧刘表，不被重用，后归附曹操，深得信任，王粲在“七子”中，政治地位最高，文学成就也最高。

（二）诗歌创作

1王粲的诗感情深沉，慷慨悲壮。

“自伤”是王粲的感情特征，贵公子孙的出身，遭乱流寓的遭遇，使他格外地感物兴怀、忧世悲己。

2《七哀诗》其一

此诗在艺术上有两大特点；

一是以少胜多，文约意广。

作者通过具体描写一位饥妇人抛弃亲生骨肉的场面，揭露了战乱给人民带来的灾难，是以个别反映一般；而“白骨蔽平原”则是以景概括其现实惨状，形象鲜明，感情深沉。

末尾的用典也使诗人的情感表达得更复杂性、更含蓄。

二是叙事与抒情的有机结合。

三仗气爱奇的刘桢

（一）诗歌创作总述

见文学史P37－38

（二）《赠从弟》其二

本诗运用比兴手法，作者勉励他的堂弟要有松柏一样的坚贞品质，不要因环境的压迫而改变操守。

四蔡琰的《悲愤诗》

1讲解全诗

第一段写董卓作乱，自己被俘，以及俘虏们所受的虐待。

以叙事为主，夹以抒情。

第二段写胡地生活及被赎归时与儿子分别时的苦况。

第三段叙述归乡途中的心情及回乡后的生活。

2思想内容:

背井离乡——流离之苦

“悲愤”是其诗的灵魂被赎还乡——别子之痛

还乡再嫁——孤独忧惧

3艺术特色：

全诗叙事与抒情密切结合。

叙述历史事件条理清晰。

并在叙事中处处流露出作者的真情实感，情系乎词，通篇贯穿着深沉强烈的“悲愤”情绪。

人物的心理刻画非常细致、突出。

如作者在与儿子诀别时的肝肠寸断，还乡途中对儿子的牵肠挂肚，都写得真实细腻、生动感人。

作者还善于在细节描写中抒写感情。

如娇儿抱母、忍痛别子的场面，写得声泪俱下。

语言质朴、明白晓畅，人物的语言个性化。

如母子离别时，儿子的一段话，酷似儿童语气，其天真、幼稚与恋母之情，跃然纸上。

五作业：

自学文学史p39－40，了解“建安七子”中陈琳、阮瑀、徐干等人

第二节建安诗歌的时代特征

一建安诗歌的含义

“建安”是东汉献帝的最后一个年号（196－219），其时掌握政权的实际是曹操，建安年代并包括在这稍前及稍后一段时期的文学，习惯上统称为“建安文学”。

二建安诗歌的时代特征

参见文学史p40-42

1政治理想的高扬东汉末年的动乱，既使建安文人饱受乱离之苦，也激起他们的政治热情，建功立业、扬名后世，成为他们共同的时代追求。

2人生短暂的哀叹这是建安诗歌的另一主题，当时社会动乱，生灵涂炭，疾疫流行，人多短寿。

面对短促而多艰的人生，建安诗人采取了三种不同的态度。

一是单纯的哀叹；二是慨叹岁月短暂，功名未就，却仍努力追求；三是努力突破天命的限制，在有生之年追求更高的人生价值――后两种思想体现了建安诗人积极的人生观，对后世有志之士有很大的激励作用。

3强烈的个性表现建安诗人不肯踵武前贤或效法同辈。

努力展现自己独特的风貌，鲜明的个性色彩，是建安诗歌独具魅力的标志。

4浓郁的悲剧色彩动乱的现实和苦难的人生，使建安诗歌带有浓郁的悲剧色彩，但建安诗人都敢于正视现实，勉励自己和他人惜时如金、及早建功立业，赢得不朽的名声。

三建安风骨的含义

也称汉魏风骨，是指建安时期的作家反映社会动乱、民生疾苦和抒写雄心壮志时所形成的悲凉慷慨、明朗刚健的写作风格。

这里的“风”侧重指文章的内容，“骨”则主要指文章的表现力。

代表作家是“三曹”、“七子”和蔡琰。

四建安诗歌的地位和影响

鲁迅说“建安文学具有划时代的意义”（主要是诗歌），它反映了丰富的社会生活，表现出新的时代精神，形成了“悲凉慷慨”的艺术风格，并建立了“建安风骨”这一优良传统，诗歌体裁显出多样化的趋势。

——曹操的四言诗、文人五言诗、七言诗，文人乐府诗。

建安风骨受到后代作家和文学理论家的推崇，并被用来作为反对靡弱诗风的武器。

如初唐陈子昂：

倡导汉魏风骨，反对齐梁靡艳诗风。

金代元好问也很推崇这种诗风。

第五节阮籍、嵇康与正始诗歌

一从建安风骨到正始之音

参加文学史p42-43

补充：

1正始文学的主要作家有何晏、夏侯玄、王弼等正始名士和嵇康、阮籍等“竹林七贤”，这一时期的文学创作表现出对现实的退缩和回避，从现实退到对个人的内心刻画，现实意义较弱，即使写及现实问题，其方式也往往比较曲折隐晦。

2代表正始文学主要成就的，是嵇康的散文和阮籍的《咏怀诗》82首。

3受玄学影响，士大夫把持高官，以“不以物务婴心”为高，从老庄超然物外的思想中寻找生活中的恬静心境，作为全身免祸之计。

二阮籍

（一）生平思想

见作品选p274

补充：

1阮籍与酒2阮籍的思想――作品选附录

3阮籍的志向，《晋书》本传载：

本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常

（二）《咏怀诗》

1《咏怀诗》其一

（1）讨论

A“孤鸿”二句是单纯写景还是有所寄托？

B你认为诗人的“忧思”是什么？

（2）总结

全诗写诗人在夜深人静之时，徘徊月下，忧思难已的苦闷心情，但自始至终却没有直接明言其“忧思”的内容，读后使人觉得其意深长，有不尽的难言之隐。

此诗末尾二句，可视为全部《咏怀诗》的总纲。

清人方东树说“此是八十一首发端，不过总言所以咏怀不能已于言之故”

2《咏怀诗》其三十一

这是一首名为咏怀实属咏史的诗篇。

采用借古喻今的手法讽刺时事。

它以战国时昏庸腐朽的魏王比喻当时的魏君，用士卒困苦、贤人失意，君王荒淫而导致败亡的史实来抒发对时事的感慨。

给曹魏政权敲响了警钟。

本诗运用历史事实以古比今，选材准确、恰当，作者虽对当时的政治不满，却没有一句直接提到时事，而是将其融入到咏史之中，自始至终贯穿着浓郁的吊古伤今的感慨。

3《咏怀诗》其三十三

诗人目睹统治集团的血腥杀伐，深感环境险恶，朝不保夕，随时会有大祸临头，因而流露出惊恐不安、难以自保的心理和他对世事的改变无能为力的苦闷心情。

4《咏怀诗》其六十七

本诗嘲弄了矫揉造作的伪善礼法之士，揭露出他们的虚伪。

诗中的鸿儒看起来严守礼法，但骨子里却卑鄙阴险，矫礼法，言行不一，以礼法来欺世邀俗，令人作呕。

阮籍《大人先生传》中也有对礼法之士的辛辣讽刺，用“虱处裩中”来形容他们。

“行不敢离缝际，动不敢出裩裆，饥则啮人，自以为无穷食也。

”但是一旦有“炎丘火流，焦邑灭都”“群虱死于裩中而不能出”。

（三）阮籍诗的风格

参见文学史p45

阮籍诗的风格隐约曲折。

其常常借比兴、象征的手法来表达感情，寄托怀抱。

表达方式比较曲折隐晦，再加上阮诗的比兴在意念是往往不是很切近，而是比较悠远、旷放，增强了诗歌的含蓄效果。

就诗歌精神而言，阮籍的《咏怀诗》与建安风骨是一脉相承的

（四）阮籍《咏怀诗》的影响

开了以组诗形式慷慨抒怀的风气，并形成独特的艺术风格，对后世影响很大，有不少人仿效作咏怀诗。

三嵇康和应璩

参见文学史p46－47

（一）嵇康和“竹林七贤”

1嵇康：

有四言、五言、七言和杂言，而以四言成就较高。

他的四言诗是继曹操之后又一批成功之作。

嵇康的诗，以表现其追求自然、高蹈独立、厌弃功名富贵的人生观为主内容。

“目送归鸿，手挥五弦”是嵇康理想人格的写照，也是向来为人称道的妙句。

2“竹林七贤”

（1）含义：

三国魏末七位名士的合称，即嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎和阮咸。

由于他们互有交往，而且曾集于山阳（今河南修武）竹林之下，肆意酣饮，故世称“竹林七贤”。

（2）“名教和自然”问题：

“名教”是封建社会的伦理道德和政治制度等封建文化的总称。

“自然”即道家所主张的自然无为原则，指不加任何人为力量而任其本然的意思。

（3）文学创作：

除阮籍、嵇康外，向秀有《思旧赋》、刘伶有《酒德颂》（以自己的放纵行为，抗议当时的一切传统礼法。

（二）应璩――以《百一诗》闻名于世

第二章两晋诗坛

第一节概述

一陆机、潘岳与太康诗风

（一）政治旋涡中诗人们的成熟

（参见文学史p52）

刘勰在评论西晋文坛时说：

“晋虽不文，人才实盛”，

指出这一代作家是“运涉季世，人未尽才”

西晋文坛的作家大多不得不依附于豪门世族，身不由己地卷进统治阶级内部斗争的风浪中，死于非命。

如张华、陆机、陆云、潘岳、郭璞等。

（二）陆机、潘岳等人的创作

（参见文学史p52－53）

陆机、潘岳是西晋诗坛的代表，所谓太康诗风就是指以陆、潘为代表的西晋诗风。

由于时代的原因，陆、潘诸人没有唱出建安诗歌的慷慨之音，也不会写出阮籍那种寄托遥深的作品，他们的努力主要表现在两个方面：

一是拟古：

摹拟《诗经》、汉乐府和《古诗十九首》，成为当时的风气。

陆机是其中的杰出代表

二是追求诗歌形式技巧的进步，并表现出繁缛的诗风：

“繁缛”，本指繁密而华茂，后用以比喻文采过人。

分而言之，繁，指描写繁复、详尽，不避繁琐。

缛，指色彩华丽。

（三）太康诗风“繁缛”的特征

（参见文学史p53－56）

与汉魏古诗相比，太康诗风“繁缛”的特征表现在三个方面：

（一）语言由朴素古直趋向华丽藻饰

比较《古诗·西北有高楼》和陆机的《拟西北有高楼》

（二）描写由简单趋向繁复

1比较古辞《猛虎行》和陆机的《猛虎行》

2赏析潘岳的《悼亡诗》其一，体会其笔触细腻的特点

（三）句式由散行趋向骈偶

例如陆机的名作《赴洛道中作诗》二首

总之，追求华辞丽藻，描写繁复详尽及大量运用排偶，是太康诗风“繁缛”特征的主要表现。

二郭璞的游仙诗

（参见文学史p59－61）

（一）游仙诗溯源

诗歌以“游仙”名篇始于曹植，但以游仙为题材则可上溯到战国时期。

（二）郭璞游仙诗的特点

1内容方面

名为游仙，实为咏怀。

他的游仙是其仕途偃蹇、壮志难酬时的精神寄托，是抒发其苦闷情怀的一种特殊方式。

其《游仙诗》写隐居高蹈，乃是仕宦失意的反映，而非如道家之鄙弃仕途；他所抒发的不是庄子的那种逍遥精神，而是儒家“达则兼济天下，穷则独善