普通高等学校招生全国统一考试重庆卷详解.docx
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普通高等学校招生全国统一考试重庆卷详解
2015年普通高等学校招生全国统一考试（重庆卷）详解
一、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
1．下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一组是（ ）
A．亲和力 声名鹊起 闹别（biè）扭 称（chēng）心如意
B．倒胃口皇天后土瞭（liǎo）望哨金蝉脱壳（qiào）
C．哈蜜瓜明眸皓齿撑（chēng）场面姹（chà）紫嫣红
D．敞篷车异彩纷呈差（chà）不多白雪皑皑（ái）
〖试题解读〗本题考查“识记现代汉语普通话常用字的字音”和“识记并正确书写现代常用规范汉字”的能力。
A.“称”应读chèn。
B.“瞭”应读liào。
C.“蜜”应为“密”。
答案：
D。
2．下列语句中，加点词语使用不正确的一项是（ ）
A．国家质检总局制定的《家用汽车产品修理、更换、退货责任规定》即日起开始施行，值得注意的是，该规定首次提出保修期不低于三年。
B．东方白鹳是一种体态优美的大型涉禽，其羽毛亮如白雪，腿脚鲜红艳丽，覆羽和飞羽黑中闪亮。
白、红、黑结合得如此高妙，令人惊叹。
C．这些年来，随着人们接触的新事物越来越多，观念越来越开放，再加上经济水平的不断提高，中国人的自驾游活动搞得风生水起。
D．重庆商品展示交易会今日在国博中心开幕，农产品展区众多商户在现场批发促销，副食品展区买一送一等优惠活动也比比皆是。
〖试题解读〗本题考查“正确使用词语（包括熟语）”的能力。
A.施行：
法令、规章等公布后从某时起发生效力；执行。
使用恰当。
B.高妙：
高明巧妙。
一般指技艺、画法高妙。
此处使用对象错误。
C.风生水起：
形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。
使用恰当。
D.比比皆是：
到处都是。
使用恰当。
答案：
B。
3．依次填入下面一段文字横线处的语句，前后衔接最为恰当的一组是（ ）
中国人民抗日战争的胜利，充分证明了中国共产党是救亡图存、实现民族复兴的核心力量。
今天，我们纪念抗日战争胜利70周年，就是要________，________，________，________，________。
铭记这段历史，是因为它的惨烈悲壮与不屈抗争应当成为中华民族的集体记忆，更是希望从中汲取沉痛的历史教训，获得开创未来的精神力量。
①永远铭记参加抗日战争的老战士、抗日将领、爱国人士
②永远铭记支援和帮助了中国抗战的外国政府和国际友人
③永远铭记惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞
④永远铭记为抗战胜利建立了功勋的海内外中华儿女
⑤永远铭记在抗日战争中英勇战斗、为国捐躯的烈士
A．⑤③④②① B．①②④⑤③
C．③⑤①④②D．④③②①⑤
〖试题解读〗本题考查语言表达连贯的能力。
一般说来，排比句中，各分句之间是并列关系，因而每一分句似乎都可前可后。
但题干要求选择“最为恰当”的排列，言外之意，就不可能按一般情况任意排列，而是暗示各分句之间应该存在内在的逻辑顺序。
我们将分句关涉的对象理一理，③句所讲的对象是“惨遭杀戮者”与另四句中的对象是不同类型的“人”。
①②④⑤的对象可归类为“反抗者”或“抵抗者”。
这里就存在着一个因果关系：
因为“同胞”惨遭杀戮，所以其他人奋起抵抗。
据此，第③句必须放在首句才最为恰当。
答案：
C。
二、（本大题共3小题，共11分）
阅读下文，完成第4～6题。
传统技艺是在漫长的生产实践中形成的生产技术，它富含民众的审美观念和思想情感，代表着技艺的精华，是当前非物质文化遗产生产性保护的核心。
“生产性保护”是在非物质文化遗产保护实践中提出的一种保护方式，使非物质文化遗产融入现代社会生活实践，目的在于使其融入民众的日常生活并在生活中持久传承。
具体而言，是指在具有生产性质的实践过程中，以保持非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性为核心，以有效传承非物质文化遗产技艺为前提，借助生产、流通、销售等手段，将非物质文化遗产及其资源转化为文化产品的保护方式。
作为非物质文化遗产的传统技艺，是民众在长期的生产生活实践中发明、积累和传承下来的，具有丰富的历史、科技、人文内涵。
它一般以天然原材料为主，采用传统的手工艺，有完整的工艺流程，有鲜明的地域特色和传统审美意趣。
在农耕社会，手工艺始于对自然物质的利用和各种工具的制造和使用。
农业耕作所需要的犁、耙、锄，饮食起居所需要的陶罐、簸箕、箩筐，交通运输所需要的担、船、桥，以及织锦、染布、造纸等日常生活所需的各种物品，都留下了手工艺的印记。
而且，随着生产力水平的提高和社会的发展，手工艺门类越来越齐全。
至明清时期，一方面继承了宋代“巧夺天工”的价值取向，另一方面受西方科技知识的影响，不仅手工艺门类齐全，技艺精湛，而且各种物品造型精致，装饰繁缛，极具艺术效果，体现了中国人的智慧和审美理想。
由此可知，传统技艺是顺应生活的各个环节由低到高，由简至繁，由最初满足人们简单的生活需要到后来满足人们的审美追求，在与自然、社会的互动过程中不断调整、完善、创新和发展的。
作为人类的发明创造，所有传统技艺不只是人们简单的生活所需，更蕴含了人类的聪明才智和情感追求。
木雕、石雕、玉雕、泥塑、面塑给人以美的愉悦，剪纸、刻纸、皮影、年画有丰富的文化内涵和艺术价值，造纸术和印刷术对文明的传承和传播起了极大的作用……手工艺和手工艺品能给人以美的享受，是人在与自然的互动中产生的，是人类情感的表达，与艺术、信仰紧密相连，具有民族和地域特色，是人类历史文化延续的见证。
它所具有的民生价值、艺术价值、历史文化价值均是其传承价值所在。
在文化发展的进程中，具有较高价值的多种非物质文化遗产的消失对人类来说就意味着文化多样性的减少，会给人类带来重大损失。
因此，融入百姓生活，适应社会变迁需要，尽可能多地保护传统技艺存在的土壤，才能使非物质文化遗产具有更持久的生命力。
（有删改）
4．根据原文提供的信息，下列对“传统技艺”的表述，不准确的一项是 （3分）（ ）
A．传统技艺是采用天然原材料、有完整的工艺流程、有鲜明的民族和地域特色的生产技术。
B．传统技艺是顺应生活环节、由满足人们的生活需要到满足人们的审美追求、由低到高的生产技术。
C．传统技艺是人们在与自然、社会的互动过程中不断调整、完善、创新和发展的生产技术。
D．传统技艺是具有丰富的历史、科技、人文内涵，蕴含了人类的聪明才智和情感追求的生产技术。
〖试题解读〗本考查“理解文中重要概念的含义”的能力。
原文第3段说传统技艺“一般以天然原材料为主”，意味着特殊情况下，也有不采用天然原材料的。
该选项的表述忽视了“一般”一词。
答案：
A。
5．根据原文提供的信息，下列选项中，没有体现传统技艺传承价值的一项是 （3分）（ ）
A．农业生产中的犁、耙、锄等工具的利用
B．日常生活中的陶器、竹器等物品的制作
C．社会行业中的造纸、印刷、染织等手工艺
D．民俗文化中的剪纸、皮影、年画等艺术的创作
〖试题解读〗本题考查理解文章内容的能力。
A项中“农业生产中的犁、耙、锄等工具的利用”，不能体现传统技艺的传承价值。
利用犁、耙、锄等工具，只体现了这些工具的实用价值。
如果将“利用”改为“制作”，则符合题意，因为“制作”是生产这些工具的手工艺过程。
答案：
A。
6．根据原文提供的信息，传统技艺“生产性保护”的途径是什么？
请举例说明除了生产性保护以外，还可以怎样保护和传承传统技艺。
（5分）
答：
________________________________________________________________________
〖试题解读〗本题考查“筛选并整合文中的信息”和“分析概括作者在文中的观点态度”的能力。
回答第一小问，要在通读全文的基础上筛选与题干相关的重要信息，如第二段中的“借助生产……的保护方式”，最后一段的“融入百姓生活……生命力”等，最后归纳整合即可得出答案。
第二小问具有一定的开放性，考生可从政府、社会、个人等角度任选其一分析作答。
参考答案：
（1）使传统技艺融入现代社会和日常生活；借助生产、流通、销售等手段，将传统技艺转化为文化产品。
（2）通过政府行政手段加以保护与传承。
比如，各级政府都可以向上级政府申报非物质文化遗产，比如重庆的荣昌夏布织造技艺、扬州漆器髹饰技艺、永川豆豉酿制技艺、涪陵榨菜传统制作技艺、荣昌折扇制作技艺等都被列入国家级非物质文化遗产名录。
三、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
阅读下文，完成第7～10题。
赠医者汤伯高序
[元]揭傒斯
楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。
凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。
至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。
终不一语加咎巫。
故功恒归于巫，而败恒归于医。
效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。
故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以为容，虽上智鲜不惑。
甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣。
医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。
呜呼，其先王之道不明欤？
何巫之祸至此也！
人之得终其天年，不其幸欤！
吾里有徐先生若虚者，郡大姓也。
年十五举进士，即谢归业医。
人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。
历数十年，其学大成，著《易简归一》数十卷。
辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生。
其治以脉，不以证，无富贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其功矣。
余行数千里莫能及，间一遇焉，又止攻一门，擅一长而已，无兼善之者。
来旴江，得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。
余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之夭阏而莫救，而爱高之学有类于徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。
嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎！
伯高名尧，自号常静处士。
若虚名棪。
闻庐山有郭氏，号南寄者，亦有名。
（选自《揭傒斯全集》）
7．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．药一入口不效，即屏去 屏：
摒弃
B．又必假邪魅之候以为容容：
容纳
C．被重刑厚罚而不怨恚恚：
怨恨
D．其治以脉，不以证证：
症状
〖试题解读〗本题考查“理解常见文言实词在文中的含义”的能力。
容：
容貌。
在语法结构中，“容”的词性是名词，释为“容纳”肯定不对。
但作“容貌”解释，似乎欠妥。
据文义，作“幌子”讲，似更好。
答案：
B。
8．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．无富贵贫贱/不责其报信/而治无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。
B．无富贵贫贱不责/其报信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。
C．无富贵贫贱/不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。
D．无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。
〖试题解读〗本题考查给文言文断句的能力。
作答本题，要联系上下文，理解这段话的意思；要对句式进行分析，如“信而治”与“其不治”的对举；要注意虚词在断句中的提示作用，如“其”“之”“乃”等。
考生明确了这些，便不难得出答案。
答案：
C。
9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．楚地的风俗是信巫不信医。
长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医生要取信于民不得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一良医而不可得。
B．徐若虚先生举进士后，不愿做官，回乡行医。
他虚心好学，努力钻研，写成了学术价值很高的专著；他医术高明，治病效果显著，其影响逐渐改变了当地信巫的风俗。
C．旴江的汤伯高先生和徐若虚先生非常相像，他的医术全面而精湛，但他为人谦逊，从不自我夸耀，其医风受到作者的赞赏。
D．作者写这篇序是因为担忧巫祸不除，医道不明，无人挽救百姓的生命。
希望世上的医生都像若虚、伯高，民众都像“吾里之人”信医不信巫。
〖试题解读〗本题考查对文章内容进行分析综合的能力。
A项，“巫师把人治死也很少受到谴责”不符合文意，原文是“终不一语加咎巫”，意为“人们根本就不谴责巫师”。
答案：
A。
四、（本大题共3小题，共24分）
10．把第三大题文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。
（5分）
译文：
________________________________________________________________________
（2）人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。
（5分）
译文：
________________________________________________________________________
〖试题解读〗本题考查翻译文言句子的能力。
（1）“殚”“竭”“且”“交”各1分，大意1分。
（2）“方”“言”“师”“必得”各1分，大意1分。
参考答案：
（1）用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。
（2）（只要）别人有一个好的药方，有一句有价值的（医学）见解，必定携重金不远数百里去拜他为师，一定要得到才罢休。
【参考译文】
楚地的风俗是只信巫师不信医生，从夏、商、周三代以来就是这样，现今更加严重。
凡是生病的人，不管（生病的时间）是长还是短，（病情）是轻还是重，一旦吃了药不见效，就立即把药摒弃。
而到了巫师那里，（即便）来来回回十几次不见效，也不后悔，并且把责任归于自己，痛苦自责，用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。
始终没有一句将责任加于巫师的话。
因此，功劳总归于巫师，而不良结果总是归于医生。
（无论）见效还是不见效，巫师总是会受到最好的奖赏，而医生总是远不如巫师。
因此，医生若想很快得到利益，得到病人的信任，也就不得不借助装神弄鬼的方法装扮自己，即使是最有智慧的人也很少有不被迷惑的。
更有甚者，在沅江、湘江一带常有用人来祭祀不应该祭祀的鬼魂来做谋取利益的事，（即使）受到重刑严惩也不怨恨，因而巫师盛行带来的恶果盘根错节、根深蒂固，无法解除。
医术已经很久不能胜过巫术了，即使有高明医术的医生也不能发挥他们的作用，来成就医生的名声，且学医的人也是一天比一天懈怠，因此，有人要找一位医术高明的医生，跑遍几个郡县的地方都找不到。
哎呀！
这是先王的政治不清明的结果吗？
为什么巫术之祸到了这样的地步呀！
人们如果能寿终正寝，真是很幸运啊！
我的家乡有一个叫徐若虚的人，（他家是）郡里的世家大族。
（徐先生）十五岁就中了进士，他谢绝做官而回到乡里做医生。
（只要）别人有一个好的药方，有一句有价值的（医学）见解，必定携重金不远数百里去拜他为师，一定要得到才罢休。
经历了数十年后，徐先生在医学方面取得了极大的成就，（还）著有《易简归一》几十卷。
（他在书中）明辨疑惑的问题，补足欠缺的内容，详细得当，观察清晰，通晓细微的事物，事事融于心、敏于行，（人们）都认为徐先生是古人复生。
他通过号脉象来为病人诊断，并不看重病人的身体症状。
无论富贵贫贱，他都不在意报酬的多少，相信他的医术来就医的人，没有一个不见效的，如果病得确实不能医治了，他一定会先让病人知道，唯有相信巫术的人，他会打发他们离开而不给他们看病。
从此以后，我的家乡的巫术，才渐渐不是唯一为病人治病的方法了。
我行步数千里没有见到赶得上徐先生的人，偶尔遇到一个，又只专攻一门，擅长一个方面而已，没有各门医术都很好的人。
我来到旴江，认识了汤伯高，他通晓各门医术，性情沉静思想深邃，不骄傲，不自夸，与徐先生非常相似。
我正为巫术之祸而忧心，担忧医道不被人们了解，眼睁睁看着百姓丢掉生命却无法救治，因而因汤伯高的医术就像徐先生的一样而敬重他，并且尝试着让他医治都很有效果，因此就在这篇文章里一起写巫术盛行带来的祸患和医术盛行带来的好处，以及徐先生的事迹来赠送给他。
唉！
（如果）世上的医生都像徐若虚、汤伯高，民众相信医术都像我家乡的人那样，那么，巫术还能长久地胜过医术吗？
汤伯高名尧，自取名号常静处士。
徐若虚名棪。
听说庐山有一个姓郭的人，号南寄，也是很有名的医生。
11．阅读下面这首词，然后回答问题。
（8分）
好 事 近
[清]黄之隽
高卧小船梢，仰看插江峰色。
都被绿痕皴断，是丛篁幽石。
天开十折画屏风，遮住半江黑。
仔细乱篙撑处，怕悬崖崩坼。
（1）开头两句表现了作者怎样的心情？
“插”字有何表达效果？
（4分）
答：
________________________________________________________________________
（2）末尾两句中的“悬崖”“崩坼”分别指什么？
作者为何说“乱篙撑处”“怕悬崖崩坼”？
（4分）
答：
________________________________________________________________________
〖试题解读〗
（1）本题考查“品味作者的情感”和“赏析作品的语言特色和表达艺术”的能力。
从开头两句的“高卧”“仰看”两个词可见作者悠闲赏景的心情。
用一“插”字，写山峰插入江中，形象地表现了山的尖峭、挺拔。
参考答案：
表现了作者乘船观看山水时悠闲自得的心情。
用一“插”字，把江边山峰的尖峭、挺拔形象地表现出来。
（2）本题考查“赏析文学作品的形象与
内涵”和“赏析作品的语言特色和表达艺术”的能力。
作者在这里用了虚写手法，“悬崖”如果是实实在在的立在那，又怎怕“篙撑”“崩坼”？
这里自然指的是江中的悬崖倒影；“崩坼”本来指倒塌断裂，而这里是指竹篙划水，悬崖在水中的倒影破碎散乱。
明确这些之后，自然就知道了作者这样写的意图，即担心江中山影荡漾，破坏美景。
参考答案：
“悬崖”指倒映江中的陡峭山崖。
“崩坼”本指倒塌断裂，此指江中的山影破碎散乱。
作者担心竹篙一撑，江面激起水波，把江中的山影漾乱，美景被破坏。
12．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）
（1）陶渊明《归去来兮辞》中描写拄着拐杖出去走走，随时随地休息的一句是“________________”。
（2）杜牧《阿房宫赋》描写渭水、樊川水流平缓的两句是“____________，____________”。
（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》写宋文帝刘义隆草率出师北伐，结果落得北望敌军而惊慌失措的三句是“____________，____________，________________”。
〖试题解读〗本题考查“默写常见的名句名篇”的能力。
首先应据各小题的提示信息推测相应的内容，然后，在书写时避免错字、漏字。
答案：
（1）策扶老以流憩
（2）二川溶溶 流入宫墙 （3）元嘉草草 封狼居胥 赢得仓皇北顾
五、（本大题共5小题，共23分）
阅读下文，完成第13～17题。
甘森的西红柿
甘建华
从柴达木西部的尕斯库勒湖畔，沿着输油管线迤逦而来，路上连草都很难看到一棵，天上飞鸟也不见踪影。
笔直平坦的公路上，伴随的只有连绵不绝的昆仑山。
高原缺氧，旅途劳顿，我们一直处于昏昏欲睡的状态。
走着走着，蓦然抬望眼，前方出现了十分醒目的几栋红顶房，一眼望去仿若一座漂浮在茫茫瀚海之中的孤岛。
莫非是日光水汽折射下的海市蜃楼？
司机轻咳一声，嗓中吐出四个清脆的字：
“甘森到了。
”
房屋精致稳固、庭院干净美观超乎我们的想象，生产区的整洁、生活区的布局超乎我们的想象，就连院落正中的那几棵白杨树，翠绿挺拔的雄姿也超乎我们的想象。
更别说见到蔬菜大棚中盛开的大丽花，嫩绿的小白菜，绿中泛红的青椒，美艳欲滴的西红柿，真让我们一声连着一声地惊叹。
教导员宋代勇，从绿色蔬菜大棚里，摘下来三个西红柿，笑嘻嘻地给我们一人递上一个。
仔细端详着长相似心形、皮质似婴儿的浆果，实在抵挡不住它的鲜嫩水灵。
那样的沙甜，那样的微酸，那样的美味，那样的滋润。
以前我们吃过多少西红柿啊，怎么就从来没有享受过这样味道醇正的口福呢？
口福之外，另有一种眼福等待着我们，这就是甘森热泵站的亲情文化墙。
一块制作精美的铝合金板，上方写着：
“家庭因你的平安而幸福，输油事业因你的奉献而繁荣。
”
这个西部荒漠深处的亲情文化墙，大多是一家三口的全家福，照片下面的留言，既有妻子对丈夫的关心，也有儿女对父母的惦念，还有孩子对远方父母的祝愿。
宋代勇说：
“亲情文化是咱们中国人的传统美德，每当看到这个广告牌，我们的心中都会泛起一股温馨与暖意，只有好好工作，才能对得起家人的深情厚意。
”
宋代勇女儿是这样留言的：
“您是家里的一片天，没有了天空，鸽子就无法自由飞翔，多爱护身体。
”郭光元儿子：
“您的坚忍不拔和铮铮铁骨是我永远的榜样，我从您那儿汲取到奋发的力量，走过挫折，迈向成功。
”青海土族职工甘述文两个小女儿甘卉、甘婷：
“上班多保重，没有你的爱，无论多豪华的家都不是真正意义上的家。
”
我无法把几十则亲情话语一一抄录下来。
记得当时我的鼻孔是酸酸的，眼睛有些模糊，手有些颤抖，字也有些歪斜，但我的感动却是的的确确的。
甘森的蒙古语意思就是“苦水”。
花格输油管道是世界上海拔最高的原油输送管道，甘森热泵站位于这条管道的中段，是社会依托条件最差、自然条件最为艰苦的地方。
它距花土沟镇230多公里，距格尔木市270多公里，海拔2910米。
甘森还是一个风口，据说西北风从此进入格尔木地区，一年一场风，从春刮到冬，刮风扬沙，最多时站里一天能拉出去十吨的沙子，一年用过的扫把不计其数。
站在甘森站的院落里，任凭强烈的紫外线照在脸上，我的思绪飞越到了新中国成立初期。
1954年初夏，我的父辈们高喊“到柴达木去！
到祖国最需要的地方去！
”千里迢迢地来到异乡。
尽管黄沙漫漫，寒风呼啸，气候异常干燥，鼻孔里结着血痂，然而他们不悔，都把这儿当成了自己的家园。
1958年地中四井日喷原油800吨，为当时步履艰难的祖国作出了巨大贡献，也使冷湖成为继玉门、新疆、四川之后的第四大油田，迅速崛起。
原石油工业部的一位副部长当年在青海油田考察时，曾经潸然泪下地说道：
“在如此艰苦的条件下，别说工作，只要能待住，生活，也是英雄啊！
”柴达木油田的英雄们以三代人艰苦卓绝的奋斗精神和无私奉献的崇高美德，积60年两万多个日日夜夜之功，造就了一个千万吨级的大油气田！
一步一回头，一生一世情。
无论时光怎样流转，无论相隔多么遥远，我都不会忘记柴达木沙海中的那座绿岛，绿岛上那群默默工作的石油兄弟姊妹，以及他们亲切的笑容和特别珍贵的亲情文化。
当然，还有那个味道格外甜美的西红柿。
我得说，那是我迄今吃过的味道最美的西红柿。
（有删改）
13．怎样理解文中用“十分醒目”和“海市蜃楼”这两个词语来描述甘森？
（2分）
答：
________________________________________________________________________
〖试题解读〗本题考查“理解文中重要概念或词语的含义”的能力。
正因为放眼都是白亮亮的沙海，所以甘森红顶的房子自然会“十分醒目”。
沙海少有人烟，而甘森那么明显、清晰地呈现在眼前，让人不太敢相信它是真实存在的，所以说是“海市蜃楼”。
参考答案：
既表现沙海中甘森的明显、清晰，又突出沙海中甘森的令人难以置信。
14．作者在旅途中与到达甘森后的所见有何不同？
这样写运用了什么表现手法？
有何表达效果？
（5分）
答：
________________________________________________________________________
〖试题解读〗本题考查“筛选并整合文中的信息”和“分析文章体裁的主要表现手法”的能力。
从第一段中可分析出作者在旅途中所见景物的单调荒凉，从后面对甘森的描写中可见其生机勃勃。
作者在第一段中写
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