民间文学概论复习资料.docx

民间文学概论复习资料.docx

《民间文学概论复习资料.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《民间文学概论复习资料.docx（21页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

民间文学概论复习资料

　　一、填空题：

　　1、格林兄弟《儿童和家庭故事集》（18121814），后来俗称“格林童话集”，标志着民俗学的诞生。

　　2、中国四大民间传说：

牛郎织女、孟姜女、梁山伯祝英台和白蛇传。

　　3、明代冯梦龙《山歌》、《挂枝儿》中记录了苏州民歌。

　　4、五方天帝：

中央天帝---黄帝;东方天帝太昊伏羲;西方天帝---少昊;南方天帝---炎帝;北方天帝颛顼

　　5、中国古代四大神话：

女娲补天，共工触山，后羿射日，嫦娥奔月，保留在《淮南子》

　　6、《山海经》成书于战国初年到汉代初年之间，最具神话学价值，全书分为山经、海内经、海外经、大荒经。

　　7、中国民间文学三套集成：

《中国民间故事集成》、《中国歌谣集成》、《中国谚语集成》。

　　8、女娲：

《淮南子览冥训》载女娲补天;《太平御览》引《风俗通》载女娲抟黄土造人。

　　9、洪水神话：

《山海经海内经》载鲧禹治水

　　10、文化发明神话：

如后羿发明弓箭，射九日的传说。

（《山海经》《淮南子》中均有记载）

　　11、夸父逐日（《山海经》中两次记录）;精卫填海《山海经北山经》

　　12、神话作为素材的代表：

庄子的《逍遥游》《应帝王》;曹植的《洛神赋》（洛水女神宓妃）;屈原的《离骚》;浪漫主义诗人以神话入诗：

李商隐的《瑶池》《黄竹》;小说有唐代李威的《柳毅》，还有《西游记》《聊斋志异》《镜花缘》《封神演义》《红楼梦》等。

　　13、明代学者杨慎《古今风谣》记载了《脚驴斑斑》童谣。

　　14、苗族的《苗族古歌》、瑶族的《密洛陀》、纳西族的《祭天古歌》

　　15、1902年，第一次使用“神话”是梁启超。

　　16、1903年，蒋观云在日本出版的《新民丛报》上发表的《神话、历史养成之人物》是中国人撰写的第一篇神话学论文。

　　17、神农开辟农业，伏羲发明鱼网，燧人钻木取火，仓颉造字，女娲造人、补天、发明婚姻制度、制作乐器

　　18、世界神话可以分为三大支：

第一是史前文化和当代未开化民族（无文字民族）的“原始神话”。

第二是来自中国、印度的东方神话。

第三是古希腊、古罗马和北欧的西方神话。

　　19、美国民俗学家斯蒂思汤普森（StithThompson）1932年1937年出版的六卷本巨著《民间文学母题索引民间故事、歌谣、神话、寓言、中世纪传奇、轶事、故事诗、笑话和地方传说中的叙事要素之分类》

　　20、盘古：

三国时徐整的《三五历纪》记述了混沌之中诞生巨人盘古;佚名作者的《五运历年纪》巨人盘古死后，身体分别变成风云、雷霆、日月星辰、四极五岳、江河大地和草木，身上的虫子变成人类，是典型的“垂死化身”型。

　　21、民俗学（Folklore）的提出是【英国】汤姆斯

　　22、古代汉族人崇拜天帝，太阳神只是天帝的儿子。

帝俊的妻子羲和生育了十个太阳儿子，每天在甘渊给他们洗澡（《山海经大荒南经》）。

太阳们住在扶桑树上，每天一位驾着三足乌巡行天空（《山海经大荒东经》），其他的留在树上休息。

　　23、帝俊的另一个妻子常羲生育了十二个月亮儿子

　　24、死掉的太阳落入东海，化为沃焦。

这个沃焦有四万里大，是大海排泄海水的地方（《山海经》佚文）

　　25、汉族古代最典型的人类起源神话是女娲用黄土造人。

　　26、洪水再生神话，以《圣经旧约》记录的古代希伯莱人的“挪亚方舟”神话最著名。

　　27、女娲兄妹婚在唐代李冗《独异志》中就有记载。

　　《山海经海内经》记载：

人类遭遇大洪水。

鲧盗窃天帝的息壤阻挡洪水，结果被天帝派遣火神祝融杀死。

鲧的尸体不腐烂，天帝派人剖开他的肚子，结果大禹从他的腹中生出。

鲧禹治水的故事。

　　28、《淮南子》佚文中说：

大禹用疏通河道的方法治水。

为了打通阻挡河道的山峰，他变成一头熊挖山。

结果，被妻子涂山氏见到。

涂山氏羞愧而死，化为巨石（启母石）。

　　29、《淮南子本经训》说：

这场洪水是共工发动的，祸及九州。

　　30、中国远古时代，商民族的族群起源神话在《诗经商颂》中有简短记载：

“天命玄鸟，降而生商。

”《史记殷本纪》记录较为详细：

帝喾的次妃简狄在沐浴的时候，遇到天帝派来的玄鸟（即黑色的燕子）下蛋，就吃了。

于是怀孕，生下契。

契协助大禹治水有功，封在商地，成为商民族的祖先。

周民族的始祖是后稷。

《诗经大雅生民》说，姜在野外踩了一个大脚印，不料那是天帝留下的，于是怀孕生下后稷。

　　31、《后汉书南蛮传》记载当时长沙武陵郡土著的神话：

帝喾高辛氏遭遇强敌，允诺获得敌将首级者，可以封邑，并娶公主。

结果，高辛氏一条名叫盘瓠的狗奇迹般地完成了任务，娶走了公主。

　　32、先秦时代的《世本作篇》记录文化发明神话最广。

黄帝造火食（熟食），发明捕兽陷井，造宝鼎，发明旗帜、冕旒。

黄帝还委派下属进行文化发明：

“使羲和作占日，常羲作占月，臾区占星气，伶伦造律吕，大桡作甲子，隶首作算术，容成作调历，沮诵、苍颉作书。

”《世本》还记载了其他神话传说人物的业绩，像神农作琴、瑟，发明医药;蚩尤作兵器;伏羲制定俪皮嫁娶之礼等。

　　33、神农：

《淮南子修务训》说，远古时代人类只能吃野草、野果或野兽肉，喝生水，经常生病、中毒。

神农开始教导百姓种植五谷。

又亲自品尝百草滋味。

　　34、燧人：

“燧人氏钻木取火，炮生为熟，令人无腹疾，有异于禽兽，遂天之意，故为燧人”（《太平御览》引《礼含文嘉》）

　　35、婚礼是伏羲，或女娲制定的。

　　36、八卦是伏羲发明的。

　　37、女娲发明了笙、簧。

伏羲发明了瑟，并制作了《驾辩》、《伏来》等乐曲。

　　38、神农发明中国古典乐器之最高代表琴，用来通神灵，去邪欲（《世本作篇》）。

神农还派人制作《下谋》的歌曲。

黄帝在昆仑山习练音乐，使众神舞蹈。

战胜蚩尤之后专门作了一首《鼓之曲》十章，其中有《雷震惊》、《猛虎骇》、《灵夔吼》、《鹗争》等等（《绎史》卷五引《归藏》）

　　39、黄帝、炎帝之战：

阪泉（一般认为即河北省涿鹿县东南）发生战争，《列子黄帝篇》

　　40、黄帝、蚩尤之战：

《山海经大荒北经》说：

蚩尤发明兵器，伐黄帝。

黄帝派应龙抵挡。

应龙“蓄水”控制所有水源，以阻止蚩尤。

蚩尤请来风伯、雨师，发动大风雨。

黄帝只好请来旱神女魃，止住风雨。

最后，黄帝擒杀蚩尤。

　　41、刑天原来是炎帝臣子，曾奉炎帝命令制作歌曲《下谋》。

按照《山海经海外西经》的说法，刑天和黄帝争夺帝位，头颅被砍，但是，无头的刑天并不屈服。

他以双乳为眼睛，以肚脐为口，一手持斧，一手执盾，战斗不息。

“刑天舞干戚，猛志固常在。

”（陶渊明）

　　42、颛顼、共工之战：

颛顼是黄帝之孙，北方天帝。

共工是水神。

《淮南子天文训》说：

共工与颛顼争夺天帝宝座失败，怒触不周山。

　　43、顾颉刚开启了以历史地理比较的方法研究民间传说的先河。

《孟姜女故事研究》，“用民俗学的材料印证古史”，在《答李玄伯先生》中写出。

　　44、古代印度最著名的民间故事集《五卷书》

　　45、梁代任《述异记》里的牛郎织女故事不应该当作传说，而是关于星辰和银河的神话。

　　46、意大利作家卡尔维诺：

《意大利童话》。

　　47、美籍华人丁乃通：

《中国民间故事类型索引》。

　　48、【芬兰】阿尔奈《故事类型索引》（1910）【美】斯蒂思汤普森《民间故事类型索引》（1928）

　　49、灰姑娘型（510A）是幻想故事。

欧洲的灰姑娘故事，最早记录是1636年，巴西尔在意大利记录，名为《Cinderella》，而这个故事的最早记录是中国唐代段成式（803863）的笔记《酉阳杂俎》记录的《叶限》。

　　50、《酉阳杂俎》还记录了很多民间故事，其中《旁兄弟》非常重要

　　51、《隋书经籍志》有三国时代邯郸淳《笑林》三卷，是中国最早的笑话集。

已亡佚。

今存清人马国翰辑本。

　　52、清人杜文澜《古谣谚》

　　53、《诗经国风》多数为爱情歌谣。

　　54、古代记录儿歌最多的是清人郑旭旦《天籁集》和悟痴生《广天籁集》

　　55、孟姜女传说的流变：

本来是《左传》记录的杞梁妻拒绝齐侯郊吊的历史事件。

《孟子》中记录淳于髡说：

“……杞梁之妻善哭其夫而变国俗。

”淳于髡添加了杞梁妻善于哭丈夫，以至于影响了全国的风俗。

汉朝刘向的《列女传》（《说苑》）增加了杞梁妻去莒国城墙下哭丈夫，导致城墙崩塌。

到唐朝的《玉集》引述《同贤记》就说哭崩的是万里长城。

　　56、列维斯特劳斯LeviStrauss《野性的思维》《结构人类学》《神话学》《嫉妒的女陶工》

　　57、神话学派：

来自德国格林兄弟。

他们认为：

随着神性的淡化，神话演变为传说;而随着真实性的丧失，传说又发展为虚构性的民间故事。

这种理论，在民间故事研究中被称为“神话学派”。

现在已经被学术界淘汰了。

　　58、清末（民国）吴曾祺编《旧小说》

　　59、朱自清《中国歌谣》罗列了民间歌谣的15种分类标准。

　　作品选补充《张打鹌鹑李钓鱼》《龙凤瓷床》《杜康造酒醉刘伶》苗族的《苗族古歌》、瑶族的《密洛陀》、纳西族的《祭天古歌》《拷问青石板》《作品选天牛郎配夫妻》《搜神记田章》《火龙单》《一枝花和死肉瓜》《放生麻雀》、湖北民歌《薅草锣鼓》、土族《打夯歌》婚礼《撒帐歌》、《天皇皇地皇皇》、《娶了媳妇忘了娘》、蒙古族的《嘎达梅林》长歌、藏族民歌《假使有上天的梯子》、《康定情歌》《五指歌》《小老鼠上灯台》《颠倒话》

　　二、名词解释

　　1、民间文学，就是各个民众集团的作为传统而存在的口头文学。

作为一种独特的口头艺术，它是民众集团的思想和情感的自发流露，也是他们各种知识的总结。

　　2、异文：

体现了民间文学的变异性，一个民间文学作品在不同时间、地点被不同的人（甚至同一个人）讲述的时候，一种不同的讲法，就是该作品的一个异文（verion），或者叫版本。

有的时候，内容变异很大，以致于形成不同的民间文学作品，但是这些作品的叙事要素（母题）没有变，它们仍然属于同一个类型，这些作品也都是异文。

异文包括了同一作品的不同变体，也包括同一类型的不同作品。

　　3、民众集团：

所谓民众集团就是由一群拥有某种共同因素，并且具有某种共同文化传统的人构成的。

　　4、传承人：

民间文学作品的主人不是作家，而叫“传承人”，传承人大多是工人、农民，也包括使用口头文学形式的其他人。

优秀传承人包括民间歌手和民间故事讲述家两类。

1998年，12月26日，中国民间文艺家协会和联合国教科文组织在北京召开“保护中国民间文化遗产项目成果汇报暨民间故事家命名大会”，授予八人“民间故事家”称号，一人“民间歌手”称号。

（民间歌手是云南的董凤琴）

　　5、民间故事家：

就是优秀的民间故事讲述人。

通常，我们把能够讲50个故事的人，称为故事传承人。

能讲100个故事的，称为故事家。

能讲200个故事的，称为中等故事家。

400以上，为大故事家。

如谭振山。

　　6、神话：

就是神或者半人半神的英雄的故事，是人们对于所崇拜的神或半人半神的英雄的事迹的严肃叙述。

　　7、神话在历史上的存在方式：

有两种存在方式。

其一是作为综合文化现象的神话，其二是作为单纯文学体裁的神话。

后者大致属于纯文学研究，前者则属于文化研究的范围。

　　8、野性的思维：

列维斯特劳斯在《野性的思维》和《图腾制度》中，指出人类只有一种思维，可是人类思维为了不同的目的，在处理不同对象的时候会呈现不同的思维状态：

为了达到现实的结果，或者说受制于现实的要求，人类思维会处于一种驯化的状态，原始科学和现代科学都是驯化思维的产物;而在没有现实约束的时候，人类思维就处于一种野性的状态，古代宗教、神话和现代的艺术创作都是野性思维的产