山陕会馆.docx
《山陕会馆.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山陕会馆.docx（11页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
山陕会馆
山陕会馆
由聊城闸口桥的西头往南，约一公里，经过大、小码头和基督教堂，就到了“聊城一中桥”，在聊城一中的西南，有一座宫阙式的建筑，就是山陕会馆了。
山陕会馆位于聊城市东昌府区东关古运河西岸，是山西、陕西商人为作“祀神明而联桑梓”集资合建的一座神庙与会馆相结合的建筑群。
始建于清乾隆八年（1743），其后历经三代人、耗时六十六年，至嘉庆十四年方具有现在之规模，共耗银60465.69两。
山陕会馆东西长77米，南北宽43米，占地3311平方米。
整个建筑由山门、过楼、戏楼、夹楼、鼓钟二楼、南北看楼、南北碑亭、献殿、南中北三殿、春秋阁、望楼、游廊、南北跨院等组成。
看上去面积虽不算大，但却布局紧凑，设计合理，大小间错，疏密得体，反映出古代匠师们的精湛技艺，为研究我国古代建筑不可多得的珍贵资料。
从宋朝开始，聊城借京杭大运河的漕运之利，声名日隆。
八方商旅，船装水运，两岸会馆，生意兴隆，聊城因此成为全国闻名的九大商埠之一。
山陕会馆伫立于运河水畔二百六十余年，在春来秋往中，静静地见证了聊城商贾云集、经济繁荣的悠长历史。
它集中国传统文化之大成，融中国传统儒、道、佛三家思想于一体。
整个建筑布局紧凑，错落有致，连接得体，装饰华丽，堪称中国古代建筑的杰作。
它的石雕、木雕、砖雕和绘画工艺更是中国建筑艺术的精品，对于研究中国的古代建筑史、商贸史、戏剧史、运河文化史、书法、绘画、雕刻艺术史以及清代资本主义萌芽因素的产生具有极高的资料价值和重大意义。
1977年被山东省人民政府列为省级重点文物保护单位。
1988年被国务院列为全国重点文物保护单位。
【山门】山门为三间牌坊式门楼，顶部呈歇山式，下用4根木质方柱和4根木质圆柱支撑。
外墙中木质方柱下，均为造型活泼的石雕麒麟和狮子作为柱础，此种柱础，在国内建筑中极为少见。
八柱之上有6层如意斗拱承托着，金碧辉煌的琉璃瓦项，显得巍巍壮观，富丽堂皇。
牌坊下有一正门和两个侧门，皆为木质朱门。
每扇门上都铺以铁箍和圆钉，门框均为石作。
正门高3米，宽2.3米，上有宽2米、高0.8米石匾一方，楷书阳刻“山陕会馆”四字，笔力遒劲，镌刻精细。
正门门框中间雕刻凤凰麒麟，两侧刻飞鹤彩云。
这里说的“山门”，也就是山陕会馆的大门。
山陕会馆的山门是三间牌坊式门楼，下面用四根木质方柱和四根木质圆柱支撑着坊身，木质方柱下均为造型活泼的石雕麒麟做柱础。
顶部呈歇山式，由六层如意斗拱承托着金碧辉煌的琉璃瓦顶，显得巍巍壮观，富丽堂皇。
“山门”，又称“三门”，这个称呼来源于我国佛教寺院的大门。
佛教寺院为了避开市井的尘俗而建于山林之间，因此称为山门。
后世造于平地、市井中之寺院，亦泛称山门。
山门一般有三个门，故又称“三门”。
三门有智慧、慈悲、方便三解脱门之义，或象征信、解、行三者，非必有三扇门。
又三门象征三解脱门：
空门、无相门、无作门。
山门的门框用石灰石雕成，其纹饰是二十只不同姿态的仙鹤飞翔于祥云之中，门框的上部有六只，左右各七只。
上部两角为凤凰，中间为麒麟。
山门的两个便门的门框的纹饰是祥云蝙蝠，取其“福”之意。
山陕会馆山门的楹联是：
本是豪杰作为，只此心无愧圣贤，洵足配东国夫子
何必仙佛功德，惟其气充塞天地，早已成西方至人
繁体字是
本是豪傑作為，只此心無愧聖賢，洵足配東國夫子；
何必仙佛功德，惟其氣充塞天地，早已成西方至人。
这里的“仙”字，用的是它的异体字
，它的异体字还有“僊”。
上联中“洵足”的意思是：
实在足以；“东国夫子”指孔子。
上联的意思是：
关羽的所作所为与豪杰一样，他的高尚品德和圣贤相比也是无愧的；实在足以和孔夫子相媲美。
下联中的“西方”，阿弥陀经说：
“从是西方，过十万亿佛土。
有世界名曰极乐”。
这里的“西方”是以我们现在居住的娑婆世界。
“西方至人”指释迦牟尼佛。
下联的意思是说：
何必去修仙佛的功德，关公的浩然正气是顶天立地的，他早已和释迦牟尼佛一样了。
山门的左右侧门高2米，宽1米，门上各有一方石匾，左边是“履中”，右边是“蹈和”。
“履”的本意是鞋子，《说文》：
履，足所依也。
“履”后来演变为“走”的意思。
“履中”就是走在正中间，行中庸之道。
在这里也有处事中正、公平；光明正大地做人，堂堂正正地做生意的意思。
“蹈”的意思是遵循。
“蹈和”，即遵循谦和之道、和谐处事，以和为贵、以和为先，和气生财。
做人经商要行的正，做的端，不欺不骗，做到“履中”，为人和气，待人和蔼，做到“蹈和”，这样才能够赚钱发财。
侧门门框上雕刻有香炉、宝鼎、剑、棋、书、画、彩云、蝙蝠等。
山门额枋上饰木刻透雕，中刻大象，左刻狮子，右刻骆驼，另刻有山水、瀑布、松树、人物等。
山门4根木柱下均为石雕麒麟柱础。
山门左右各有一石壁，上嵌石刻对联一副，左边是“精忠贯日”，右边是“大义参天”。
表现出晋商对国“精忠”、对商“大义”的准则。
晋商十分尊重和崇奉关羽这种“大义参天”、“精忠贯日”的精神，严格律己，讲究信义，取财有道，仗义疏财。
贯：
贯通。
“精忠贯日”：
精忠之心可以贯通白日。
形容忠诚无比。
在山门外左右两侧各有一座正方形的石墩，为插旗杆用。
【戏楼】戏楼坐东面西，与大殿对峙。
戏楼后山墙中间有一条从戏台下穿过通往庭院的甬道，宽2.16米，高12.12米，入口处为砖雕垂花门罩。
罩上方有石刻匾额“岑楼凝霞”四字。
甬道左右各有一个石刻照壁，左刻丹顶鹤与苍松，右刻梅花鹿及花草，均高2.08米，宽1.15米。
照壁下有精致的石刻插屏架，上有细腻的砖刻垂花壁罩，上饰琉璃制黄牡丹、绿麒麟和万年青等。
山门与戏楼之间，有连接二者的遮雨过楼，内有两个铜牌匾，上面分别用英语和汉语记述了山陕会馆的由来。
戏楼的建筑构造别具匠心，一般来说，两檐结构的楼亭，只有八个挑角，但这个戏楼却有十个，并且每一个挑角上都雕有一条飞龙，姿态各异，谓为壮观。
从正殿往东看，有八个挑角，下层两个，上层六个，若加上前面的两个，总共是十个。
寓意为十全十美，这也许是晋商对自己的美好祝愿。
如果从高空向下俯视的话，恰如一只开屏的孔雀，上层挑角偏转了四十五度，正应了“孔雀东南飞”的古谚语，表达了晋商对美好生活的向往。
不得不叹服晋商的构思巧妙，用心缜密吧。
戏台呈正方形平面，台高2.3米，前台宽9.6米，深5米，后台宽8.6米，深3米。
戏楼正面开3间台口，檐下有5块透雕木质额枋，中间为“福禄寿”三星故事，两边为飞龙、花卉和人物等。
4根檐柱均为石雕楹联。
内联是：
宫商翕奏，赏心是金榜题名洞房花烛；
扮演成文，快意在坦道骏马高帆顺风。
上联的意思是：
听着演奏的和谐音乐，最令人赏心悦目的事情就是金榜题名和洞房花烛；
下联的意思是：
看着扮演的传统剧目，高兴地就像是在平坦的大道上骑着骏马，或者是坐在挂着高帆的船上顺着风劲游。
外联是：
结五万春花，奏雅宣和，无戾风骚称杰构；
谱大千秋色，镂金错彩，有裨世教既奇观。
上联里的“雅”、“和”都是乐器的名字；“五万”言其多也；“春花”是指巧夺天工的斗拱、玲珑剔透的木石雕刻、绚丽多彩的绘画艺术，也指得是演奏的美妙乐章。
上联的意思是：
在这精雕细刻、绚丽多彩的戏台上演奏着美妙乐章，
下联里的“大千”是丰富多彩的意思，“秋色”寓意金碧辉煌；“镂”即雕刻，“错”指的是涂饰；“镂金错彩”既指雕刻绘画之工整艳丽，也指的是剧目里的语言词藻绚丽多彩；“裨”作为动词是弥补、补救的意思，“世教”是指正统观念孔孟之道，“奇观”既指建筑又指剧目之奇特壮观。
下联的意思是：
观看这样的剧目既有利于教化人们的传统观念，又有利于人们的思想道德修养。
戏台里侧的楹联是：
响遏行云，一曲笙簧欣乐利；
歌翻白雪，八方舞蹈荷升平。
上联的意思是：
响亮的音乐高入云霄，行云也停住倾听，人们演奏着欢乐的乐章，庆贺安居乐业的景象；
下联的意思是：
八方人民载歌载舞，歌颂这平安稳定的生活。
戏台的前台两侧为八字形折壁，折壁上各镶有高1.8米、宽0.5米的石刻工笔图画。
左为“海市蜃楼”，右为“天台胜景”。
戏台藻井，彩绘着团鹤祥云，似寓有福比天高之意。
其精工细作的复台结构较为罕见，不仅可以与北京颐和园中的德和大戏台相媲美，还可以和故宫的淑芳斋戏台争高低。
当年，山陕会馆的戏楼常年演出不断，从碑刻、墨题中可以研究出那时的盛况。
清同治元年（1862年），从八月初一到初五的5天内，东昌府万庆班就在此演出了这样30个剧目：
满堂福、双富贵、万寿亭、忠义图、古石岭、乾坤镜、五龙会、白蟒山、关王庙、穿珠记、清河桥、摩天岭、大保国、辕门斩子、封王、探母、打严嵩、阴阳河、八大锤、九里山、十字坡、一匹布、九更天、九星灯、六仙洞、白水滩、六月雪、延安府、丁甲山、烈火旗。
这些剧目有些至今还在演唱，有些则只存下剧目，不再见于演出，它们都是研究我国戏剧艺术的活生生的第一手资料。
【夹楼】夹楼位于戏楼两侧，与戏楼连为一体，为二层3间单檐建筑。
中间1间屋顶高起，下有拱门内外通行。
东向门上各有石雕匾额1方，左右分别为
“对岳”与“望海”。
因为它的方向正对泰山和大海。
两侧小间的2楼都开有东向圆窗。
这里原为戏楼演戏时演员们的化妆室和休息室。
至今在其墙上还可以看到从清道光二十五年（1845）到民国八年（1919），山西、山东各地的戏曲班社和教育部的易俗社，各个时期的京剧、山西梆子、河北梆子等剧种的120多个传统剧目，对于研究中国的戏剧史，有着极为重要的价值。
【钟鼓楼】钟鼓楼，钟楼、鼓楼南北对称，分列于夹楼外侧。
均为筑于砖石方台之上的单间二层重檐歇山十字脊式建筑。
二层各有12根檐柱承托着第一层屋檐。
一层楼门西向。
左为钟楼，二层楼门南向，门楣上有石刻“振聋”横额一方，两侧石柱上阴刻楹联一幅：
“其声大而远，厥竟深且长”。
右为鼓楼，二层楼门北向。
门楣上有石刻“警聩”横额一方，两侧石柱上阴刻楹联一幅：
“当知听思聪，岂可耳无闻”。
钟、鼓楼下各有一小院，院内翠竹茂密，院墙上有一圆形月门通往庭院。
【庭院】庭院东西深23米，南北宽33米，中央有一条平直的石板路，路两边各有一株百年古槐，浓荫如盖。
庭院正面的大殿台阶下，有一对高大雄健的石狮。
石狮由狮身、须弥座、底座3部分组成，通高3.25米。
石狮的底座四面雕刻佛教八大法宝：
前为剑、杵；左为伞、塔；右为铃、笆；后为印、铂；用以驱妖避邪。
须弥座上部刻花瓶、鹿、小瓜、石榴，取其平平安安、福禄绵绵、甜甜美美、多子多孙之意。
下部前为牡丹、左为荷花、右为梅花、后为菊花，意为四季吉祥。
这对石狮，左面脚踩绣球者为雄狮，右面脚踏幼狮者为雌狮。
据记载，这对石狮从山西选料精凿细刻而成，耗银633两。
【看楼】看楼位于庭院南北两侧，各面阔5间，上下2层，楼长16.5米，深5米，房面为灰瓦卷棚顶，为看戏、饮茶、谈生意的场所。
【碑亭】碑亭左右各为3开间，正面敞开，筒瓦歇山顶，飞檐则高出看楼和大殿房面。
额枋上下较宽，各绘有日出、龙虎、瓜果和人物图案。
每一碑亭各竖有石碑4幢，壁碑2块。
立碑通高均为6.2米，宽1.2米。
上为盘龙碑幅，下为趺龟做碑座，碑文内容详细记载了山陕会馆历年维修建设情况，碑阴还刻有各商号名称及其捐银数量。
南碑亭西首内壁上，还立有清乾隆年间所刻地契碑一块，详细记述了山陕会馆置买园地阔步数目、四至、买价及刻石立碑之因，是研究晋商经营思想的重要文献。
【大殿】大殿为会馆的中心建筑，由献殿和复殿前后组成复殿式结构，檐部有天沟相接。
献殿与复殿又各分为正殿和南北配殿，前后左右共6殿，均面阔3间。
殿与殿之间的山墙皆分立。
正殿房面高于南北配殿。
献殿为卷棚顶，复殿为悬山项。
正殿房面覆绿色琉璃瓦，前后房面中央各镶嵌有菱形状黄、绿琉璃瓦。
南北配殿覆灰筒瓦。
【正殿】正殿亦称关帝大殿，殿前有方形石柱4根，石柱下为垂幔琴腿式石雕柱础。
石柱正面刻有歌颂关羽的楹联。
内柱为行楷阳文：
伟烈壮古今，浩气丹心，汉代一时真君子；
至诚参天地，英文雄武，晋国千秋大丈夫。
上联的意思是：
关羽的伟大功业为古今都增添了壮丽的色彩，他的浩然正气和赤诚忠贞之心表现出他的确是汉代的真正君子；
下联的意思是：
至诚：
真诚、诚恳；参，并列，参天地：
与天地并列；
意思是：
关羽待人和对事都是诚心诚意的，的确是个顶天立地的人，他的救出的文采和超群的武功，是山西的千秋大丈夫。
外联为行楷阴文：
非必杀身成仁，问我辈谁全节义；
漫说通经致用，笑书生空读春秋。
上联的意思是：
何必空喊杀身成仁的口号，试问我们当今的人，谁能像关羽那样智勇双全呢？
下联的意思是：
不要说某人通晓经典并能学以致用，但是和关羽相比，也不过是个白白会读经书的书呆子罢了。
四根檐柱上方，镶有3块木质透雕额枋。
中间1块刻有老子和八仙人物。
老子即中间骑青牛的长者，八仙分列于两侧，南侧为铁拐李、何仙姑、张果老和吕洞宾；北侧为汉钟离、韩湘子、曹国舅和蓝采和。
北（左）边刻有“神仙传”故事，《神仙传》作者：
晋·葛洪，道教神仙传纪。
据葛洪自序称：
此书是为了回答其弟子滕升关于仙人有无的问题而作的。
葛洪编集此书，意在宣扬修道成仙者古已有之，论证神仙可学，不死可得。
书中所述广成子、老子、彭祖、河上公、刘安、李少君、张道陵等人事迹，较之《史记》、《汉书》记载多有增益。
壶公、蓟子训、刘根、左慈、甘始、封君达等人传纪则与《后汉书·方术传》大体相符。
后世道书仙传颇受此书影响，文人小说诗词亦多取材于此书。
南（右）边刻有“行孝图”，为中国古代二十四孝中的几个故事，自左向右依次为：
《哭竹生笋》、《扇枕温衾》、《怀橘遗亲》、《埋儿奉母》、《闻雷泣墓》、《恣蚊饱血》、《卧冰求鲤》。
额枋的上方，还绘有6幅《西游记》故事工笔画及木雕牡丹花12朵为装饰。
上方，还绘有6幅《西游记》故事工笔画及木雕牡丹花12朵为装饰。
额枋的檐廊正中，悬有木质阳文匾额“大义参天”4字。
正殿献殿内原为摆放供品，聚会议事的处所。
殿之梁檩均通体彩绘，雕梁画栋、金碧辉煌，有人物故事画18幅。
殿内正上方悬“富国裕民”木质匾额。
献殿后面为过廊，并与南北配殿中献殿后面的过廊相通。
廊西头山墙上各有角门通往南北跨院，门外侧各有石刻横匾一方，南曰：
“南极”，北曰：
“北拱”。
过廊后面是复殿，殿中偏后部有一暖阁，阁前供有关圣帝君、关平和周仓3尊雕像。
关圣帝君神像高3米，身穿刺绣衮龙袍，鎏金冠旒，威丽端正，俨然帝王象。
复殿后仍有檐廊，廊下有木质圆柱4根，柱下皆以精致的石雕为柱础。
檐柱上方镶有3块木质透雕额枋，中间刻人物、牡丹，南北两侧刻有飞龙、麒麟等。
【南配殿】南配殿位于正殿的南面，为文昌火神殿
火神殿的台阶两侧的石刻为：
阳文七折篆字“天下太平”
南配殿是是当年众商们祭祀文昌火神的处所。
设置同正殿相同，即前为献殿，后为复殿。
献殿前廊，有以石雕的麒麟、大象作柱础的石雕檐柱4根，其侧面分别刻有仙鹤祥云的花卉图案，正面刻有楹联。
火神殿内柱上刻有阳文颂：
气本似珠，看午夜光分奎壁；
功原济水，居离宫位按丙丁。
上联中的“气”字在古文中是“炁”，上边是“无”，下边的“灬”字，就是火的变体；意思是没有火。
上联中的“奎壁”：
奎、壁俱为二十八宿之星官名,“奎壁”即奎星与壁星。
下联中的“居离宫”：
周易认为天英星居离宫之位，烈火炎炎。
上联的意思是：
午夜之时，当你看见那光芒四射的奎、壁二星时，那就是文昌星所在地；
下联的意思是：
功德乃是增加水的源泉，只要你保持良好的商业道德，就可以以功德无量而感动火神，使火神安居于离宫之中，这样也才能水火相济而生财。
火神殿外柱上刻有阴文：
位南天以居尊神，焰荧荧临斗柄；
邻北极而宰化星，精朗朗俯魁垣。
上联的意思是：
光焰四射的火星位于北斗星的斗柄所指的南天；
下联的意思是：
文昌神所处的东方与北极相邻。
檐柱上方镶有3块木质额枋，中间一块刻有首尾相接、神态各异的7只芦雁和菊花，两侧的2块各分别刻有梅花、荷花、瓶、大香炉和茶壶。
檐廊的正中悬有木质阳文匾额“风时浪恬”一方。
献殿后面的复殿内供有文神和火神王灵官，殿正门上方悬“天开文运”木质匾额。
【北配殿】北配殿位于正殿的北面，为财神殿，与文昌火神殿南北对应，是当年众商们祈祷发财的地方，也分为献殿和复殿。
献殿的前廊有以石雕的麒麟、大象为柱础的石雕檐柱4根，柱的侧面、背面分别刻有花卉图案，正面刻有楹联，
内柱上刻有阴文：
内柱上刻有阴文：
德兆阜财，萃万国物化天宝；
行以利涉，庆一时海晏河清。
这里的“兆”用的是它的异体字
上联的意思是：
一个商人要依靠良好的商业道德，才能真正长远地发财致富，才能把天下的珍宝聚集在他的手里；
下联中“海晏河清”的意思是大海没有浪了，黄河水清了，比喻天下太平。
下联的意思是：
一个商人要靠正当的行为为太平盛世获利，因此应当庆贺天下太平。
财神殿外柱上刻阳文颂财神：
位津要而掌财源，万里腰缠毕至；
感钱神以成砥柱，千秋宝载无虞。
上联的意思是：
处在水陆交通要冲的地方而又掌握着生财之道，万里之外的财富也可以随身携带而来；
下联的意思是：
感动了财神才可以成为中流砥柱，世世代代都有充足的财宝，从而无忧无虑了。
檐柱上方镶有3块木雕额枋，中间一块刻有6只飞雁和一座城堡，两侧分别刻有鼎、花瓶、香炉和石盒。
檐廊正中悬有木质阳文匾额“功司利济”一方。
献殿后面的复殿内供有财神赵公明和水神金龙四大王谢绪神像，殿正门上方悬“万世永赖”木质匾额。
【春秋阁】春秋阁位于会馆最后面、最高大的殿宇。
面阔3间，上下2层，单檐歇山，灰筒瓦顶，斗拱抬梁式结构。
阁前廊有4根木质檐柱，前廊额枋均为木刻透雕，雕饰人物和牡丹、金瓜、花卉等。
阁左右各附设一座望楼，上下各一间，两望楼券门上各有扇形匾额一方，南曰“接春秋阁过去也是供奉关帝的处所。
一楼内原有大幅关羽画像，二楼原有关羽生平故事木雕连环人物群像，现已失存。
目前，二楼西墙上仍保留着关羽全身阴线雕石刻一方。
楼上中间的脊檩上有两行朱墨字：
“大清嘉庆八年癸亥（1804）九月壬辰补建春秋阁3间，于十一日卯时上梁大吉。
信士：
山陕众商閤会等同心沐手谨志”。
从中可知此楼阁是在会馆创建后60年兴建的。
春秋阁两侧，为南北两侧的游廊，各面阔3间，进深一间，灰瓦盖顶并与望楼和正殿相接，形成一个紧凑的四合院落。
两游廊南北两侧为南北跨院。
两院之间，并于南北两厢游廊的东首各有小门相通。
南跨院现存硬山瓦房3间。
北跨院现有南屋3间、小北屋2间、小西佛亭3间，坐东朝西后门一间，均灰瓦盖顶，前出廊檐。
步”，北曰“登阶”。
升级会员 