山陕会馆.docx

1、山陕会馆山陕会馆 由聊城闸口桥的西头往南，约一公里，经过大、小码头和基督教堂，就到了“聊城一中桥”，在聊城一中的西南，有一座宫阙式的建筑，就是山陕会馆了。山陕会馆位于聊城市东昌府区东关古运河西岸，是山西、陕西商人为作“祀神明而联桑梓” 集资合建的一座神庙与会馆相结合的建筑群。始建于清乾隆八年（1743），其后历经三代人、耗时六十六年，至嘉庆十四年方具有现在之规模，共耗银60465.69两。山陕会馆东西长77米，南北宽43米，占地3311平方米。整个建筑由山门、过楼、戏楼、夹楼、鼓钟二楼、南北看楼、南北碑亭、献殿、南中北三殿、春秋阁、望楼、游廊、南北跨院等组成。看上去面积虽不算大，但却布局紧凑，

2、设计合理，大小间错，疏密得体，反映出古代匠师们的精湛技艺，为研究我国古代建筑不可多得的珍贵资料。从宋朝开始，聊城借京杭大运河的漕运之利，声名日隆。八方商旅，船装水运，两岸会馆，生意兴隆，聊城因此成为全国闻名的九大商埠之一。山陕会馆伫立于运河水畔二百六十余年，在春来秋往中，静静地见证了聊城商贾云集、经济繁荣的悠长历史。它集中国传统文化之大成，融中国传统儒、道、佛三家思想于一体。整个建筑布局紧凑，错落有致，连接得体，装饰华丽，堪称中国古代建筑的杰作。它的石雕、木雕、砖雕和绘画工艺更是中国建筑艺术的精品，对于研究中国的古代建筑史、商贸史、戏剧史、运河文化史、书法、绘画、雕刻艺术史以及清代资本主义萌芽

3、因素的产生具有极高的资料价值和重大意义。1977年被山东省人民政府列为省级重点文物保护单位。1988年被国务院列为全国重点文物保护单位。【山门】山门为三间牌坊式门楼，顶部呈歇山式，下用4根木质方柱和4根木质圆柱支撑。外墙中木质方柱下，均为造型活泼的石雕麒麟和狮子作为柱础，此种柱础，在国内建筑中极为少见。八柱之上有6层如意斗拱承托着，金碧辉煌的琉璃瓦项，显得巍巍壮观，富丽堂皇。牌坊下有一正门和两个侧门，皆为木质朱门。每扇门上都铺以铁箍和圆钉，门框均为石作。正门高3米，宽2.3米，上有宽2米、高0.8米石匾一方，楷书阳刻“山陕会馆”四字，笔力遒劲，镌刻精细。正门门框中间雕刻凤凰麒麟，两侧刻飞鹤彩云

4、。这里说的“山门”，也就是山陕会馆的大门。山陕会馆的山门是三间牌坊式门楼，下面用四根木质方柱和四根木质圆柱支撑着坊身，木质方柱下均为造型活泼的石雕麒麟做柱础。顶部呈歇山式，由六层如意斗拱承托着金碧辉煌的琉璃瓦顶，显得巍巍壮观，富丽堂皇。“山门”，又称“三门”，这个称呼来源于我国佛教寺院的大门。佛教寺院为了避开市井的尘俗而建于山林之间，因此称为山门。后世造于平地、市井中之寺院，亦泛称山门。山门一般有三个门，故又称“三门”。三门有智慧、慈悲、方便三解脱门之义，或象征信、解、行三者，非必有三扇门。又三门象征三解脱门：空门、无相门、无作门。山门的门框用石灰石雕成，其纹饰是二十只不同姿态的仙鹤飞翔于祥云

5、之中，门框的上部有六只，左右各七只。上部两角为凤凰，中间为麒麟。山门的两个便门的门框的纹饰是祥云蝙蝠，取其“福”之意。山陕会馆山门的楹联是：本是豪杰作为，只此心无愧圣贤，洵足配东国夫子何必仙佛功德，惟其气充塞天地，早已成西方至人繁体字是本是豪傑作為，只此心無愧聖賢，洵足配東國夫子；何必仙佛功德，惟其氣充塞天地，早已成西方至人。这里的“仙”字，用的是它的异体字，它的异体字还有“僊”。上联中“洵足”的意思是：实在足以；“东国夫子”指孔子。上联的意思是：关羽的所作所为与豪杰一样，他的高尚品德和圣贤相比也是无愧的；实在足以和孔夫子相媲美。下联中的“西方”，阿弥陀经说：“从是西方，过十万亿佛土。有世界名

6、曰极乐”。这里的“西方”是以我们现在居住的娑婆世界。 “西方至人”指释迦牟尼佛。下联的意思是说：何必去修仙佛的功德，关公的浩然正气是顶天立地的，他早已和释迦牟尼佛一样了。山门的左右侧门高2米，宽1米，门上各有一方石匾，左边是“履中”，右边是“蹈和”。“履”的本意是鞋子，说文：履，足所依也。“履”后来演变为“走”的意思。“履中”就是走在正中间，行中庸之道。在这里也有处事中正、公平；光明正大地做人，堂堂正正地做生意的意思。“蹈”的意思是遵循。“蹈和”，即遵循谦和之道、和谐处事，以和为贵、以和为先，和气生财。做人经商要行的正，做的端，不欺不骗，做到“履中”，为人和气，待人和蔼，做到“蹈和”，这样才能

7、够赚钱发财。侧门门框上雕刻有香炉、宝鼎、剑、棋、书、画、彩云、蝙蝠等。山门额枋上饰木刻透雕，中刻大象，左刻狮子，右刻骆驼，另刻有山水、瀑布、松树、人物等。山门4根木柱下均为石雕麒麟柱础。山门左右各有一石壁，上嵌石刻对联一副，左边是“精忠贯日”，右边是“大义参天”。表现出晋商对国“精忠”、对商“大义”的准则。晋商十分尊重和崇奉关羽这种“大义参天”、“精忠贯日”的精神，严格律己，讲究信义，取财有道，仗义疏财。贯：贯通。“精忠贯日”：精忠之心可以贯通白日。形容忠诚无比。在山门外左右两侧各有一座正方形的石墩，为插旗杆用。【戏楼】戏楼坐东面西，与大殿对峙。戏楼后山墙中间有一条从戏台下穿过通往庭院的甬道，

8、宽2.16米，高12.12米，入口处为砖雕垂花门罩。罩上方有石刻匾额“岑楼凝霞”四字。甬道左右各有一个石刻照壁，左刻丹顶鹤与苍松，右刻梅花鹿及花草，均高2.08米，宽1.15米。照壁下有精致的石刻插屏架，上有细腻的砖刻垂花壁罩，上饰琉璃制黄牡丹、绿麒麟和万年青等。山门与戏楼之间，有连接二者的遮雨过楼，内有两个铜牌匾，上面分别用英语和汉语记述了山陕会馆的由来。戏楼的建筑构造别具匠心，一般来说，两檐结构的楼亭，只有八个挑角，但这个戏楼却有十个，并且每一个挑角上都雕有一条飞龙，姿态各异，谓为壮观。从正殿往东看，有八个挑角，下层两个，上层六个，若加上前面的两个，总共是十个。寓意为十全十美，这也许是晋商

9、对自己的美好祝愿。如果从高空向下俯视的话，恰如一只开屏的孔雀，上层挑角偏转了四十五度，正应了“孔雀东南飞”的古谚语，表达了晋商对美好生活的向往。不得不叹服晋商的构思巧妙，用心缜密吧。戏台呈正方形平面，台高2.3米，前台宽9.6米，深5米，后台宽8.6米，深3米。戏楼正面开3间台口，檐下有5块透雕木质额枋，中间为“福禄寿”三星故事，两边为飞龙、花卉和人物等。4根檐柱均为石雕楹联。内联是：宫商翕奏，赏心是金榜题名洞房花烛；扮演成文，快意在坦道骏马高帆顺风。上联的意思是：听着演奏的和谐音乐，最令人赏心悦目的事情就是金榜题名和洞房花烛；下联的意思是：看着扮演的传统剧目，高兴地就像是在平坦的大道上骑着骏

10、马，或者是坐在挂着高帆的船上顺着风劲游。外联是：结五万春花，奏雅宣和，无戾风骚称杰构；谱大千秋色，镂金错彩，有裨世教既奇观。上联里的“雅”、“和”都是乐器的名字；“五万”言其多也；“春花”是指巧夺天工的斗拱、玲珑剔透的木石雕刻、绚丽多彩的绘画艺术，也指得是演奏的美妙乐章。上联的意思是：在这精雕细刻、绚丽多彩的戏台上演奏着美妙乐章，下联里的“大千”是丰富多彩的意思，“秋色”寓意金碧辉煌；“镂”即雕刻，“错”指的是涂饰；“镂金错彩”既指雕刻绘画之工整艳丽，也指的是剧目里的语言词藻绚丽多彩；“裨”作为动词是弥补、补救的意思，“世教”是指正统观念孔孟之道，“奇观”既指建筑又指剧目之奇特壮观。下联的意思

11、是：观看这样的剧目既有利于教化人们的传统观念，又有利于人们的思想道德修养。戏台里侧的楹联是：响遏行云，一曲笙簧欣乐利；歌翻白雪，八方舞蹈荷升平。上联的意思是：响亮的音乐高入云霄，行云也停住倾听，人们演奏着欢乐的乐章，庆贺安居乐业的景象；下联的意思是：八方人民载歌载舞，歌颂这平安稳定的生活。戏台的前台两侧为八字形折壁，折壁上各镶有高1.8米、宽0.5米的石刻工笔图画。左为“海市蜃楼”，右为“天台胜景”。戏台藻井，彩绘着团鹤祥云，似寓有福比天高之意。其精工细作的复台结构较为罕见，不仅可以与北京颐和园中的德和大戏台相媲美，还可以和故宫的淑芳斋戏台争高低。当年，山陕会馆的戏楼常年演出不断，从碑刻、墨题

12、中可以研究出那时的盛况。清同治元年(1862年)，从八月初一到初五的5天内，东昌府万庆班就在此演出了这样30个剧目：满堂福、双富贵、万寿亭、忠义图、古石岭、乾坤镜、五龙会、白蟒山、关王庙、穿珠记、清河桥、摩天岭、大保国、辕门斩子、封王、探母、打严嵩、阴阳河、八大锤、九里山、十字坡、一匹布、九更天、九星灯、六仙洞、白水滩、六月雪、延安府、丁甲山、烈火旗。这些剧目有些至今还在演唱，有些则只存下剧目，不再见于演出，它们都是研究我国戏剧艺术的活生生的第一手资料。【夹楼】夹楼位于戏楼两侧，与戏楼连为一体，为二层3间单檐建筑。中间1间屋顶高起，下有拱门内外通行。东向门上各有石雕匾额1方，左右分别为“对岳”

13、与“望海”。因为它的方向正对泰山和大海。两侧小间的2楼都开有东向圆窗。这里原为戏楼演戏时演员们的化妆室和休息室。至今在其墙上还可以看到从清道光二十五年（1845）到民国八年（1919），山西、山东各地的戏曲班社和教育部的易俗社，各个时期的京剧、山西梆子、河北梆子等剧种的120多个传统剧目，对于研究中国的戏剧史，有着极为重要的价值。【钟鼓楼】钟鼓楼，钟楼、鼓楼南北对称，分列于夹楼外侧。均为筑于砖石方台之上的单间二层重檐歇山十字脊式建筑。二层各有12根檐柱承托着第一层屋檐。一层楼门西向。左为钟楼，二层楼门南向，门楣上有石刻“振聋”横额一方，两侧石柱上阴刻楹联一幅：“其声大而远，厥竟深且长”。右为鼓

14、楼，二层楼门北向。门楣上有石刻“警聩”横额一方，两侧石柱上阴刻楹联一幅：“当知听思聪，岂可耳无闻”。 钟、鼓楼下各有一小院，院内翠竹茂密，院墙上有一圆形月门通往庭院。【庭院】庭院东西深23米，南北宽33米，中央有一条平直的石板路，路两边各有一株百年古槐，浓荫如盖。庭院正面的大殿台阶下，有一对高大雄健的石狮。石狮由狮身、须弥座、底座3部分组成，通高3.25米。石狮的底座四面雕刻佛教八大法宝：前为剑、杵；左为伞、塔；右为铃、笆；后为印、铂；用以驱妖避邪。须弥座上部刻花瓶、鹿、小瓜、石榴，取其平平安安、福禄绵绵、甜甜美美、多子多孙之意。下部前为牡丹、左为荷花、右为梅花、后为菊花，意为四季吉祥。这对石

15、狮，左面脚踩绣球者为雄狮，右面脚踏幼狮者为雌狮。据记载，这对石狮从山西选料精凿细刻而成，耗银633两。【看楼】看楼位于庭院南北两侧，各面阔5间，上下2层，楼长16.5米，深5米，房面为灰瓦卷棚顶，为看戏、饮茶、谈生意的场所。【碑亭】碑亭左右各为3开间，正面敞开，筒瓦歇山顶，飞檐则高出看楼和大殿房面。额枋上下较宽，各绘有日出、龙虎、瓜果和人物图案。每一碑亭各竖有石碑4幢，壁碑2块。立碑通高均为6.2米，宽1.2米。上为盘龙碑幅，下为趺龟做碑座，碑文内容详细记载了山陕会馆历年维修建设情况，碑阴还刻有各商号名称及其捐银数量。南碑亭西首内壁上，还立有清乾隆年间所刻地契碑一块，详细记述了山陕会馆置买园地

16、阔步数目、四至、买价及刻石立碑之因，是研究晋商经营思想的重要文献。【大殿】大殿为会馆的中心建筑，由献殿和复殿前后组成复殿式结构，檐部有天沟相接。献殿与复殿又各分为正殿和南北配殿，前后左右共6殿，均面阔3间。殿与殿之间的山墙皆分立。正殿房面高于南北配殿。献殿为卷棚顶，复殿为悬山项。正殿房面覆绿色琉璃瓦，前后房面中央各镶嵌有菱形状黄、绿琉璃瓦。南北配殿覆灰筒瓦。【正殿】正殿亦称关帝大殿，殿前有方形石柱4根，石柱下为垂幔琴腿式石雕柱础。石柱正面刻有歌颂关羽的楹联。内柱为行楷阳文：伟烈壮古今，浩气丹心，汉代一时真君子；至诚参天地，英文雄武，晋国千秋大丈夫。上联的意思是：关羽的伟大功业为古今都增添了壮丽

17、的色彩，他的浩然正气和赤诚忠贞之心表现出他的确是汉代的真正君子；下联的意思是：至诚：真诚、诚恳；参，并列，参天地：与天地并列；意思是：关羽待人和对事都是诚心诚意的，的确是个顶天立地的人，他的救出的文采和超群的武功，是山西的千秋大丈夫。外联为行楷阴文：非必杀身成仁，问我辈谁全节义；漫说通经致用，笑书生空读春秋。上联的意思是：何必空喊杀身成仁的口号，试问我们当今的人，谁能像关羽那样智勇双全呢？下联的意思是：不要说某人通晓经典并能学以致用，但是和关羽相比，也不过是个白白会读经书的书呆子罢了。四根檐柱上方，镶有3块木质透雕额枋。中间1块刻有老子和八仙人物。老子即中间骑青牛的长者，八仙分列于两侧，南侧为

18、铁拐李、何仙姑、张果老和吕洞宾；北侧为汉钟离、韩湘子、曹国舅和蓝采和。北（左）边刻有“神仙传”故事，神仙传作者：晋葛洪，道教神仙传纪。据葛洪自序称：此书是为了回答其弟子滕升关于仙人有无的问题而作的。葛洪编集此书，意在宣扬修道成仙者古已有之，论证神仙可学，不死可得。书中所述广成子、老子、彭祖、河上公、刘安、李少君、张道陵等人事迹，较之史记、汉书记载多有增益。壶公、蓟子训、刘根、左慈、甘始、封君达等人传纪则与后汉书方术传大体相符。后世道书仙传颇受此书影响，文人小说诗词亦多取材于此书。南（右）边刻有“行孝图”，为中国古代二十四孝中的几个故事，自左向右依次为：哭竹生笋、扇枕温衾、怀橘遗亲、埋儿奉母、闻

19、雷泣墓、恣蚊饱血、卧冰求鲤。额枋的上方，还绘有6幅西游记故事工笔画及木雕牡丹花12朵为装饰。上方，还绘有6幅西游记故事工笔画及木雕牡丹花12朵为装饰。额枋的檐廊正中，悬有木质阳文匾额“大义参天”4字。正殿献殿内原为摆放供品，聚会议事的处所。殿之梁檩均通体彩绘，雕梁画栋、金碧辉煌，有人物故事画18幅。殿内正上方悬“富国裕民”木质匾额。献殿后面为过廊，并与南北配殿中献殿后面的过廊相通。廊西头山墙上各有角门通往南北跨院，门外侧各有石刻横匾一方，南曰：“南极”，北曰：“北拱”。过廊后面是复殿，殿中偏后部有一暖阁，阁前供有关圣帝君、关平和周仓3尊雕像。关圣帝君神像高3米，身穿刺绣衮龙袍，鎏金冠旒，威丽端

20、正，俨然帝王象。复殿后仍有檐廊，廊下有木质圆柱4根，柱下皆以精致的石雕为柱础。檐柱上方镶有3块木质透雕额枋，中间刻人物、牡丹，南北两侧刻有飞龙、麒麟等。【南配殿】南配殿位于正殿的南面，为文昌火神殿火神殿的台阶两侧的石刻为：阳文七折篆字“天下太平”南配殿是是当年众商们祭祀文昌火神的处所。设置同正殿相同，即前为献殿，后为复殿。献殿前廊，有以石雕的麒麟、大象作柱础的石雕檐柱4根，其侧面分别刻有仙鹤祥云的花卉图案，正面刻有楹联。火神殿内柱上刻有阳文颂 ：气本似珠，看午夜光分奎壁；功原济水，居离宫位按丙丁。上联中的“气”字在古文中是“炁”，上边是“无”，下边的“灬”字，就是火的变体；意思是没有火。上联中

21、的“奎壁”：奎、壁俱为二十八宿之星官名,“奎壁”即奎星与壁星。下联中的“居离宫”：周易认为天英星居离宫之位，烈火炎炎。上联的意思是：午夜之时，当你看见那光芒四射的奎、壁二星时，那就是文昌星所在地；下联的意思是：功德乃是增加水的源泉，只要你保持良好的商业道德，就可以以功德无量而感动火神，使火神安居于离宫之中，这样也才能水火相济而生财。火神殿外柱上刻有阴文：位南天以居尊神，焰荧荧临斗柄；邻北极而宰化星，精朗朗俯魁垣。上联的意思是：光焰四射的火星位于北斗星的斗柄所指的南天；下联的意思是：文昌神所处的东方与北极相邻。檐柱上方镶有3块木质额枋，中间一块刻有首尾相接、神态各异的7只芦雁和菊花，两侧的2块各

22、分别刻有梅花、荷花、瓶、大香炉和茶壶。檐廊的正中悬有木质阳文匾额“风时浪恬”一方。献殿后面的复殿内供有文神和火神王灵官，殿正门上方悬“天开文运”木质匾额。【北配殿】北配殿位于正殿的北面，为财神殿，与文昌火神殿南北对应，是当年众商们祈祷发财的地方，也分为献殿和复殿。献殿的前廊有以石雕的麒麟、大象为柱础的石雕檐柱4根，柱的侧面、背面分别刻有花卉图案，正面刻有楹联，内柱上刻有阴文：内柱上刻有阴文：德兆阜财，萃万国物化天宝；行以利涉，庆一时海晏河清。这里的“兆”用的是它的异体字上联的意思是：一个商人要依靠良好的商业道德，才能真正长远地发财致富，才能把天下的珍宝聚集在他的手里；下联中“海晏河清”的意思是

23、大海没有浪了，黄河水清了，比喻天下太平。下联的意思是：一个商人要靠正当的行为为太平盛世获利，因此应当庆贺天下太平。财神殿外柱上刻阳文颂财神：位津要而掌财源，万里腰缠毕至；感钱神以成砥柱，千秋宝载无虞。上联的意思是：处在水陆交通要冲的地方而又掌握着生财之道，万里之外的财富也可以随身携带而来；下联的意思是：感动了财神才可以成为中流砥柱，世世代代都有充足的财宝，从而无忧无虑了。檐柱上方镶有3块木雕额枋，中间一块刻有6只飞雁和一座城堡，两侧分别刻有鼎、花瓶、香炉和石盒。檐廊正中悬有木质阳文匾额“功司利济”一方。献殿后面的复殿内供有财神赵公明和水神金龙四大王谢绪神像，殿正门上方悬“万世永赖”木质匾额。【

24、春秋阁】春秋阁位于会馆最后面、最高大的殿宇。面阔3间，上下2层，单檐歇山，灰筒瓦顶，斗拱抬梁式结构。阁前廊有4根木质檐柱，前廊额枋均为木刻透雕，雕饰人物和牡丹、金瓜、花卉等。阁左右各附设一座望楼，上下各一间，两望楼券门上各有扇形匾额一方，南曰“接春秋阁过去也是供奉关帝的处所。一楼内原有大幅关羽画像，二楼原有关羽生平故事木雕连环人物群像，现已失存。 目前，二楼西墙上仍保留着关羽全身阴线雕石刻一方。 楼上中间的脊檩上有两行朱墨字：“大清嘉庆八年癸亥（1804）九月壬辰补建春秋阁3间，于十一日卯时上梁大吉。信士：山陕众商閤会等同心沐手谨志”。 从中可知此楼阁是在会馆创建后60年兴建的。春秋阁两侧，为南北两侧的游廊，各面阔3间，进深一间，灰瓦盖顶并与望楼和正殿相接，形成一个紧凑的四合院落。两游廊南北两侧为南北跨院。两院之间，并于南北两厢游廊的东首各有小门相通。南跨院现存硬山瓦房3间。北跨院现有南屋3间、小北屋2间、小西佛亭3间，坐东朝西后门一间，均灰瓦盖顶，前出廊檐。步”，北曰“登阶”。