部编版一年级语文下册识字8人之初.pptx

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人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

人之初一年级语文下册千古一奇书千古一奇书三字经取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

”背诵三字经的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

ch初人zh之初：

开始之：

的人刚生下来的时候人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

子不学，非所宜，幼不学，老何为？

玉不琢，不成器，人不学，不知义。

之初性善习教迁贵专幼玉器义zhchxngshnxjioqinguzhunyuyqy之之初初习习善善性性贵贵教教迁迁专专义义玉玉器器幼幼人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

子不学，非所宜，幼不学，老何为？

玉不琢，不成器，人不学，不知义。

人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

人之初，本。

性相近，相远。

xng性shn善x习人之初，性本善。

性相近，习相远。

性：

本性善：

善良本：

本来；原本习：

生长环境远：

产生差别人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

人之初，性本善。

性相近，习相远。

人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

苟不，性乃。

教之道，以。

jio教qin迁gu贵zhun专苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

苟：

如果如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

教：

教育乃：

就会迁：

移动；变化道：

方法贵：

最重要的以：

在于；就是专：

专心一致苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

子不学，非所宜，幼不学，老何为？

玉不琢，不成器，人不学，不知义。

子不学，非所宜，不学，老何为？

yu幼子不学，非所宜，幼不学，老何为？

子：

小孩子小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？

学：

学习非：

不；不是宜：

合适；应该幼：

小的时候老：

老的时候何：

什么为：

有用“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。

子不学，非所宜，幼不学，老何为？

不琢，不成，人不学，不知。

y玉q器y义玉不琢，不成器，人不学，不知义。

玉：

美玉玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

琢：

打磨；雕刻成：

成为器：

精美的东西知：

知道；懂得义：

礼仪只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

玉不琢，不成器，人不学，不知义。

人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

子不学，非所宜，幼不学，老何为？

玉不琢，不成器，人不学，不知义。

人之初，性本善人之初，性本善，性相近，习相远。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

教之道，贵以专。

子不学，非所宜子不学，非所宜，幼不学，老何为？

幼不学，老何为？

玉不琢，不成器，玉不琢，不成器，人不学，不知义。

人不学，不知义。

人之初，人之初，_，_，习相远。

，习相远。

苟不教，苟不教，_，教之道，教之道，_。

_，非所宜，非所宜，幼不学，幼不学，__？

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义。

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__，_，__，_。

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人之初，性本善人之初，性本善，性相近，习相远。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

教之道，贵以专。

子不学，非所宜子不学，非所宜，幼不学，老何为？

幼不学，老何为？

玉不琢，不成器，玉不琢，不成器，人不学，不知义。

人不学，不知义。

1、“远、近”的压线笔都是（）。

2、走字旁的点分别与（）（）持平。

横折折撇与（）（）持平。

3、“近”的前两笔有什么不同？

作业：

课下读三字经，让爸爸妈妈给你讲一讲其中的故事，有兴趣的话还可以背诵下来，下节课进行三字经背诵比赛。

不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义