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全六册文言文复习资料

文言文复习资料

初中全册

目录

三峡郦道元（北魏）1

陋室铭刘禹锡（唐）2

爱莲说周敦颐（北宋）4

小石潭记柳宗元（唐）6

记承天寺夜游苏轼（北宋）9

生于忧患死于安乐《孟子·告子下》10

曹刿论战《左传·庄公十年》12

邹忌讽齐王纳谏《战国策·齐策一》14

桃花源记陶渊明（东晋）17

岳阳楼记范仲淹（北宋）20

醉翁亭记欧阳修（北宋）24

鱼我所欲也《孟子·告子上》26

马说韩愈（唐）28

与朱元思书吴均（南朝梁）30

送东阳马生序宋濂（明）32

出师表诸葛亮（三国）36

《论语》41

三峡

郦道元【北魏】

一、文学常识

课文选自《水经注》。

本文作者郦道元，北魏地理学家、散文家。

字善长，范阳涿县人。

三峡，指长江上游的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。

二、原文

　　自

（1）三峡七百里中，两岸连山，略无

（2）阙（3）处。

重岩叠嶂（4），隐（5）天蔽日。

自非（6）亭午（7）夜分（8），不见曦（9）月（10）。

　　至于夏水襄（11）陵（12），沿（13）溯（14）阻绝（15）。

或（16）王命急宣（17），有时朝（18）发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽（19）乘奔（20）御风，不以（21）疾（22）也。

　　春冬之时，则素（23）湍（24）绿潭（25），回清倒影。

绝巘（26）多生怪柏，悬泉（27）瀑布，飞漱（28）其间。

清荣峻茂（29），良（30）多趣味。

每至（31）晴初（32）霜旦（33），林寒涧肃（34），常有高猿（35）长啸，属（36）引（37）凄异，空谷传响（38），哀转久绝（39）。

故（40）渔者歌曰：

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”

三、注释

（1）自：

这里是“在”的意思。

（2）略无：

一点没有，完全没有。

（3）阙：

通“缺”，断缺。

（4）嶂：

像屏障一样的山峰。

（5）隐：

遮蔽。

（6）自非：

如果不是。

（7）亭午：

正午。

（8）夜分：

半夜。

（9）曦：

早晨的阳光，这里指太阳。

（10）曦月：

日月。

（11）襄：

冲上，漫上。

（12）陵：

大的土山。

襄陵：

涨上山陵。

（13）沿：

顺流而下。

（14）溯：

逆流而上。

（15）绝：

断绝。

（16）或：

有时。

（17）宣：

宣布，传达。

（18）朝：

早上。

（19）虽：

即使。

（20）奔：

这里指奔驰的快马。

（21）以：

相当于“如此”“这么”。

（22）疾：

快。

（23）素：

白色。

（24）湍：

急流的水。

（25）潭：

深水。

（26）巘（写作“山献”）：

山峰。

（27）悬泉：

从山崖流下的像是悬挂着的泉水。

（28）漱：

这里是“冲荡”的意思。

（29）清荣峻茂：

这里指水清、树荣、山峻、草茂。

（30）良：

确实，实在。

（31）至：

到。

（32）初：

刚刚。

（33）晴初霜旦：

天刚放晴的日子或降霜的早晨。

（34）肃：

这里是“寂静”的意思。

（35）高猿：

高处的猿。

（36）属：

连缀，连续。

（37）引：

延长。

属引：

连续不断。

（38）响：

回声。

（39）绝：

断绝，消失。

（40）故：

所以。

四、译文

　　在三峡七百里（的沿途）中，峡谷两岸都是山连着山，完全没有断缺的地方。

重重叠叠的山岩和像屏障一样的山峰，遮盖住了天空和太阳，如果不是在正午或半夜，就看不到太阳和月亮。

　　到了夏天，江水漫上山陵，顺流而下和逆流而上的路都被阻绝了。

如果有君王的命令急于传达，有时早上从白帝城出发，傍晚就到了江陵。

这中间相距大约一千二百多里，即使骑着快马驾着风，也没有这么快。

　　到了春、冬两季时，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水，倒映出（各种景物的）影子。

极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，从山崖流下的像是悬挂着的泉水和瀑布，在峰峦间飞速冲荡。

江水清澈，两岸山峰高峻，山上草木茂盛，确实是趣味无穷啊！

　　每到天刚放晴的日子或降霜的早晨，树林寒冷，山涧显得寂静。

经常有高处的猿猴在长声啼叫，叫声连续不断，声音非常凄凉，空旷的山谷传来回声，悲哀婉转，很久才消失。

所以打渔的人唱道：

“巴东三峡的巫峡最长，听到猿猴连续不断的叫声，泪水不禁沾湿了衣裳。

”

五、字词、句式

字音、字形

陵

素湍绿潭，回清倒影山

飞

峻茂

肃长啸

引凄异

古今异义词

词语

古义

今义

词语

古义

今义

或

有时

常用于选择复句的关联词

裳

古人的下衣

衣服

至于

一个动词“到”和一个介词“于”

常连在一起，表示另提一事

疾

快

疾病

虽

即使

虽然

一词多义

自

自三峡七百里中（在）

自非亭午夜分（如果）

绝

沿溯阻绝（断绝）

绝巘多生怪柏（极，最）

哀转久绝（断绝，消失）

清

回清倒影（清波）

清荣峻茂（水清）

通假字

①略无阙处：

“阙”通“缺”，短缺。

②哀转久绝：

“转”通“啭”，婉转。

词类活用

①虽乘奔御风，不以疾也。

奔：

动词用作名词，奔驰的快马。

②回清倒影。

清：

形容词用作名词，清波。

③晴初霜旦。

霜：

名词用作动词，将降霜。

④空谷传响。

空谷：

名词作状语，在空荡的山谷里。

⑤素湍绿潭。

湍：

形容词用作名词，指急流。

特殊句式

①两岸连山：

省略句，省略定语“三峡”。

②重岩叠嶂：

省略句，省略主语“两岸”。

六、理解性默写

1.写山连绵不断（长）的句子：

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

2.写出三峡山高峡深的特点的句子：

重岩叠嶂，隐天蔽日。

自非亭午夜分，不见曦月。

3.从正面写山高峻的句子：

重岩叠嶂，隐天蔽日。

4.从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句：

自非亭午夜分，不见曦月。

5.三峡夏季江水的特点是：

①至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

②虽乘奔御风，不以疾也。

6.写水势凶险特点的句子：

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

7.写水流湍急特点的句子：

有时朝发白帝，暮到江陵。

8.写春冬三峡水的特点的句子：

素湍绿潭，回清倒影。

9.烘托三峡秋景凄凉的语句是；空谷传响，哀转久绝。

10.引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：

巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

11.文中侧面写出夏日江流湍急的句子是：

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

12.作者写了春冬之时八种景物的特点和给予作者的感受是：

清荣峻茂，良多趣味。

13.写三峡景物一般特色的句子是：

每至晴初霜旦，林寒涧肃。

七、简答题

1.概括每段段意：

①总写三峡两岸山势的雄伟；②写三峡夏天江水之大，水流之急。

③写三峡春冬的奇丽景色。

④写三峡秋季的凄清景色。

2.概括全文中心：

作者通过描写三峡的雄伟山势和四季景色，表达了对祖国山水的热爱之情。

3.课文是按怎样的顺序来写三峡之水的？

这样的安排有什么作用？

先写夏水襄陵，再写春冬之时的素湍绿潭和悬泉瀑布，最后写秋天山涧的水枯了。

这是按水势由涨到落的顺序安排的。

先写夏水的凶险、迅疾，可以突出三峡夏水最盛的特点，给人留下深刻的印象。

4.文章结尾引用渔歌，有什么作用？

进一步突出三峡山高峡深、连绵不断的特点，同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛。

5.本文写春冬之景，用素、绿、清、影四字突出其特点。

写秋季景色，用寒、肃、凄、哀四字将景物的神韵生动地表现出来。

6.三峡适合修建水力发电站，可以从本文找出两个理由。

请用自己的语言概括，并写出文中印证理由的原句。

理由1：

水势迅猛（水流湍急）——“朝发白帝，暮到江陵”和“虽乘奔御风，不以疾也”。

理由2：

落差大——悬泉瀑布，飞漱其间。

陋室铭

刘禹锡【唐】

一、文学常识

1.选自《全唐文》。

作者刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得，河南洛阳人。

2.铭：

古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

二、原文

山不在高，有仙则名

（2）。

水不在深，有龙则灵（3）。

斯（4）是陋室，惟（5）吾（6）德（7）馨（8）。

║苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿（9）儒（10），往来无白丁（11）。

可以调（12）素（13）琴，阅（14）金经（15）。

无丝竹（16）之乱耳，无案牍（17）之劳（18）形（19）。

║南阳诸葛庐（20），西蜀子云亭。

孔子云（21）：

“何陋之有？

”

三、注释

（1）陋室：

简陋的屋子。

（2）名：

出名。

（3）灵：

成为灵异。

（4）斯：

这。

（5）惟：

只，只是。

（6）吾：

我，这里指陋室主人。

（7）德：

品德。

（8）馨：

散布得很远的香气，这里指（品德）高尚。

德馨：

品德高尚。

（9）鸿：

大。

（10）鸿儒：

大儒，学识渊博的人。

（11）白丁：

没有官职的人，平民。

这里指没有学问的人。

（12）调：

弹奏。

（13）素：

不加装饰的。

调素琴：

弹琴。

（14）阅：

阅览，阅读。

（15）金经：

指佛经。

（16）丝竹：

琴瑟、箫管等乐器。

这里借指奏乐的声音。

（17）案牍：

官府的公文。

（18）劳：

使……劳累。

（19）形：

形体，身体。

劳形：

使身体劳累。

（20）庐：

简陋的小屋子。

（21）云：

说。

四、译文

山不一定高，有了仙人就出名了。

水不一定深，有了龙就灵异了。

这虽是简陋的屋子，只是主人我有美好的品德，（这就不显得简陋了）。

苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。

谈笑的是学识渊博的人，往来的人中没有粗俗的人。

可以弹奏不加装饰的琴，阅览佛经。

没有嘈杂的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。

诸葛庐和子云亭都很简陋，却因为居住的人有名而受到人们的景仰。

孔子说：

“有什么简陋呢？

”

五、字词、句式

字音、字形

陋室德

苔痕鸿儒案

诸葛庐

古今异义词

词语

古义

今义

词语

古义

今义

在

在于，动词

表示某物在某地，介词

调

弹奏

调动

馨

散布得很远的香气，这里指（品德）高尚

芳香

形

形体，身体

形状

词类活用

有仙则名。

名：

名词作动词，出名。

有龙则灵。

灵：

形容词作动词，成为灵异。

惟吾德馨。

馨：

名词活用为动词，这里指（品德）高尚。

苔痕上阶绿。

上：

名词作动词，长上。

绿：

名词作动词，变绿。

草色入帘青。

青：

名词作状语，使……变青。

无丝竹之乱耳。

乱：

形容词作动词，使……扰乱。

无案牍之劳形。

劳：

形容词作动词，使……劳累。

一词多义

之

无丝竹之乱耳（用于主谓之间，不译）

何陋之有（倒装标志，不译）

是

斯是陋室（判断词，是）

当是时（这个、那个）

往来

往来无白丁（表示交往的人）

其中往来种作（表示来来往往的人）

名

有仙则名（出名）

不能名其一处也（名词作动词，说出）

文言句式何陋之有：

倒装句，应为“有何陋”。

六、理解性默写

文章的主旨句：

斯是陋室，惟吾德馨。

“陋室不陋”的原因：

斯是陋室，惟吾德馨。

隐喻陋室具有“名”、“灵”的性质的句子：

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

统领全篇的句子：

斯是陋室，惟吾德馨。

文中渲染陋室的清幽、雅致的环境的句子（室外环境之优雅）：

苔痕上阶绿，草色入帘青。

文中比喻交友之妙境的句子（室中人交往之雅）：

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

写作者生活清闲、高雅脱俗，表现作者不为琐事萦绕的句子（室中事的情趣之雅）：

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

写出了作者不受世俗、官场的干扰，厌倦世俗生活的句子：

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

文中应用虚实结合手法的句子：

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

其中，实写的部分是：

可以调素琴，阅金经。

虚写的部分是：

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

从居室环境的角度描写陋室的句子：

苔痕上阶绿，草色入帘青。

从交往人物的角度描写陋室的句子：

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

从日常生活的角度描写陋室的句子：

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

作者使用类比手法，与仙人进行比较的句子：

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

彻底否认“陋室之陋”，起画龙点睛作用的句子：

孔子云：

“何陋之有？

”

七、简答题

1.概括本文主旨：

作者通过描写陋室环境，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。

2.将本文分成三层（见原文），并分别概括每一部分的内容。

第一层——点明全文主旨，陋室值得铭颂是因为深居陋室的人品德高尚。

第二层——从陋室环境、交往人物、日常生活三方面描写陋室，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。

第三层——总结全文，照应开头，说明“陋室不陋”。

3.“山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

”一句起了什么作用？

引起下文，说明具有美好德行的室主人使陋室不陋。

用类比、比兴手法，强调陋室也有名、灵的性质。

4.作者写南阳诸葛庐和西蜀子云亭的目的是什么：

作者以此自比，表明他以古代贤者为榜样的志向及抱负。

5.文章最后引用孔子的话，有什么作用？

彻底否认“陋室之陋”，起画龙点睛的作用。

警策有力，引人深思，强调了“陋室不陋”。

6.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？

不陋。

这个屋子从构造布局来讲是简陋的，但因为室主人品德高尚，这就不显得简陋了。

7.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？

可取：

这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。

不可取：

这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

8.本文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，涉及到“交朋友”的话题。

在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？

请联系本文内容自选角度具体谈谈你的看法。

例一：

我认为对朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。

例二：

交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。

这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。

例三：

要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。

爱莲说

周敦颐【北宋】

一、文学常识

选自《周元公集》。

周敦颐，北宋哲学家，字茂叔，道州人。

宋代理学创始人。

世称“濂溪先生”，谥号元公。

说：

古代一种既可以说明、记述事物，还可以发表议论（重在议论）的文体。

二、原文

　　水陆草木之

（1）花，可爱者甚

（2）蕃（）。

晋陶渊明独（3）爱菊。

自（4）李唐来，世人甚（5）爱牡丹。

予（6）独爱莲之出淤泥（7）而不染（8），濯（9）清涟（10）而不妖（11），中通外直，不蔓（12）不枝（13），香远益（14）清（15），亭亭（16）净（17）植（18），可远观而不可亵（19）玩（20）焉（21）。

　　予谓（22）菊，花之隐逸（23）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫（24）！

菊之爱，陶后鲜（25）有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜（26）乎众（27）矣（28）！

三、注释

（1）之：

的。

（2）甚：

很。

（3）蕃：

多。

（4）独：

仅，只。

（5）自：

自从，从。

（6）甚：

更，特别。

（7）予：

我。

（8）淤泥：

河沟或池塘里积存的污泥。

（9）染：

沾染。

（10）濯：

洗涤。

（11）清涟：

水清而有微波的样子，这里指清水。

（12）妖：

美丽而不庄重。

（13）蔓：

生出枝蔓。

（14）枝：

生出枝节。

（15）益：

更加。

（16）清：

清芬。

（17）亭亭：

挺立的样子。

（18）净：

洁净。

（19）植：

竖立。

（20）亵：

亲近而不庄重。

（21）亵玩：

玩弄。

（22）焉：

相当于“呢”。

（23）谓：

认为。

（24）隐逸：

隐居不愿做官的人。

（25）噫：

相当于“唉”。

（26）鲜：

少。

（27）宜：

当然。

（28）众：

多。

（29）矣：

相当于“了”。

四、译文

　　水中、陆上的各种草木的花，可爱的很多。

晋陶渊明只喜爱菊花。

从唐朝开始，世上的人很喜欢牡丹。

我只喜爱莲从污泥里生长出来却不受一点沾染，在清水里洗涤过，却不显得妖媚，（它的茎）内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节，香气远播，越发清香，洁净地挺立在水上，可以在远处观赏却不可以靠近玩弄啊。

　　我认为菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。

唉！

对菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说。

对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

对牡丹的喜爱，当然人很多了！

五、字词、句式

字音

泥

清

亭亭净植

玩

隐逸

词类活用

不蔓不枝。

蔓：

名词用作动词，生出枝蔓。

枝：

名词用作动词，生出枝节。

香远益清远：

形容词作动词，远播。

清：

形容词作动词，显得清幽。

古今异义词宜　（古义）当。

和乎连用，有“当然”的意思。

（今义）合适，应当。

一词多义

之

水陆草木之花（结构助词，的）

暮寝而思之（代词）

予独爱莲之出淤泥而不染（助词，无实意）

远

香远益清（远播，形容词用作动词）

可远观不可亵玩焉（距离长）

清

濯清涟而不妖（清澈）

香远益清（清香）

特殊句式

①予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也：

判断句。

②予独爱莲之出淤泥而不染：

被动句。

染，受沾染。

六、理解性默写

1.文中直接描写与赞美莲花，写出莲的可爱之处的句子：

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

2.文中描写莲花的生长环境，表明作者志趣的句子：

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

3.文中与“洁身自好”意思相近的句子：

出淤泥而不染。

4.文中与“近朱者赤，近墨者黑”互为反义的句子：

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

5.文中描写莲花品质、直接表达作者人生态度的名句：

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

6.描写莲花正直的语句：

中通外直。

7.文中最能概括（集中表现）莲的品质的句子：

莲，花之君子者也。

8.文章的主旨句：

莲，花之君子者也。

9.文中表达作者知音甚少的无限感慨的句子：

莲之爱，同予者何人？

10.文中表达了作者对贪图富贵、追名逐利的恶浊世风的鄙弃的句子：

牡丹之爱，宜乎众矣。

11.文中说明当时追名逐利、趋炎附势的社会现象的两个句子：

①牡丹之爱，宜乎众矣。

②自李唐来，世人甚爱牡丹。

12.在“简答题”的第六项的表格里，也包含一些理解性默写的题目。

七、简答题

1.概括文章主旨（概括作者所言之志）。

课文托物言志，在莲的形象中寄予作者不慕名利，洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

2.概括课文段意。

第一段——细致描绘莲的形象，说明自己爱莲的原因。

第二段——以花喻人，点明中心。

3.本文的感情线索：

爱

4.本文的写法：

托物言志、衬托（菊是正衬，代表隐逸者；牡丹是反衬，代表富贵者；而莲代表君子）。

5.课文三次运用了衬托的手法，请找到这些句子并总结它们的作用：

①晋陶渊明独爱菊……濯清涟而不妖——表现作者自己独爱莲花，与众不同。

②予谓菊……花之君子者也——显出莲花的品格高出百花。

③菊之爱……宜乎众矣——表现作者自己对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。

6.作者一开始就写与陶渊明、世人不同的爱好，说明了什么？

衬托自己爱莲，不愿隐逸，不谈富贵，在污浊的世间，能够坚贞不屈地保持自己正直操守的生活态度。

7.本文除了描写莲花之外，还描写了菊和牡丹花。

这运用了什么手法？

有什么作用？

这是衬托手法。

写菊、牡丹是为了衬托莲的高尚品德，含蓄地表达了作者不慕名利、洁身自好，也表达了自己对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。

8.作者写莲的具体内容（作者爱莲的原因）：

方面

对应句子

莲的品质

君子应该具有的品质

（AB）生长环境

（A）出淤泥而不染，

（B）濯清涟而不妖

（A）高洁

（B）质朴

比喻君子（A）不与恶浊世俗同流合污，

（B）又不以孤高自诩。

（C）体态

（D）香气

（C）中通外直，不蔓不枝，（D）香远益清

（C）正直

（D）芳香

比喻君子（C）通达事理，行为端正，

（D）美名远扬。

（E）风度

（F）气质

（E）亭亭净植，（F）可远观而不可亵玩焉

（EF）清高

比喻君子（EF）志洁行廉，仪态庄重，令人敬佩而不敢轻侮。

谈一谈你对“出淤泥而不染”一句的理解（可以参考上表回答）：

这句话从莲的生长环境的角度描写莲花，突出它高洁的品质，比喻君子不与恶浊世俗同流合污。

9.从上下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣”应该放在“莲之爱，同予者何人”的前面。

作者将它放在结尾，目的是什么？

引人注意和思考，突出作者的写作目的，表明他对追名逐利、贪图富贵的人的鄙弃。

10.本文将花的形象比拟人的品质，莲比拟不睦免得，洁身自好的生活态度；菊比拟隐逸的生活态度；牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。

作者把莲和牡丹对举，用意是批判贪图富贵、追名逐利的世风，表明自己洁身自好的品格。

11.写出几个与莲花有关的诗句：

①小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

②接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

12.短文赞扬莲花“出污泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想感情的抒发。

可现实生活中，有的人却认为“近朱者赤，近墨者黑”。

对这两种观点，你是怎样看待的？

这两种观点各有道理。

两种观点实际上讲的是人与环境（或社会）的关系问题。

一个人如果自控力强，能不受环境影响，就可以做到“出污泥而不染”，保持自己的高尚情操。

反之，一个人如果自控力弱，受周围环境的影响就有可能跟着坏人学坏人，也就是“近墨者黑”。

13.作者借本文表达了怎样的人生志趣？

你认为这种思想的现实意义是什么？

洁身自好，不与世俗同流合污。

现实生活中我们经常会面对是否随波逐流的选择。

我们要学习作者的君子之风，高洁而庄重，这样可以让我们的人生之路上多一些高尚之举。

小石潭记

柳宗元【唐】

一、文学常识

文章选自《柳河东全集》。

柳宗元，字子厚，唐代文学家。

“唐宋八大家”之一，人称“柳河东”、“柳柳州”。

唐宋八大家：

韩愈、柳宗元；曾巩、王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙。

二、原文

　　从小丘西

（1）行

（2）百二十步，隔篁（3）竹（4），闻水声，如鸣佩环（5），心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤（6）清冽（7）。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻（8），为屿（9），为嵁（10），为岩。

青树翠蔓，蒙（11）络（12）摇（13）缀（14），参差（15）披拂。

　　潭中鱼可（16）百许（17）头，皆若空游无所依（18）。

日光下澈（19），影布（20）石上，佁然（21）不动；俶尔（22）远逝，往来翕忽（23），似（24）与游者相乐（25）。