文言文训练二十篇.docx
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文言文训练二十篇
初中文言文阅读训练
（1）敏慧
1、黄琬巧对
黄琬幼而慧。
祖父琼,为魏郡太守。
建与元年正月日食。
京师不见而琼以状闻。
太后诏问所食多少。
琼思其对而未知所况。
琬年七岁,在旁,曰:
“何不言日食之余如月之初？
”琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之。
【注释】①建与:
汉桓帝年号。
建与元年为公元147年。
②京师不见:
京城里瞧不到那次日食的情况。
【文化常识】
“太后”及其她。
自从秦朝起,天子称“皇帝”,皇帝的妻子称“皇后”。
“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”）,皇帝的父亲称“太上皇”。
皇帝的祖母称“太皇太后”,皇帝的祖父叫“太上太皇”。
“太”有至高至大的意思,因此皇帝的医生叫“太医”,皇帝的老师叫“太师”,皇帝的祖庙叫“太庙”。
【思考与练习】
1、 解释:
①诏 ②奇
2、翻译:
①琼思其对而未知所况 ;②即以其言应诏 3、选择:
“琼以状闻”有以下理解,哪一项就是不正确的？
①黄琼因此听说了这情况;②黄琼把这情况报告皇上;③黄琼把这情况让皇上听到。
4、理解:
黄琬说的日食后的样子到底就是怎样的？
2、神童庄有恭
粤中庄有恭,幼有神童之誉。
家邻镇粤将军署,时为放风筝之戏,适落于将军署之内宅,庄直入索取。
诸役以其幼而忽之,未及阻其前进。
将军适与客对弈,见其神格非凡,遽诘之曰:
“童子何来？
”庄以实对。
将军曰:
“汝曾读书否？
曾属对否？
”庄曰:
“对,小事耳,何难之有！
”将军曰:
“能对几字？
”庄曰:
“一字能对,一百字亦能之。
”将军以其方之大而夸也,因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。
”庄曰:
“即此间一局棋,便可对矣。
”应声云:
“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。
”
【注释】①粤中:
今广东番禺市。
②庄有恭:
清朝人,官至刑部尚书。
③神格:
神条与气质。
④曾属对否:
曾经学过对对子不？
⑤厅事:
指大堂。
【文化常识】
象棋。
围棋与象棋就是中国的两大棋类活动。
多数专家认为,先有围棋后有象棋。
“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中,自秦汉至唐初,象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。
唐时加了“炮”,到北宋时加了“偏”、“禅”,相当于“士”、“象”。
至北宋末南宋初,中国象棋才真正定型:
一副象棋32枚子,分将、士、象、兵、车、马、炮。
【思考与练习】
1、解释:
①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸
2、翻译:
①诸役以其幼而忽之 ;②遽诘之曰 ;③庄以实对 ;④何难之有！
3、曹植聪慧
曹植年十余岁,诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言,善属文。
太祖尝视其文,谓植曰:
“汝请人邪？
”植跪曰:
“言出为论,下笔成章,顾当面试。
奈何请人？
”时邺笔立成,可观。
太祖甚异之。
【注释】①《诗》、《论》:
指《诗经》与《论语》。
②赋:
古代的一种文体。
③太祖:
指曹操。
④论:
议论。
⑤邺:
古地名,在今河南境内。
⑥铜雀台:
曹操在邺城所建的亭台。
【文化常识】
文学家曹植。
曹植就是曹操的儿子,字子建。
她从小颖悟,从上文瞧,十多岁时读过的书已相当多,而且文章也写得不错了。
因富于才学,早年曾受曹操宠爱,一度欲立为太子,于就是引起了其兄曹丕的忌恨。
曹丕称帝后,曹植更受猜忌,郁郁而死。
她的诗歌多为五言,前期少数作品反映了社会的动乱与自己的抱负,后期则表现自己的苦闷心情。
今有《曹子建集》。
【思考与练习】
1、解释:
①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援
2、翻译:
善属文 ;②奈何请人 ;③太祖甚异之 3、理解:
“可观”的意思就是什么？
4、默写《七步诗》。
4、鲍子难客
齐田氏祖于庭,食客千人。
有献鱼、雁者,田氏视之,乃叹曰:
“天之于民厚矣！
殖五谷,生鱼鸟,以为之用。
”众客与之。
有鲍氏之子,年十二,亦在坐,进曰:
“不如君言。
天地万物与我并生,类也。
类无贵贱,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相为而生。
人取可食者食之,岂天本为人生之？
且蚊蚋囋肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！
”
【注释】①田氏:
齐国姓田的（贵族）。
②祖:
古人出远门设宴祭路神叫“祖”。
③繁:
毓。
④非相为而生:
不就是为了对方的生存而生存的。
⑤蚋:
一种吸血的小虫。
⑥囋:
叮咬。
【文化常识】
食客。
春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。
权贵人家为了网罗人才及显示实力,多的有食客三千,少的也有数百。
在食客中有的善出谋划策,有的善外交辞令,那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。
食客中凭才能大小区分等级。
【思考与练习】
1、解释:
①与 ②亦 ③并 ④类 2、翻译:
①天之于民厚矣 ②不如君言
③徒以小大智力而相制
3、题目“鲍子难客”中的“难”,解释为 。
5、曹绍夔捉“怪”
洛阳有僧,房中有罄,日夜辄自鸣。
僧以为怪,惧而成疾。
求术士百方禁之,终不能已。
绍夔与僧善,来问疾,僧俱以告,俄,击斋钟,罄复作声。
绍夔笑曰:
“明日可设盛馔,当为除之。
”僧虽不信绍夔言,然冀其有效,乃具馔以待之。
夔食讫,出怀中锉,锉罄数处,其响遂绝。
僧苦问其所以,绍夔云:
“此罄与钟律合,击彼此应。
”僧大喜,其疾亦愈。
【注释】①罄:
一种打击乐器。
与尚用来作佛事。
②术士:
有法术的人。
③斋钟:
寺庙里开饭的钟。
④律合:
指频率相同。
【文言知识】
说“彼”。
“彼”有两个含义:
一、指“那”、“那个”。
上文“击彼此应”,意为敲击那个,这个就呼应。
成语“此起彼伏”,意为这里起来,那边下去。
二、指“她”、“她们”。
成语“知彼知己,百战不殆”,意为了解她们（对方）也了解自己,那么一百次战斗也不会有危险。
又,“纵彼不言,吾不愧于心乎”,意为纵然她（她们）不批评,我在心里能不感到惭愧不？
【思考与练习】
1、解释:
①已 ②善 ③俄 ④作 ⑤盛馔 ⑥冀 ⑦具 ⑧讫 2、翻译:
①僧俱以告 ②当为除之 ③僧苦问其所以
6、杨亿巧对
寇莱公在中书。
与同事戏作对子:
“水底日为天上日”,未有对,而会杨大年适来白事,因请其对,大年应声曰:
“眼中人就是面前人。
”一坐称为好对。
【注释】①寇莱公:
即寇准,北宋著名政治家,封莱国公。
②中书:
即中书省。
寇准时任宰相。
③杨大年:
杨亿,当时的文学家。
【文化常识】
对“对子”。
对“对子”就是古代启蒙教育中的一项重要内容。
如“黑”对“白”,“天”与“地”。
“白萝卜”对“紫葡萄”,其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词,而“萝卜”与“葡萄”又都就是连绵词,所以这样对就是合格的。
若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行,因为一则“茶壶”不就是连绵词,二则“茶壶”不能吃。
对好“对子”,有利于日后作诗填词中运用对偶句。
如文天祥在《过零丁洋》诗中说:
“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
”这对偶句写得极好。
对“对子”现在还有用,如写春联、鉴赏楹联等。
【思考与练习】
1、解释:
①为 ②应声
2、翻译:
会杨大年适来白事
3、理解:
杨大年对的对子好在哪里？
7、解缙敏对
解缙尝从游内苑。
上登桥,问缙:
“当作何语？
”对曰:
“此为一步高一步。
”及下桥,又问之,对曰:
“此谓后边又高似前边。
”上大说。
一日,上谓缙曰:
“卿知宫中夜来有喜乎？
可作一诗。
”缙方吟
曰:
“君王昨夜降金龙。
”上遽曰:
“就是女儿。
”即应曰:
“化作嫦娥下九重。
”上曰:
“已死矣。
” 又曰:
“料就是世间留不住。
”上曰:
“已投之水矣。
”又曰:
“翻身跳入水晶宫。
”上本欲诡言以困之。
既得诗,深叹其敏。
【注释】①解缙:
明朝人。
②内苑:
御花园。
③上:
指明成祖朱棣。
【文言知识】
说“卿”。
“卿”本就是古代高级长官及爵位的称谓。
西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称
“卿”,如“卿大夫”（“卿”与“大夫”）。
战国时作为爵位的称谓,有上卿、亚卿等。
另外,它也就是君对臣、长辈对晚辈的称谓。
上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”,就就是明成祖对解缙的称谓,相当于“您”。
“卿卿”就是夫妻间的爱称,有时也用在朋友之间。
《红楼梦》第五回:
“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命！
”其中“卿卿”（即“您”）指王熙凤,含有嘲弄之味。
【思考与练习】
1、解释:
①对 ②说 ③方 ④遽 ⑤应 ⑥既 ⑦敏 2、翻译:
上本欲诡言以困之。
3、理解:
“降金龙”的意思就是
（二）学习
8、承宫樵薪苦学
承宫,琅邪姑幕人。
少孤,年八岁,为人牧猪。
乡里徐子盛明《春秋》经,授诸生数百人。
宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪而听经。
猪主怪其不还,求索。
见而欲笞之。
门下生共禁,乃止。
因留宫门下。
樵薪执苦,数十年间,遂通其经。
【注释】①承宫:
东汉人。
②琅邪:
古郡名,在今山东境内。
③门下生:
指学舍里的学生。
④樵薪:
砍柴。
⑤执苦:
干苦活。
【文言知识】
说“经”。
“经”在古文中往往特指儒家经典著作。
上文“乡里徐子盛明《春秋》经”中的“经”,也指《春秋》。
《春秋》就是孔子编写的一部鲁国的编年史。
孔子教育学生,以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为基本教材,世称“五经”。
之后,儒家学派的人又以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》（俗称“四书”）作为经典必读书。
所以后代有了“四书”、“五经”之说。
【思考与练习】
1、解释:
①孤 ②明 ③庐 ④笞
2、翻译:
①猪主怪其不还,行求索。
9、桓荣勤学不倦
桓荣初遭仓卒,与族人桓元卿同饥厄,而荣讲诵不息,元卿嗤荣曰:
“但自苦气力,何时复施用乎？
”荣笑而不应。
及为太常,元卿叹曰:
“我农家子,岂意学之为利若就是哉！
”
【注释】①桓荣:
东汉人。
②仓卒:
匆忙,此指社会动乱。
③太常:
职官名称,负责祭祀礼乐及选拔人才。
【文言知识】
说“岂”。
“岂”有两个常用义项:
一、指“哪里”,表疑问。
上文“岂意学之为利若就是哉”,意为哪里知道学习的好处能像这样啊！
“岂敢”即哪敢。
二、指“难道”,表反诘。
如“岂吾不若人”,意为难道我不如别人？
【思考与练习】
1、解释:
①初 ②厄 ③嗤 ④应 ⑤及 2、翻译:
①而荣讲诵不息
②但自苦气力,何时复施用乎？
10、宋太宗学书
太宗朝有王著者学右军书,深得其法,侍书翰林。
帝听政之余,留心书法,数遣内侍持书示著,著每以为未善,太宗遂刻意临学。
又以问著,对如初。
或询其意,著曰:
“书固佳矣,若遽称善,恐帝不复用意矣。
”其后,帝笔法精绝,超越前古,世以为由著之规益也。
【注释】①太宗朝:
指宋太宗赵光义执政时期。
②听政:
处理政务。
③内侍:
此指太监。
④规:
勉励。
⑤益:
得益。
【文化常识】
“翰林”及“翰林院”。
“翰”本指毛笔,引申为诗文。
“翰林”照字面讲,就是诗文高手集中的地方,后成了专有名词。
古代在科举考试中,凡优秀者,皇帝除直接任命一部分进士担任某种官职外,把所有人均投入翰林院。
“翰林院”实际上就是个人才储备所。
上文说到王著曾为“侍书翰林”,意为她在翰林院做“侍书”——即为皇帝起草各种文件。
翰林可被皇帝任命去外地任职,也有长期在翰林院里的,她们的工作就是草拟诏书,编撰史籍,校对文史,为皇帝讲文论道,等等。
【思考与练习】
1、 解释:
①善 ②刻意 ③临 ④或 ⑤遽 ⑥绝 2、翻译:
①数遣内侍持书示著 ②又以问著 ③书固佳矣
3、上文“学右军书”中的“右军”就是指
11、崔景偁拜师
余始识景偁于京师,与为友,景偁以兄事余。
既数岁,已而北面承贽,请为弟子。
余愧谢,不获。
且曰:
“偁之从先生,非发策决科之谓也。
先生不为世俗之文,又不为世俗之人,某则愿庶几焉。
【注释】①余:
指本文作者张惠言。
她就是清代文学家。
②北面承贽:
拜师。
北面,面朝北,即向朝南坐的老师下拜。
③发策决科:
科举考试中获得功名。
④庶几:
有希望。
【文言知识】
名词作状语用。
在汉语中名词就是不能直接用来修饰动词的,但上文“以兄事余”中的“兄”,它属名词,直接修饰动词“事”,这“兄”就就是名词作状语用
（或称之名词活用为副词）。
这句话的意思就是崔景偁用对待兄长的态度侍奉我。
又,《狼》:
“一狼犬坐于前。
”“犬坐”要理解为像狗一样坐着,“犬”也就是名词作状语用。
又,“车载之而行”,意为用车载着她前往,“车”同样就是名词作状语。
【思考与练习】
1、 解释:
①既 ②弟子 ③从 2、翻译:
①余愧谢,不获 ②某则愿庶几焉
3、上文有四个“为”,请依次作解释:
① ② ③ ④
12、为人大须学问
唐太宗谓房玄龄曰:
“为人大须学问。
朕向为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书。
比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之。
君臣父子,政教之道,共在书内。
古人云‘不学业,墙面,莅事惟烦。
’不徒言也。
却思少小时行事,大觉非也。
”
【注释】①大须学问:
很应该学习与求问。
②君臣父子:
指君臣父子之间的相处原则。
③墙面:
面对墙壁（一无所知）。
④莅事惟烦:
处理事情只会麻烦。
【文化常识】
“朕”及其她。
皇帝自称,除了用“予”、“吾”等外,也有专用代词——“朕”。
上文的“朕”,就是唐太宗自称。
诸侯王自称,除了“予”、“吾”等外,也有专用代词——“孤”、“寡人”。
皇帝对臣子称“卿”。
臣子称皇帝为“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。
封建社会就是等级森严的社会,在称谓上有明确的规定。
【思考与练习】
1、解释:
①向 ②暇 ③比 ④四海
2、翻译:
①躬亲戎事 ②不徒言也 ③却思少小时行事,大觉非也
3、唐太宗认为不读书的后果就是什么？
请用原文回答。
13、读书五失
清袁文清尝云:
“予少时读书有五失:
泛观而无所择,其失博而寡要;好古人言行,意常退缩而不敢望,其失懦而无立;纂录故实,一未终而更端,其失劳而无功;闻人之长,将疾趋而从之,辄出其后,其失欲速而好高;喜学为文,未能蓄其本,其失又甚焉者也！
”
【注释】①纂录:
摘录。
【文言知识】
句末语气词常表达各种感情,有时表疑问,有时表感叹,有时表警告,有时表呼吁。
常见的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。
一般情况下用一个语气词,有时却两个甚至三个连用。
上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”,就是三个语气词连用,其实只表达一个“了”的意思。
又“人已去焉矣”,“焉矣”也只就是“了”的意思。
又“室中无人也矣”,“也矣”同样只表示“了”。
【思考与练习】
1、解释:
①择 ②望 ③懦 ④立 ⑤功 ⑥长 ⑦辄 2、理解:
①上文“纂录故实”中的“故实”,应理解为
②“一未终而更端”中的“更端”,应解释为 ③“未能蓄其本”中的“本”,就是指
14、颜回好学
颜回年二十九,发尽白,蚤死。
孔子哭之恸,曰:
“自吾有回,门人益亲。
”鲁哀公问:
“弟子孰为好学？
”孔子对曰:
“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
不幸短命死矣,今也则亡。
”
【注释】①蚤:
同“早”。
②鲁哀公:
鲁国国君。
【启发与借鉴】
不迁怒,不贰过。
在三千弟子中,孔子最喜欢的学生就是颜回,不仅因为她好学不倦,始终努力实践孔子的理想,还因为她有“不迁怒,不贰过”的修养。
“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上;“不贰过”就是指不重复犯错误。
人难免要犯错误,但决不能重复犯错误。
比如说谎骗了父母或老师,但经指出后就要坚决改正,决不能再犯。
如果再犯,就就是“贰过”,就就是明知故犯。
再如玩电脑游戏玩过了头,结果耽误了功课,学习成绩下降。
这种情况发生后一定要吸取教训,以后绝不再把大量的时间花在玩游戏上。
要做到“不贰过”,首先要总结教训,其次要有改正错误的决心。
没有这两点,错误会一犯再犯。
【思考与练习】
1、解释:
①恸 ②对 ③亡
2、翻译:
①门人益亲 ②弟子孰为好学？
（三）仁爱 15、张孝基仁爱
许昌士人张孝基,娶同里富人女。
富人惟一子,不肖,斥逐之。
富人病且死,尽以家财付孝基,孝基与治后事如礼。
久之,其子丐于途,孝基见之,恻然谓曰:
“汝能灌园乎？
”答曰:
“如得灌园以就食,甚幸！
”孝基使灌园。
其子稍自力,孝基怪之,复谓曰:
“汝能管库乎？
”答曰:
“得灌园,已出望外,况管库乎》？
又甚幸也。
”孝基使管库。
其子颇驯谨,无她过。
孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,遂以其父所委财产归之。
【注释】①许昌:
古地名,在今河南境内。
②如礼:
按规定礼节。
③就:
本义为“接近”,此指“得到”。
④驯谨:
顺从而谨慎。
【文言知识】
说“故”。
“故”就是个多义词。
一、指“旧”,与“新”相对。
上文“不复有故态”,意为不再有旧的坏习惯。
所谓“故居”,即原先住过的屋子。
二、指“老朋友”。
李白诗“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”。
三、指“所以”、“因此”。
《曹刿论战》:
“吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
”它还指“故意”、“事故”、“衰老”等。
【思考与练习】
1、解释:
①不肖 ②且 ③恻然 ④稍 ⑤怪 ⑥颇 ⑦徐
2、翻译:
①其子丐于途 ②遂以其父所委财产归之
3、成语“就地取材”中“就”,解释为 ;这个成语的意思就是
16、陈实与“梁上君子”
陈实,东汉人也,为人仁爱,时岁饥民馁,有盗夜入其室,栖于梁上。
实阴见之,乃起整衣,呼儿孙起,正色训之,曰:
“夫人不可不自勉。
不善之人未必本恶,习以成性,遂至于斯。
”儿孙曰:
“孰也？
”实指梁上盗曰:
“梁上君子者就是也。
”盗大惊,自投于地,叩头归罪。
实徐谕之曰:
“视君状貌,不似恶人,宜省己为善。
”实知其贫,乃令人与之绢二匹。
自就是一县无复盗者。
【注释】①归:
承认
【文言知识】
盗与贼。
现代汉语中,盗指强盗,贼指小偷,而文言中恰恰与此相反:
盗多指小偷,贼多指强盗。
上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的两个“盗”,均指小偷;“无复盗者”中的“盗”指偷窃。
【思考与练习】
1、解释:
①栖 ②阴 ③夫 ④斯 ⑤孰 ⑥徐 ⑦谕 ⑧省 ⑨一
2、翻译:
①时岁饥民馁 ②正色训之
3、理解:
“梁上君子”现已成成语。
它就是指
17、赵简子元日放生
邯郸之民,以正月元旦献鸠于简子。
简子大悦,厚赏之。
客问其故,简子曰:
“正旦放生,示有恩也。
”客曰:
“民知君之欲放之,竞而捕之,死者众矣。
君如欲生之,不若禁民勿捕。
捕而放之,恩过不相补矣。
”简子曰:
“然。
”
【注释】①邯郸:
晋国的都城,今河北邯郸市。
②正月元旦:
即农历正月初一。
③简子:
即赵简子,晋国权臣。
【文言知识】
词类的活用。
上文“君如欲生之”中的“生”,为动词,解释为“活命”,但若把整个句子理解为“您如果想活命它们”就不通了,因为“生”在这句话中要作“使动词”用,即“使„„生（活命）”,句意为“您如果想使它们活命”就正确了。
又如“人欲死之”,应理解为“人们想要使她死。
”这就是词类的一种活用方法。
【思考与练习】
1、解释:
①以 ②竞 ③然
2、翻译:
①示有恩也 ②恩过不相补矣 3、理解:
“死者众矣”前省略了主语
4、上文有“不若禁民勿捕”,其中“禁”解释为“禁止”,那么成语“弱不禁风”中“禁”解释为什么呢？
18、邓攸弃儿保侄
邓攸,晋人也,有弟早亡,惟有一儿,曰遗民。
时值动乱,胡人入侵京师,掠牛马。
邓攸挈妻子亡。
食尽,贼又迫,谓妻曰:
“吾弟早亡,但有遗民,今担两儿,尽死。
莫若弃己儿,怀遗民走。
”妻涕如雨。
攸慰之曰:
“毋哭,吾辈尚壮,日后当有儿。
”妻从之。
【注释】:
①胡人:
匈奴人。
②京师:
京城。
③挈:
带着。
④毋:
不要。
【文言知识】
“涕”及其她。
“涕”现代汉语作“鼻涕”解释,而在文言中指“泪”,而“鼻涕”在文言中则用“泗”表示。
上文“妻涕如雨”,意为妻子的眼泪像雨一样掉下。
这就就是古今词义的不同。
又,上文“怀遗民走”中的“走”,不就是慢步而行,而就是“奔”,这又就是古今词义不同。
成语“走马瞧花”中的“走”,就是指“奔跑”,骑在奔跑的马上瞧花,那花当然瞧不清楚李,所以它用来形容大略地观察一下。
又,上文说到“挈妻子亡”,其中“妻子”就是指“妻” 与“子”。
这又就是古今词义不同的一例。
【思考与练习】
1、解释:
①惟 ②值 ③迫 ④但 ⑤担 ⑥莫若 ⑦从 2、翻译:
①怀遗民走 ②吾辈尚壮
3、比较:
上文有三个“亡”,依次分别解释为:
① ② ③
19、张之万之马
张尚书之万,畜一红马,甚神骏,尝日行千里,不喘不吁。
有军人见而爱之,遣人来买,公不许。
固请,之万无奈,遂牵而去。
未几,马送回,之万怪之,询其故,曰:
“方乘,遂为掀下。
连易数人,皆掀坠。
此乃劣马,故退之。
”之万求之不得,遂退金收马。
比公乘之,驯良如故。
盖此马愿从主也。
【注释】①尚书:
职官名称。
【文言知识】
说“比”。
“比”就是个多义词。
一、指“比较”。
二、指“等到”。
上文“比公乘之,驯良如故”,意为等到张尚书骑上去,那马温顺善良得跟早先一样。
三、指“并列”、“靠近”。
成语有“鳞次栉比”。
又,王勃诗“天涯若比邻”。
【思考与练习】
1、解释:
①畜 ②遣 ③固 ④未几 ⑤询 ⑥盖 2、翻译:
①之万怪之 ②方乘,遂为掀下 ③连易数人
20、王安石辞妾
王荆公知制诰,吴夫人为买一妾,荆公见之,曰:
“何物也？
”女子曰:
“夫人令执事左右。
”安石曰:
“汝谁氏？
”
曰:
“妾之夫为军大将,部米运失舟,家资尽没犹不足,又卖妾以偿。
”公愀然曰:
“夫人用钱几何得汝？
”曰:
“九十”公呼其夫,令为夫妇如实,尽以钱赐之。
【注释】①王荆公:
即王安石,因封荆国公,故又称王荆公。
②知制诰:
职官名称,掌握为皇帝起草诏书之事。
③汝谁氏:
您就是谁家的。
④军大将:
指军中官员。
⑤部米运:
指监督运米。
【文言知识】
说“物”。
“物”指事物,古今相同。
但它又指“人”,这就是要特别注意的。
上文“何物也”,不能理解为“什么东西”,鸸问“什么人呀”。
“物”即人。
“物化”、“物故”均指人死;“物论”、“物议”均指遭人议论;“物望”即众望,如“物望所归”。
成语“待人接物”中的“接物”,即“待人”;小说中的“人物”即人。
【思考与练习】
1、解释:
①失 ②偿 ③愀然 ④几何 2、翻译:
①夫人令执事左右 ②家资尽没犹不足 ③尽以钱赐之
3、比较文中的两个“妾”:
①“吴夫人为买一妾”中的“妾”就是指 ;②“妾之夫为军大将”中的“妾”就是指
4、理解:
这则故事说明王安石什么品质？
参考答案
1、黄琬巧对
1、 ①皇帝命令;②认为与众不同2①黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清; ②就按照黄琬说的回答3、①4、如初升的弯月。
2、神童庄有恭
1.①官府②正巧③下棋④对“对子”⑤夸张、吹牛2、①差役们因为她年幼而忽视了她;②立刻问她道;③庄有恭用事实回答;④有什么难的呢！
3、曹植聪慧
1.①只②都③带领④众⑤提、拿;2、①善于写文章;②为什么要请人？
③曹操认为她很与众不同。
3、值得一瞧,意为曹植写的辞赋相当有水平4、略。
4、鲍子难客
1.①附与②也③一同④相似2、①老天爷对百姓有恩德啊;②不像您所说的;③仅仅因为力量大小有别、智慧高下不同而互相制约。
3、责难、驳斥。
5、曹绍夔捉“怪”
1.①停②友好③一会儿④发出⑤丰盛的菜肴⑥希望⑦备办⑧完毕2、①与尚一一地把事情告诉她;②可以替您俩除去这怪声音;③与尚一一再追问她这就是什么原因。
6、杨亿巧对
1.①就是②紧接着（对方）刚停的话音2、适逢杨大年正好来报告事情3、①对得工整;②通俗形象。
7、解缙敏对
1.①回答②同“悦”③正当④立刻⑤回答⑥已经⑦思维敏捷2、皇上本想用假话来刁难解缙。
3、生儿子。
（二）学习
8.承宫樵薪苦学
1.①年幼失去父亲②精通③屋,此指书舍④用竹鞭打2、猪的主人对承宫没回家感到奇怪,一路上寻找。
9.桓荣勤学不倦
1.①早年②穷困③讥笑④回答⑤等到2、①然而桓荣学习不停;②只就是自讨苦吃白费力气,什么时候再用得上它呢？
10.宋太宗学书
1.①好②专心③临摹④有人⑤
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