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与道德结缘
与道德结缘
陇西县师德慧智资培训交流材料
陇西县菜子中学陈龙
各位领导，各位同仁：
早上好！
我叫陈龙，曾在雪山工作18年，2005年调入菜子中学，今年已经年过半百了。
很高兴因为国学爱好的追求和为道而工作的志向和大家有缘相聚。
在这里，我怀着真诚感恩的心情，首先感谢青少年活动中心给我们这些为道德回归，传承民族根文化聚在一起的国学爱好者鼎力搭建这个平台；感谢教育局领导的大力支持、关怀和指导；感谢诸位给我一次向大家学习和交流的机会。
一、学习国学的经历
我接触《德道经》是2007年春季，算起来也有八年的时间了。
当时是陇西二院的国学爱好者康凤龙老师在雪山讲课，引起了师生很大的反响。
我爱人回家后给我把讲课情况说了，我就很高兴，因为在上初中时，我就喜欢国学。
小时候生活在大山里又家庭贫困的我，看到的不管是上过学的还是没上过学的，最后还是面朝黄土背朝天的庄稼人。
所以那时老想，上学也就是比不识字的父母多识十几个字而已，没有什么远大的理想。
上小学时，当时没有恢复高考，也不知道有师范可上。
周围也没有个大学生或师范生。
上了初中，学了孟子《生于忧患死于安乐》一章里的“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”时才大受启发，对自己的贫穷不再抱怨，反而觉得是一种财富。
从此立志成才。
1984年我上了陇西师范。
是国学让我成了我们村除了当兵跳出“农”门的第一个人。
1987年，我在新华书店看到《四书五经》的合集本，花了3.5元就买下来。
我一直是喜欢国学的。
话又说回到2007年的事。
当时听妻子一说，我就有了在菜子中学举行一次国学讲座的想法，到学校把想法讲给赵继周校长，没想到赵校长也是个国学爱好者。
就这么着，又请了康老师来我校讲课，他还给学生送了50套《德道经》。
至此，我才看到了熊春锦大师校勘的《德道经》版本。
虽然没有坚持诵读到脱口而出，但我认真的读过，后来又读了康老师送的熊春锦大师撰写的《道医学》和《德道经》修真版校注，对《德道经》有了一定的感悟和认识，为此还写过一首绝句《诵读老子五千言感言》在这里与大家分享：
众眇之门诵经观，
上善治水德为先。
无为不言圣人善，
道恒无名法自然。
先说“众眇之门诵经观”。
“众眇之门”是道篇第四十五章“玄之又玄，众眇之门”最后四个字，什么是众眇之门呢？
根据熊春锦大师的校注，同步进入道和名深层的境界即是众眇之门。
再讲的通俗一点就是能够达到天人合一，并对或隐而不见和或现而能见的万物通过命名、定义而能够感格形，认知形就是众眇之门。
要达到这一境界，诵读经典才能实现。
为什么是诵经而不是诵“典”或读“书”呢？
最近我看到熊春锦大师《德慧智教育辅导——答疑汇编》中的几段话，就说明了诵经与诵典和读书是又很大的区别的。
这里不妨给大家读一读：
对于“经”的界定，它的层级就比“典”的层次要高一些。
历史上根据文化系统，特别是人文系统的发展来说，“经”是世界各民族在获得精神营养和后天智识这两个层面上，能够同时起到教育作用的一个范本或者文章。
你看中国的经典、世界级的经典，大部分都有一个重要的特色，就是能够包罗我们三维空间的知识，也能够给我们提供精神层面的营养，或者说它能够穿越太极图中央阴阳两极的弦线，能够同步提升我们的智和慧，使智和慧这两个系统同步提高，也就是我们常说的大脑负责记忆，负责思维判断，而心灵负责感受，负责捕捉直觉。
要想提高人类这两个层面的知识、文化和素质，就要注重“经”的诵读。
对我们来说，人们往往注重后天智识的比较多，而注重直觉和灵感提升的就比较少，所以在我国历史时期，凡是注重了“经”的诵读，把“经”的诵读作为国家重要精神课题的历史时期，国家强盛，政治清明。
比如汉代的“文景之治”，这个时期是用“黄老”的经典来指导官员们进行诵读，并且根据这个经典来选拔治国的人才，他就带来了文景之治的辉煌。
但在唐朝，在这样的背景下仍然采用《老子》五千言，进行了全民的教育，还是带来了唐代的辉煌，这个辉煌到目前为止在世界各国的影响还是非常深远的。
所以诵经才能慧观“众眇之门”。
再说“上善治水德为先”。
关于“上善治水”大家在第二期培训时史局长、杨老师就讲了，我不多说。
我要说的是，无论治理自然之水还是身国之水，“德”，即高尚的德行是前提，否则无从谈起，遵道要贵德，治水亦是如此。
老子也是先淳德后出道，所以贵德是前提。
“道”是客观的存在的，“德”是主观的，是依靠自己修出来的。
所以，不修身养德就无“上善”，无“上善”就难以治水。
再说说“无为不言圣人善”，先要认识圣人的“圣”字，从现在的简化字我们都看不出这个字的本义。
我们看看老祖宗创造的这个小篆字就一眼看出其含义，我们可以看出，把用聪耳听道的用口宣讲出来，再在土地上躬身实践，就是“圣”，这样的人就是圣人。
所以，圣人不是大家想的那么玄乎，其实是个很苦心的行者。
认识圣人就很容易理解“无为”和“不言”了。
“无为”是老子治理万事万物的主要思想，本意是法道无私而治，并不是不作为的意思。
只有圣人才能做到无为而治和不言之教。
我们能不能达到，能，就是要学做圣人。
最后说“道恒无名法自然”。
“道恒无名”是《德道经》最后八十一章《无名》开头的第一句。
意思是道本无名，不能强为其名。
因为道化生万物，德慈养万物，道运行日月，总括天地，它无时不在，无处不在，就在日用之间，然而又无循其迹、举其实、名其状。
所以“道恒无名”。
但并不是因“无名”而不尊道了，怎么样尊道，“法自然”《德道经》第六十九章《昆成》，最后一句“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”很显然说的是大道运化天地万物，无不是遵行自然法则的规律，我的理解就是，无私无欲，自强不息的遵循自然规律而作为，不要有人定胜天的思想，那样必然会违背自然规律而受到自然的惩罚。
所以，修证“道法自然”的过程，只须让一切自然地运变流行，自然的静，不假造作，自由自在，那就对了。
这四句整体是说进入道的境界作为我们常人来说，诵经是最佳途径，通过诵经观其眇须治身国之水，使之清澈无杂，而治身国淳德为前提条件，德淳入道方能成为圣人，才能做到“无为之益”和“不言之教”，然后再入其道，不断践行道，为道而工作。
因道，非恒道，道而无名，故法自然则为为道之根本。
这首诗就交流到这里。
下边接着说我接触国学经典的事。
后来，通过康老师我和苗学军老师认识了。
他给我送了一本熊春锦老师撰写的《德慧智慧性图文思维教育——别把孩子教笨了》。
这本书把德、慧、智三要素用图文结合的方式，揭示了心脑科学和慧性图文思维教育的秘密，为我们每一个教育工作者和家长走出现代教育困境照亮了前行的路。
建议大家去读。
今年前半年，根据县教体局的安排，我又参观榆中县连搭中学的经典诵读。
回校后让七八年级开展诵读，但坚持不是太好，班主任怕影响学习时间，配合不是很理想。
所以坚持下来的只有个别班级，让我感到很无奈。
好在学校每学年举行至少一次的经典诵读比赛，使得经典诵读到现在一直在延续。
更欣慰的是这学期我校国学爱好者罗晓霞老师当了班主任，目前已带动七年级学生早中晚诵读老子的《德道经》，我也利用礼仪课在讲《弟子规》的基础上和孩子们交流互动。
可以高兴地告诉大家，国学教育在我校的开展，最大的效果就是孩子们之间的矛盾少了，再没有发生过打架的事，孩子们的礼仪行为基本成了习惯，得到了家长和社会的认可。
教育局杨长兵局长在督导工作时听了我的一节礼仪课，被孩子们的表现深深感动，用杨局长的话说“自上课到下课，我一直处于兴奋之中”。
以上就是我接触国学的经过。
2、自己的感受
首先，青少年活动中心自开展道德讲堂以来，我没有参加过，感到很惋惜和愧疚。
惋惜的是错过了很多提高自己学习国学能力的机会，愧疚的是苗老师几次发短信，因事务忙我没有来，也没有回信。
在这儿向苗老师真诚的致歉。
其次，县教育局能够在我县实施“一十百千万”项目，致力打造德慧智教育试验区，让我感到兴奋，觉得自己遇上了一次不能再错过的机遇，看到了我们教育走出困境的希望，看到了人类道德回归的希望，看到了人心回归精神家园的曙光。
为此，把我参加第五次和第四次师资培训班的所想和所感写成《回归》和《家园》在这里做个交流和分享：
参加“德慧智教育陇西实验区师资研修班”有感之一
回归
一个遥远的声音
从我的灵魂深处颤动
我是一个不起眼的生命体
却像游子听到了母亲的呼唤
卸掉红尘行囊想着回归
像树叶亲吻泥土
找到最恰当的归宿
满目疮痍的人心
已不能用污染了的中草药疗伤
无休止的索取
已使地球来不及新陈代谢
超乎寻常的灾害
不分季节的让生灵的安全感回落
华丽下面滋生的虚伪
让每栋楼上的铁门
无情的封闭了淳朴的本性
于是，只有
戒备心充斥在上下班的忙碌中
也许，让地球付出代价的发达
没有人去珍惜自己的本性，虽然
有人感到痛
却苦于找不到因为什么
所以在彷徨后又复制粘贴着昨天的路
物质的富有，精神的贫穷
让幸福的指数毫无走高的趋势
手机的相伴相随
更让心灵筑起了铜墙铁壁
在短暂的慰藉中
电脑综合症像魔鬼一样从眼睛侵入
我忽的发现
走过的路和发现的一切
都是人心不安全了
为了挽救人心
只有经典的声音代替治标不治本的医保了
幸甚至哉
德慧智教育的光芒在中华大地升起
从道德讲堂走进学校的声音
必将让孩子们与古人同居同谋
从而，让中国梦绽开和谐的乐章
参加“德慧智教育陇西实验区师资研修班”有感之二
家园
在一个祥和的早晨
一个美妙的音波
带着道号佛音的清静
像天使的翅膀
飞进久渴的心灵
将一个疲惫的声音共振激活
繁华的烟云
蒙蔽了慧根的眼睛
每一个驱壳
在豪宅高楼的家园里
却让空虚和无聊
夺去了心灵应有的充实
躺在沙发被窝里的手机
让时空打了个颠倒
陌生人变成了无话不说的至交
亲近的人却让真诚的交流
浓缩成针尖和锋芒
上下班的小轿车
在尾气与人气的反差中
让人以群居的集合
多了付出与报酬的交易
少了夜不闭户的安全
本来简单淳朴的自然人
在物欲横流的高速公路上
让利益的防护栏
横亘在中间
把人心变成可望而不可即的提防线
违背自然的索取
让浮躁的人心
聚合成太阳黑子的能量
看着北极消融的冰雪
雾霾阴魂不散的扑向绿水蓝天
虽然人们在数钞票中满足了虚荣
却找不到幸福的感觉
茅庐被尘封在历史的记忆里
然而无论哪个小区
没有三顾楼房的典故流传
在攀比中不断升值的虚荣心
越发让殷实的仓廪空虚
正在成长的书包
慢慢将鲜活的天性变成容纳知识容器
独生子女与留守的娇生惯养
和师德底线纠结着教育举步维艰
重智轻德的教书人
虽一次次发出难管的声音
却在厌学情绪中显得弱不禁风
我在彷徨中痛心地搜寻
就像找不到路却始终想起航的船
一直以来让走过的路和看到的人心
把我本来脆弱的喉咙哽住
抛锚也不是起航也不是
终于有一种声音发出了呼唤
这声音是那么滋润甘甜
德慧智教育的春风
让我们的心灵回归根文化
就像游子找到了母亲
回到了自己最幸福的精神家园
简单说一下《家园》的写作背景：
我们常说人的健康最佳状态是身心健康。
身体健康心里有问题还是亚健康。
“身心”说明人是由的身体系统和精神系统构成的，所以人的家园也就有两个家园，即身体的家园和精神的家园。
诗中就包括两个家园，在对比中凸显了人们缺失的是精神家园的构建。
诗歌分享就到这里。
再说一下，接触经典后我的教育方式的改变。
在未接触《德道经》之前，我也是个性格比较爆的老师，对犯错的学生，总是想通过一个下马威，怔住学生，再让学生认错，因此拳脚相加的事情有时会出现，但常常是事与愿违，学生教育的效果微乎其微，又是学生对自己也有怨恨之情。
其实在教育学生的过程中，自己也因生气受伤不小。
但又没有更好的办法。
后来接触了《德道经》，通过诵读感悟，再加之看了熊春锦老师撰写的《德慧智慧性图文思维教育——别把孩子教笨了》和翟鸿桑大师的国学讲座的光盘，我就哦iu受到了很大的启发。
教育方式也有简单粗暴，变成春雨润物，自己的身心也不受伤，教育效果也令人满意。
举个案例：
2014年春季，我校有三个男生镇上一个理发馆理发，理发的阿姨将手机放在桌上，出门招呼了一个朋友。
忙着给学生理发，忘了拿手机。
等理完学生走后，拿手机时不见了。
她想在没有人进来，估计是学生拿了。
结果找到政教处给我讲了。
我问她：
“知道学生的姓名吗？
”她说:
“只认识一个叫李翔（化名）的，其余两个说不上。
”我就打发了她，并保证完璧归赵。
然后就通过班主任找到这个学生，并找到其他两个叫到办公室，然后打发了我办公室的同事。
当时，我也没提手机的事，只说和他们分别交流一下，谈谈心。
之后我就把它们分开来，一个一个谈，让学生坐在凳子上，先问问家里都有什么人，身体健康状况，家境好不好等一些家常话，然后讲一讲如何做人的道理，也谈到做错事是难免的，问题是不能因做一次错事，不忏悔而没有及时弥补最终后悔一辈子，并把《弟子规》中的“无心非，名为错；有心非，名为恶；过能改，归于无；倘掩饰，增一辜”给他们讲一遍。
就这么谈了一次，第三个还没谈，第二个学生就声泪俱下的说：
“老师我错了，我给父母抹黑了，真的不孝呀，也对不住您给我们上的礼仪课，给您也抹黑了。
您这是挽救了我。
”我也很是感动，就劝慰了一番，让他洗了脸，并嘱咐他不要给父母说，自己反省，做好今后最优秀的自己就可以了。
最后我说，现在我不说你也知道该怎么做了，这个学生点了点头，深深给我鞠了一躬。
我说你叫一下最后一个。
因为目的达到了，第三个我简单说了会就打发了。
下午还没有放学，理发的阿姨，找到学校感谢我。
我说：
“你没难为孩子吧？
”她笑着说：
“怎么能呢，孩子也是看着好，一时间糊涂犯了错。
”停了停又说“陈老师，你可是第一个让学生认错还手机的老师呀，我经过的多了，没了就真没有了，学生J就是死不承认。
”我说：
“我曾经也经过这样的事，可也没有达到过教育的目的，东西也未完璧归赵过。
”她说：
“你现在有什么妙计，能给我说一下吗？
”因为我常到那儿理发，很熟悉，所以她说话也比较随意。
但我笑而不答。
最后，说一下我接触国学之后身体发生的变化。
小的时候就不说了，那时候都穷，谈不上营养，能吃饱就不错了。
师范毕业后，有了工资，虽说一月领65.5元，但还能吃上有营养的东西了。
可是我身体不是很好，每到冬季，必有一场感冒非打吊针不可。
记得也是冬季的这个学期，元月份期末考试后阅卷，不知怎么，我就从椅子上滑落下来，面无血色。
把同事吓坏了。
叫来雪山卫生院的田自强大夫，田大夫让教师用椅子抬着我到医院打了三天的吊瓶才好。
后来几乎是每年到这个季节发作一次。
肠胃也不好，吃什么都消化不良，老拉肚子。
我为此也很烦恼。
在同龄人中，不知道的人总以为我年龄大很多。
记得毕业的第二年去马家庄一个学生家家访，那时家长对老师很尊重，叫来邻居招呼。
结果就闹了个笑话。
邻居是一个五十多岁的老者，我和教导主任张向上去时他们就在院子里等候我俩。
一进门，老人就没管张主任，把我扶着直往上炕心坐，我怎么也不答应，他就说，你看年龄你和我差不多，你又是老师，你不坐让你们的这个年轻老师坐上炕，他不会坐的。
张主任偷着笑，挤眼示意我坐，我就拉着张主任坐上去了，张主任在左，老人在右。
我就老不自在。
老人问我没感冒吧，我说没有。
但又觉得我不稳当，也不好多问。
吃过饭后，要喝酒，老人端上酒第一个敬我，我怎么也不喝，让他先喝，老人就讲开年龄了，说看样子我的年龄比你小，你不喝谁喝？
张主任忍不住就说陈老师才是个娃娃。
老人一听喝了一种自罚酒，装说上个厕所就留了。
可见我当时身体状况。
自从接触国学经典，慢慢学会了一些养生常识，加之看熊春锦大师的《道医学》有了内治身国的理念。
目前，我已学了一些穴位艾灸、穴位按摩、站桩、打太极拳等养生方法。
一方面治理好了自己，一方面也帮助了我爱人。
现在许多人都说我年轻多了。
不怕大家笑话，其实我也有这个感觉。
一是一般不感冒，近几年几乎我没用过感冒药，用也就是一顿，如觉得感冒重了，喝两粒伤风胶囊也就过了。
二是耐力增强了。
原先给五楼扛一袋子面，到三楼就得歇一歇，进门还得歇一会儿再放到应该放的位置上去。
现在连扛两袋子面，既不喘气又不歇息就上楼了。
另外，我的定力，性格都比以前好多了，这儿就不多说了。
总之，通过这两次的研修活动，我增强了学国学诵国学的信心，虽然自己年龄大，记性比不上年轻人的好，但为道德复兴，我将迈步从头越，为加快陇西德慧智教育试验区的建设步伐，我将努力完成史局长布置的短期目标。
衷心感谢大家很耐心地听完我不成熟的交流。
并请史局长等专家和各位不吝赐教。
谢谢大家
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