中西方园林的对比.ppt

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中西方园林的对比,VS,几何式园林、轴线、对称、整齐强迫自然接受均称的法则,西方古典园林,自然山水式园林、自然、变化、曲折、意境的涵蕴“虽由人作，宛自天开”,中国古典园林,1,2,中西方古典园林产生差异的原因,历史起源不同哲学理念的差异美学思想的差异,历史起源不同,Part1,中国园林的历史发展,生成期,转折期,全盛期,最早记录园林形式为“囿”主要建筑物为“台”。

“园圃”是中国古典园林的第三个源头。

形成了以“崇尚自然”为理念、观赏游览为主的园林艺术。

造景由过多的神异色彩转化为浓郁的自然气氛，创作手法由写实趋向于写实写意相结合。

皇家园林的“皇家气派”已经形成。

文人参与造园的活动把园林与诗、画相联系，形成了“唐宋写意山水园”的特色。

园林中“置石”已经较为普遍了。

成熟期1,成熟期2,成熟后期,造园技术和艺术达到历来的最高水平，形成了中国古典园林发展史上的第一个高潮阶段。

文人画、匾联使得园林具有“画化”“诗化”的特征。

明代废除宰相，相权军权急于皇帝一身。

士流园林的全面“文人化”文人园林涵盖了民间的造园活动，导致私家园林达到了艺术成就的高峰。

皇家园林的规模趋于宏大，皇家气派又见浓郁。

建造了以大规模写意自然山水园及集各地名园胜景于一园为特点的皇家园林。

私家园林在造园艺术上达到了炉火纯青的境界，传统园林由“壶中天地”转向“芥子纳须弥”。

中国园林的历史发展,1、古代园林,2、中世纪园林,3、文艺复兴园林,古埃及、巴比伦、波斯、希腊、罗马。

从罗马帝国奔溃14、15世纪资本主义萌芽之前。

出现城堡式庭院，寺庙式庭院。

城市，佛罗伦萨、罗马、威尼斯。

意大利台地园的出现：

采用整形式格局和天然风景结合。

多种理水形式的运用。

整形格局的植物配置（多用整形修剪的常绿灌木，极少色彩明亮花卉）。

台地的设计A：

式样和变化多重多B：

因主题、地形而异。

西方园林的历史发展,4、法国造园,5、英国园林,6、美国园林,法国传统造园的两大特征1、森林式栽植方式2、河渠湖池理水方式。

勒诺特创作了法国古典主义园林艺术。

一方面继承法兰西园林民族形式的传统，一方面批判地吸收了外来园林艺术（意大利）的优秀成就，结合法国自然条件，创作了符合新内容要求的新形式，具有独特风格。

18世纪在英格兰出现自然风景园。

发挥和表现自然美为指导思想的。

园林营建在科学的基础上。

是扩大了的变化了的英国风景园式的园林风格。

主导思想改善城市生态环境。

“现代都市式”草坪、乔灌、花卉等绿色植物覆盖，达到“黄土不露天”的境界。

西方园林的历史发展,哲学理念的差异,Part2,哲学理念的差异,VS,中国古代哲学强调人与人之间、人与自然之间的和谐，突出从整体到个别的析出关系，以直观综合为基本特征，重经验直觉。

中国人的理性注重具体及实践，考察事物常忽略细节，提供的往往是关于对象模糊的整体。

受儒家“齐家治国平天下”一元化人生价值观的影响，国人多数不愿问津自然科学。

受此影响，中国园林讲究含蓄、深沉、虚实互生，注重对意境的追寻。

西方哲学主张客观世界的独立性，是向外思维逻辑，突出的是个别到整体的合成关系；倾向于以逻辑分析为主要特征，重唯理，习惯探究事物内在规律；较多关注自然，由此衍生出理智和科技。

西方人的理性是讲功利、求效率、重实效的实用主义，人生价值观呈多元化。

受其影响，西方园林艺术形成了分析、理性的思维。

美学思想的差异,Part3,美学思想的差异,VS,自然山水审美观阴阳学说与天地人合一的思想意境美朦胧美,“唯理”美学人工美形式美明晰美,中西方古典园林艺术差异的表现,布局特点人工美与自然美形式美与意境美,布局特点,Part1,中国园林在布局上强调生态、自由式布局，道路设计采用迂回曲折，曲尽通幽；植物的种植多为自然的孤植、散植等方式，花卉喜爱盆栽、花台形式，并且重姿态；水景设计多采用溪、地、滴泉等静态水景；空间形态善用假山叠石，起伏多变；建筑小品少用雕塑，多用大型整体太湖巨石或黄石，堆砌假山；取景强调借景和步移景异，静态是幽闭深藏的奥景，突出表现文人，画家和造园者的诗情画意。

中国园林的布局特点,西方园林在布局上强调几何规则式布局，道路设计采用轴线笔直式的林荫大道；植物种植主要采用对植、列植等方式，植物造型要通过整形、修剪的方式，形成各式各样的形状，花卉多采用图案花坛形式；水景主要采用喷泉、瀑布、跌水等动态水景；园林空间形态善用大草坪铺展，建筑小品主要用雕塑，或各种具人物或动物之像的石雕；取景强调视线限定的对景，景观为开敞坦露的旷景，表现了骑士般罗曼蒂克的风格。

西方园林的布局特点,人工美与自然美,Part2,西方园林所体现的是人工美，不仅布局对称、规则、严谨，就连花草都修整的方方正正，从而呈现出一种几何图案美，从现象上看西方造园主要是立足于用人工方法改变其自然状态。

人工美,中国园林则完全不同，既不求轴线对称，也没有任何规则可循，相反却是山环水抱，曲折蜿蜒，不仅花草树木任自然之原貌，即使人工建筑也尽量顺应自然而参差错落，力求与自然融合，“虽由人作，宛自天开”,自然美,形式美与意境美,Part3,黄金分割，比例、均衡，“抽象形式的外在美”等观点的提出，使形式美的法则就有了相当的普遍性。

它不仅支配着建筑、绘画、雕刻等视觉艺术，甚至对音乐、诗歌等听觉艺术也有很大的影响。

因此与建筑有密切关系的园林更是奉之为金科玉律。

西方园林那种轴线对称、均衡的布局，精美的几何图案构图，强烈的韵律节奏感都明显的体现出对形式美的刻意追求。

形式美,古代中国没有专门的造园家，自魏晋南北朝以来，由于文人、画家的介入使中国造园深受绘画、诗词和文学的影响。

而诗和画都十分注重于意境的追求，致使中国造园从一开始就带有浓厚的感情色彩。

清人王国维说：

“境非独景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界，故能写真景物、真感情者谓之有境界，否则谓之无境界”。

意境是要靠“悟”才能获取，而“悟”是一种心智活动，“景无情不发，情无景不生”。

因此造园的经营要旨就是追求意境。

意境美,中西方古典园林艺术差异的举例,拙政园,法尔奈斯庄园,VS,VS,承德避暑山庄,枫丹白露宫,拙政园VS法尔奈斯庄园,拙政园VS法尔奈斯庄园,拙政园VS法尔奈斯庄园,拙政园VS法尔奈斯庄园,拙政园VS法尔奈斯庄园,承德避暑山庄VS枫丹白露宫,承德避暑山庄VS枫丹白露宫,承德避暑山庄VS枫丹白露宫,中西方园林艺术形式比较,中西方园林的共同点,中西方都将美妙的园林看成是人间天堂中国有句名言：

“上有天堂，下有苏杭。

”如果说杭州是自然风光占去一半的位置的话，那么苏州则大半是人工化的园林了。

私家园林已体现了“天堂”的意味，那么皇家园林就更不用说了。

这与西方的观念是相似的。

因为在英文中“天堂”这个词来自古希腊文的Paradeisos,而这个词又来自于古波斯Pairidaeza,意为“豪华的花园”。

“豪华的花园”等于“天堂”，这种观念几乎全人类都是相同的。

同时中西方都将园林看做是权力的象征和政治的情感寄托。

谢谢观看,汇报人：

马银刚,2023/6/16,