吸收借鉴优秀道德成果教学课件.ppt

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吸收借鉴优秀道德成果,“中华者，中国也。

亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华”。

南宋贳sh冶子解释唐律疏议中华文明内含了：

刚健有为、自强不息的精神；开放兼容、厚德载物的品格；与时俱进、人文日新的追求。

一、传承中华传统美德社会主义现代化建设的需要加强社会主义道德建设的需要大学生成长成才的需要,1.继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。

现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自身的民族性。

水必有源，而后不绝；木必有本，而后向荣。

世界各国现代化无不遵循这样一个基本的规律。

2.继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求社会主义道德是继承中华民族优良道德传统并结合了时代发展的要求而形成的。

毛主席科学地把马克思主义普遍真理同我们民族智慧的精华融为一体。

胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观包含了对我国优良道德传统的继承。

3.继承和弘扬中华民族优良道德传统是大学生成长成才的需要。

是大学生个人人格完善的重要条件优良道德传统中有深厚的文化底蕴，道中有文，文以载道。

子曰“小子何莫学夫诗？

诗，可以兴、可以观、可以群、可以怨，迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名”。

论语阳货,

（一）中华传统美德的基本精神1、重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神提倡的是大公无私、公而忘私；强调的是先公后私；反对的是假公济私；人只有在社会中才能生存，每个人都要对社会尽一份责任。

“夙夜在公”（诗经）“以公灭私，民其允怀”（尚书）“国而忘家，公而忘私”（贾谊治安策）“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（宋代范仲淹岳阳楼记）文天祥：

“人生自古谁无死，留去丹心照汗青。

”顾炎武：

“天下兴亡，匹夫有责。

”,2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐中华文明历来注重人的作用，尊重人的尊严和价值。

孔子是最早推行和强调“仁”的孔子：

“仁者爱人”。

“己欲立而立人，己欲达而达人”（论语雍也）墨子“兼相爱，交相利”。

孟子：

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

”（孟子梁惠王上）韩愈说：

“博爱之谓仁。

”朱熹说，仁是“爱之理，心之德”,仁德的核心是爱人忠恕之道“己所不欲，勿施于人。

”“己欲立而立人；己欲达而达人。

”爱由亲始由近及远“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。

亲亲而仁民，仁民而爱物”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人幼。

”“民吾同胞，物吾与也”（宋）张载西铭,从仁爱精神出发，古人主张“和为贵”,和同之辨：

和不是盲目的附和，不是不分是非，不是无原则的苟同。

而是和而不同。

和：

由不同元素的适中配合，使事物的矛盾平衡而收到和谐的效果。

同：

是同样的事物简单相加。

五味相和，乃成美味；五色相和，方成文采；五音相和，音律优美。

崇尚人和，主张和谐、和气、和善、和睦、祥和。

生活的幸福需要“家和万事兴”事业的成功依靠“和衷共济”国家的繁荣富强必须“政通人和”国家间讲“和平共处”人与自然关系讲天人和谐,“夫和实生物，同则不继。

”国语郑语“君子和而不同，小人同而不和。

”论语子路,3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜礼是人与动物相区别的标志，也是人立于社会的重要条件。

“不学礼，无以立”礼文化是中国传统社会的一个重要特征礼作为道德的规则，通过仪式显现出来，就是礼仪起到实践仁义，教训正俗的作用。

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒出必告，反必面，游必有侣，归必以时仪表仪容：

头容正、肩容平、发必理、面必净“发乎情，止乎礼”。

4、倡导言行一致，强调恪守诚信荀子：

“养心莫善于诚（荀子不苟）孔子：

“人而无信，不知其可也。

”（论语为政）“民无信不立。

”（论语颜渊）“与朋友交，言而有信。

”（论语学而）,相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。

庄子盗跖,诚：

言为心声对内诚于己就是不自欺,信：

恪守诺言对外信于人就是不欺人,诚信是指一种真实无妄、表里如一的品格。

宋朝哲人程颐说：

“人无忠信不可立于世，”就是说如果一个人不忠诚，不讲信义，就无法取信于人，也得不到别人的帮助和支持。

请同学们分析两种观点：

有一种观点认为：

诚信是一种理想化的美德，现实生活中做不到，讲诚信者往往吃亏。

另一种观点认为：

我是想讲诚信的，但别人不讲，我也只好不讲了。

诚信的内涵守诺、践约、无欺,守诺就是一诺千金、“一言既出，驷马难追”；践约就是前后言行之间要统一；无欺就是言论与其所反映的对象要统一。

心诺是一种承诺吗？

宋朝有个儒生叫徐积，一次经过一家肉铺，心里想着要买这家的肉，但因为还要到前面去买别的东西，就暂时未买。

回来时，他抄近路又遇到一家肉铺，正准备买肉时，忽然想到：

“我已经心许了那家卖肉的，却又改变主意，这不是期骗我的初心吗？

”于是他又绕道到心诺的那家肉铺买了肉，徐积后来回忆说：

“吾之行信，自此始也。

”为了忠实于自己的承诺，为了内心的诚笃和安宁，徐积绕弯路实现了自己的心诺。

古代思想家论诚信:

“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育”。

-礼记中庸“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。

-礼记中庸,“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育”。

-礼记中庸“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。

-礼记中庸“言必行，行必果。

知之为知之，不知为不知。

以诚信换取诚信，以诚信收获成功。

用诚信开启知识之窗，用诚信鼓起上进之帆。

我诚信，我光荣；我诚信，我自尊；我诚信，我成功！

”,5、追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要人之所以不同于动物，是因为人有道德。

“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。

人有气、有生、有知、亦且有义，最为天下贵也。

”荀子非相篇孔子认为圣人是理想中的人，有操守的君子是现实的人。

他们之间又是联系的，君子的“成仁”正是“成圣”的内在精神。

生理上的需求，安全上的需求，情感和归属的需求，尊重的需求，自我实现的需求。

孔子推崇的君子型人格“君子欲讷于言而敏于行”“君子博学于文，约之以礼”“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”“内圣外王”的境界,6、强调道德修养，塑造理想人格“仁远乎哉？

我欲仁，斯仁至矣。

”论语述而“见贤思齐，见不贤而内自省。

”论语里仁“吾日三省吾身。

”论语学而,明辨是非,知人、自知,追求理想人格需要“明智”。

好的品德需要明智好学来扶助。

方法与境界,“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”礼记中庸,

（二）中华传统美德的创造性转化和创新性发展1、加强对中华传统美德的挖掘和阐发2、用中华传统美德滋养社会主义道德建设坚持古为今用，推陈出新,3、以开放的胸怀和视野吸收借鉴人类文明的有益道德成果,美国流行的“五条基本道德原则”生命价值原则善良原则公正原则诚实原则个人自由原则,可否照搬？

分粥事宜,案例,七个人分一锅有限的粥,你有什么办法实现最大的公平与和谐?

方法一：

拟定一个人负责分粥事宜。

结果：

总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。

方法二：

大家轮流主持分粥，每人一天。

结果：

每个人在一周中只有一天吃的饱而且有剩余，其余6天都饥饿难挨。

方法三：

大家选举一个信得过的人主持分粥。

结果：

开始这位品德尚属上乘的人还能基本公平，但不久他就开始为自己和溜须拍马的人多分。

方法四：

选举一个分粥委员会和一个监督委员会，形成监督和制约。

结果：

公平基本上做到了，可是由于监督委员会常提出多种议案，分粥委员会又据理力争，等分粥完毕时，粥早就凉了。

方法五：

每个人轮流值日分粥，但是分粥的那个人要最后一个领粥。

结果：

令人惊奇的是，在这个制度下，7只碗里每次的粥都一样多，就象用科学仪器量过一样。

提示在文化传统上，中国人似乎倾向于采用第三种方式，中国人相信德性的力量；西方人则倡导第五种分粥方法。

西方人相信，每个人都是自私的，只有制度才可以体现公正。

故事两则:

1、三个女孩在海边玩耍，她们头戴帽子，身穿裙子，分别来自中国、美国和日本。

一阵海风吹来，中国女孩两手去抓裙子；美国女孩两手去抓帽子；日本女孩一手去抓裙子，一手去抓帽子。

中国是东方道德传统的代表，耻辱意识强，在义与利上，重视义。

美国恰相反，重视利。

日本既吸收了中国传统道德的精华，又很好地借鉴了西方道德传统的优秀成果。

2、两个饥饿的中国人得到一个面包，二话不说，两人对半分着吃。

两个饥饿的美国人得到一个面包，其中一个对另一个说：

“反正两个人分着吃都吃不饱，不如我们打个赌，谁赢了谁就享用这个面包”。

中国人：

重视结果的公平。

美国人：

更重视机会的公平。

中国,重义,整体,协调,内省,西方,重利,个体,进取,外律,中西方传统道德的差异：

对待传统道德的问题上要反对两种错误倾向：

文化复古主义思潮认为中国之所以落后，就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。

寄希望于“返本开新”。

历史虚无主义思潮认为中国的传统道德从整体上讲在今天已经失去了价值和意义，不能满足现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否定。

二、继承与发扬中国革命道德

（一）中国革命道德的形成与发展形成与发展中国革命道德萌芽于五四运动前后，发端于中国共产党成立以后蓬勃发展的伟大工人运动和农民运动，经过土地革命战争、抗日战争、解放战争以及社会主义革命、建设与改革的长期发展，逐渐形成并发扬光大。

领导重视,从毛泽东到习近平，都强调发扬革命传统道德，并以此支持中国的革命与建设事业。

中国革命道德作为一种精神力量影响巨大,

（二）中国革命道德的主要内容1、为实现社会主义和共产主义理想而奋斗2、全心全意为人民服务3、始终把革命利益放在首位4、树立社会新风，建立新型人际关系5、修身自律，保持节操,（三）中国革命道德的当代价值1、有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想与信念；2、有利于培育和践行社会主义核心价值观；3、有利于引导人们树立正确的道德观，积极投身于社会主义建设事业；4、有利于培育良好的社会道德风尚，抵制腐朽思想的侵蚀。

三、借鉴人类文明优秀道德成果1、秉承正确的态度和科学的方法；2、坚持以我为主、为我所用，批判继承其他国家的道德成果；,