条据书信 人为什么要读书.docx
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条据书信人为什么要读书
人为什么要读书
书是写给人看的，人又是各不相同的。
一个文字工作者，他究竟是去争取匆忙的眼球，还是期盼一个耐得住性子的粉丝。
这可能与时间的考验有关，也同时取决于每一个人关于认识事物的独特性。
“惊愕”与“雷人”表达的是同一个意思，并无词性上的优劣。
年轻人，老年人仔细阅读上下文后基本上全能理解，哪怕是先前认为：
它是个陌生词，也不打紧。
只要想学、想读，他投入进去，他就能学会、读懂。
除非他压根就不想“获取”，比如很多人只把读书作为消遣，一本菜谱与一本《傲慢与偏见》放在一起，对于这样的人是没有任何差别。
他们即使读再多的书，头脑也是空洞的。
好比《镜花缘》里那些直肠国的人，边吃边拉，毫无任何消化的迹象。
阅读，原本不是什么特别高雅的事儿，它很普通。
但它有自己固有的价值。
它的价值不在于你读的是什么；你对于这位作者是否知根知底；你是否是出于兴趣，还是他人的强迫。
这一切统统只是表象，我认为阅读的真实价值在于——自我重建。
无论是小说、史籍、甚至是教你如何经商的书、要考试的教科书，一个人在读完它后，首先他得扪心自问：
自己究竟读出了点什么东西？
假如说这本书读完后，他什么意义也没有感受到，哪怕是连最起码的感官上的愉悦感也没有。
那么，这本书就可以立刻送去废品回收站了。
这个世界没必要让所有人喜欢读书。
喜欢读书的人也各有各的侧重点。
但，据我观察大部分喜欢读书的人皆有一个共同点，那就是：
言行的得体。
关于这一点，我知道在某些生活浮躁，人欲至上的人心目中属于“思路正常”，他们会认为这一类人的反应过于迟钝，或者说缺乏实干的激情。
可是，我要说！
还是让我们的生活“迟钝”些好，人生短促，从头忙到脚，忙活了半辈子，不过就是佛语中的“虚妄”二字，人间的很多矛盾，尤其是普通人的矛盾绝大部分是由于表达的不流畅导致的。
很多人的嘴和他的心是对应不上的，他们往往只抱怨他人无法理解自己，觉得心灵非常寂寞。
却惟独不反思自己在语言上是否存在问题。
自己不被人接受，是否是因为自己太过于孤芳自赏却又不值一赏的虚荣心在作怪呢？
如果是。
那么，这样的人最是应该去好好读书。
我们为什么要读书？
其体现的是一种人类的理性，一种貌似个人“装逼”，实则心灵救赎的姿态。
因为，任何一本书都是由一个人，或者几个人写出来的。
人是最了解人的，而且不是神。
我们读书就是要去了解书里的内容，包括它的表现形式。
从而学会用理性的，地球上大部分人类可以接受的，甚至是有美感的方式，说出自我！
一个“重建”后的全新的自我。
他热爱生活，正如他不在乎是现实主义，浪漫主义，还是存在主义，一样。
一个人只有在读完一大堆书，特别是一大堆对于现实生计无用的书后，他才可以透彻地理解那“迟钝”的背后所具有的对于信息处理的迅捷。
这里，没有什么捷径可走！
书，就是我们的伙伴，你可以不在乎它，但它始终会安静地躺在你的书架上，直到有一天你的“小问题”变成了“大问题”，这时倘若你再去求助于书籍，那多半是与事无补的。
我们常听做生意的大老板们抱怨，后悔自己年轻的时候没好好读书。
很多底层的人还觉得奇怪呢：
他不是已经拥有了一切了吗？
妻妾、跑车、别墅、大量的资金，周游全世界。
可是，为什么他还要后悔没好好读书呢？
！
我想假如说这世上的所有人都喜欢读书，这世界绝不会现在这个样子。
至少那些荒唐的愚事可以减少一大半，而他们中的许多聪明人会把骗子们逼入绝境。
使得“书卷气”变成一种时尚，一种范儿，而不是只晓得挥霍，只晓得拜金。
我想这也是大老板们的另一种贪婪，他要得实在太多，也就是说：
即使在纵欲的瞬间，他们也想体验一把浪漫的滋味。
可“浪漫”却是一个文学范畴。
所以当油脂堆满了他们的肚皮时，他会勾忆起自己年少时的初恋，流氓往事。
甚至是杜撰自己的经历，谄媚于那些专家、教授，包括寺院里的方丈、主持。
他们终究还是选择了变相的急功近利，对待文化，对待生活。
这些人永远是一帮“不喜欢读书的人”，他们获得的启示不过超越他们感官体会到的假神秘。
所以，读书吧！
我的朋友们！
哪怕只读那些所谓的“闲书”，也比你装腔作势地坐在星巴克里打字更有意义。
书给人的快乐正如许许多多有意思的电影，如果你已看腻了资本家们垄断下炮制的大片，那不妨看一部低成本、小制作，换换口味儿。
就好象一个总是沉溺在网络游戏中的孩子，有时也需要被伙伴们拉他出去踢踢毽子一样。
书就睡在书架上、图书馆、电脑内的某个文件夹里等着你。
它可以让你的心拥有平静，至少在你可以想象的地方，它给你留了一块，而不是替代你的生活。
诚然，书的语言是出自另一个人的，但他也是你的，只要你去读它。
你在他，还有好几个不同的作者间游弋，重建一个关于你自己的世界。
在那里“自由王国”不会像世故的“枕边人”那样自私地抛弃你，自以为是地武断你。
它永远是属于你的，只要你真诚地对它说：
我要！
它就永远都在。
篇二:
《人为什么要读书》
【人为什么要读书】
“开卷有益，读书好处多”这是自古以来人们的共识。
每一个人要想在知识的山峰上,登得越高,眼前展现的景色越壮阔,就要拥有渊博的知识。
知识是人类通向进步\文明和发展的唯一途径。
书是前人劳动与智慧的结晶。
它是我们获取知识的源泉。
我们要让自己变得聪明起来,必须多读书,读好书。
读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固学到的各种知识。
我们的知识体系是通过自主学习而逐渐建立起来的。
读书是搜集和汲取知识的一条重要途径。
我们从学校掌握的知识不是很具体和容易理解的，需要再消化才会吸收。
大量的阅读，可以将自己学到的知识，融汇到书籍中所获取的知识中去，相得益彰，形成“立体”的，牢固的知识体系，直至形成能力。
读书不仅对我们的学习有着重要作用，对道德素质和思想意识也有重大影响。
“一本好书，可以影响人的一生。
”这句话是有道理的。
我们都有自己心中的英雄或学习的榜样，如军人、科学家、老师、英雄人物等。
这些令我们崇拜或学习和模仿的楷模，也可以通过阅读各类书籍所认识。
我们在进行阅读时，会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较，无形中就提高了自身的思想意识和道德素质。
每一个人要在书籍的世界里，有自己的生活。
把读书，应视为自己的乐趣。
有的人可能会说：
工作那么忙，那有时间看书？
其实只要你肯挤时间来读书，就不愁没有时间。
“时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总是有的。
”我们可以用午休、节假日等点滴时间来读书。
每天一小时，积少成多，积沙成塔。
“同沐四季风,共享读书乐”让我们与书交朋友吧！
让读书之花，盛开四季家园。
篇三:
《人为什么要读书》
“走，我们读书去”我们读书去”“读书可以改变人生，人则可以改变世界。
读书关系到一个人的读书可以改变人生，人则可以改变世界。
读书可以改变人生思想境界和修养，关系到一个民族的素质，关系到一个国家的兴旺发思想境界和修养，关系到一个民族的素质，一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途达。
一个不读书的人是没有前途的，的。
”读书很重要。
有的人说生命才是最重要的但是，生命才是最重要的。
读书很重要。
有的人说:
生命才是最重要的。
但是，没有文化知识的人，无异于行尸走肉。
也有人说：
金钱才最重要。
可是没有文化识的人，无异于行尸走肉。
也有人说：
金钱才最重要。
可是没有文化知识的人，拥有了金钱却忽略了精神上的空虚。
只有读书，知识的人，拥有了金钱却忽略了精神上的空虚。
只有读书，才能拥有了精神上的空虚知识。
拥有了知识，才会在仰望星空之时合理地憧憬和规划未来。
知识。
拥有了知识，才会在仰望星空之时合理地憧憬和规划未来。
所以，读书才是最重要的。
读书才是最重要的。
我们要明白人为什么要读书！
我们读书，不完全为了“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，不单纯为了“读书破万卷，下笔如有神”，更不是“万般皆下品，唯有读书高”。
我们认为：
读书，能丰富人的精神世界，提升人的道德境界，塑造人的高雅气质。
读书，能使人坚守精神家园，呵护洁净心田，升华儒雅境界。
英国哲学家培根说过：
“书，是人类进步的阶梯”，这句话大家都很熟悉。
但培根还进一步说：
“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格”。
古人云：
读《书经》取其正，读《周易》取其变，读《离骚》取其幽，读《庄子》取其达，读汉文取其坚。
再看我们的学生，他们又是怎么说的呢？
高二同学在她的读书征文《新读书主义》中写到：
时代需要书！
文化不可以不在物质社会占有一席之地。
不要让我们的民族变得那么轻浮。
知识青年需要读书！
读古读今，读中读外。
有知识没文化的人才，不是新世纪的人才。
知识青年需要读传统经典著作！
不要说这是大民族主义。
没根的树站不稳。
不应该排挤外来文化，但应以了解本国传统文化的瑰宝为前提。
这是历史赋予我们的责任，是身上的黄皮肤黑头发赋予我们的责任。
高一同学在《哈姆雷特》读后感中写到：
哈姆雷特与项羽都有许多机会可以扭转乾坤改写结局，但他们却一次又一次错过，这都是性格
使然。
但这恰恰是他们的魅力所在，他们都是光明磊落的英雄，我们可以看到人性的真善美，灵魂的高尚。
也许王子只适合生存在光明而纯洁的世界，在他临死的那一刹那，或许他看到了永恒的光明。
高二同学在读《泰戈尔诗集》后写到：
在我遭遇挫折时，或许我会伤心流泪、万念俱灰，但当我遇见了慈祥、坚强的泰戈尔，老人对我说：
“若是你因错过太阳而流泪，你也会错失繁星。
”泰戈尔告诉我希望永不会幻灭，我与他穿越时间和空间一同想象：
“在那群星中必有一颗星，引领我的人生穿行过那不可知的暗域。
”在哭泣的无助的漆黑的夜，泰戈尔的诗像一盏明灯指明了我的方向，像一位忠实的朋友，对我不离不弃，给我安慰与鼓励。
高一同学在读《围城》后写到：
生命的诞生远不如我们虚伪的歌颂那样美好，爱情的来临也不是我们虚假的梦幻那般神圣，死神的召唤也没有我们虚惺的眼泪那么悲切。
有一种选择，就是直面人生，既然人生不过是此城彼城，城里城外，那就挺起胸膛勇敢面对好了。
于是又可以印证：
我们读书，是一种熏陶。
与先贤神交，向宿儒求教，拜大师博学，崇硕德扩境。
我们读书，是一种靠近。
近道者德，近规者范，近智者慧，近文者雅，近仁者义，近圣者贤。
我们读书，是一种享受。
咀嚼人文之味，情趣之味，德行之味，性致之味。
总之，“阅读改变人生”，读书，读好书，能使人变成“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
我们还认为：
读书可成就个人大业，为国家乃至人类多做贡献。
就我们伟大的中华民族而论，古有屈原洞中苦读炼出伟大诗人，范仲淹断齑划粥熬成伟大文学家，司马光警枕励志写就《资治通鉴》，蒲松龄草亭路问书成《聊斋志异》，不胜枚举。
今有众多的革命家、科学家、教育家及各类专业人才一生刻苦读书，立下创造国家，建设国家，发展国家，富强国家的丰功伟业。
前人的卓越再次明证：
我们读书，是一种成就，我们将会成为好人、善人、雅人、能人、伟人、圣人。
我们读书，是一种创造，我们可以改变自己、改变周围、改变中国、改变世界。
在人类前进的车轮中，它向我们提出了新的问题：
在这个多元文化交错的年代，我们如何读书？
在这个欲蔽灵台、心为物役的年代，我们如何读书？
在这个图书纷繁杂乱，良锈不分的年代，我们如何读书？
在这个科学、网络、音像高度发达的年代，我们如何读书？
在这个中学生学业负担重、疲于功课的年代，我们如何读书？
在这个经典与消闲共存、科学与国学并呈篇四:
《人为什么要读书》
人为什么要读书
人究竟为什么读书？
读书对人到底有什么作用？
这个问题仁者见仁，智者见智。
比如有人就说：
读书可以养气。
理由是曹丕说过“文以气为主”，韩愈也说过“气盛宜言”，这正是强调气的作用。
因为读书少的人气量就小，很容易就做书的奴隶而渐渐被书所左右，养的就是邪气、戾气、迂腐之气。
但读书多且“博学之”的人，就会善于“审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的养豪气和灵气，也就是孟子所言的浩然之气。
所以在读书时，要吸取精华，剔除糟粕，读天下好书，养人间正气。
读什么样的书养什么样的气，古今中外赞美读书的名人名言，多得不可胜数。
浙江清末进士张元济先生有一句简单朴素的话：
“天下第一好事，还是读书。
”天下第一！
可见他对读书重要性的认识。
《朱柏庐治家格言》也说：
“子孙虽愚，经书不可不读。
”季羡林先生照样亮出过自己的观点：
“天下第一好事，还是读书”。
而且他也说过：
“如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。
人必须读书，才能继承和发扬先人的智慧。
人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。
”同时他还在讨论人生的意义与价值时说：
“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
他们也从来不考虑这样的哲学问题。
走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉OK。
玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞
扬跋扈，昏昏沉沉。
等钻进骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。
”至于读书为什么是一件好事，季老先生也有解答：
“书籍是贮存人类代代相传的智慧宝库，后一代的人必须读书才能继承和发扬前人的智慧，读书是事关人类智慧传承的大事。
”所以，对于需要满足社会要求的学术界人士来说，就必须记住季老先生的谆谆教诲去好好读书。
为什么要多读书？
鲁迅先生也有着独到的见解。
他在《读书杂谈》中说：
“可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
譬如学理科的，偏看看文学书；学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的究竟是怎么一回事。
”其实这段话，今天仍然在任何领域都其有极强的针对性，佛教界也不例外。
对于不读书、读死书或只读一类书，鲁迅先生也有自己的观点。
他在《读几本书》中说：
“读死书会变成书呆子，甚至于成为书厨，早就有人反对过了。
时光不绝的进行，反读书的思潮也愈加彻底，于是有人来反对读任何一种书。
”同时他也说：
“读死书是害己，一开口就害人。
但不读书也并不见得好，至少比如要批评托尔斯泰，则他的作品是必得看几本的。
”
对于书中各种类型的思想观点，鲁迅先生的方法就多看书并行提倡使用辨证法。
他在《随便翻翻》中说：
“治法是多翻，翻来翻去，一多翻，就有比较，比较是医治受骗的好方子。
”又打比方说：
“随便翻翻就是用各种别的矿石来比较，没有用真的金矿比
得明白、简单。
我看现在的青年常在问人该读什么书？
就是要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。
而且一识得真金，也就真的识得了硫化铜，一举两得了。
”{人为什么要读书}.
鲁迅先生也不赞成只读某一个人的书或一种类别的书，他在给颜黎民的信中说：
“不过，只看一个人的著作结果是不大好的，你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
”
这个道理适合任何专业、学科，学佛也不例外。
因为学佛讲究广学多闻——清净心是学佛成就道业的因，广学多闻是学佛成就道业的缘。
先生的话，对于那些特别强调“专一”的人来说，是当头一棒也是金玉良言。
篇五:
《人为什么要读书？
》
潘麟导师：
人为什么要读书？
导言：
有人发奋读书是为了考取功名，有人发奋读书是为了获得某个姑娘的芳心等等，这些都不是我发奋读书的目的，我读书的目的就一个：
为我自己而读书。
在我刚懂事起，就发现周边有太多的事情我不明白，这个世界是如此的复杂，真美善和假恶丑是那样的难以区分，身心是那样的混沌沉重。
总之，一切都让我感到陌生，一切都让我感到绝望，周围的一切变化得太快，让我无法适应，不知所措。
在我灵性导师的启发下，我慢慢地意识到我应该正式地学习了。
我的意思是说，从那时起，我开始意识到，读书不再只是为了学校考试能够通过，而是为了我自己。
有人发奋读书是为了考取功名，有人发奋读书是为了获得某个姑娘的芳心等等，这些都不是我发奋读书的目的，我读书的目的就一个：
为我自己而读书。
莎士比亚说：
活着还是死去，这是一个问题。
加缪也说过：
活着还是死去，这是唯一的哲学问题，也是唯一的人生问题。
但西方文化里，对生死问题一直没有一个正视，也一直没有一个正解。
人们要么陷身于文学对生死问题来一番感叹，要么投身于对神的无尽信仰来回避生死。
感叹和回避都不是我们面对生死问题的方式。
我们必须正视生死，洞穿生命的真相。
而正视生死问题是我们瑜伽和生命学之胜场。
我们东方圣哲对生命问题对生死问题有着无可比拟的洞见，为我们留存下了浩如烟海的智慧和经论。
从少年开始，我的人生就进入了学习—思考—实践—再学习—再思考—再实践的模式中。
一直到现在，我的生活模式也没有发生太大的变化。
刚开始学习时发现，天呀，这几千年来，我们的前辈们留下了那么多的书，每次进到图书馆或书店里，总让我感到头晕眼花。
那么多的书，心想我什么时候才能把它们一本本地读完呀？
拿过来一本书，看后发现要想进一步理解这本书中的涵义，就必须去读另几本书。
当把另几本书读完后，又发现必须读更多的相关书籍才能理解这几本书中的涵义。
很快发现，在我的面前是一个书籍的海洋、一个知识的海洋。
我失去了读书的勇气，很沮丧，我想我可能需要至少三生才能读完这些书。
可是我很快战胜了我的沮丧，强迫自己必须大量地阅读。
还不止是阅读，读后还要去思考，思考后还要进行全方位地实践。
所谓全方位地实践的意思是：
不
仅要进行身心内部的实践，同时也要进行社会性实践。
因为内外实践都是需要的。
在实践过程中会遇到很多新的问题，需要带着这些新问题再次进入到新的学习和研究中，去寻求进一步的解答。
就这样，哲学、宗教、文学、历史、科技……阅读的范围越来越大，涉及的书籍越来越多。
足足有好几年的时间，我几乎被读书累坏了。
一直过了好几年以后，我才有了一个新的发现：
这些看上去浩如烟海的书籍，其实都是源自人类很有限的几个基本主题和几本人类最伟大的经典。
有了这个真切的体悟后，给我带来最大的变化就是，我感到需要去阅读的书籍越来越少了。
到后来，只有不到五十本书，仍然留在我的身边。
另外的那些书籍，就让它们继续留在图书馆或书店里吧。
——摘选自潘麟导师生命科学系列经典丛书之《皇冠瑜伽生命的成长》篇六:
《我们为什么要读书人是否需要读书》
我们为什么要读书人是否需要读书？
答案当然是肯定的。
正如南宋的朱熹写的一首诗《观书有感》：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许?
为有源头活水来。
我们为什么要读书？
这个问题非常值得我们思考，因为在今天，我们大多数人都正在迷惑着。
现在就让我们一起探讨这个问题，我们为什么要读书？
同学们，在这我想和大家分享一个故事:
19xx年，12岁的周恩来随同伯父来到东北的沈阳东关模范学校读书。
在新学期开始，学校的魏校长在一次讲“立命”的修身课上，提出了一个严肃的问题：
你们读书是为了什么？
有同学回答：
“为明理而读书！
”也有同学回答：
“为做官而读书！
”一些家境贫困的学生则回答：
“为挣钱，为吃饭，为不受欺侮而读书„„”还有一个鞋店老板的儿子说：
“为家父而读书！
”引起全班同学一阵哄堂大笑。
校长对这些回答都不满意，脸色沉了下来，他走到新来的周恩来座位旁边，问道：
“周恩来，你为什么要读书？
”“为中华之崛起而读2书！
”周恩来庄重地回答。
由于周恩来是南方人，魏校长一时间没能听懂他的回答，于是周恩来又沉着、大声地重复了一遍：
“为中华之崛起而读书！
”这异乎寻常的回答，使魏校长为之一振，也使得整个教室鸦雀无声。
校长万万没有想到这年幼的周恩来，竟有如此远大的抱负。
老校长高兴得连连点头称赞：
“好！
为中华之崛起！
有志者，当效周生啊！
”正是因为有了明确的学习目的和远大的理想，周恩来成为了中国第一任总理，更成为了倍受世界人民景仰的一位时代伟人。
而“为中华之崛起而读书”这句誓言，百年以来，一直在中华学子之间流传，成为他们共同的一句座右铭。
同学们，你们现在也是学生，你们有什么样的志向呢？
我想，我们应该向敬爱的周总理学习，从小立志。
然后，为实现这个目标坚持奋斗，为人民，为国家做贡献，这样一生才有意义，才伟大。
可能有同学会说，普通人不读书也照样可以生活一辈子，以前很多祖祖辈辈的农民大都是这样的。
他们凭经验知道节气的转换，知道土地的脾气，知道牲畜的繁衍规律„„？
但是，他们所能品味的人生也很有限，他无法去获知所在的小山村以外的更加广阔的世界。
我们有目共睹，今天的生活比以前的要好很多倍了，可以说发生了翻天覆地的变化。
同学们，这正是因为我们人类不断学习，不断进步，才有今天的美好生活啊。
可能有同学很难体会到祖辈们的艰辛了。
以前祖辈们连基本的温饱问题都很难解决，想读书都难有机会。
现在大多数同学们穿得好，3食得好，住得好，真是无忧无愁。
反而很多同学觉得读书枯燥无味，不懂得珍惜机会。
也难怪，因为现在有父母宠爱，都是饭来张口衣来伸手的过日子。
毕业之后，富二代可以继承祖父的财产，穷孩子只要肯干，给别人打工，有工资，也饿不了。
如果我们是这样想的，看来读书真的是无用。
“读书无用论”是社会发展到一定程度的产物。
其实，并不是读书无用，我们很多人之所以有时会默认这个观点，是因为我们读书少，脑袋装的知识少，面对现在的社会，有很多困难克服不了，有很多问题解决不了。
所以我们更需要好好读书，用知识去改造社会，改造世界。
等到那个时代到来，这个“读书无用论”的观点自然不存在。
读书非常重要。
读书是个人的希望，读书是家庭的希望，读书是国家的希望。
人如果不读书，和普通动物有什么区别呢？
是人就要读书，也只有人才会读书。
我们知道，在人类还没有被文明开化之前，在人类逐渐由愚昧走向文明的漫长过程之中，许多人没有读书或者没有书读。
但是我们清楚地看见我们几千年的历史长河，正是人类本身，发明了文字，开发了语言，这才进化了大脑、进化了社会。
读书是人类自己发明出来的并用它来不断进化自己的最高明最伟大的手段！
学习知识能塑造人的性格。
我们不该荒废学业而过着平庸的无知的生活，我们应该珍惜机会，好好读书，学到有用的知识，过着有品位的高尚的生活。
读书可以增加知识和开阔眼界。
方才说“秀才不出门，全知天下闻”，秀才怎么知道“天下闻”？
因为读书。
我们可以通过读书认识4很多地方、人物、事情„„读书可以增加智慧和勇气。
越是大学问家，越是学养深厚的人，他的智慧也就越高。
读书可以增加人生的乐趣。
读书可使你拥有人生的底气。
读书可以使我们认识自己。
希腊神话中的太阳神——阿波罗，他的神庙的门楣上刻着一个人类的座右铭：
人们啊，认识你自己。
人们最难认识的不是别人，而是我们自己。
人类要认识自己，
内容仅供参考
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