古代汉语特殊句式精华版.docx

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古代汉语特殊句式精华版

古代汉语特殊句式（精华版）

常见文言特殊句式例说

　　一、判断句

从表达的内容看，可分两种类型：

“是非判断句”和“因果判断句”。

１．是非判断句　对事物本身或肯定或否定，可分为三个系列：

（1）“……者……也”系列。

这是文言文判断句最常见的格式，由此变化，就形成一个系列：

夫将者，国之辅也。

（……者……也）

此谋攻之法也。

（……也）

百战百胜，非善之善者也。

（……者也）

粟者，民之所种。

（……者……）

刘备天下果雄（……）

（2）“乃”，“为”系列。

文言判断句，又常用“乃”、“为”、“则”、“即”、“是”、“惟（维）”等来表示，构成又一个系列：

当立者乃公子扶苏。

全国为上，破国次之。

此则岳阳楼之大观也。

神即形也，形即神也。

翩翩两骑来是谁？

（3）副词系列。

文言判断句，还常以“非”、“素”、“必”、“皆”、“诚”、“亦”等副词来表示，译时应把副词的原义译出并补上判断词。

又构成另一个系列：

非其父兄，即其子弟。

和谓语间不是判断关系，不是同一类别或同一事物。

一般可分为三类。

（1）谓语表示相似或比喻。

译时可加判断词“是”，也可以加比喻词“象”。

如：

视其行步，窃铁也；颜色，窃铁也。

故凡不学而无求其道，皆北方之学没（潜水）者也。

（2）谓语解释原因。

如上述“因果判断句”，不另举例。

（3）主语部分或谓语部分只突出了某一关键的词语，因而不能形成同一关系。

译时，可补充必要成分。

如：

百乘，显使也（带领一百辆车的使臣是显贵的使臣）。

夫战，勇气也（打仗是凭勇气的事）。

判断句

判断句是用句词或句词性短语表示判断的句子。

对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子。

依靠判断动词“是”构成判断句的形式在文言文里只是个别现象，如：

“不知木兰是女郎””同是天涯沦落人”。

在古代汉语中，判断句一般是以名词或名词性短语为谓语而表示判断句。

文言中常有以下几种形式表示判断。

1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。

用“者”或“也”表判断。

①“.……者，……也。

”这是文言判断句最常见的形式。

主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。

如：

“廉颇者，赵之良将也。

”《廉颇蔺相如列传》

“陈涉者，阳城人也。

”《史记.了涉世家》

②“……，……也。

”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略“者”，只用“也”表判断。

如：

“操虽托名汉相，其实汉贼也。

”《资治通鉴》

“和氏璧，天下所共传宝也。

”《廉颇蔺相如列传》

③“……者，……。

”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。

如：

“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。

”《游褒禅山记》

④“……者也。

”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。

这种判断句，在文言文中也比较常见。

如：

“城北徐公，齐国之美丽者也。

”《邹忌讽齐王纳谏》

夫战，勇气也。

《左传·曹刿论战》

莲，花之君子者也。

周敦颐《爱莲说》

环滁皆山也。

《醉翁亭记》

⑤“……，……。

”“者”、“也”都不用或“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式，通常以语意直接表示判断。

七略四库，天子之书《黄生借书说》

汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》

刘备，天下枭雄。

《赤壁之战》

刘豫州王室之胃。

《赤壁之战》

2.在主谓之间，用“乃、必、亦、即、诚、皆、则、素、悉、本””等副词表示肯定判断，兼加强语气。

例如：

当立者乃公子扶苏。

《陈涉世家》

此则岳阳楼之大观也。

《岳阳楼记》

夫六国与秦皆诸侯。

《六国论》

项燕为楚将《陈涉世家》

此悉贞良死节之臣《出师表》

臣本布衣《出师表》

此诚危急存亡之秋也《出师表》

3.用动词“为”和判断词“是”表判断。

其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。

例如：

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?

《鸿门宴》

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

《桃花源记》

巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。

《赤壁之战》

石之铿然有声者，所在皆是也。

（代词，这样）《石钟山记》

同行十二年，不知木兰是女郎。

《木兰诗》

斯是陋室《陋室铭》

4.用否定副词“非”等表示否定的判断，这种句子跟白话文“……不是……”的句式相当。

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

《六国论》

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……《孟子·得道多助，失道寡助》

需要注意：

判断句中.谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。

还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。

二、被动句

被动句可分为两大类：

“有形式标志的被动句”和“无形式标志的被动句”。

1．有形式标志的被动句

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？

而君幸于赵王。

臣诚恐见欺于王。

今不速往，恐为操所先。

（楚王）身客死于秦，为天下笑。

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。

2．无形式标志的被动句　被动句而无语词标志，这要依靠对文意的整体把握。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也……

田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之胄……

八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎……至初五日，袁复召见……

今三晋不胜泰，四世矣。

自魏襄以来，野战不胜，守城必拔，小大之战，三晋之所亡于秦者，不可胜数也。

三、疑问句

1．一般的疑问句　多含有表疑问的代词、副词、语气词。

例如：

“大王来何操？

”“且焉置土石？

”“不堪吏人妇，岂合令郎君？

”“六国互丧，率赂秦耶？

”“独不怜公子姊邪？

”“其可怪也欤？

”

2．习惯型短语疑问句　在文言文中，又有许多与疑问、反问有关的习惯说法，下面分别介绍。

（l）“如……何”、“奈……何”、“若……何”。

这是三个同义的说法，意思是：

“把……怎么样”、“对……怎么办”或“怎么对付（处置、安顿）……”。

例如：

“如太行、王屋何”，“虞兮鹰兮奈若何”，“居肓之上，膏之下，若我何”。

如果所插入的宾语是“之”，就构成了“如之何”、“奈之何”、“若之何”的说法。

这种说法不但用来询问办法，还可以询问事情的可否，如果放在谓语动词之前，就带有强烈的反问语气。

如：

“巫妪、三老不来还，奈之何（怎么样）？

”“今匈奴未臣，虽无事，欲释备，如之何（怎么样）？

”“我之大贤欤，于人何所不容？

我之不贤欤，人将拒我，如之何（怎么能够）其拒人也？

”

（2）“……孰与……”、“……何如……”。

这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。

例如：

“吾孰与城北徐公美？

”（我跟城北徐公比，哪一个更美？

）“汝意谓长安何如日远？

”（长安和太阳相比，哪一个离得更远？

）

上述说法，还可有所变化。

如“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起（吴起）？

”这个句子把所比较的内容放在句首单说。

“公之视廉将军孰与秦王？

”这个句子把要比较的内容省略了，可以根据上下文补出来，像“厉害、威风”之类，也可以理解成一般性的优劣高下的比较，就译为谁和谁相比，“怎么样”。

“孰与”，“何如”又可以用来询问利弊得失，或表示抉择取舍。

如：

“救赵孰与勿救？

”（救赵和不救赵哪个有利？

）“惟坐待亡，孰与伐之？

”（与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？

）

与“孰与”、“何如”这种用法相同的还有“孰如”、“孰若”、“何若’等。

（3）“不亦……乎”。

可译为“不……吗？

”或“难道不……吗？

”。

如：

“学而时习之，不亦说乎？

”“有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？

”

（4）“何（奚、安）以（用）……为”、“何以为”、“何……为”。

“何以……为”可译成“哪儿用得着……呢？

”或“还要……干什么呢？

”

如：

“吾有车而使人不敢借，何以车为？

”“世方乱，安以富为？

”“上岸击贼，洗足入船，何用坞为？

”

上述形式中的宾语可以省略，于是就变成“何以为”、“奚以为”的形式。

如：

“胜（白公胜）自砺剑（磨剑），人问曰：

‘何以为（磨剑干什么）？

’”“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为（读它干什么呢）？

”

有时“以”字又可以省略，变成“何……为”、“奚……为”的形式。

如：

“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

”“吾英王（我是英王）……奚跪为（为什么要给你下跪呢）？

”

（5）“何（奚、焉）……之有”表示反问，等于说“有何……”。

例如：

“宋何罪之有（宋国有什么罪）？

”“为主而无臣，奚国之有（还有什么国家呢）？

”

上述形式还可以省去“之”字，变成“何有”的格式，它的含义常是“何难之有”、“何爱之有”等。

如：

“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉（对我来说有什么困难呢）？

”“虽及胡耈（指很老的人），获则取之，何有于二毛（对于头发花白的敌人，又有什么可怜惜的呢）？

”

（6）“何……之为”。

这个格式的意思有“还算得上什么……”“还谈得上什么……”“还说什么……”。

比如：

“（袁）尚寒，求席。

（袁）熙日：

‘头颅方行千里，何席之为（还说什么席子呢）？

’”“今二子者，君生则纵其恶，死又益其侈，是弃君于恶也。

何臣之为（还算得上是臣子吗）？

”

（7）得无”与”无乃”。

“得无”又写作“得毋”、“得微”、“得非”等，意思是“该不会’”、“莫不是”、“只怕是”、“岂不是”、“莫非”等。

如“日食饮得无衰乎？

”“得毋有病乎？

”“得微往见跖邪？

”等等。

“无乃”，又写作“毋乃”、“非乃”、“不乃”，意思是“大概”、“恐怕”、“岂不是”、“莫非是”、“未免”等。

如“师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？

”，“今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？

”，等等。

四．宾语前置

文言文宾语前置有以下几种情况：

1．否定句中的代词宾语前置。

如：

“不患人之不己知，患不知人也。

”“吾未见力不足者，盖有之矣，吾未之见也。

”“莫我知也夫！

”“吾有老父，身死，莫之养也”。

2．疑问句中疑问代词宾语前置。

动词宾语的前置。

如：

“大王来何操？

‘“沛公安在？

”“吾谁欺？

欺天乎？

”

介词宾语一般也前置，如：

“微斯人，吾谁与归？

”“君奚为不见孟轲也？

“国胡以馈之（给他们吃）？

”

3．通过“之”、“是”提前宾语。

如：

“前世不同教，何古之法（效法哪一个古代）？

”“君亡之不恤，而群臣是忧（君王不忧虑自己流亡在外，却为我们这些臣子担心）。

”“卒师以来，惟敌是求（只寻找敌人）。

”

成语有“唯才是举”、“唯利是图”、“唯你是问”等。

4．介词“以”的宾语前置。

这种提前宾语不需其他条件，只是一种强调的表示。

如：

“《诗》三百，一言以蔽之、曰；‘思无邪。

’”“是以泰山不让土壤，故能成其大。

”“若晋君朝以人（指晋惠公当俘虏被抓来），则婢子夕以死。

”

成语有“一以当十”、“夜以继日”等。

五．成分省略

古今汉语都有成分省略，但又有所不同。

这不同表现在两方面，一是省略的情况更多，二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。

1．主语和谓语的省略。

下面括号内都是补出的省略成分：

永州之野产异蛇，（是蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，（草木）尽死；（蛇）以啮人，（人）无御之者。

夫战，勇气也。

一鼓作气，再（鼓）而衰（气），三（鼓）而竭（气）。

陈相见孟子，道许行之言……孟子曰：

“许必种粟而后食乎？

”（陈相）曰：

“然。

”

（孟子曰）“许子必织布而后衣乎？

”（陈相）曰：

“否，许子衣褐。

”（孟子曰）“许子冠乎？

”（陈相）曰：

“冠。

”

2．修饰语和中心词的省略。

下面括号中补出的，有的是应有的修饰成分，有的是偏正短语中的中心词：

吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。

行一不义（事），杀一无罪（人），而得天下，不为也。

左天都（峰），右莲花（峰），背倚玉屏风（峰），（左右）两峰秀色，俱可手揽。

3．宾语与兼语的省略。

文言文中不但常常省略动词宾语，有时连兼语结构中的兼语也可省略。

尝与其父言兵事，奢不能难，然不谓（之）善。

扶苏以数谏故，上使（之）外将兵。

愿令（之）得补黑衣之数，以卫王宫。

4．介词和介词宾语的省略。

死马且买之（以）五百金，况生马乎？

试与他虫斗，虫尽靡。

又试之（以）鸡，果如成言。

拘礼之人，不足以（之）言事；制法之人，不足与（之）论变。

5．分句的省略。

然力足以至焉，（而未至，）于人为可讥，而在己为有悔。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，（亦可致远，）功在不舍。

六、定语后置：

定语分为领属性定语和修饰性定语两大类。

在文言文中，能后置的定语，大都是修饰性定语。

它一般有以下几种情况：

（1）中心词+定语+者或中心词+之+定语+者，这种结构中的“者”相当于结构助词“的”。

石之铿然有声者，所在皆是也。

《石钟山记》

太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。

《荆轲刺秦王》

计未定，求人可使报秦者，未得。

《廉颇蔺相如列传》

今有人日攘其邻之鸡者。

《孟子滕文公下》

郑人有且买履者。

《韩非子外储说左上》

盖简桃核修狭者为之《核舟记》　　

马之千里者，一食或尽粟一石《马说》

遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》

（2）中心词+之+形容词（定语）

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

《劝学》

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。

《涉江》

居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

《岳阳楼记》

（3）中心词+数量词（定语）

马之千里者，一食或尽粟一石。

《马说》

我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。

《鸿门宴》

（4）中心词+而+定语+者

齐人有一妻一妾而处室者。

《孟子离娄下》

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？

张溥《五人墓碑记》

七、状语后置：

1、介词结构“于……”常放在谓语动词作补语，这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作状语，所以翻译的时候，就把它作了状语，因此有人称它为“状语后置”或“介词结构后置”。

例如：

将军战河北，臣战河南。

《鸿门宴》

公与之乘，战于长勺。

《曹刿论战》

2、

（1）介词结构“以……”有时放在谓语后作补语。

形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。

《张衡传》

投以骨《狼》

祭以尉首《陈涉世家》

（2）介词结构“以……”多置于动词前作状语。

寿毕，请以剑舞。

因击沛公于座。

《鸿门宴》