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第十六章第十六章3030年代散文年代散文3030年代散文年代散文v第一节第一节鲁迅和鲁迅和3030年代杂文年代杂文v第二节第二节3030年代小品文年代小品文v第三节第三节3030年代报告文学年代报告文学3030年代散文年代散文v【本章教学目的、要求本章教学目的、要求】v11了解了解3030年代文坛散文的多元化格局。

年代文坛散文的多元化格局。

v22学习学习3030年代的杂文、小品散文和报告文学。

年代的杂文、小品散文和报告文学。

v（11）鲁讯的杂文。

）鲁讯的杂文。

v（22）林语堂、丰子恺的散文。

）林语堂、丰子恺的散文。

v（33）夏衍的报告文学。

）夏衍的报告文学。

30年代散文年代散文v3030年代，散文创作的文体意识进一步增强，年代，散文创作的文体意识进一步增强，同时，由于社会的空前政治化，导致散文创同时，由于社会的空前政治化，导致散文创作也受到政治和党派色彩的影响，根据政治作也受到政治和党派色彩的影响，根据政治倾向，散文主要分为三大类：

左翼作家、自倾向，散文主要分为三大类：

左翼作家、自由派作家（周作人、林语堂）、京派和其他由派作家（周作人、林语堂）、京派和其他作家的散文。

作家的散文。

第一节第一节鲁迅和鲁迅和3030年代杂文年代杂文v一、鲁迅杂文的思想艺术特征与艺术成一、鲁迅杂文的思想艺术特征与艺术成就。

就。

v二、瞿秋白的杂文二、瞿秋白的杂文。

v三、左翼作家的三、左翼作家的“鲁迅风鲁迅风”杂文。

杂文。

鲁迅杂文鲁迅杂文v鲁迅在他的一生中，特别鲁迅在他的一生中，特别是后期思想最成熟的岁月是后期思想最成熟的岁月里，倾注了大部分的心血里，倾注了大部分的心血于杂文创作中。

于杂文创作中。

萧红评鲁迅杂文萧红评鲁迅杂文从最初起，到最后止，他都是个战从最初起，到最后止，他都是个战士，勇者，独立于天地之间，腰佩士，勇者，独立于天地之间，腰佩翻天印，手持打神鞭，呼风唤雨，翻天印，手持打神鞭，呼风唤雨，撒豆成兵，出入于千军万马之中，撒豆成兵，出入于千军万马之中，取上将首级如探囊取物！

即使在说取上将首级如探囊取物！

即使在说中国是人肉的筵席时，调子也不低中国是人肉的筵席时，调子也不低沉。

因为他指出这些，正是为反对沉。

因为他指出这些，正是为反对这些，改革这些，和这些东西战斗。

这些，改革这些，和这些东西战斗。

萧红评鲁迅杂文萧红评鲁迅杂文鲁迅杂文的创作道路鲁迅杂文的创作道路v在鲁迅看来，杂文是现代社会中，在鲁迅看来，杂文是现代社会中，“对于有对于有害的事物，立刻给以反响或抗争害的事物，立刻给以反响或抗争”的的“匕首匕首和投枪和投枪”，因而杂文是贯穿鲁迅文学活动始，因而杂文是贯穿鲁迅文学活动始终的重要文学形式。

终的重要文学形式。

v特别是后期成为他最主要的文学方式。

从在特别是后期成为他最主要的文学方式。

从在新青年新青年上发表上发表“随感录随感录”起直到他生命起直到他生命的终止，他创作了的终止，他创作了8080余万字的杂感文学，先余万字的杂感文学，先后结集为后结集为1414个杂文集。

个杂文集。

鲁迅杂文的创作道路鲁迅杂文的创作道路v热风热风主要收主要收“五四五四”时期短小精悍的时期短小精悍的“随感录随感录”；另一些较长的文字主要收入；另一些较长的文字主要收入坟坟中。

中。

v19271927年出版的年出版的华盖集华盖集和和华盖集续篇华盖集续篇，主要收主要收19251925至至19261926年的杂感。

一些较长的杂年的杂感。

一些较长的杂文也收入文也收入坟坟中。

中。

v而已集而已集收收19271927年的杂文。

年的杂文。

v三闲集三闲集主要收主要收19281928年作家到上海后参与年作家到上海后参与无产阶级文学论争的文字。

无产阶级文学论争的文字。

v二心集二心集是作家于是作家于19301930年至年至19311931年间杂文年间杂文的结集。

的结集。

鲁迅杂文的创作道路鲁迅杂文的创作道路v南腔北调集南腔北调集收收19321932年至年至19331933年间发表在年间发表在自由自由谈谈之外的杂文。

之外的杂文。

v伪自由书伪自由书是是19331933年发表在年发表在申报申报自由谈自由谈上上的杂感结集。

的杂感结集。

v19331933年年55月下旬月下旬自由谈自由谈编者迫于严酷的政治压迫，编者迫于严酷的政治压迫，“吁请海内文豪，从兹多谈风月吁请海内文豪，从兹多谈风月”之后，鲁迅便不之后，鲁迅便不断变换笔名，继续发表杂文，至断变换笔名，继续发表杂文，至19341934年结集为年结集为准准风月谈风月谈。

v且介亭杂文且介亭杂文、且介亭杂文二集且介亭杂文二集、且介亭且介亭杂文末编杂文末编是鲁迅生命最后三年心血的结晶。

是鲁迅生命最后三年心血的结晶。

鲁迅杂文的思想艺术特征与艺术成就鲁迅杂文的思想艺术特征与艺术成就v正是经过鲁迅的创造，杂文才正是经过鲁迅的创造，杂文才“侵入高尚的侵入高尚的文学楼台文学楼台”，成为一种既具有强烈的战斗性、，成为一种既具有强烈的战斗性、深刻的思想性，又具有高超的艺术性和审美深刻的思想性，又具有高超的艺术性和审美特质的文学体裁。

具体说来体现为以下特征：

特质的文学体裁。

具体说来体现为以下特征：

v11辩证的思想性与生动的形象性的统一辩证的思想性与生动的形象性的统一v22鲜明的现实战斗性和含蓄深沉的艺术风格鲜明的现实战斗性和含蓄深沉的艺术风格的统一的统一鲁迅杂文的思想艺术特征与艺术成就鲁迅杂文的思想艺术特征与艺术成就v11辩证的思想性与生动的形象性的统一辩证的思想性与生动的形象性的统一v一是微观与宏观的统一。

一是微观与宏观的统一。

v鲁迅杂文涉及的大都是极广阔深刻的社会批鲁迅杂文涉及的大都是极广阔深刻的社会批评和文明批评，但通常又是从细小寻常的社评和文明批评，但通常又是从细小寻常的社会现象入手，会现象入手，“借一斑而略窥全豹，以一目借一斑而略窥全豹，以一目而尽传精神而尽传精神”。

鲁迅杂文的思想艺术特征与艺术成就鲁迅杂文的思想艺术特征与艺术成就v二是历史与现实的统一。

二是历史与现实的统一。

v他的批判与针砭常常能抓住中国文化与社会他的批判与针砭常常能抓住中国文化与社会的的“灵魂灵魂”。

但是他的这些深刻的思想见解。

但是他的这些深刻的思想见解又不是如一般论文通过逻辑的形式直接呈现又不是如一般论文通过逻辑的形式直接呈现出来，而是透过艺术形象的创造和对生活现出来，而是透过艺术形象的创造和对生活现象富有情趣的描绘表现出来的象富有情趣的描绘表现出来的杂文思维杂文思维中的中的“个个”和和“类类”。

并且这种议论的形象。

并且这种议论的形象化方式是丰富多彩的。

化方式是丰富多彩的。

鲁迅杂文的思想艺术特征与艺术成就鲁迅杂文的思想艺术特征与艺术成就v如仅就意象的创造来说：

如仅就意象的创造来说：

v（11）或是借想象、联想创造出）或是借想象、联想创造出“简直可以当作普通简直可以当作普通名词名词”，成为社会某种典型的象征性、比喻性形象：

，成为社会某种典型的象征性、比喻性形象：

v如如“叭儿狗叭儿狗”（论论“费厄泼赖费厄泼赖”应该缓行应该缓行）“虽然是狗，又很像猫，折中，公允，调和，平虽然是狗，又很像猫，折中，公允，调和，平正之状可掬，悠悠然摆出别个无不偏激，惟独自己正之状可掬，悠悠然摆出别个无不偏激，惟独自己得了得了中庸之道中庸之道似的脸来。

因此也就为阔人，太似的脸来。

因此也就为阔人，太监，太太，小姐们所钟爱，种子绵绵不绝。

它的事监，太太，小姐们所钟爱，种子绵绵不绝。

它的事业，只是以伶俐的皮毛获得贵人豢养，或者中外的业，只是以伶俐的皮毛获得贵人豢养，或者中外的娘儿们上街的时候，脖子上拴了细链于跟在脚后跟。

娘儿们上街的时候，脖子上拴了细链于跟在脚后跟。

”鲁迅杂文的思想艺术特征与艺术成就鲁迅杂文的思想艺术特征与艺术成就v（22）或是以起绰号和画漫画的方法，揭示对）或是以起绰号和画漫画的方法，揭示对象的本质，如：

象的本质，如：

v“革命小贩革命小贩”、“洋场恶少洋场恶少”、“革命工头革命工头”、“奴隶主管奴隶主管”、“西崽西崽”。

鲁迅杂文的思想艺术特征与艺术成就鲁迅杂文的思想艺术特征与艺术成就（33）或是直接描摹人物的动作、声音和心理达）或是直接描摹人物的动作、声音和心理达到一种形象的展开。

到一种形象的展开。

“上车，进门，买票，寄信，他推；出门，下车，避祸，逃上车，进门，买票，寄信，他推；出门，下车，避祸，逃难，他又推。

推得女人孩子都踉踉跄跄，跌倒了，他就从活难，他又推。

推得女人孩子都踉踉跄跄，跌倒了，他就从活人上踏过，跌死了，他就从死尸上踏过，走出外面，用舌头人上踏过，跌死了，他就从死尸上踏过，走出外面，用舌头舔舔自己的厚嘴唇，什么也不觉得。

旧历端午，在一家戏场舔舔自己的厚嘴唇，什么也不觉得。

旧历端午，在一家戏场里，因为一句失火的谣言，就又是推，把十多个力量未足的里，因为一句失火的谣言，就又是推，把十多个力量未足的少年踏死了。

死尸摆在空地上，据说去看的又有万余人，人少年踏死了。

死尸摆在空地上，据说去看的又有万余人，人山人海，又是推。

山人海，又是推。

”并且并且“推了的结果，是嘻开嘴巴，说道：

推了的结果，是嘻开嘴巴，说道：

“阿唷，好白相来希阿唷，好白相来希上海话，好玩得很的意思。

上海话，好玩得很的意思。

呀！

呀！

”准风月谈准风月谈推推鲁迅杂文的思想艺术特征与艺术成就鲁迅杂文的思想艺术特征与艺术成就v在议论形象化的基础上鲁迅杂文还追求议论在议论形象化的基础上鲁迅杂文还追求议论的理趣化和抒情化。

的理趣化和抒情化。

v鲁迅杂文的理趣化首先表现为他常有独创性鲁迅杂文的理趣化首先表现为他常有独创性的真理发现，如他突破人们的司空见惯，在的真理发现，如他突破人们的司空见惯，在“几乎无事几乎无事”的社会现象中，发现其内含的的社会现象中，发现其内含的“悲剧悲剧”，因而他能，因而他能“含笑谈真理含笑谈真理”。

鲁迅杂文的思想艺术特征与艺术成就鲁迅杂文的思想艺术特征与艺术成就v“譬如出汗罢，我想，似乎于古有之，于今也有，譬如出汗罢，我想，似乎于古有之，于今也有，将来一定暂时也还有，该可以算得较为将来一定暂时也还有，该可以算得较为永久不变永久不变的人性的人性了。

然而了。

然而弱不禁风弱不禁风的小姐出的是香汗，的小姐出的是香汗，蠢笨如牛蠢笨如牛的工人出的是臭汗。

不知道倘要做长的工人出的是臭汗。

不知道倘要做长留世上的文字，要充长留世上的文学家，是描写香留世上的文字，要充长留世上的文学家，是描写香汗好呢，还是描写臭汗好？

这问题倘不先行解决，汗好呢，还是描写臭汗好？

这问题倘不先行解决，则在将来文学史上的位置，委实是则在将来文学史上的位置，委实是岌岌乎殆哉岌岌乎殆哉语出语出孟子孟子万章万章：

“天下殆哉，岌岌乎！

天下殆哉，岌岌乎！

”即危险不安的意思即危险不安的意思。

”v而已集而已集“文学与出汗文学与出汗”鲁迅杂文的思想艺术特征与艺术成就鲁迅杂文的思想艺术特征与艺术成就v议论的抒情化则在于鲁迅杂文不是冷冰的说议论的抒情化则在于鲁迅杂文不是冷冰的说理，而是洋溢着一种燃烧的诗情。

理，而是洋溢着一种燃烧的诗情。

v“惨像，已使我目不忍睹；流言，尤使我耳不忍闻。

我还有惨像，已使我目不忍睹；流言，尤使我耳不忍闻。

我还有什么话可说呢？

什么话可说呢？

沈默呵，沉默呵！

不在沉默中暴发，就沈默呵，沉默呵！

不在沉默中暴发，就在沉默中灭亡。

在沉默中灭亡。

”（记念刘和珍君记念刘和珍君）v“夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。

但我知道，夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。

但我知道，即使不是我，将来总会有人记起他们，再说起他们的时候的。

即使不是我，将来总会有人记起他们，再说起他们的时候的。

”为了忘却的纪念为了忘却的纪念鲁迅杂文的思想艺术特征与艺术成就鲁迅杂文的思想艺术特征与艺术成就v2鲜明的现实战斗性和含蓄深沉的艺术风格鲜明的现实战斗性和含蓄深沉的艺术风格的统一。

的统一。

v鲁迅说：

鲁迅说：

“生存的小品文，必须是匕首，是生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西。

东西。

”这既是鲁迅对杂文本质特征的揭示，这既是鲁迅对杂文本质特征的揭示，也是他自己杂文的艺术概括。

也是他自己杂文的艺术概括。

鲁迅