18个文言虚词的课文例句及翻译.docx
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18个文言虚词的课文例句及翻译
18个文言虚词的课文例句和翻译
1．【而】
（一）用作连词。
1．表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）螃蟹有六只脚两只钳头,然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身2．表示递进关系。
可译为并且或而且。
①君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）
君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行3．表示承接关系。
可译为就接着，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）因此我离开你而旅居长安,以寻求微薄的俸禄。
②人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题4．表示转折关系。
可译为但是却。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
青是一种染料,从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深5．表示假设关系。
可译为如果假如。
①今行而无信，则秦未可亲也。
（《荆轲刺秦王》）现在假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王6．表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）冬冬敲响战鼓，兵器刚一接触，士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。
7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
我也后悔，自己跟着他一起从洞里出来了，未能极尽游洞的乐趣。
8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。
①妪每谓余曰：
“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）婆婆时常对我说：
“这地方，你母亲曾经站在这儿。
”2．【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词哉也，可译为为什么什么原因。
①何者严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）为什么这样呢为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（《岳阳楼记》）我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情,为什么呢
2．作动词或介词的宾语，可译为哪里什么。
译时，何要后置。
①大王来何操（《鸿门宴》）大王来的时候带了什么
3．作定语，可译为什么哪。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）在这里早晚能听到的是什么呢尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
②然则何时而乐耶（《岳阳楼记》）那么什么时候才能快乐呢
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么怎么。
①徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》）徐公怎么能比得上您呢2．用在形容词前，表示程度深，可译为怎么多么怎么这样。
①青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
（《蜀道难》）
青泥岭的山路是多么曲折盘旋，行走百步就要折九弯，蜿蜒小路绕着山岸转。
（三）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。
（《孔雀东南飞》）新娘（刘兰芝）的车行在后面,车子发出隐隐甸甸的响声（四）何：
通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。
（谁何：
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
）（《过秦论》）
可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器,盘问过往行人3．【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。
可译为吗呢。
①儿寒乎欲食乎（《项脊轩志》）儿：
孩子；孩子是冷呢，还是想吃东西呢2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎（《鸿门宴》）
平民百姓之间的往来都不会相互欺骗何况是国家之间呢②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎（《师说》）我是向他学习道理啊,何必知道他比我出生的还是出生的晚呢3．表测度或商量语气，可译为吧。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（《师说》）圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧!
4．用于感叹句或祈使句，可译为啊呀等。
①悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头
②西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）向西可以看到夏口，向东可以望见武昌，山峰和江河相互盘绕，草木茂盛苍翠。
5．用在句中的停顿处。
①胡为乎遑遑欲何之。
（《归去来兮词》）为什么还要遑遑不安的想去哪里
（二）用作介词，相当于于，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（《岳阳楼记》）醉翁的情趣不在喝酒上、而在于山水之中啊（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
乘着轻风（在江面上）无所不至,并不知到哪里才会停栖,感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去,有如道家羽化成仙。
4.【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷，臣乃敢上璧。
（《廉颇蔺相如列传》）在朝堂上安设“九宾”的礼节,我才敢献上和氏璧。
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为却竟（然）反而等；①今其智乃反不能及。
（《师说》）
现在他们的智慧竟然不能及（巫医乐师百工之人）
②夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
（《廉颇蔺相如列传》）
赵国强而燕国弱，而您又受到赵王重用，所以燕王想和您交朋友。
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为只仅等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）项羽于是带领士兵往东去,到了东城,只剩下二十八个骑兵。
4．用在判断句中，起确认作用，可译为是就是等。
①事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。
（《荆轲刺秦王》）
这件事没有成功的原因，是我想活捉他（秦王），一定要得到契约（指不攻击燕国）来报答太子。
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为你的；也作主语，译为你。
不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）宋朝的军队收复了北方失地,到了忌日不要忘了告诉你的父亲5.【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。
作领属性定语，可译为他的，它的（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》）
我听从他（指给我出点子的那个部下）的建议，大王您也赦免了我。
2．第三人称代词。
作主谓短语中的小主语，应译为他它（包括复数）。
①秦王恐其破壁。
（《廉颇蔺相如列传》）秦王怕他撞碎和氏璧
3．活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）然而我也后悔跟着他（出来而没有继续进入洞中）而不能尽游玩的乐趣.
4．指示代词，表示远指。
可译为那那个那些那里。
①及其出，则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》）（我们）出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人5．指示代词，表示其中的，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）在乱石中间选一两处敲打它
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《烛之武退秦师》）攻又攻不下来，围又围不下去，我们回去吧
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（《师说》）
圣人更加圣明,愚人更加愚昧,圣人之所以能成为圣人,愚人之所以成为愚人,原因大概都出在这里吧
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何（《愚公移山》）凭你的力气,连像魁父那样的小山都不能削减,又能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢”（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。
①其真无马邪其真不知马也（《马说》）难道真的没有千里马吗，其实是他们不识罢了2．表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
（《送东阳马生序》）
他们学业如果有不精通的地方,品德有没有养成的地方,不是天资低下,就是用心不如我专一罢了
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》佩带上好服饰多彩缤纷,香喷喷那气味真是好闻.6.【且】
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。
①
且焉置土石。
况且把泥土石头放哪里2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。
（《陈涉世家》）况且大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业3．让步关系，尚且，还。
①古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教4．并列关系：
又，又……又……，一面……，一面……①示赵弱且怯也。
（《廉颇蔺相如列传》）表示赵国弱小并且害怕（秦国）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：
“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）有个懈怠而想退出的伙伴说：
“再不出去，火把将要熄灭了②且为之奈何（《鸿门宴》）将要怎么办呢
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）你们这些人都将要被他所俘虏
2．暂且，姑且。
①誓不相隔卿，且暂还家去。
（《孔雀东南飞》）发誓不和你分开，你暂时回娘家去。
7.【若】
（一）动词，像，好像。
①其若是，孰有御之。
（《孟子见梁襄王》）他如果真的是这样，谁又能有办法控制他呢
（二）用作代词。
1.表对称，相当于你你们；作定语时则译为你的。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）你进去上前去祝寿，祝贺完毕之后，请求舞剑
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：
你们这些）不这样做,你们这些人都会被俘虏2．表近指，相当于这这样如此。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）以您这样的作法，来求取你要达到的目标，好像爬到树上去捉鱼一样。
（三）用作连词。
1．表假设，相当于如果假设等。
①若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
（《烛之武退秦师》）倘若郑国灭亡对您有好处,我又怎敢用此来和您游说呢8．【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
（《陈涉世家》）又暗中让吴广到戍卒们停留的处所旁的祠堂中②某所，而母立于兹。
（《项脊轩志》）这个地方，是你母亲曾经站立的地方。
（二）助词1．放在动词前同动词组成所字结构，表示所……的人、所……的事物、所……的情况等。
①道之所存，师之所存也。
（《师说》）道理存在的地方,就是老师存在的地方。
②过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）承蒙您破格提拔,而且恩命十分优厚,我怎敢徘徊而有什么另外的企求呢!
2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。
（《〈指南录〉后序》）夜晚派兵包围我所住地地方9．【为】
（一）动词。
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①然后以六合为家，崤函为宫。
（《过秦论》）
然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙②卒相与欢，为刎颈之交。
（《廉颇蔺相如列传》）最终相互和好，成为誓同生死的朋友
③赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。
（《廉颇蔺相如列传》）赵王私下里听说，秦王很擅长演奏秦地的乐曲2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。
窃为大王不取也（《鸿门宴》）
这样做是灭亡的秦朝的继续，我私下里认为大王不能采取这样的做法3．判断词，是。
①非为织作迟，群家妇难为。
（《孔雀东南飞》）不是我织布织的慢，是你家的媳妇太难做
（二）介词。
1．表被动，有时跟所结合，构成为所或为……所，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。
（《鸿门宴》）我们这些人就要被他俘虏了①
不者，若属皆且为所虏。
（《鸿门宴》）
不这样做,你们这些人都会被俘虏2．介绍原因或目的。
为了，因为。
①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵溅不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢
3．介绍涉及的对象。
给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。
（《廉颇蔺相如列传》）于是秦王很不高兴，为赵王敲了一下瓦缶4．对，向。
①为之奈何（《鸿门宴》）将怎么办呢
5．表示动作、行为的时间。
可译为当等到等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。
（《晏子使楚》）在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过（三）句末语气词，表示疑问或反诘。
呢。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）现在别人正好是刀和砧板,（而）我是鱼肉,（又）为什么要推辞呢10．【焉】
（一）兼词。
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。
（《论语》）几个人一块走路,必有人可作为我的老师。
2．相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石（《愚公移山》）况且把泥土石头放哪里
（二）代词。
1．相当于“之”。
①犹且从师而问焉。
（《师说》）尚且跟从老师向老师请教2．哪里，怎么。
①割鸡焉用牛刀（《论语》）杀鸡为什么要用杀牛的刀呢（三）语气词。
1。
句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（《六国论》）
等到燕太子丹想出了派荆柯去刺杀秦王的计谋，燕国便马上招来了祸端
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）断句都不知道，迷惑就不能解开，去（向老师）请教吧，小聪明而没有大学问的人
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。
3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）盘旋着，曲折着，密接如蜂房，回旋如水涡，伫立着不知道他们有几千万座。
11．【也】
（一）句末语气词，1．表示判断语气。
①张良曰：
“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）他是沛公的卫士樊哙
2．句末语气词，表示陈述或解释语气。
雷霆乍惊，宫车过也。
（《阿房宫赋》）如雷霆般的响声震天,（原来是）宫车从这里驰过3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼！
灭六国者六国也，非秦也。
族秦者秦也，非天下也。
（《阿房宫赋》）消灭六国的国家,是六国自己,不是秦国;消灭秦的人,是秦自身,而不是天下
4．用在句末，表示疑问或反诘语气。
①使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也（《阿房宫赋》）（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓,那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝,谁能够灭亡他呢5．用在句末，表示祈使语气。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《崤之战》）
进攻嘛又进攻不下来，包围它吧又没有足够的存粮来继续，我还是把它还给你吧
（二）句中语气词。
用在句中，表示语气停顿。
①其闻道也亦先乎吾。
（《师说》）他懂得道理如果也比我早12．【以】
（一）介词1．表示工具。
译为：
拿，用，凭着。
①愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》）希望以十五座城池交换和氏璧.2．表示凭借。
译为：
凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。
（《廉颇蔺相如列传》）凭借勇气在诸侯之间闻名
3．表示所处置的对象。
译为：
把。
①操当以肃还付乡党。
（《赤壁之战》）
曹操想必会把我送还乡里，，付乡党——送还乡里（的朋辈中）4．表示时间、处所。
译为：
于，在，从。
①以八月十三斩于市。
5．表示原因。
译为：
因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪（《廉颇蔺相如列传》）
难道赵国的国王因为一块玉（和氏璧）而对秦国欺诈（反悔）吗6．表示依据。
译为：
按照，依照，根据。
①余船以次俱进。
（《赤壁之战》）其他的船按照次序一起前进
（二）连词。
1．表示并列或递进关系。
可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。
（《游褒禅山记》）平坦而又近的地方，前来游览的人便多
2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为而或省去。
①樊哙侧其盾以撞。
（《鸿门宴》）樊哙侧着盾牌一撞
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。
可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王，以绝秦望。
（《廉颇蔺相如列传》）
请立太子做王，（以此）断了秦人原本的打算（扣押赵王来威胁赵国的打算
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为因为。
例如：
①不赂者以赂者丧（《六国论》）
没有贿赂秦国的国家因为那些贿赂秦国的国家而败亡②
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
人们所说的华山洞，（就是）因为它在华山的南面来命名它的。
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为而，或省去。
例如：
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（陶渊明《归去来辞》）树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流（三）助词1．作语助，表示时间、方位和范围。
例：
①指从此以往十五都予赵。
（以：
方位）（《廉颇蔺相如列传》）从这儿到那儿的十五座城池给与赵国2．作语助，起调整音节作用。
①逆以煎我怀。
（《孔雀东南飞》）（四）动词1．以为，认为。
①
皆以美于徐公。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
都认为（我）比徐公美
2．用，任用。
①忠不必用兮，贤不必以。
（《涉江》）（五）名词。
译为：
缘由，原因。
①
古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
古代的人秉烛夜游，的确是有原因的（六）通假1．通“已”，已经。
①固以怪之矣。
本来就诧怪这件事。
2．通“已”，止。
①无以，则王乎13.【因】
（一）介词。
1．依照，根据。
①罔不因势象形。
（《核舟记》）
没有不就着桃核的形状顺势雕刻出造型2．依靠，凭借。
①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）
凭借有利的局势，就着这种便利，支配割裂天下，分割掠夺江山②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）依靠别人的力量，反过来损害他，这是不仁道的3．趁着，趁此。
①不如因而厚遇之。
（《鸿门宴》）
因，因此，就是因为这个事，或这个原因的意思。
而，连词，表顺承关系的连词。
无具体意义。
不如因为这事而去厚待他。
②因击沛公于坐。
（《鸿门宴》）趁机击杀沛公（刘邦）在他的座位4．通过，经由。
①因宾客至蔺相如门谢罪。
（《鸿门宴》）（廉颇）凭借宾客带领到了蔺相如的门前谢罪5．因为，由于。
①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。
.由于（因为）建造玉清宫，砍伐山中的树木，获得建造的材料，砍伐地方（面积），人人都见得到！
（二）副词。
1．于是，就；因而。
①相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
蔺相如于是捧着和氏璧后退几步站着2．原因，缘由，机缘。
①于今无会因。
（《孔雀东南飞》）到现在没有相会的理由于,从。
因,机会。
（三）动词1．根据
①故事因于世，而备适于事（《五蠹》）
因此情况随着不同时代而发展，政策措施也要适应不断发展的情况2．沿袭，继续。
①蒙故业，因遗策。
（《过秦论》）
承接已有的基业，沿袭前代策略。
蒙：
承接因：
沿袭14．【于】
（一）介词。
1．在，从，到①从径道亡，归璧于赵。
（到）《廉颇蔺相如列传》从小路逃走把和氏璧送回赵国2．“在……方面”“从……中”
①于人为可讥，而在己为悔。
（《游褒禅山记》）
在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的3．由于①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）4．向，对，对于。
①爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。
（《师说》）因为爱他的孩子，就给孩子选择一个好老师来教。
可对于自身的学习，却以从师学习为耻。
5．被。
①君幸于赵王。
《廉颇蔺相如列传》你受宠于赵王6．与，跟，同。
①燕王欲结于君。
《廉颇蔺相如列传》燕王想和您交朋友.7．比。
①青，取之于蓝，而青于蓝。
（后一个“于”：
比）（《劝学》）青色虽然是从蓝色里提取的,但它的蓝色更深一些15．【与】
（一）介词。
1．介词。
和，跟，同。
①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）沛公（在）霸上驻军，没有能够和项羽相见2。
给，替。
①陈涉少时，尝与人佣耕。
（《陈涉世家》）
陈涉年青时,曾经和别人一起被雇佣耕地。
3．比，和……比较。
①较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》）
把秦国受贿赂所得到的土地，与战胜而得到的土地比较，那实际上多到百倍
（二）连词。
1．连词。
和，跟，同。
①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）但出谋划策的谋士和勇猛善战的勇士，却仍然不可不豢养和挑选（三）动词。
1．给予，授予。
①则与一生彘肩（《鸿门宴》）于是给他一个生的猪腿。
2．结交，亲附。
①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）依靠人家的力量反过来伤害人家，不仁慈；失掉了自己的同盟国，不明智
②合从缔交，相与为一（《过秦论》）
（东方六国）采用合纵的策略缔结盟约，互相援助结为一个整体（来对抗秦国）
3．对付。
①庞煖易与耳。
庞暖容易对付啊4．参加，参与。
①骞叔之子与师。
（《骞叔哭师》）骞叔的儿子参加了军队5．赞许，同意。
①吾与点也。
我与曾点的观点一样
②朝过夕改，君子与之。
（古人说）早上犯的错晚上就更正了，这是君子所赞许的
（四）通假。
通“欤”。
句末语气词，表示感叹或疑问。
①无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与（《《季氏将伐颛臾》》）老虎和犀牛从笼子里出来伤人，龟玉在匣子里被毁坏，是谁的过错呢③然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》）既然这样那么，废弃祭钟的仪式吗
16．【则】
（一）连词。
1．表示承接关系。
译为就便，或译为原来是已经是。
例如：
①故木受绳则直，金就砺则利。
（《劝学》）
木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后,就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后,就能锋利
2．表示条件、假设关系。
译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》）
一个国家,国内没有守法的大臣和辅佐的贤士,国外没有势力相当的国家的忧患,往往容易灭亡。
3．表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的则连用，每个则字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。
可译为就，或不译。
①位卑则足羞，官盛则近谀。
（《师说》）
以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事，称官位高的人为师就近于谄媚
4．表示转折、让步关系。
表示转折时，用在后一分句，译为可是却；表示让步时，用在前一分句，译为虽然倒是。
①于其身也，则耻师焉，惑矣。
（《师说》）5．表示选择关系。
常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。
①非死则徙尔（《捕蛇者说》）不是死了就是搬走了”，“徙”是“迁徙”之意
（二）副词。
1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作是就是。
例如：
①此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》）
这就是岳阳楼的雄伟景象啊2．表对已然或发现的强调。
可译为“已经”“原来”“原来已经”。
①及诸河，则在舟中矣。
（《殽之战》追到河边，（孟明等人）已经在船上了（三）名词。
1．指分项或自成段落的文字的条数。
①《论语》六则。
2。
准则，法则。
①以身作则。
（四）动词。
效法。
①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。
（五）通假。
同“辄”，总是，常常。
①居则曰：
“不吾知也！
”平日里说:
没有人了解我的才能【者】
（一）助词。
1．指人、物、事、时、地等。
“……的”，“……的（人、东西、事情）”。
①秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）
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