文学作品的个性化解读ppt课件.ppt

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雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去。

由于墙壁潮湿，它爬到一定的高碎的网爬去。

由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度就会掉下来。

它一次次地向上爬，一次次地度就会掉下来。

它一次次地向上爬，一次次地又掉下来又掉下来.第一个人看到了，他叹了一口气，自言自第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：

语：

“我的一生不正如这只蜘蛛吗？

忙忙碌碌我的一生不正如这只蜘蛛吗？

忙忙碌碌而无所得而无所得!

”于是，他日渐消沉。

于是，他日渐消沉。

第二个人看到了，说：

第二个人看到了，说：

“这只蜘蛛真愚蠢，这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？

我为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？

我以后可不能像它那样愚蠢。

以后可不能像它那样愚蠢。

”于是，他变得聪于是，他变得聪明起来。

明起来。

第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。

于是，他变得坚强起来。

的精神感动了。

于是，他变得坚强起来。

三国演义之曹操奸诈多疑的枭雄奸诈多疑的枭雄胸怀大志的英雄胸怀大志的英雄西游记神话小说神话小说反封建作品反封建作品成功学成功学“青年看青年看红楼梦红楼梦便以宝玉、黛玉自便以宝玉、黛玉自居，而老年人看又占据了贾政管束的身居，而老年人看又占据了贾政管束的身份，满心是利害的打算，别的什么也看份，满心是利害的打算，别的什么也看不见。

不见。

”“”“经学家看到经学家看到易易，道学，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事。

排满，流言家看到宫闱秘事。

”鲁迅鲁迅一千个读者就有一千个哈姆雷特一千个读者就有一千个哈姆雷特-英国谚语英国谚语文学作品的个性化解读授课人：

张家界市一中贾高翔教学目的1、明了、明了“文学个性化解读文学个性化解读”的含义。

的含义。

2、掌握文学作品个性化解读的原则和途径，、掌握文学作品个性化解读的原则和途径，并明了个性化解读对读和写的帮助。

并明了个性化解读对读和写的帮助。

清明（杜牧）清明（杜牧）清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

小令小令清明时节雨，清明时节雨，纷纷路上行人，纷纷路上行人，欲断魂，欲断魂，借问酒家何处？

借问酒家何处？

有牧童，有牧童，遥指杏花村遥指杏花村短剧（时间）清明时节（时间）清明时节（背景）雨纷纷（背景）雨纷纷（地点）路上（地点）路上（人物情态）行人欲断魂（人物情态）行人欲断魂（对白）借问酒家何处有？

（对白）借问酒家何处有？

（人物）牧童（人物）牧童（动作）遥指（动作）遥指（远景）杏花村（远景）杏花村现象一：

现象一：

同一作品，阅读时间不同，解读不同同一作品，阅读时间不同，解读不同原因原因:

读者读者的知识结构、生活阅历、的知识结构、生活阅历、审美品味（个性爱好）、关注重点审美品味（个性爱好）、关注重点发生了变化发生了变化。

感感觉觉顾城顾城天是灰色的天是灰色的路是灰色的路是灰色的楼是灰色的楼是灰色的雨是灰色的雨是灰色的在一片死灰之中在一片死灰之中走过两个孩子走过两个孩子一个一个鲜红鲜红一个一个淡绿淡绿这首诗表现的是对单调的厌恶，对新鲜美好的这首诗表现的是对单调的厌恶，对新鲜美好的欢悦。

欢悦。

从灰色天地的樊笼里挣脱出来的鲜红和嫩绿，从灰色天地的樊笼里挣脱出来的鲜红和嫩绿，不正是对青春和力的赞美吗？

不正是对青春和力的赞美吗？

作者运用了对比的手法，表现了孩子的天真烂作者运用了对比的手法，表现了孩子的天真烂漫、无私无欲。

漫、无私无欲。

诗可以有主题，也可以无主题。

这首诗归纳不诗可以有主题，也可以无主题。

这首诗归纳不出主题思想，只给人一种印象，一种感觉。

出主题思想，只给人一种印象，一种感觉。

张三：

张三：

李四：

李四：

王五：

王五：

赵六：

赵六：

现象现象二：

二：

同一作品，不同的人，解读不同同一作品，不同的人，解读不同原因：

原因：

读者读者的知识结构、生活阅历、的知识结构、生活阅历、审美品味（个性爱好）、关注重点审美品味（个性爱好）、关注重点各不相同各不相同结论一：

读者的差异性读者的差异性导致对文学作导致对文学作品主题解读的个性化品主题解读的个性化结论二：

结论二：

作品内容的丰富性、多样性导致对文学作品解读的个性化不同时间不同时间不同不同的人的人文学作品主题解读的个性化及其原因文学作品主题解读的个性化及其原因丰丰富富性性多多样样性性解解读读的的个个性性化化知识结构知识结构生活阅历生活阅历审美品味审美品味关注重点关注重点A.读者读者B.文本文本2006年年“十一十一”黄金假日，于丹在央视黄金假日，于丹在央视百家讲坛连续七天解读百家讲坛连续七天解读论语论语心得，受到心得，受到观众的热烈欢迎，也引来众多的批判。

观众的热烈欢迎，也引来众多的批判。

中山大学、清华大学十博士中山大学、清华大学十博士：

于丹用她个人观点：

于丹用她个人观点随意地曲解随意地曲解论语论语本义，明显会造成观众、读本义，明显会造成观众、读者对者对论语论语本义的误解。

呼吁于丹不要再闹出本义的误解。

呼吁于丹不要再闹出把把“小人小人”当当“小孩子小孩子”的笑话了。

的笑话了。

我我们们为为什什么么要要将将反反对对于于丹丹之之流流进进行行到到底底于丹在中关村图书大厦举行新书于丹在中关村图书大厦举行新书于丹于丹庄子庄子心得心得签售活动，一位男子进入签售会场，穿的签售活动，一位男子进入签售会场，穿的白白TT恤赫然写着：

恤赫然写着：

“孔子很着急，庄子很生气。

孔子很着急，庄子很生气。

”塞外鬼才李悦塞外鬼才李悦：

于丹于丹论语论语心得心得并不是对孔子的并不是对孔子的论论语语的注解与解释，而是对部分的注解与解释，而是对部分论语论语的感想。

她的主要的感想。

她的主要感想是：

感想是：

“论语论语的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

”由于由于论语论语并不并不是提供是提供“心灵所需要的那种快乐的生活心灵所需要的那种快乐的生活”的百科全书，于丹的百科全书，于丹只能选取与只能选取与“快乐的生活快乐的生活”有关的篇章，这些篇章只不过占有关的篇章，这些篇章只不过占论语论语的十分之一左右，却有许多曲解之处。

的十分之一左右，却有许多曲解之处。

马千里马千里：

当当论语论语遭遇于丹遭遇于丹于丹解读的于丹解读的论语论语与本与本义出入太大，只是把义出入太大，只是把论语论语中的句子作为自己生活感悟的中的句子作为自己生活感悟的支持，是支持，是“生活心得生活心得”不是不是论语论语心得，会让无数没有读心得，会让无数没有读过原文的观众看了过原文的观众看了百家讲坛百家讲坛之后，就把于丹讲的东西认之后，就把于丹讲的东西认定为定为论语论语。

历史学家朱维铮历史学家朱维铮：

（于丹于丹）胆子大，不懂的东西也敢讲。

胆子大，不懂的东西也敢讲。

问题探究1.是否应该承认，一篇作品有一个相对确定的主题？

2.阅读要不要尊重作者的原意？

3.怎样看待语文老师对作品的分析和讲解？

4.欣赏文学作品是靠理性分析，还是跟着感觉走？

5.个性化阅读有没有价值？

文学作品个性化解读的原则1.以文为本以文为本整体把握整体把握-主题的相对确定性主题的相对确定性还原创作意图还原创作意图-尊重作者尊重作者合理的联想和想象合理的联想和想象-切忌跟着感觉切忌跟着感觉走走文学作品个性化解读的原则2.认识背景郭沫若的屈原是要传达什么样的精神？

这部戏是在反映抗战时期抗日爱国和投降卖国两条路线之间的斗争。

该剧借屈原之口对投降派进行了无情的鞭挞，深刻地揭露了投降派卖国求荣的罪行，歌颂了革命人民所进行的不屈不挠的抗日战争，激励广大人民把抗战爱国的正义斗争进行到底。

文学作品个性化解读的原则3.联系作家读柳宗元的读柳宗元的江雪江雪：

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

独钓寒江雪。

结合诗人的生活经历，分析作者所传达的结合诗人的生活经历，分析作者所传达的意义意义文学作品个性化解读的原则4.变换视角变换视角横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

小结朱光潜先生说过朱光潜先生说过“言是有限的，意是言是有限的，意是无限的无限的”。

我们应敢于大胆想像，表。

我们应敢于大胆想像，表达出自己独具个性的想像和思考，用达出自己独具个性的想像和思考，用自己的理解拓展作品的艺术空间，解自己的理解拓展作品的艺术空间，解读出属于自己的思想和情感，但同时读出属于自己的思想和情感，但同时也应该注意文学作品解读的基本也应该注意文学作品解读的基本原则：

原则：

一千个哈姆雷特还是哈姆雷特一千个哈姆雷特还是哈姆雷特续写改编文学名作续写改编文学名作故事新编故事新编所谓故事新编，是指作者充分利用名著、所谓故事新编，是指作者充分利用名著、名篇佳作，或课文，并对它进行改编，用名篇佳作，或课文，并对它进行改编，用现代的眼光现代的眼光去审视原作的人物形象、故事去审视原作的人物形象、故事情节和思想内容，用原作的人物形象、故情节和思想内容，用原作的人物形象、故事情节和思想内容来事情节和思想内容来反观现实生活反观现实生活，从而，从而揭示主旨的一种揭示主旨的一种创新作文创新作文方式。

方式。

高考作文高考作文诚信诚信赤兔之死赤兔之死建安二十六年，公元建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。

其坐骑赤兔马为兵败遭擒，拒降，为孙权所害。

其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

孙权赐予马忠。

一日，马忠上表：

赤兔马绝食数日，不久将一日，马忠上表：

赤兔马绝食数日，不久将亡。

孙权大惊，急访江东名士亡。

孙权大惊，急访江东名士伯喜伯喜。

此人乃伯乐。

此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。

众人不解，惟伯喜知之。

伯喜遣地，哀嘶不止。

众人不解，惟伯喜知之。

伯喜遣散诸人，抚其背叹道：

散诸人，抚其背叹道：

“昔日曹操做昔日曹操做龟虽寿龟虽寿，老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。

然当，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。

然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？

今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？

”赤兔马哀嘶一声，叹道：

赤兔马哀嘶一声，叹道：

“予尝闻，予尝闻，鸟之将死，鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善其鸣也哀；人之将死，其言也善。

今幸遇先生，今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。

吾生于西凉，后为董卓所吾可将肺腑之言相告。

吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。

吾深恨之。

”伯喜点头，曰：

伯喜点头，曰：

“后闻李儒献计，将君赠予后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，人中吕人中吕布，马中赤兔。

布，马中赤兔。

想来当不负君之志也。

想来当不负君之志也。

赤兔赤兔马叹曰：

马叹曰：

“公言差矣。

吕布此人最是无信，为荣公言差矣。

吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。

州，结袁术而斩其婚使。

人无信不立人无信不立，与此，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！

后吾归等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！

后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。

于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。

吾恐今生吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。

关将军见吾勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。

关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。

操问何故如此，关将军答曰：

亦大喜，拜谢曹操。

操问何故如此，关将军答曰：

吾知此马日行千里，今幸得之