秦王扫六合.docx
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秦王扫六合
第8课古代科技与思想文化
（一）
教学目标
知识目标
通过本课的学习，使学生掌握以下基础知识：
古老而神秘的文字——埃及的象形文字，两河流域苏美尔人的楔形文字，腓尼基人的字母文字；世界三大宗教——公元前6世纪产生在印度的佛教，公元1世纪产生在巴勒斯坦一带的基督教，公元7世纪产生在阿拉伯半岛的伊斯兰教。
能力目标
通过指导学生观看课本的有关插图，让学生更形象地了解古代文字的特点，感知古老文字对人类文明进程产生的重大影响，培养学生的识图能力。
指导学生阅读和理解课文，了解世界三大宗教产生的历史背景、创立人、基本教义，理解三大宗教对世界的影响，培养学生综合分析历史问题的能力。
德育目标
通过本课的学习，使学生认识到我们今天的繁荣与发展，是建立在人类文明发展的基础上，文明不分国界，它是世界各族人民共同创造的。
了解宗教是人类社会发展到一定阶段的历史现象，宗教信仰、宗教感情，以及同这种信仰和感情相适应的宗教组织，都是社会的、历史的产物，正常的宗教活动和宗教信仰，在我国受到法律保护。
教学重点
埃及的象形文字，佛教的产生。
教学难点
基督教的产生，基督教性质的演变与传播。
教学方法
1．图片辅助法。
利用投影仪、多媒体设备等展开与本图有关的图片，以增强直观性，提高教学效果。
2．谈话法。
提一些具有趣味性、启发性的问题，与学生共同探讨，实现双边互动。
教具准备
1．相关的图片资料。
2．投影仪、多媒体设备。
课时安排
一课时
教学过程
［导入语示例一］
同学们，古代亚、非地区是人类文明的发祥地之一。
在公元前3000多年前，文字就在那里出现了，文字的出现是人类文明的标志之一，在中国汉字的源头甲骨文出现之前，古代东方还产生了哪些古老的文字？
它们对以后世界的文字发展有哪些重要的影响？
世界三大宗教是在什么样的历史情况下产生的，它们为什么能够长时期地存在下去？
我们这节课就来学习。
［导入语示例二］
恩格斯曾说：
“历史上的伟大转折有宗教变迁相伴随，只是就迄今存在的三种世界宗教——佛教、基督教和伊斯兰教而言。
”早期的宗教和当时的各种新思潮一样，极大地引起人们的关注和兴趣，那么宗教在各国的历史转折中又起到了什么样的作用？
为什么能起到这种作用？
我们这节课一起来看。
［教师提问］中国最原始的文字是什么字？
［学生回答］商朝的甲骨文。
［教师讲述］甲骨文是刻龟甲和兽骨上的文字，最早发现于河南安阳市小屯村，这些文字是当时殷王室贵族占卜后，将所卜之事与应验结果刻在龟甲和兽骨上，所以，又称为卜辞。
甲骨文的内容涉及商朝的政治、经济、军事、文化、宗教、天文历法等方面，是中国目前发现最早的文献记录。
甲骨文字结构以象形为主，还有指事、会意、假借、形声等，语法和结构也有比较严密和完整的规律。
那么古代世界上除甲骨文之外，还有哪些对后世影响比较重要的古老文字？
［学生回答］埃及的象形文字和苏美尔人的楔形文字。
［教师引导］什么叫象形文字呢？
［学生回答］就是用图形表示事物的文字。
［教师讲述］埃及是人类文明的摇篮之一，古代埃及人民曾经创造了灿烂的文化，为人类作出了杰出的贡献。
象形文字是世界上最古老的文字之一，由于它是用符号把客观物体的形象描摹下来的一种文字，就是“画成其物”，所以我们习惯上把它称为象形文字。
象形文字是由表意符号、表音符号、部首符号三个部分组成的。
表意符号就是借用一些图画来表示一些具体事物的概念。
如“太阳”是用一个圆形中加一点来表示的，水是用三个波浪的符号来表示的。
一些具体动作也是如此，如表示“打”就画一个人拿一根棍子，做打的动作，“飞”就画一个展开翅膀的鸟，“吃”就画一个人往嘴里送东西，“迈步”就画一只抬起来的脚等。
但是，所有这些表示符号，都不表示词的发音，为了把音表示出来，埃及人又用一些图形来表示音符，如画一只燕子来表示“wr”（“大的”）这个词，画一个甲虫来表示“hpr”（“成为”）这个词，画一个羊齿叶来表示“msj”（“生孩子”）这个词。
在古埃及象形文字中，虽然有了表意符号和表音符号，但有时也不能清楚地表明它是什么范畴的东西，因为它只有辅音符号，没有元音符号，而相同的几个辅音符号，却可能有许多不同的意思，那怎么来区别他们呢？
于是就出来一个部首符号，即用以表示这个词是属于哪一个范畴的东西的符号。
除了少数例外，古代埃及绝大多数的词有部首符号。
但是，由于古代埃及文字异常复杂，一般人民群众很难掌握，因此，随着古代埃及的灭亡，这种文字也就逐渐被人们遗忘变成了死文字。
在这里，我要提一个问题，就因为古代埃及文字异常复杂，所以一般人民群众就难以掌握吗？
是一般群众过于愚钝，还是有别的原因？
［学生回答］在奴隶社会，一般群众也就是占人口多数的奴隶和平民，根本就没有接受教育的机会，文化是统治阶级的专利，因此埃及古老的文字也就只能随着时间的推移，任雨打风吹去。
［教师引导］那么埃及文字又是怎样被后人发现的呢？
［学生回答］18世纪末，入侵埃及的法国军队在修筑防御工事时，发掘出一块黑石碑。
碑文用三种文字写成，分别是希腊文、古埃及象形文字和后期埃及文字。
法国一位语言学家研究对照了这些文字，设法读出了部分古埃及的象形文字。
［教师讲述］18世纪末，拿破仑远征埃及，1799年，法军在尼罗河口的罗塞塔要塞挖掘战壕时，无意中发现了一块黑色石碑，并把它带回法国。
由于碑是在罗塞塔发现的，因此叫罗塞塔石碑。
碑长114厘米，宽72厘米，碑上刻有三种文字，即希腊文、古埃及象形文字和后期埃及文字。
它记载了公元前196年埃及祭司为歌颂国王托勒密五世的功绩而刻写的颂德碑文。
1822年，法国学者商博良释读埃及象形文字取得突破，打开了古代埃及及历史宝库的大门。
石碑现存于伦敦不列颠博物馆。
［教师引导］与埃及象形文字同时，两河流域的苏美尔人也创造了一种对后世影响很大的文字，是什么文字？
［学生回答］楔形文字。
［教师引导］对，是楔形文字，那么这种文字为什么叫楔形文字呢？
［学生回答］因为它的笔画都是由一头粗、一头细的直线构成的。
这是由于书写时使用了一种特殊的书写工具，即用芦秆或木棒做成的头部呈三角形的“笔”。
用这种“笔”在湿软的泥版上“写字”，落笔处印痕深宽，提笔处却较为细窄，一笔一画形似楔子，所以叫楔形文字。
［教师讲述］大约公元前3000年，两河流域的苏美尔人发明了文字。
苏美尔文字也是由象形文字发展而来的，但是经过发展，这种文字已经超越了用图画表示人和具体事物的阶段，可以用图画表示一些抽象的事物，如用一只碗表示食物，一头牛加一只碗表示吃的概念。
进而将图画变得非常系统化，以致于人们不再把它当作图画，而把它视为纯粹的符号；这些符号有许多已经不再表示特定的词，而成为与其他同类符号结合在一起就可以形成字词的音节符号，字符也从2000多个减少到500多个。
公元前2500年左右，苏美尔地区的这种文字体系己经达到了充分发展的阶段，这就是“楔形文字”。
最古老的楔形文字是从右到左直行写的，因为书写不便，后来就把字型侧转90度，改成了从左到右地写。
人们就地取材，用黏土制成泥版作为“纸”，他们用削成三角形状尖头的芦苇秆、骨棒或木棍当“笔”，由于落笔处印痕比较深宽，提笔处较为细窄形状很像木楔，所以这种文字成为楔形文字。
楔形文字在地下静静地埋了1000多年，直到19世纪30年代才被人发现，那么楔形文字是怎样被发现的呢？
大家自己阅读课本的小字部分。
我们的先民们用他们的智慧创造了辉煌的文化，此外腓尼基人创造的一种古代文字，经过长期的发展和演变，形成了22个字母，为以后欧洲文字的发展奠定了基础。
［教师讲述］古代埃及的象形文字一直没有发展成字母文字，后来经过多次演变，外形逐渐简化，向字母文字过渡。
它的24个单辅音的符号，类似字母，公元前2000年前后，地中海东岸的腓尼基人在埃及文字和西亚文字的影响下，创造了22个拼音字母。
古代希腊人又在腓尼基字母基础上创造了希腊文字，在希腊文字的基础上，形成了后来罗马及其周围地区拉丁人的拉丁字母。
拉丁字母是世界上最通用的字母。
佛教兴起于印度列国时代的早期，也就是公元前6世纪。
当时由于各国之间频繁的战争，以及城市经济的发展，使社会阶级关系发生深刻的变化，阶级矛盾十分尖锐，社会动荡不安，这就导致了思想领域也发生了重大的变化，涌现出了一大批新思潮新教派。
他们在思想领域展开了激烈的斗争，斗争的矛头直指婆罗门教、旧的等级制度、传统观念，以及他们的积极维护者——婆罗门僧侣贵族。
佛教在这个动荡的时期异军突起。
那么，佛教的创始人是谁呢？
［学生回答］乔达摩·悉达多，后来被称为释迦牟尼。
［教师讲述］相传释迦牟尼是释迦族的王子，自幼过着锦衣玉食的生活。
但是他越来越感到人生是多苦的，从而逐渐思考摆脱痛苦的途径。
于是在他29岁时决意舍弃豪华的宫廷生活出家修道，以求解脱，最后在一棵菩提树下得道成佛。
那么佛教的基本教义有哪些呢？
［学生回答］佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位。
它认为世界万物的发展都有因果原由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。
释迦牟尼把佛教解释为“四谛”，“谛”的意思是真理，四谛也就是四个“真理”：
苦谛、集谛、灭谛、道谛。
“苦谛”是说人的一生到处都是苦，生老病死喜怒哀乐其实都是苦。
“集谛”指人受苦的原因，因为人有各种各样的欲望，将欲望付诸行动，就会出现相应的结果，那么在来世就要为今世的行为付出代价，即所谓的善有善报，恶有恶报。
“灭谛”是说如何消灭致苦的原因，要摆脱苦就要消灭欲望。
“道谛”是说如何消灭苦因，消灭苦因就得修道。
［教师提问］佛教能够向外广泛传播的一个重大的原因就是统治者的扶持，那么统治者为什么要扶持佛教呢？
［学生回答］因为佛教宣传忍耐服从。
［教师讲解］佛教主张人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣扬只要今世做了善事，来世就有好报；今世做了坏事，来世就有恶报。
释迦牟尼的这些主张，逃避严酷的现实，有消极的一面。
他还主张用自我解脱的办法来消除烦恼，否定斗争，所以历代统治阶级往往都利用它。
公元前3世纪，阿育王在位时，佛教有了很大的发展并向外传播，我们来看佛教传播的路线。
请一位同学在地图上指出。
［学生回答］佛教主要向两个方向传播：
向北经过中亚地区传到中国大部分地区，以后又从中国传到朝鲜、日本、越南等国；向南传入斯里兰卡、泰国、缅甸等国和我国境内傣族地区。
佛教在亚洲各国的传播，对不同国家的政治、思想文化都产生了不同程度的影响。
［板书］2．基督教的创立
［教师提问］我们都知道12月25日是圣诞节，可是大家知道圣诞节是怎么来的吗？
［学生回答］12月25日是耶稣的出生日期。
基督教徒为了纪念耶稣，将这一天定为圣诞节。
［教师引导］那么耶稣又是谁呢？
［学生回答］耶稣是基督教的创始者，也就是救世主。
［教师提问］基督教是怎样诞生的呢？
［学生回答］基督教在公元1世纪时产生于巴勒斯坦一带，这一带地区的犹太人长期遭受苦难，渴望救世主的到来。
传道者说耶稣就是救世主，于是耶稣的一些思想就传播开来，基督教产生了。
［教师讲述］罗马帝国在公元1世纪左右吞并了西亚很多地方，把犹太变成了它的属国。
罗马统治者对西亚一带人民实行残酷的剥削和野蛮的统治，他们曾经两次劫掠犹太人奉为神圣的耶路撒冷神庙和宝库。
犹太人极端痛恨他们，多次发动起义，但是都被镇压下去了。
公元66年，积压的仇恨烈火终于爆发成为一场规模巨大的武装反抗，犹太人消灭了罗马在耶路撒冷的全部驻军，这就是历史上有名的“犹太战争”。
罗马很快派出大军前来镇压，起义的犹太人拼死进行抵抗，坚持了4年之久，终于因为力量悬殊而失败了。
罗马军队重新占领耶路撒冷以后，实行疯狂的报复，把俘虏一个一个钉死在十字架上。
后来，因为要钉死的俘虏太多了，不但钉人的十字架没有了，连竖立十字架的地方也找不到了。
剩下来的7万多人都被变卖为奴隶。
早在公元前2世纪，犹太被罗马征服以前，它的下层居民中，就流行着一种反对王权和正统教派的秘密宗教组织。
这种组织对富人和统治阶级抱着愤恨的态度，宣扬“救世主”即将降临人世，来拯救受苦的人们。
这些宗教思想对当时受尽苦难、感到绝望、渴望在精神上得到解脱的犹太人，是有吸引力的。
因此，在罗马灭亡犹太以后，这种宗教活动不但继续在犹太人中间流行，而且跟着他们在巴勒斯坦和小亚细亚一带流浪的脚印，传播得越来越广，信徒也越来越多了。
在传教的活动中，犹太人接触到东方其他一些民族和他们的宗教，吸收了这些宗教的某些内容，丰富了自己的宗教思想，加强了活动，逐渐形成了后来的基督教。
但是，基督教所宣扬的教义中，有些东西正是统治阶级所需要和欢迎的。
它教导信徒忍受现实生活的苦难，顺从命运的安排，不要进行积极的斗争和反抗，等到死后好进入“天国”。
这种说教对统治阶级不但没有危害，而且可以帮助他们欺骗和麻痹人民，巩固自己的统治。
基督教有了这些重大的变化，它和奴隶主国家的关系就和以前不同了。
在罗马的皇帝中，君士坦丁最先看准了教会是一支可以帮助他统治帝国、防止人民反抗的力量。
他带头信奉基督教，并且在公元313年颁布一道敕令，承认基督教的合法地位，发还被没收的教会财产。
从此，基督教的影响更大了。
［板书］3．穆罕默德和伊斯兰教
［教师讲述］关于穆罕默德和伊斯兰教我们前面在第四课已经学过了。
我们知道7世纪，穆罕默德开始在麦加传教，他宣传宇宙中唯一的神是“真主”安拉，而自己是真主的使者、信徒的先知。
他号召大家都信仰“真主”，放弃信仰本部落的神。
他创立的宗教就是伊斯兰教。
这种关于一神教的宣传，有助于打破狭隘的民族界限，促进民族统一。
他的说教后来编辑成伊斯兰教的经典《古兰经》。
中世纪时，伊斯兰教传到亚洲、北非等地，对这些地区产生了重要的影响。
你能说出和世界三大宗教有关的节日和习俗吗？
［学生回答］基督教的复活节、圣诞节；伊斯兰教的开斋节、宰牲节；佛教的浴佛节、成道节、涅槃节等等。
［教师讲述］关于这些节日的含义，大家在课后自己查资料了解一下。
［课堂小结］文字的出现是人类进入文明时代的标志，古老而神秘的埃及的象形文字，两河流域苏美尔人的楔形文字，把世界由洪荒引入文明。
随着奴隶制经济的发展，各国的政治体制也发生了根本的变化，“百家争鸣”的局面出现了，宗教也在这个背景下走上了世界历史的舞台。
公元前6世纪产生在印度的佛教，公元1世纪产生在巴勒斯坦一带的基督教，公元7世纪产生在阿拉伯半岛的伊斯兰教正是在这个时期创立和得以广泛传播的。
板书设计
第8课古代科技与思想文化
（一）
班活：
第一个：
《理想伴我飞》主题班会教案
1692
-活动目的：
1．通过各种形式来表现学生们的美好理想，使大家懂得树立理想的重要性。
2．联系实际，让学生看到自身的不足，明白为实现理想应不怕苦去努力奋斗拼搏的道理。
主题说明：
为了更好的使同学树立理想，在最后的一段时间刻苦努力的学习，实现自己的理想开展本次活动。
活动班级：
九
（2）班
指导老师：
张琦老师
参加人员：
全班同学
准备工作：
学生准备朗诵，演讲、学生收集理想格言、学生排练小品
主持人：
张菁霞（a）王丽娟（b）
活动程序：
（一）主持人宣布主题班会开始
a：
在我们步入初中生活后，我们渐渐感觉学习的路是那样艰难，学习的路又是那样甜美。
面对中考，我们或等待，或神往，或清醒，或迷茫，或信心百倍，或犹豫彷徨。
b：
因此为了激发同学们的自信心和责任感，珍惜冲刺中考的机会，以良好的祝愿鼓舞人，下面我宣布九
（2）班《理想伴我飞》主题班会现在开始。
（二）说说理想
a：
同学们，你们有美好的理想吗？
同学们：
有。
b：
每个人都有自己的志向，都有自己的奋斗目标，但是理想到底指的是什么呢？
问你问我问他？
可能我们一时都难以说清楚。
a：
斯迈尔斯曾经说过：
理想是正常的希望，是造物于人的自然精神，是生活的指南针，那么，大家的理想又都是什么呢？
（主持人进行现场采访）
b：
刚才大家都谈了自己的理想，尽管各不相同，但大家都想为祖国的繁荣贡献一点力量。
理想随时代的不同而不同，随个人的不同而不同。
（三）诗朗诵《理想的乐章》。
a：
那么，什么样的理想才是崇高的理想呢？
请听平菁给我们带来的配乐诗朗诵《理想的乐章》。
b：
的确，崇高的理想是一个前进的动力，墨要想变成金刚石需要依靠高压和烈火一样，理想的实现同样需要坚定的意志，顽强的毅力和脚踏实地的努力。
a：
一个有着终生理想的人，青春不是基本，而是为理想奋斗的一段路程，为了远大的抱负，青春可以忍受贫穷，可以忍受寂寞，甚至可以忍受苦难。
b：
只有在疾风暴雨中才能有豪迈的飞翔，只有用滴血的手指才有可能弹拔出非凡的绝响。
（四）演讲《走向未来》
a：
但愿我们大家经过自己的努力都能实现自己理想。
b：
我们知道明白生活意义的人，才能为未来而奋斗，才能为理想而奋斗。
a：
用诗的情怀装点我们的人生，在美的色彩中让我们走向未来。
下面请听邱超然同学带来的演讲，《走向未来》。
b：
的确，我们要树立崇高的理想，还要为实现理想去努力奋斗。
（五）小品《二十年以后的畅想》
a：
我想每位同学心中都有美好的理想。
b：
大家都在规划自己美好都未来吧。
a：
20年后的我们会怎样呢？
请看小品《二十年以后的畅想》。
b：
为了理想的远航，默默地积蓄着奋进的力量。
a：
昨天的理想就是今天的希望，今天的理想就是明天的现实。
（六）格言大比拼
b：
为了实现我们的理想，我们现在举行理想格言大比拼。
（全班分男女两组进行比赛，气氛非常热烈。
）
a：
那么，为了实现我们的理想，我们该如何去做呢？
请几位同学谈谈想法。
主持人（合）：
理想属于我们的只有一次，理想就是我们最大的财富，让我们面对理想大声宣誓吧；（全体同学）
我们愿用必胜的信念投入初三！
我们愿用全部的精力倾注初三！
我们愿用坚定的毅力战胜初三！
我们能行！
我们一定行！
我们能行！
我们一定行！
我们坚信理想会因奋斗而美丽！
我们坚信成功属于九
（2）班。
（七）班主任讲话
下面欢迎班主任张老师讲话（略）。
a：
听，未来在召唤，明天会更好，我们期待着那震撼人心的美丽；我们期待着，那意想不到的辉煌！
b：
同学们，为了表达我们的想法，为了达到我们的理想，我们一起来唱《明天会更好》。
主持人（合），我们的班会到此结束，祝同学们朝着自己都理想一步一步向前进
第二个：
勤俭节约，从我做起主题班会教案
-
教育目标：
1．通过主题班会，教育学生懂得，勤俭节约是中华民族的优良传统，也是一个中学生应具有的美德。
2．让学生认识到每个人都可以为勤俭节约做很多事，养成良好的节俭习惯。
3．通过带领学生许下节俭承诺，教育学生把节俭落实到平时的生活中。
活动准备：
1．指导学生查找有关名人以及国外的节俭典型事例。
2．准备向全校师生发出的倡议书。
3．让学生提前准备思考身边的浪费现象及可行的改进措施。
活动过程：
1．通过小品“求医”引入：
放学后，女儿高兴地回到家里，要求洗澡，父亲告之应该洗淋浴，而固执的女儿一定要洗盆浴，父亲为此头疼不已，女儿爱浪费的毛病始终难改，因此让其前去求医，医生告之：
听说紫阳中学初三（3）今天要开一个有关“勤俭节约，从我做起”的主题班会，先去观看，再来复诊……引出班会。
2．主持人解释，为何要定这个主题，于我们有何意义。
有人说今天我们的物质生活已经非常丰富了，没有必要再那样的节俭，事实上，我们的国家很多资源还是很紧缺的，为了我们更好地生活以及发展，我们还是要提倡勤俭节约。
3．由四位同学介绍名人的节俭故事：
周总理、雷锋以及我们身边的榜样—学习委员陆骅。
虽身为名人，但是依旧非常地节俭，这些朴素的故事让我们感动，特别是我们陆骅节俭事例的介绍，让同学们意识到我们身边也有很多这样的榜样，我们应该向他们学习。
4．小品：
最后的一滴水
幸福小区有一位居民周丹一直非常浪费，水龙头漏水也不修理，致使邻居家中进水，种种浪费行为引起了居民们的公愤，大家均纷纷指责这种行为。
一天晚上周丹做了一个梦，通过这个梦让他意识到浪费是错误的，于是向邻居们道歉。
如果我们不节制地浪费水，那么最后一滴水将会是人类的眼泪。
5．主持人：
看了这个小品，我们有何感想？
请大家畅所欲言。
请大家再讨论我们身边的浪费水的现象以及我们可以改进的措施。
6．主持人：
事实上，我们国家也已经采取了很多节俭的措施，出台了很多相关政策，下面，请同学来介绍一下其他国家的比较好的节俭做法。
（1）日本
（2）韩国（3）意大利（4）法国
7．调查反馈。
根据前面的调查：
（1）零花钱
（2）纸张
请两位同学进行反馈：
（1）基本数据
（2）反映出的问题
（3）有关知识介绍
（4）引发讨论：
如何有效使用零花钱，使用纸张。
8．主持人：
前面我们已经讨论了水、零花钱、纸等等，事实上，浪费现象涉及方方面面，请大家再来讨论，我们看到的浪费现象还有哪些，可以如何改进等等。
9．主持人：
大家还记得那位爱浪费的病人吧，不知看了我们的节目后，她的病情怎样了，让我们一起来看看……
10．主持人：
大家都积极地参与了刚才的讨论，很多同学已经有很好的节俭意识以及做法，我们不仅要身体力行，而且还要发动更多的同学一起参与节俭的行动，因此，我们向全校师生发出倡议书：
勤俭节约，从我做起，请班长宣读倡议书。
11．班主任小结：
今天，我们讨论的主题非常有意义，大家都热情地在参与，老师很高兴，希望以后，对大家而言，节约是一种习惯，是我们学习、生活的一部分；节约是一种对生活的态度，是一种对自然资源、对地球、对生命的一种感恩的方式；节约是一种时尚，大家紧紧地追随它。
今天，我们向全校师生发出了倡议书，作为倡议者，我们首先要做好表率，因此我们一起来许下一份承诺：
我，初三（3）的每一位成员，从现在起，珍惜每一滴水，节约每一度电，用好每一张纸，不浪费一颗粮食，用对每一分零花钱，珍惜每一天。
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