《论语十二章》教案.docx
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《论语十二章》教案
《<论语>十二章》教案
一、教学目标
1.知识与能力:
①积累重点文言词语,解读各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力;
②了解《论语》的有关知识,明确其在历史上的价值。
③学会朗读背诵文言文,掌握学习古文的方法。
2.过程与方法:
①通过合作探究概括每一章蕴含的思想内容。
②联系自身学习经历,体会课文丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。
3.情感态度和价值观目标:
①通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度。
②感受孔子的人格魅力、开阔胸怀,加强思想修养。
③激发热爱民族经典文化的热情。
二、教学重点
1.通过学习重点文言词语,理解各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力。
2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;加强思想修养;激发热爱民族经典文化的热情。
三、教学难点
1.理解课文所蕴含的深刻哲理。
2.培养学以致用的意识。
四、教学方法
诵读法、合作探究法、分类归纳法。
5、教学工具
多媒体
6、课时安排
三课时
7、教学过程
第一课时
(1)激趣导入
有人说,若中国人不知道有孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道《论语》,也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”,它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天,就让我们走近孔子,随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
(2)初读感知
1.介绍孔子和《论语》
孔子(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人,被尊称为“大成至圣”,联合国教科文组织将他列为世界十大名人之一。
名丘,字仲尼。
鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”。
他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用。
主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想。
孔子集中精力从事教育及文献整理工作。
一生培养弟子三千余人,身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。
在教学实践中,总结出一整套教育理论,如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神,及“知之为知之,不知为不知”和“不耻下问”的学习态度,为后人所称道。
孔子一生的主要言行,经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书,成为后世儒家学派的经典。
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书,共20篇,是儒家经典著作之一。
论,编纂的意思。
《论语》属语录体散文,它以语录体和对话文体为主。
南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,成为儒家的重要经典。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
(《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”)。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。
现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。
2.听读课文,注意正音和句读。
3.初读课文,扫除语言障碍
①多媒体展示下列词句,先让同学读,其他同学评价,最后教师再打出正确读音。
不亦说(yuè)乎人不知而不愠(yùn)
曾(zēng)子吾(wú)
三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎
十有(yòu)五不逾(yú)矩(jǔ)
学而不思则罔(wǎng)思而不学则殆(dài)
一箪食(dān)知之者不如好(hào)之者
曲肱(gōng)博学而笃(dǔ)志
②自由朗读课文,要求读准字音,读对句读,通顺流畅。
(3)研读赏析
1.学习第一章
①齐读第一章
②重点字词解释
子:
先生,指孔子。
中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子。
学而时习之:
连词,表顺接。
时习:
按一定的时间复习。
(时:
按时。
)
不亦说乎:
不也是很愉快吗?
不亦……乎:
表示委婉的反问语气。
(乎:
语气词。
)
说:
通假字,通“悦”,愉快。
朋:
是指志同道合的人。
自:
从。
人不知:
别人不了解自己。
(知:
了解)
人不知而不愠:
连词,表转折。
愠:
生气,发怒。
君子:
指道德上有修养的人。
③整章译文
明确:
孔子说:
“学习后按一定的时间复习,不也是很愉快吗?
有志同道合的人从远方来(共同学习、研讨问题),不也是很快乐吗?
别人不了解我,我却不生气,不也是道德上有修养的人吗?
”
④小组讨论:
用自己的话概述这一章的思想内容。
明确:
这一章包含了三层含义。
第一句表明了既要勤勉学习,还要按时温习,把学习当作一件乐事。
既讲了学习方法,也讲了学习态度。
第二句表明了学须有友。
《礼记·学记》中说:
“独学而无友,则孤陋而寡闻”。
志同道合的朋友不远千里而来,研究学问,析疑解惑,有利于学业进步,自然成为乐事。
这一层讲的是朋友间虚心互学的学习态度问题。
第三句直接表明了个人修养的问题,其实也表明了学习态度的问题。
这一层含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度。
⑤自由朗读本章,梳理知识,加深印象。
2.学习第二章
①齐读第二章
②重点字词解释
曾子:
姓曾,名参(shēn),字子舆,生于公元前505—前436年,春秋战国间鲁国南武城人。
曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。
据说《孝经》就是他撰写的。
吾:
人称代词,我。
日:
每天。
三省:
多次进行自我检查。
(三:
泛指多次。
省:
自我检查、反省。
)
吾身:
我自己。
为:
介词,给、替。
谋:
谋划,考虑事情。
为人谋而不忠乎:
连词,表转折。
忠:
此处指对人应当尽心竭力。
与朋友交而不信乎:
连词,表转折。
信:
真诚,诚实。
传:
老师传授的知识。
③整章译文
明确:
曾子说:
“我每天多次地反省自己:
替别人谋划是否尽心竭力呢?
跟朋友往来是否诚实呢?
老师传授的学业是否复习过呢?
”
④小组讨论:
用自己的话概述这一章的思想内容。
明确:
这一章表明了古代治学之人非常重视品德修养,通过反省自身是否做到忠于人、信于友、习于传,来发现自己言行上的缺漏,不断地自我完善。
⑤自由朗读本章,梳理知识,加深印象。
3.学习第三章
①齐读第三章
②重点字词解释
有:
通假字,通“又”,古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。
立:
站立,站得住,这里可理解为独立做事情。
不惑:
掌握了知识,不被外界事物所迷惑。
(惑:
迷惑,疑惑。
)
天命:
指不能为人力所支配的事情。
耳顺:
对此有多种解释。
通常的解释是,能听得进不同意见,对那些于己不利的意见也能正确对待,不觉得不顺。
从:
遵从。
逾:
越过,超过。
矩:
规矩,规范。
而:
连词,表顺接。
③整章译文
明确:
孔子说:
“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。
”
教师补充详解:
孔子说:
“我童年学习,到了十五岁时立下了求学的志向,三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。
四十岁时学问上的问题都能清楚明白,立身处事有坚定的原则,不会被外界左右。
五十岁时我知道了天命,知道了天给予我的使命职责和命运。
六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非,听到逆耳话能够理解他人,对各种人的各种话都能分辨取舍。
七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地,行随心至,从不越过仁的规范。
”
④小组讨论:
用自己的话概述这一章的思想内容。
明确:
这一章讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。
在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程。
这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。
就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段:
十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。
在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界。
孔子的道德修养过程,有合理因素:
第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程。
第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做。
这两点对任何人,都是适用的。
拓展:
“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年龄。
成语“三十而立”:
指人在三十岁前后有所成就。
⑤自由朗读本章,梳理知识,加深印象。
(4)拓展延伸
通过这三章的学习,你获得了什么启示?
你准备在以后的学习、生活中怎么做?
(5)课堂小结
通过这节课的学习,我们初步了解了孔子和《论语》;学习讨论了前三章;在这简短精炼的语言中获得了丰富的人生启示。
(6)布置作业
1.抄写前三章并翻译。
2.整理课堂上提到的重要文言知识。
3.背诵前三章,并自行默写。
第二课时
(1)复习导入
请同学齐背前三章。
(2)研读赏析
1.学习第四章
①齐读第四章
②重点字词解释
故:
学过的知识。
而:
连词,表顺接。
知新:
得到新的理解和体会。
可:
可以。
以:
介词,拿,凭借,依据。
为:
动词,成为,做。
(“为”在这里可以独立充当句子成分,属实词。
)
矣:
语气助词,用于句末,相当于“了”。
可以为师矣:
可以凭借(这点)做老师了。
(省略句:
可以之为师矣)
③整章译文
明确:
孔子说:
“温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,可以凭借这点做老师了。
”
④小组讨论:
用自己的话概述这一章的思想内容。
明确:
这一则表明了“温故而知新”的学习方法。
语言虽简,含意却很丰富。
这里的“知新”,包含有两层意思:
第一是得到新的体会,即认识的加深;第二是领悟到新的内容,即知识的扩大。
这里的“温故”自然也不只是重复阅读,而是在不断复习的过程中,思考探究,获得新体会,掌握新知识。
这是一种正确的学习方法。
⑤自由朗读本章,梳理知识,加深印象。
2.学习第五章
①齐读第五章
②重点字词解释
而:
连词,表转折。
则:
连词,相当于“就”、“便”。
罔:
迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
殆:
疑惑。
③整章译文
明确:
孔子说:
“只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑。
”
④小组讨论:
用自己的话概述这一章的思想内容。
明确:
这一章讨论学习与思考相结合的学习方法,阐述学习和思考相互补充、相辅相成的辩证关系。
学习是思考的基础,思考是对所学的深入理解,二者不可偏废。
⑤自由朗读本章,梳理知识,加深印象。
3.学习第六章
①齐读第六章
②重点字词解释
哉:
语气词,表感叹,相当于“啊”。
回:
指颜回,春秋末鲁国人。
字子渊,亦颜渊,孔子最得意弟子。
为人谦逊好学,以德行著称,后世尊其为“复圣”。
回也:
句末语气词,表肯定语气。
箪:
古代盛饭用的圆形竹器。
堪:
忍受。
人不堪其忧:
指示代词,表远指,可译为“那种”。
回也不改其乐:
用在句中,表示停顿,以舒缓语气。
回也不改其乐:
第三人称代词,用在名词之前,领属性定语,可译为“他的”。
③整章译文
明确:
孔子说:
“贤德啊,颜回!
一箪饭,一瓢水,居住在简陋的巷子里,别人不能忍受那种穷困的忧愁,可颜回啊,却从不改变自己好学向道的乐趣。
贤德啊,颜回!
”
④小组讨论:
用自己的话概述这一章的思想内容。
明确:
这一章赞颂了颜回安贫乐道的精神品质。
这里讲颜回“不改其乐”,这也就是贫贱不能移的精神。
其中包含了一个具有普遍意义的道理,即人总是要有一点精神的,为了自己的理想,就要不断追求,即使生活清苦困顿也自得其乐。
⑤自由朗读本章,梳理知识,加深印象。
4.学习第七章
①齐读第七章
②重点字词解释
知:
懂得,了解。
之:
代词,它。
这里指学问和事业。
者:
助词,指人、物、事、时、地等。
这里译为“……的人”。
好:
喜欢,爱好。
乐:
意动用法,以……为乐趣。
(意动用法,一般只限于形容词和名词的活用,指由形容词或名词充当的谓语对它的宾语含有意谓性,即主语认为宾语怎样或主语把宾语当作什么。
一般可译为“认为……”“以……为……”“对……感到……”。
)
③整章译文
明确:
孔子说:
“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人。
”
④小组讨论:
用自己的话概述这一章的思想内容。
明确:
这一章,孔子强调了学习兴趣的重要性:
有了浓厚的兴趣,我们才会坚持不懈,持之以恒地去努力。
⑤自由朗读本章,梳理知识,加深印象。
5.学习第八章
①齐读第八章
②重点字词解释
饭:
这里是吃饭的意思,名词活用作动词。
疏食:
粗粮。
水:
冷水。
古代汉语中,“水”指冷水,“汤”指热水。
(成语:
扬汤止沸)
肱:
胳膊。
曲肱而枕之:
连词,表顺接。
不义而富且贵:
连词,表转折。
于:
介词,对,对于。
③整章译文
明确:
孔子说:
“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”
④小组讨论:
用自己的话概述这一章的思想内容。
明确:
讲的是对于平淡的生活,应乐在其中,不羡慕、不贫图不义之财。
即“安贫乐道”。
拓展:
饭蔬饮水:
后以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
曲肱而枕:
形容人生活恬淡,无忧无虑。
⑤自由朗读本章,梳理知识,加深印象。
6.学习第九章
①齐读第九章
②重点字词解释
三人:
几个人。
焉:
兼词,于此,意思是“在其中”。
(古代汉语中,有的字代表了两个词的结合。
这种字兼有互相结合的两个词的意义和用法,这样的字便成为兼词。
兼词属虚词类。
)
其:
代词,他们的。
善者:
长处。
(善:
擅长。
者:
助词,……的东西。
)
而:
连词,表顺接。
从:
跟从,引申为模仿,学习。
从之:
代词,代长处。
不善者:
短处。
改之:
代词,代短处。
③整章译文
明确:
孔子说:
“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的长处去学习,看到他们的短处,(如果自己也有)就要改正。
”
④小组讨论:
用自己的话概述这一章的思想内容。
明确:
这一章讲正确的学习态度。
向一切人学习,随时随地都要注意学习,不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处反省自己,取长补短,弥补不足。
拓展:
成语“三人行必有我师”:
只要虚心求教,到处都有可供学习、效法的对象。
成语“择善而从”:
指选择好的学,按照好的做。
⑤自由朗读本章,梳理知识,加深印象。
(3)拓展延伸
通过这几章的学习,你获得了什么启示?
你准备在以后的学习、生活中怎么做?
(四)课堂小结
通过这节课的学习,我们进一步地走入了《论语》,在简短精炼的语言中,学到了温故知新、学思结合的学习方法,领会了乐学好学、取长补短的学习态度,受到了安贫乐道的精神洗礼,深刻的感受到了古人的智慧。
(5)布置作业
1.抄写第四至九章并翻译。
2.整理课堂上提到的重要文言知识。
3.背诵第四至九章,并自行默写。
第三课时
(1)复习导入
请同学们齐背第四至九章。
(2)研读赏析
1.学习第十章
①齐读第十章
②重点字词解释
川:
河,河流。
逝:
流逝。
者:
助词,……的东西。
斯:
这,指河水。
夫:
助词,用于句末,表感叹。
舍:
舍弃。
③整章译文
明确:
孔子站在河边说:
“时光像流水一样消逝,日夜不停。
”
④小组讨论:
用自己的话概述这一章的思想内容。
明确:
这一章告诉我们时光飞快流逝,我们要学会珍惜时间。
教师补充:
这话既是孔子自己的感慨,也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。
立志“见、学、行”“圣人之道”的君子,就要像这江水一样,从“闻其道”的源头开始,后浪推前浪,生生不息、前赴后继,无论任何时候、任何地方,无论条件恶劣还是优越,甚至出生入死,都要不断地“固守”,“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。
拓展:
后用“逝者如斯”来形容光阴如流水一去不返。
⑤自由朗读本章,梳理知识,加深印象。
2.学习第十一章
①齐读第十一章
②重点字词解释
三军:
军队的通称。
古制,12500人为一军。
匹夫:
普通的人,男子汉。
(夫妇相匹配,分开说则叫匹夫匹妇,所以匹夫指男子汉。
)
也:
语气助词,用于句末,表肯定语气。
③整章译文
明确:
孔子说:
“军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
”(被动句)
④小组讨论:
用自己的话概述这一章的思想内容。
明确:
用国家的帅将与一个人的志向做对比,说明立下远大的志向,对于一个人的成长,具有非常重要的意义。
对于一个人来讲,他有自己的独立人格,任何人都无权侵犯。
作为个人,他应维护自己的尊严,不受威胁利诱,始终保持自己的“志向”。
⑤自由朗读本章,梳理知识,加深印象。
3.学习第十二章
①齐读第十二章
②重点字词解释
子夏:
卜(bǔ)商,字子夏。
春秋末年晋国温地(今河南温县)人,一说卫国人。
“孔门十哲”之一,七十二贤之一。
博:
广博,广泛。
而:
连词,表并列。
笃:
忠实,坚守。
志:
有两种解释:
一,志通“识”,记忆在心;二,志向。
在此,基于取其后者。
仁:
仁德。
③整章译文
明确:
子夏说:
“广泛地学习并且坚守自己的志向,恳切地提问并且多考虑当前的事,仁德就在其中了。
”
④小组讨论:
用自己的话概述这一章的思想内容。
明确:
一个人,既要广博地学习,有要有坚定的大志,还要善于思考,从自身处去问,接近处去思,才能有较大的收获。
⑤自由朗读本章,梳理知识,加深印象。
(3)通读归纳
1.自由朗读全文,试将课文中的句子分为三类类:
学习方法、学习态度、品德修养。
明确:
学习方法:
①子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
”
②子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”
③子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”
④子夏曰:
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”
学习态度:
①子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”
②子曰:
“三人行,必有我师焉。
则其善者而从之,其不善者而改之。
”
品德修养:
①人不知而不愠,不亦君子乎?
②曾子曰:
“吾日三省乎吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”
③子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”
④子曰:
子曰:
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!
”
⑤子曰:
“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”
⑥子曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”
⑦子曰:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”
2.找出文中所含成语并归纳:
明确:
①三十而立:
指人在三十岁前后有所成就。
②温故知新:
温习学过的知识,而得到新的理解和心得。
也指回顾历史,对现在有新的指导意义。
③饭蔬饮水:
形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
④曲肱而枕:
形容人生活恬淡,无忧无虑。
⑤三人行必有我师:
只要虚心求教,到处都有可供学习、效法的对象。
oxn.公牛⑥择善而从:
指选择好的学,按照好的做。
⑦逝者如斯:
用以形容光阴如流水一去不返。
⑧博学笃志:
广泛学习而意志坚定。
3.归纳文言现象:
①通假字
明确:
不亦说乎:
说,通“悦”,愉快。
吾十有五而志于学:
有,通“又”,古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。
②词类活用
明确:
好之者不如乐之者:
意动用法,以……为乐。
饭疏食饮水:
名词活用作动词,吃饭。
③古今异义
吾日三省吾身/三人行
古:
泛指多次/多个。
今:
实指三次/三个。
可以为师矣
古:
可以凭借(“可以”要分开解释,是单独的两个词。
)
今:
可以,能够。
饭疏食饮水
古:
冷水。
今:
泛指一切水。
匹夫不可夺志也
古:
普通的人,男子汉。
今:
无学识、无智谋的人。
④特殊句式
省略句:
可以(之)为师矣。
(宾语省略句)
被动句:
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
⑤一词多义
A.而:
a.连词,表顺接:
学而时习之
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。
温故而知新
曲肱而枕之
择其善者而从之,其不善者而改之。
b.连词,表转折:
人不知而不愠
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
学而不思则罔,思而不学则殆。
不义而富且贵
c.连词,表并列:
博学而笃志,切问而近思。
B.也:
a.句末语气词,表肯定语气:
回也!
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
b.用在句中,表示停顿,以舒缓语气:
回也不改其乐
C.为:
a.虚词,介词,替:
为人谋而不忠乎?
b.实词,动词,成为,做:
可以为师矣。
4.通过本文的学习,你能就本篇课文的写作特点,谈一点自己的看法吗?
明确:
①语言简洁、含蓄隽永,即言近旨远。
②《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。
教师补充:
《论语》这种在对话中说理的形式,直接影响了先秦说理文的体制;言近旨远、词约义丰的说理,形象隽永的语言,使它成为先秦说理文主要的形态。
(4)拓展延伸
1.通过对这篇课文的学习,我们了解到孔子在学习方法和态度上的一些主张,试就其中一点谈谈你的体会。
2.文中有关道德修养的论述,哪一点让你感受最深?
请结合生活体验,谈谈你的看法。
(5)课堂小结
《论语》是中华文化中一颗璀璨的星,我们通过学习《论语》来体会传统文化的精深,实现自身素质的提高。
(6)布置作业
1.抄写第十至十二章并翻译。
2.整理课堂上提到的重要文言知识。
3.背诵第十至十二章,并自行默写。
4.搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2-3个,要求注明出处、含义,并制作资料卡在班上交流展览。
八、板书设计
第一课时
《论语》十二章
《论语》:
记录孔子及其弟子的言行。
孔子:
“万世师表”“至圣”
一:
善于学习
二:
勤于反思
三:
恒于修身
第二课时
《论语》十二章
四:
温故知新
五:
学思结合
六:
安贫乐道
七:
好学乐学
八:
安贫乐道
九:
取长补短
第三课时
《论语》十二章
十:
珍惜时间
十一:
坚守志向
十二:
博学笃志,切问近思
写作特点:
①言近旨远;
②于人物语言中表现人物形象。