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第六章第六章文学作品文学作品第一节第一节文学作品的语言文学作品的语言日常语言：

实质是日常生活中使用的普通日常语言：

实质是日常生活中使用的普通语言，是人类语言的朴素形态。

语言，是人类语言的朴素形态。

文学语言：

是经过作家精心选择和加工，文学语言：

是经过作家精心选择和加工，用来创造艺术世界，具有艺术魅力的语言用来创造艺术世界，具有艺术魅力的语言系统。

系统。

n表达目的不同表达目的不同n服从的真实标准不同服从的真实标准不同n语言意义发生的方式不同语言意义发生的方式不同一、文学语言与日常语言一、文学语言与日常语言p日常语言日常语言外指性：

用于主体与外在世界的交往，其意义所指，一般是指向主体之外的现实世界。

p文学语言文学语言内指性：

为了构筑艺术世界而存在，其意义所指，一般是指向与现实世界不同的艺术世界。

p日常语言：

生活真实，即现实世界、日常生活的日常语言：

生活真实，即现实世界、日常生活的真实。

真实。

p文学语言：

体验真实，即文学语言：

体验真实，即根据真实感受进行虚构根据真实感受进行虚构p日常语言：

意义靠语义逻辑直接生成，单一日常语言：

意义靠语义逻辑直接生成，单一而直接。

而直接。

p文学语言：

意义生成是间接的，先靠一般语文学语言：

意义生成是间接的，先靠一般语法和词典意义构筑一个形象的艺术世界，然后法和词典意义构筑一个形象的艺术世界，然后从艺术世界整体出发，逐渐领悟其全部意义。

从艺术世界整体出发，逐渐领悟其全部意义。

山行山行杜牧杜牧远上寒山石径斜，远上寒山石径斜，白云深处有人家。

白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

霜叶红于二月花。

n以以塑造生动的生命形式塑造生动的生命形式为目的的语言为目的的语言n以以表意的含蓄性表意的含蓄性、丰富性丰富性为追求的语言为追求的语言二、文学语言的特征二、文学语言的特征文学语言的主要目的是创造具有生命文学语言的主要目的是创造具有生命形式的文学作品形式的文学作品苏珊苏珊朗格：

朗格：

艺术问题艺术问题苏珊朗格susannek.langer1895-1982美国符号论美学家，主要美国符号论美学家，主要著作有著作有情感与形式情感与形式（1953）、）、艺术问题艺术问题（1957）等。

她系统地发）等。

她系统地发挥了卡西尔的符号论，使挥了卡西尔的符号论，使符号论美学自成一派。

符号论美学自成一派。

文学语言还要按气韵生动的要求，将自己也变成文学语言还要按气韵生动的要求，将自己也变成生命形式，有机地融入艺术世界。

生命形式，有机地融入艺术世界。

生命形式的有机性：

文学语言的每一字句都要如天造地设般的自然贴切，甚至“一字不易”。

生命形式的气韵生动：

文学语言的每一个字句设置，每一个语象的选择，都要能生动地表现出生命的质感、神韵和魅力。

每一件艺术作品都有一每一件艺术作品都有一个直观的结构个直观的结构（其中）（其中）每一个别的成分都必须被每一个别的成分都必须被看成是一个综合整体的组看成是一个综合整体的组成部分。

如果在一首抒情成部分。

如果在一首抒情诗中，我们改变了其中的诗中，我们改变了其中的一个语词、一个重音或一一个语词、一个重音或一个韵脚，那么我们就有破个韵脚，那么我们就有破坏这首诗的韵味和魅力的坏这首诗的韵味和魅力的危险。

危险。

恩斯特恩斯特卡西尔：

人论卡西尔：

人论恩斯特卡西尔EnstCassirer1874-1945“红杏枝头春意闹红杏枝头春意闹”，著一，著一“闹闹”字而境界字而境界全出。

全出。

“云破月来花弄云破月来花弄影影”，著一，著一“弄弄”字而字而境界全出矣。

境界全出矣。

王国维王国维:

人间词人间词话话夫诗者，不可以言语求而夫诗者，不可以言语求而得，必将深观其意焉。

故其讥得，必将深观其意焉。

故其讥刺是人也，不言其所为之恶，刺是人也，不言其所为之恶，而言其爵位之尊，车服之美而而言其爵位之尊，车服之美而民疾之，以见其不堪也。

民疾之，以见其不堪也。

苏轼：

既醉备五福苏轼：

既醉备五福论论每一个语言本身都是一每一个语言本身都是一种集体的表达艺术。

其中种集体的表达艺术。

其中隐藏着一些审美的因素隐藏着一些审美的因素语音、节奏、象征、形语音、节奏、象征、形态态是不能和任何别的是不能和任何别的语言全部共有的，艺术家语言全部共有的，艺术家必须利用自己本土语言的必须利用自己本土语言的美的资源。

美的资源。

萨丕尔：

语言论萨丕尔：

语言论萨丕尔EdwardSapir18841939汉语具有分明的四声，且汉语具有分明的四声，且缺乏末尾的辅音，读起来声缺乏末尾的辅音，读起来声调铿锵，洪亮可唱调铿锵，洪亮可唱中国中国人要自己的耳朵训练有素，人要自己的耳朵训练有素，使之有节奏感，能够辨别平使之有节奏感，能够辨别平仄的交替。

仄的交替。

林语堂：

中国人林语堂：

中国人p音乐美音乐美p视觉美视觉美绝句绝句杜甫杜甫两个黄鹂鸣翠柳，两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

门泊东吴万里船。

p通感通感晨钟云外湿晨钟云外湿大珠小珠落玉盘大珠小珠落玉盘第二节第二节文学作品的形象文学作品的形象n主观与客观主观与客观的统一的统一n假定性与真实性假定性与真实性的统一的统一n确定性与不确定性确定性与不确定性的统一的统一n个别与一般个别与一般的统一的统一一、文学形象的特征一、文学形象的特征人心营构之象，亦出天人心营构之象，亦出天地自然之象也。

地自然之象也。

章学诚：

章氏遗书章学诚：

章氏遗书文史通义文史通义描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，然而，他们写出来的，也不过三只眼，长颈子，就然而，他们写出来的，也不过三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。

二三尺而已。

鲁迅：

叶紫作丰收序鲁迅：

叶紫作丰收序p合理：

合理：

指文学形象真实性的客指文学形象真实性的客观规定性。

观规定性。

“理理”，是现，是现实世界里本质性的东西，实世界里本质性的东西，规律性的东西。

规律性的东西。

还意味着合乎理想。

还意味着合乎理想。

p合情：

合情：

指文学形象必须反映真切感指文学形象必须反映真切感受、真挚情感和真诚意向。

受、真挚情感和真诚意向。

昆曲昆曲牡丹亭牡丹亭剧照剧照厮见毕归坐，细看形容，与厮见毕归坐，细看形容，与众各别：

两弯似蹙非蹙罥烟眉，众各别：

两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。

态生两一双似泣非泣含露目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。

泪光靥之愁，娇袭一身之病。

泪光点点，娇喘微微。

闲静时如姣点点，娇喘微微。

闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。

花照水，行动处似弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜心较比干多一窍，病如西子胜三分。

三分。

红楼梦红楼梦红楼梦红楼梦电视剧照电视剧照马致远马致远枯藤老树昏鸦，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

小桥流水人家。

古道西风瘦马。

古道西风瘦马。

夕阳西下，夕阳西下，断肠人在天涯。

断肠人在天涯。

天净沙天净沙秋思秋思n单个形象与整体形象单个形象与整体形象n实象与虚象实象与虚象n情境情境与与氛围氛围二、文学形象在作品中的表现二、文学形象在作品中的表现p单个形象：

指艺术世界里单个形象：

指艺术世界里具有相对独立性的文学形象；具有相对独立性的文学形象；p整体形象：

指由单个形象整体形象：

指由单个形象构成的艺术整体，即艺术世构成的艺术整体，即艺术世界。

界。

p有的形象是通过具体的描写较为直接地呈有的形象是通过具体的描写较为直接地呈现的，可以称为实象。

现的，可以称为实象。

p有的形象是通过间接描写或由实象引起的有的形象是通过间接描写或由实象引起的联想形成的联想形成的“象外之象象外之象”、“景外之景景外之景”等等较虚的部分，统称虚象。

较虚的部分，统称虚象。

p情境情境一般指叙事作品或戏剧中发生的事件、场景、时一般指叙事作品或戏剧中发生的事件、场景、时代背景和社会环境的总和。

代背景和社会环境的总和。

有时，作品中某一局部的场面或插曲产生的情景，有时，作品中某一局部的场面或插曲产生的情景，亦可称为情境，其实它只是局部情境。

亦可称为情境，其实它只是局部情境。

麦麦克克白白剧剧照照p氛围氛围氛围一般是指由情境形成的氛围一般是指由情境形成的特殊气氛或情调。

特殊气氛或情调。

鸡鸡声声茅茅店店夜夜，人人迹迹板板桥桥霜霜。

第三节第三节文学形象的理想形态文学形象的理想形态v文学象征文学象征v文学意境文学意境v文学典型文学典型文学象征是以表达观念和哲理为目的、以文学象征是以表达观念和哲理为目的、以暗示为基本艺术手段、具有荒诞性和审美暗示为基本艺术手段、具有荒诞性和审美求解性的艺术形象。

求解性的艺术形象。

n文学象征的特征文学象征的特征v哲理性哲理性v暗示性暗示性v荒诞性荒诞性v多意性多意性哲理性哲理性浮士德的故事是人浮士德的故事是人类精神的象征类精神的象征浮士德浮士德剧照剧照夸夸父父余光中余光中为什么要苦苦去挽救黄昏呢？

为什么要苦苦去挽救黄昏呢？

那只是落日的背影那只是落日的背影也不必吸大泽与长河也不必吸大泽与长河那只是落日的倒影那只是落日的倒影与其穷追苍茫的暮景与其穷追苍茫的暮景埋没在紫霭的冷烬埋没在紫霭的冷烬何不回身挥杖何不回身挥杖迎面奔向新绽的旭阳迎面奔向新绽的旭阳去探千瓣之光的蕊心？

去探千瓣之光的蕊心？

壮士的前途不在昨夜，在明晨壮士的前途不在昨夜，在明晨西奔是徒劳，奔回东方吧西奔是徒劳，奔回东方吧既然是追不上了，就撞上去既然是追不上了，就撞上去暗示性暗示性荒诞性荒诞性庄庄、列列之寓言也，则触蛮可以之寓言也，则触蛮可以立国，蕉鹿可以听讼；立国，蕉鹿可以听讼；离骚离骚之抒愤也，之抒愤也，则帝阙可上九天，鬼情可察九地则帝阙可上九天，鬼情可察九地愈出愈出愈奇，不可思议。

愈奇，不可思议。

章学诚：

章学诚：

文史通义文史通义多意性多意性毕加索：

毕加索：

格尔尼卡格尔尼卡n文学象征的分类文学象征的分类v寓言式象征寓言式象征v符号式象征符号式象征寓言式象征寓言式象征海明威：

海明威：

老人与海老人与海张爱玲译张爱玲译老人与海老人与海符号式象征符号式象征鲁迅：

鲁迅：

狂人日记狂人日记二、文学意境二、文学意境n意境概念的形成及界定意境概念的形成及界定我国诗学、画论、书论的中心范畴我国诗学、画论、书论的中心范畴意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其诱发和开拓的审虚实相生的形象系统及其诱发和开拓的审美想象空间。

美想象空间。

庄子庄子齐物论齐物论刘勰：

刘勰：

文心雕龙文心雕龙钟嵘：

钟嵘：

诗品诗品王昌龄王昌龄皎然皎然刘禹锡刘禹锡：

“境生于象外境生于象外”司空图司空图：

“象外之象，景外之景象外之象，景外之景”王国维王国维“意境意境”与与“境界境界”不同不同王昌龄王昌龄诗有三境。

诗有三境。

物境一：

欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极物境一：

欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。

情境二：

掌中，然后用思，了然境象，故得形似。

情境二：

娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。

意境三：

亦张之于意而思之于心，则得其真矣。

情。

意境三：

亦张之于意而思之于心，则得其真矣。

诗格诗格王国维王国维（18771927）意境论的集大成者意境论的集大成者n文学意境的艺术特征文学意境的艺术特征v情景交融情景交融v虚实相生虚实相生v韵味无穷韵味无穷（一一）情景交融情景交融文学中有二原质焉：

曰景，曰情。

文学中有二原质焉：

曰景，曰情。

王国维王国维情景相融而莫分也。

情景相融而莫分也。

范晞文范晞文情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，哀情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅。

情、景名为二，乐之触，荣悴之迎，互藏其宅。

情、景名为二，而实不可离。

神于诗者，妙合无垠。

巧者则有情中景，而实不可离。

神于诗者，妙合无垠。

巧者则有情中景，景中情。

景中情。

王夫之王夫之景中含情景中含情故人西辞黄鹤楼，故人西辞黄鹤楼，烟花三