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人生启示录
人生启示录
篇一：
重大人生启示录
这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了整体的精神（信仰）缺失，灵魂空虚，物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。
多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。
这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。
《重大人生启示录》正是展现永恒的人性与世界，揭示人与人生命运的出路，指引我们如何获得安宁的一生。
第一部分
1
我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。
一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。
同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
2
人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。
生命没有终极意义。
——不要轻易去否定。
我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。
人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。
人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。
一种理想主义的人生观是：
生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
3
人具有死亡的权利。
我们应当主张快乐人生，就是但凡在你活着的每一时刻你都是安宁与快乐的，如果你受到了生命中的重创，你评估这种创伤是难以挽回的，你可以自由地选择死亡。
死亡并不是邪恶的、可怕的，它是自由的象征，没有什么比它更为高尚，更为美丽。
如果这个世界接受“死亡权力”，我们会发现我们的活着会显得轻松愉快、安详。
它将击垮一切陈腐的人生观和价值观。
每个人也都因此真正平等！
生命如艺术品一样，不论其长短，都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。
我的这段生命也许只是为了一段旅程，也许只是为了一段风景，也许只是为了一段爱情，这正是生命的伟大意义之所在。
如若这样，我们会发现，我们生存的这个世界处处充满了生机、美和喜悦。
4
人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。
有一个年轻人在森林里的伐木场工作，却在都市里租下房子居住，每天奔波于两地，他说他喜欢灯红酒绿、物欲横流的都市生活，那让他觉得生命的激情和炽热，他的理想是做一名上流社会的人。
金钱和名色的欲望已经让他疯狂了。
我告诉他：
你所想象的事物被你蒙上了神秘的光环，实际等你拥有它的时候，它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。
而他不能听从我的建议。
他深陷入欲望中，由此偏执，不能自拔。
欲望的事物是一个发光体，充满神秘和迷惑性，这是人们痛苦的根源。
5
最困扰我们的欲望，其一是爱情，其二是爱情中的性。
而当我们所渴望的事物真的变成现实的时候，我们会发现，原来它并非那么华丽，有时还让我们觉得充满了极强的欺骗性。
——所有真实的都是朴素无华的。
所有激情的渴望和热爱如果能给我们带来快乐，那我们可以去抱有那份欲望。
如果它给我们带来了痛苦，我们一定要警觉它的虚幻性！
6
所有人的人生都是极度平凡的，你所看见的那些你未得到、你渴望得到的所谓的幸福，也极度平凡，不要被自己的欲望（想象）所欺骗。
7
自从我深入洞察到欲望的欺骗性，几乎不再感受美色与物质带给我的嫉妒和占有欲。
我很轻易便能爱上一个人，赋予她优美的光环，即便她在常人眼里如此平凡。
我的爱不会妥协、厌倦，我像对待爱本身一样虔诚，无关金钱、名誉、地位、美貌和年龄。
这样的心态与我崇尚“死亡权利”也有莫大的关系，也许从那一刻开始我就已经在这个世界死去了，世界变得寂静、幽暗、安详，不再有活着和死亡，灵魂变得像婴儿一样，世界变得纯粹，对异性充满崇拜，希望得到她温柔精致的关怀，深陷恋母情结的幸福之中，而当她柔弱时，我又像高山海洋，融化她，她就是自己最小的女儿。
是如此容易感受到纯粹的美好，感受到温暖的温暖，爱的爱，对融化孤独、寂寞的爱有着强烈的渴望，而世俗的爱因美貌、青春、富有、利益等而得来的偏见在心灵里荡然无存。
原本内心所有执着的情结都融化了。
8
真爱
真爱。
有一个护士，对每一个将上战场的士兵说：
我爱你。
而他们都勇猛作战。
真爱。
有一个护士，对每一个痛苦的伤兵说：
我爱你。
而他们都不再痛苦呻吟，平静。
真爱。
有一个护士，对每一个即将死去的伤兵说：
我爱你。
而他们都不再绝望哭泣，安详。
真爱。
有一个护士，对每一个俘虏的受伤的敌人说：
我爱你。
而他们都不再痛苦呻吟，平静。
真爱。
有一个护士，对每一个俘虏的即将死去的敌人说：
我爱你。
而他们都不再绝望哭泣，安详。
不害怕死亡，没有了绝望。
9
面对你爱的人，不要去习惯他（她），不要去拿他（她）和别人做比较。
你爱他，是你全部的世界，你的心中若生出对他（她）爱的懒惰，便告诫自己你犯了错误，然后心中重燃起炽热的情愫，像初识他（她）那样，珍惜他（她），爱他（她）。
10
真性情的人都喜欢爱情这么回事，它是美与艺术的产物。
它是无私的付出，而绝对不是占有。
爱情中并没有痛苦与争执，没有比较和沮丧，没有得到和失去，没有经验和执著的记忆，没有克制和纵欲。
有的是纯真的心灵，你接近它便受到了它的信仰般的美的回馈。
你必然要
占有它，那么你必将失去它。
它不能被占有，只有在你纯真的时候融入它，成为它的一个朴素的化身。
11
我们可以对两个或以上的异性付出我们的爱情吗？
当然可以。
我们完全可以对多个异性付出自己最纯粹的爱情，只要这爱情是洁净的，那就是伟大的事情。
未来，人们越发崇尚精神的自由，爱情会像一件艺术品一样。
一个旅行的人大可在不同的旅途中爱上不同的女子。
爱情不会再附带那些俗世的东西，它是创造，艺术创作，是灵魂最大的喜悦。
而自然，我们也可以为我们所爱的任何一个异性奉献自己的生命。
12
献给最爱的人
（一）
如果我没有眼睛，我也一定可以看见你迷人的美丽；
如果我没有耳朵，我也一定可以听见你动听的欢笑；
如果我没有鼻子，我也一定可以闻到你芬芳的气息；
如果我没有手，我也一定要用整个身心拥抱你；
如果我没有腿，我也一定会匍匐着走向你；
如果我是傻子，而这是我最纯净的爱；
如果我只有魂魄，我也一定会化成一阵风，膜拜在你的红裙下；
如果我已经死了，我已经永远地死了，我的骷髅也会在地下开出一朵野玫瑰，在你路过我的头顶上那时，开在你的脚下。
献给最爱的人
（二）
我用我躯体里所有沸腾的鲜血来热爱你，即使你是我的敌人，我也会爱你，我会尽情地接受你射向我的毒箭，尽情地接受你戳穿我的眼睛而使我再也看不见你的美丽，尽情地接受你砍断我的手脚而使得我再也无法靠近你，我仍然爱你。
如果我不能和你在一起，我宁愿我的生命在你的暴力下死亡，让那绝望的痛苦来洗礼我对你的爱情。
我想我会因爱你而得以永生！
13
有一个地方叫爱乐园。
它在一个风景幽雅的地方，在生活中遭受悲伤的人都可以去居住。
爱乐园里布满花卉，有各种游乐设施，有很多具有宗教般情怀的“爱你志工”。
在爱乐园里能体验到生的快乐和自由，能无偿得到“爱你志工”所给予的包括爱情在内的最真挚的情感。
爱乐园也是终极世界。
痛苦的人们想离开这个世界，爱乐园会为他提供最温柔的终极关怀。
一切在爱和温暖中进行。
你就像一个孩子，感受母爱，或者你像一个恋人，感受恋人的爱。
爱乐园，爱每一个悲伤的人。
14
其实这个世界只有“我”，这个世界是我所创造的，这是我的世界，我是孤独的王者，我能感觉全世界都是忧伤的，也能感知全世界都是快乐的。
我若死去，我的世界也会崩塌寂灭。
15
历经过死亡的人会得到这些启示：
对物质的兴趣大大降低，更加肯定爱和温暖的价值，看到的人世有豁然开朗的感受，他获得了自由。
[1]
图书摘录
12编辑
一个沉浸在自杀意念中的人的体会：
只有在夜幕降临的时候生命才觉得轻松一些，在渐将入睡的迷蒙阶段，猛然惊醒，他意识到一个足够让他觉得恐怖的事实：
自己到底是谁？
是谁让他活着？
他觉得自己的活着，这一堆在呼吸的欲望肉体是极为突兀的可怕的怪物，活着没有经过他的意愿，而在遭受重大挫折的时候自己又不能自由选择死亡。
自己似乎只是一个被某种力量支配的傀儡。
活着到底意味着什么，该如何安排这个肉体的命运？
人类活着的意义是不关乎任何意义的繁衍本能，这是原动力，我们所附加在生命上的所有意义都是假象，都是原动力在不同环境下的诡变的理由。
我们该如何安排这个肉体的命运呢？
否定原动力的意义之后，生命就成了海市蜃楼，而我们就是要在这纯粹的虚妄里追求纯粹的精神领域的自由的快乐。
于是活着的意义将成为：
追求当下的、理想的快乐。
生命不再是自然的全局的客观的，而是当下的片段式的主观的。
就如同你曾做过的那一段段的梦一样。
想让人类的生命获得解放，获得真正的自由，这个世界所要改变的实在太多了。
所有的道德伦理都需要朝向这样的意义目标而改良。
2
何谓孤独，何谓寂寞，它们有什么区别？
一个爱智者说：
两者起先都是“客观不能”造成的，但孤独成为习惯后就有享受的成分，而寂寞则更多的是抓狂和哀伤，孤独渴望的是哪怕一个灵魂的交流，而寂寞渴望的是世俗欲望的满足。
两者不在一个层次上。
孤独产生于个人精神世界的充盈，而寂寞产生于个人精神世界的空虚。
其实，孤独者未必孤独，“孤独”只是旁观者的以为。
孤独其实是一个人精神的狂欢，因为他可以借此与伟大灵魂对话或内在交流。
而寂寞也是美丽的，寂寞让人高贵。
3
待葬的姑娘
我梦境里才有的草原野花山坡
风
谁在牧放
你安睡在花架上
白色的裙幡
温柔漫卷
带着我的灵魂
看到天国的真相
所有的野花都是你的记忆
所有的云彩都是你的温柔
我是路过的旅人
在迷路的远方
为你暂留
4
我年轻时曾落魄在一个纸醉金迷、物欲横流的大都市。
有一日暴雨，我无奈地走进一个电影院避雨，买了廉价的门票。
那电影院充满了糜烂的气息，它的客人主要是社会最低层的人群，而所放的电影几乎都是色情的。
那日，人不多，我独坐在一角。
突然，在昏黄里，一个美妙的披着乌黑长发的女子走来，她竟坐在了我身边，随后更让我吃惊的是她抱着我的腰，依靠在我身上，而她的另一只手则伸到我怀里抚摸，她的身上散发着芬芳……
她的模样是憔悴的，她问：
“要不要？
”
我需要强调的是那一种声音和她的那种表情，似乎是一个女子面对自己深爱的而不爱自己的男人，哭诉自己的悲伤，而且哭得久了，显出累来。
她人美，很温柔，声音也很美。
正值青春。
我突然明白她憔悴的样子，那缘故一定是：
她是吸毒的。
我很不坚定地说：
“不要。
”这时她把唇伸到了我颈脖，轻吻。
“要，好吗？
很便宜”她又说。
我还是不坚定地说：
“我……不要，你看，这样不好……”我清楚我终不会要，而我的犹疑“大抵”是消磨时间，想享受她的柔情，免费的风情、柔情、暖暖的体温和她身上的芬芳……她哀求和像小猫一样撒娇的声音，再次希望我答应。
我最终未允。
她站起来，落寞地走开去，那身影是柔弱而单薄的。
之后，我看见她坐到了我前排一个中年男子的腿上，大抵也是这样的说法了。
最终她与那中年男子一起离开了，那柔弱的身影逝去了……
她的香气还在我的脸颊，我突然觉得失落、寂寞、悲伤了。
这事已过去多年，也许那个女孩现在已经死了。
八九成吧。
5
对于一个深刻洞悉世界没有信仰而呈现出一派空旷、冷寂、荒凉、纯粹的虚妄的男性而言，他是深刻孤独着的，他最大的愿望就是深深沉浸在带有强烈母性的情爱里，获得安全和充实，对于他来说，异性给予他的母性之爱是这个虚无世界唯一货真价实的实在。
包含对母性的眷念和征服欲。
这不仅表现为他对某个女子的爱慕、臣服和攻击性，也投射到自然世界里去，对于大地、森林、湖泊也具有这样的情结。
他不只想把自己性器放在充满母性的那个女子的口腔里去和深深进入那个唯一具有实在宗教性的幽暗的生命通道里去（获得生命底层的安全
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