仙苑编珠卷下.docx
《仙苑编珠卷下.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《仙苑编珠卷下.docx（14页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
仙苑编珠卷下
仙苑编珠卷下
天台山道士王松年撰
奇哉伯山，哀矣甥女
《神仙传》：
伯山甫者，入华山精思服食，不老。
比归乡里，见外甥女年老多病，乃与药。
女服之，年七十返少，色如桃花。
汉使见一女子．笞一老翁，翁跪受杖。
使怪而问之，曰：
此是妾子，昔舅氏伯山甫与药不肯服，今年老，行不如妾，故笞之。
问年几，云：
妾年一百四十，儿年八十七矣。
刘纲火焚，樊妻雨止
刘纲者，上虞县令也，与妻樊夫人俱得道衍。
二人俱坐床上，纲作火烧屋从东边起，夫人作雨从西边上，火灭。
圣母瑜狱，孔元近水
东陵圣母者，杜氏妻也。
学刘纲卫，坐在立亡。
杜氏不信，诬以奸淫，告官付狱。
圣母入狱即从窗中飞出，入云中而去。
孔元者，常服松脂、茯苓、松实，年更少壮，已一百七十余岁。
人或饮酒，请元作酒令，元乃以杖柱地倒立，头向下，持酒倒饮，人不能为之也。
乃于水边凿岸作一穴，方丈余，止其间断谷，或一月两月而出。
后入西岳得道也。
涉正眼光，王烈石髓
涉正字玄真，巴东人，说秦皇时事如目前。
常闭目，行亦不开。
弟子数十年莫见其开目者。
有一弟子固请开之，正乃为开目，有声如霹雳，光如电，弟子皆匐地。
李八百呼为四百岁小儿也。
王烈字长休，邯郸人，常服黄精，并炼铅。
年二百三十八岁，有少容。
登山如飞。
少为书生，嵇叔夜与之游。
烈尝入太行山，闻山裂声，往视之，山断数百丈，有青泥出如髓，取搏之，须臾成石，如热腊之状。
食之，味如粳米。
《仙经》云：
神山五百岁辄一开，其中有髓，得服，与天地齐毕。
焦先施薪，孙登穴处
焦先字孝然，河东人，常服白石，以分人，熟如煮芋也。
日日伐薪，以施与人。
冬常单衣。
有火焚其庵，坐不动，火过庵尽，衣不焦。
大雪，屋多坏，人往看之，不见庵，乃共抄起庵，乃卧在雪下，气如骯中。
或老或少，如此二百年，与人别，不知所往。
孙登者，止山问，穴地而处。
好弹琴、读《易》。
冬夏单衣。
天大寒，但以发自覆。
发长丈余。
或市中乞钱，随以与贫人。
谓嵇叔夜才优于逸伦，识少于保身也。
或弹一弦琴以成音曲，亦不知其终也。
葛由绥山，王真女几
《列仙传》：
葛由者，羌人也，周成王时，好刻木为羊卖之。
一日一骑羊入蜀，上绥山，王侯贵人随之不复还，皆仙去。
《神仙传》：
上党王真，年七十九，学道三十年，貌少而色美，徐行追奔马。
魏武与相见，似三十许人。
以蒸丹法授邮元节。
乡里计真已四百余岁，乃将三少妾登女几山去。
噀酒乐巴，施金阴氏
《神仙传》：
乐巴，蜀人也，太守请为功曹，以师事之。
请试衍，乃平坐入壁中，去壁外，人叫虎。
虎还，乃巴也。
迁豫章太守。
有庙神，能与人言语。
巴到，推社稷，问其踪由，乃走往齐为书生。
太守以女妻之，生一男。
巴往齐勃一道符，乃化为狸。
后征巴为尚书。
正旦会群臣饮酒，巴乃含酒起，望西南噀之，奏云：
臣本乡成都市失火，故为雨救之。
帝驰驿往问之，云正旦失火，食时有雨自束北来灭火，雨皆作酒气也。
阴长生者，新野人，闻马明生有道，乃事之。
执奴仆之礼十余年，乃将入青天山中，示以太清丹。
药成，服半剂，与天相毕。
乃以半剂煮黄土成黄金数千斤，以施天下贫病者。
在人问一百七十年，色如少女。
着丹经九篇，乃白日升天也。
子训青骡，琴高赤鲤
（蒯）〔蓟〕子训，齐人也，人莫知其道。
常以信让于人。
二百余年不老。
乡里有书生到京，诸朝贵欲一见子训，子训皆许。
去京千里，同时到门，计二十三家，家家皆到，言语如一。
诸朝贵欲驻子训，子训乘青骡而出郊外。
奔马追之，常相去半里。
《列仙传》：
琴高者，赵人也，善鼓琴，为宋康王舍人。
行涓彭之道，二百余年后，涿郡水中与弟子期，乘赤鲤而仙去。
壶公卖药，长房掾市
《神仙传》：
壹公者，不知其姓名也，汝南费长房为市掾，时见此公来卖药。
药无二价，百病皆愈。
得钱数十万，随以乞贫冻者。
常悬一空壶于座前，日入之后，乃跳入壶中。
人莫之见，唯长房于楼上见之，知其非常人也，乃朝朝扫洒，再拜进食。
公受之而不谢。
如此积久，长房不怠。
忽一日谓长房曰：
待日暮更来。
长房如其言而往。
谓长房曰：
见我跳入壶，汝便随我入。
长房得入壶，但见楼观五色重门，日月明朗，侍者甚众。
谓长房曰：
我仙人也，卿可教，故见我。
长房随事，三试不过，谓曰：
子不得仙道也，今以子为主者耳。
乃以一竹杖与之，遣归，如飞空。
到家，即投于葛陂中。
自此为人除邪魅救水旱，无所不应也。
董奉活燮，刘根见鬼
董奉字君异，侯官县人。
时士燮为交州刺史，死经三日，奉到南中，乃以三丸药内燮口中，食顷却活，半日能坐。
云死时如梦中，见数十黑衣人收入大珠门付狱，入一户中，以土从外封之，不见光明也。
忽闻人语，云太一使者召士燮。
乃闻掘土声，引出登车而觉。
奉住一年，称．疾示死。
后往庐山种杏数万株。
在人问百年，乃白日升天。
刘根字君安，京兆人也。
少学道，入嵩山石室中，冬冻无衣，身生绿毛，长一二尺。
后颖川高太守到官，人民大疫，死者太半。
遣使乞除疫之术，根令于太岁泄地上，埋朱朱。
当时疫气消。
后张使君到，以根为妖，遣人召来，欲大辱之。
谓根曰：
君有道令人见鬼乎？
根曰：
能。
乃请笔砚并奏版一枚，书符，扣案前，锵然作声，忽闻四五百人传呼避道，拥一科车至厅前，乃使君父母也。
父母责使君不合犯神仙，致吾困辱。
使君叩头谢罪，忽失所在。
根后居洞庭山毛公坛，身生绿毛耳。
宋伦六甲，杜冲九华
《楼观传》：
宋伦字德玄，年二十二，以周厉王时学道，诵《五千文》，服黄精白木，积二十年，感老君降授灵飞六甲、素奏丹符。
伦行之通感如神，言无不验，望岩申步，日行三千里，凌波涉崎，不由津路。
年九十余，以景王时升仙，下司嵩山。
杜冲字玄逸，年二十五，学道析真，静神守一。
二十余载，感展真人降授九华丹方，告曰：
老君与尹真人于东海八停山召太帝集群真，有地司举子之勤，故勃我付尔仙方。
冲服之，身生玉光，以周穆王时年一百二十岁，授书为太极真人。
道怜贝叶，姚坦银花
《道学传》：
女真王道怜，七岁知道市香油供养，甘蔬素，不衣缯彩。
受三洞经，昼夜习诵。
初入龙山造宫宇，号日玄耀，有若神三坛。
东南忽生一树，状如笼盖，周荫一坛，五叶相对。
时人莫识，呼为贝叶。
又有玉函降于坛上，有光。
诵经满万，有云舆来迎，迅雷烈风，香气满空也。
《楼观传》：
姚坦字符泰，平阳人，年十九，以平王元年学道，说《五千文》。
有惊风崩山，大张口，终无怖惧。
服炼松脂，有神人授玄白回形之道、天关三图飞行之经，坦行之，目有神光，开如飞电。
年二百一十岁，以简王时五月风雨晦冥，雷电激扬，天雨银花，缤纷满地，受书为玄洲真人。
吕尚地髓，王柱神砂
《列仙传》：
吕尚避纣之乱，隐于辽东，适周，钓于翻溪。
常服泽芝地髓，年二百告亡，葬而无尸，唯有《玉铃》六篇。
王柱者，与道士共上岩山，云此有丹砂，可得数万斤。
长吏知而封之，砂飞出如火，乃听取之。
与邑令章君明饵砂三年，得神砂飞雪，服之五年飞行，乃俱仙去。
负局磨镜，服闻檐瓜
《列仙传》：
负局先生者，常负磨镜局。
于吴市中磨镜，每一钱与磨之。
又问主人有疾否，辄出紫丸药与之，莫不皆愈。
数年后，得药活者计万，不取一钱矣。
人乃知仙人也。
后上吴山绝崖头，悬药下与人，乃语人曰：
吾还蓬山，为汝下神水。
一旦崖头有水自悬下，人服多愈也。
服闲者，常止莒，往来海边，遇三仙人博瓜，令檐黄白瓜数十个，教闭目，良久乃在蓬莱山南方丈山上。
后还莒，常往取方丈山珍宝珠玉下卖，不知其往也。
祝鹞聚禽，玄俗下蛇
祝鹞公者，洛人也，居尸乡比山下，养鹞百余年。
鹞皆有名字，千余，暮楼昼放，每呼即至。
卖鹞并子，得钱千万，皆置之而去。
后升吴山，白鹤、孔雀数百，常止其傍也。
玄俗者，自言河问人也。
常饵石英，卖药都市，七丸一钱，治百病。
河问王病痕，服之下蛇十余条而愈。
或云俗无影。
王乃命于日中，果无影。
王以女妻之，中夜而去，不知所之。
陆通植实，文宾菊花
陆通者，楚狂接舆也。
好养性，食桃植实，游诸名山。
蜀峨媚山上，世世见之。
历数百年，不知其终。
文宾者，太丘乡人也。
卖履为业。
常娶妇，十余年辄弃之。
后逢故妪年九十余，告宾，宾乃教服菊花、地肤子、桑寄生枳子，妪乃服之，复少壮也。
紫阳登山，清灵遇道
《紫阳真人周君传》云：
君字季通，周勃七世孙。
年十六，师苏君受道，游行天下，但是名山，无不登涉。
得道受书为紫阳真人，位列上清。
《清灵真人裴君传》云：
君字玄仁，年十二，遇道人支子元，授以真诀五首，按而行之，五年得见日月之精，五星降房，受书为清灵真人，位列上清。
道舆得诗，杨君获枣。
《真诰》云：
羊权字道舆，降女仙萼绿华，授诗数篇，兼遗火洗布手巾、金玉条脱，云此女是九嶷山中罗郁也，宿世有过，谪在人问也，九百岁矣。
杨君讳羲，为晋简文相府舍人。
弃官学道于茅山，降紫微夫人九华安妃，赠诗兼赠枣一枚。
至太元十二年，乘云驾龙，白日升天。
受书为侍帝晨、束华上佐司命君主、司吴越神民也。
焦旷青禽，于章白乌
《楼观传》：
嗡山道士焦旷字大度，周武钦仰，拜为帝师。
于华阴造宫，岩问涌土，用足乃尽。
以石瓮贮油，油尽而自满。
每有外人来谒，常有青乌二头来报。
山灵守护，猛兽卫门也。
于法师名章，字长文，年七岁时，读《道德经》。
年十一，师侯法师出家，受三洞经法，手写天文秘符一百三十六首，逆知吉凶。
年八十二而蜕。
临定之际，有白乌一只，腾空而书也。
灵寿少壮，东郭光明
《神仙传》：
灵寿光者，扶风人也。
年七十得朱英丸方，合服之，转更少壮，如年二十。
时至建安元年，已二百二十岁矣。
东郭延年者，山阳人也，服灵飞散，能夜书。
在暗室中，身生光明，照耀左右。
又能见数十、里内小物，知其形。
在乡里四百余岁不老。
一旦有数十人乘虎豹来迎，升昆仑也。
李意万里，王兴健行
李意期者，蜀人也。
人有远行，欲速到者，以符与之，并书其人两腋下，则千里万里不尽日而还。
王兴者，阳城人也。
并不知书，亦不知学道。
汉武帝登嵩高山，见一人长二丈许，耳垂至肩。
帝问之，曰：
吾九疑人也，闻中岳有菖蒲，一寸九节，可以长生，故采之。
忽失所在。
帝与群臣皆服之，不能动久。
唯王兴闻而服之不怠，至魏武帝时犹在，常如五十许人，甚健行，日三百里。
不知他道。
顺兴真降，法乐云生
《楼观传》：
李先生字顺兴，京兆人。
年九岁知道，师陈先生备受道要。
既得真诀，遂奉经入南山太平谷修．行。
忽有云车羽盖翳天而下，见三大仙授《金真玉光经》、《七变并天经》。
行之，年十七道成，年三十八升仙。
张先生字法乐，南阳人，仲岁师尹法师，真文宝诀咸得付受。
传受之夕，乃感神灯庆云之瑞。
自此精思，凡经三十余载，以其云生梁栋，故时人号为云居观焉。
佯死董仲，还乡倩平
董仲君者，临淮人也，服气炼形，二百余岁不老。
曾被诬系狱，乃佯死，须臾虫出，狱吏乃升出之，忽失所在。
倩平者，沛人也，汉高卫卒也。
得道，至光武时不老。
后托形尸假，百余年却还乡里也。
仲都耐热，程妻致缯
王仲都者，汉中人也。
汉元帝常以盛暑时暴之，绕以十余炉火而不热，亦无汗。
凝冬之月，，令仲都单衣，无寒色，身上气蒸如炊。
后不知所在。
程伟妻者，能通神变化。
伟当从驾，无时衣，甚忧。
妻乃置缯两匹，从空而至伟前。
伟好作黄白，经年不成。
妻乃出囊中药少许投之，食顷，汞乃成银。
飞散元纲，玄素容成
娄元纲服灵飞散得道，容成公行玄素之道延寿无极。
张桑雄黄，巢许桂英
桑子林、张虚并服雄黄，巢父、许由并服石桂英，得道。
郝容鹿角，秀眉茯苓
《神仙传》：
郝容公服鹿角，秀眉公饵茯苓，得仙。
商丘桃胶，青乌九精
商丘公服桃胶，青乌公服九精散，成仙。
女生鹿白，君达牛青
鲁女生，长乐人，服胡麻，饵木八十年，日行三百里，走过麋鹿。
故人与女生相别五十年，于华山庙遇见女生乘白鹿，从玉女数十人也。
封君达者，陇西人也，服黄精，兼服录银，百年还乡，如年三十许人。
常骑青牛，人不知姓氏，故号为青牛道士也。
在世二百年，乃入玄丘山得道也。
离娄竹汁，白兔黄精
离娄公服竹汁，白兔公服黄菁，而俱得道。
严达听琴，国珍振屋
《楼观传》：
严法师名达，字道通，扶风人也。
师侯法师，年十二，日诵万言。
年二十，备参经法。
以隋开皇初重修宫宇，度道士满一百二十员。
至大业五年三月七日，坐听弹琴，乃曰：
音韵入神，乃有神降，可更奏一曲。
曲未终，奄然而蜕。
时年九十五也。
巨法师名国珍，武功人。
年三十拾家入道，师游法师，备受道要。
自尔一味蔬餐，幽居带索，饥无贪味，寒不思衣，口常诵经，心怛守一。
年六十，弟子侍侧，忽闻车马之声，不见人物，屋宇大振，奄然而蜕也。
张皓云鹤，尹澄猿鹿
张皓字文明，汝南人。
年二十，以汉安永初二年入道。
乃遇封衡真人，三试皆过，遂授青腰紫书并神丹半两。
入赤城山，勤修真道。
道成，或变为白鹤，搏空而上。
或化为飞云，浮游八外。
年一百三十八，以魏明帝太和元年九月，仙官下迎，受书为太清高仙矣。
又尹澄字初默，汾阴人。
年二十八，怛市香灯，列于坛静。
一旦香尽，灵需自生。
油尽，玄光自照。
曾入山，遇鹿伤足，乃为合药与封。
后入山，遭滞雨，绝食。
忽有群鹿相依，饥则吮其乳，寒则卧其身，累日得返。
又入山，过野火，飞飙满谷，欲避无路，有群猿连臂而下，携至山顶。
又入山，遇石芝有光，服方寸已，乃日行六七百里。
又入山，遇仙人宋君授三皇文、九丹诀。
年三百四十岁，以汉昭帝时仙官下迎，受书为太清仙人。
稷丘进谏，武帝还官
《列仙传》：
稷丘君者，泰山道士也。
汉武帝时以道术受赏，能令发白返黑，齿落更生。
还乡后，遇武帝东巡泰山，稷君乃冠章甫，拥琴出迎武帝，谏曰：
勿上山，上必伤足。
帝不听，果伤足指而还。
鹿皮阁险，钩翼棺空
鹿皮公者，少为府小吏木工，能举手成器。
岑山上有神泉，不能至，遂白府君，请木工斤斧三十人作转轮，悬阁梯道四间，遂止其巅，饵芝，饮神泉。
后菑水泛涨，人得以免。
钧翼夫人者，齐人，姓赵，右手常拳不展。
汉武收之，其手乃展，得一玉钧。
遂生昭帝。
后武帝害之。
昭帝更葬，棺空，唯履在焉。
谷春却活，山图绝踪。
谷春，栎阳人也。
成帝时为郎，托病而亡。
其尸不寒，家人不敢下钉。
三年，却更冠情，坐县门楼上，邑人大惊。
开棺，有衣无尸也。
驻门上三日而去。
山图者，陇西人也，因乘马蹋折脚，通道士教服地黄、当归、羌活、独活、苦参散一年而愈。
乃随道士探药，云十年一归家。
复去，莫知所之。
壶丘变水，御寇驭风
《列子》云：
壶丘子林者，列子之师也。
郑有神巫，知人吉凶、存亡、寿夭如神。
列子引见壶子，壶子示以波水三变，不能测而走。
列子者，郑人也，名御冠。
得风仙之道，乘风而行，旬有五日而一返，受号冲虚真人。
冯夷河伯，文子渔翁
冯夷者，华阴人也，服水玉，得水仙之道，为河伯也。
文子者，周平王时人，老君弟子也。
着书十二篇，泛三江五湖，号渔父，受号通玄真人。
庄周鲲化，桑楚年丰
庄周字子休，宋人，着书三十三篇，其首云：
北溟馄鱼，不知几千里，化而为鹏，翼若垂天之云。
击水三千里，一举九万里，至于南淇也。
受号南华真人也。
庚桑子，名楚，老君弟子，居羽山三年，俗无疵疠，而仍谷熟也。
受号洞灵真人。
昌容紫草，安期赤乌
《列仙传》：
昌容者，常山道人也。
往来上下，人见者二百余年，而颜色如二十许人。
能致紫草，卖与染家。
得钱，以遗孤老也。
安期先生者，琅琊人也，卖药于东海边，人皆言千岁翁。
秦始皇东巡见之，与语三日三夜，赐金璧千万，出皆置之而去。
注书并赤玉乌一量为报，曰：
后年求我于蓬莱山也。
马丹回风，修羊化石
马丹者，晋耿人也。
父侯，时为大夫。
献公灭耿，丹入赵。
至宣子时，乘安车入晋。
灵公欲仕之，逼不以礼，有迅风发屋，丹入回风中去也。
修羊公者，魏人也，止华阴石室中，卧石塌上，石穿陷而不食，时饵黄精，以道干景帝，帝礼之数岁，道不可得。
有诏问何日发，语未讫，床上化为白石羊。
题其胁曰：
修羊公。
乃置于通陵台，复失所在。
赤须知灾，崔文除疫
赤须子者，丰人也。
人世世见之。
数言丰界内灾害水旱，十不失一。
好食松实、天门冬、石脂，齿落更生，发落更出。
后往吴山下，不知所之。
崔子文者，太山人也。
好道，卖药都市。
自三百年后，有疫气，民死者万计。
长吏有所请，文乃拥朱幡，系黄散药以救民。
饮者即愈，所愈万计。
后去蜀，卖黄药如初。
神鱼子英，巨茧园客
子英者，舒乡人，善入水捕鱼。
得一赤鲤，爱其异，乃将归池中，以食馁之。
口年，长丈余，生角，有翅翼。
子英遂拜之，鱼言：
我来迎汝。
遂大雨。
子英上鱼背，升腾而去。
园客者，济阴人也。
常种五色香草，积十数年，食其实。
一旦有五色蛾止其草上。
客以布荐之，生桑蚕焉。
至蚕时，有女夜至。
自称客妻。
与客养蚕，得一百二十个茧，如鸯大。
每缫一茧，六十日始尽。
讫则俱去，莫知所之。
故济阴人蚕时世世祠之。
赤将花红，卯疏乳白
赤将子舆者，黄帝时人。
不食五谷，而嗷百草花。
至尧时为木工，能随风雨上下。
卯疏者，周封史也。
能行气练形，煮石髓而服之，谓之石锺乳。
数百年，入少室山中矣。
亲葛鲍靓，佑苏幼伯
《道学传》：
鲍靓乃葛洪妻父，于罗浮山俱得道。
《列仙传》：
幼伯子者，苏氏客也。
冬常单衣，夏常绵夸。
年多益壮，时人莫知。
世世来佑苏氏，子孙得其福力也。
展公白李，姜茂五辛
《真语》曰：
高辛时有仙人展上公者，于伏龙地植李，弥满林谷。
今为九官右保司。
常言云：
昔在华阳食白李果美，忆之未久，忽已三千年已。
巴陵侯姜叔茂者，又于山下种五果并五辛菜。
叔茂以秦孝王时封侯，今名此地为姜巴者，因此也。
此人今在蓬莱为左卿。
许逊拔宅，时荷登晨
《十二真君传》：
许君名逊，字敬之，为蜀旌阳县令。
师谌母，受孝道明王法，与吴君于锺陵洞斩蛟蜃。
以晋永康二年八月十五日，四十二人拔宅升天。
时君名荷，字道扬，四明山道士也。
许君升天时，持龙节前驱于云路。
吴猛白鹿，甘战彩麟
吴君名猛，字世云，晋永嘉三年九月十五日乘白鹿，与弟子四人一时升天。
甘君名战，字伯武，许君弟子。
长持斋戒，尤尚符术，偏得许君之道。
以陈天建元年正月七日乘彩麟之车，白日升天。
持幢周广，执羽陈勋
周君名广，字惠常，事许君，执僮仆之礼。
元康中，执麾幢前引许君归旧宅，即游帷观也。
陈君名勋，字孝举，慕许君之道，托为旌阳县吏，因得师于许君，为入室弟子。
许君技宅日，执羽旌导于前。
鲁亨骨秀，吁烈药神
鲁君名亨，字国兴。
孙登常指云：
此人骨秀，可学升天。
遂事许君。
至许君升天日，从车驾与升。
旧宅为真阳观也。
吁君名烈，字道微，早孤，从母依于许君。
许君上升时，吁君母子悲泣，乞得随驾。
许君乃与神药，因得随驾部署，合宅四十二人焉。
施峰委付，彭抗亲姻
施君名峰，字大玉，小字道乙。
常从许君除灭妖魅。
许君凡有经典，悉皆委付。
许君升天后，忽一日见东方日中童子执素书飞下，云真人召汝。
乃随童子耸身入空。
彭君名抗，永康中叶官事许君。
君以长女妻之。
永和二年八月十五日全家二十六人白日上升。
旧宅为宗华观。
黄辅龙骑，锺嘉碧输
黄君名辅，字邕，晋陵人。
许君知辅之异，遂以次女妻之，传付妙道。
后为青州从事。
每夜常乘龙归，眷属伺之，乃一竹杖耳。
后乃冲天，宅为析仙观。
钟君名嘉，字超本，许君仲妹之子。
少孤，得仙舅之要。
许君上升后，以十月十五日日中乘碧霞之莗而升。
宅为丹陵观。
十二真君事尽于此。
娄庆云举，韦亿龙跃
《灵验传》云：
娄善庆常卖赤白二药，不言其价，有疾皆愈。
得金帛，以施孤贫。
武德中于西蜀市中足下云生，白日轻举。
韦善儳亦卖药愈疾于人间。
常将以黑犬相随。
以则天如意年中过嵩岳少林寺，请斋饭倭犬。
僧怒，善侍乃含水一叹，犬化为黑龙，乘以冲天。
洞玄腾身，道合蜕壳
女真边洞玄，年八十，忽一旦发白返黑，齿落更生，以开元二十七年于冀州紫云官乘彩云，白日冲天。
娄道合，尸解于并州太一官，脑后有坼，身如蝉蜕也。
法善月宫，果老北岳
叶天师名法善，字太素，引唐玄宗游月官。
贾嵩有赋。
张果老，开元二十二年春自怛州征到，赐号通玄先生，授银青光禄大夫。
秋，请入怛州，锡赐衣服杂彩，放还北岳。
其神通变化，不可备陈。
云九度见黄河清，饮酒数斛，而不知醉也。
冲寂焚香，道华偷药
谢冲寂者，华岳道士也，志好焚香，增至三百炉，旦夕不阙。
无香，多以松栢子代之。
以梁开平三年二月清晨，有二青童乘紫云下迎，云上帝召谢冲寂，乃乘云而去。
侯道华者，中条山道静院道士也，师事邓天师。
天师药成而疑不敢服，道华窃而服之，以大中五年五月上升，具在《唐记》。
可交登舟，归真画鹊
王可交者，华亭县人也。
眼有神光，夜行如昼。
乃灸眉后小空中，而光断。
以咸通十年十一月一日与邻人同出，顾会草市河次，见一艘舫子，有童子唤云：
王五叔要见。
乃下船中，见二三道士对慕，云：
可惜一具仙骨，灸破却也。
乃与栗子一个，吃一半，味如枣。
云：
且上岸去，更十年后与子相见。
足才踏岸，乃在天台山下瀑布寺前。
问时日，已是十一月二十七日。
厉归真者，天台县人也，性嗜酒，冬夏常衣单衣。
妙于水墨，见屋壁即画鹊。
时人不知其得道也。
以天佑三年十一月于河中府中条山白日冲天。
告时人日：
吾本台州唐兴县人也，有弟在彼。
乃脱下破布衫，服星簪羽袂而轻举云中，寥寥有萧管之声也。
马真升天，冯妻降鹤
马真人名自然，盐官人也，有篇什在世。
唯纵酒于郦市问，或眠积雪，或卧深水，无所不为。
咸通末于蜀梓州酒楼上白日冲天。
河中少尹冯徽妻薛氏于道门修行二十余年，以中和三年三月尸解，有鹤三十六只降所居宅院内，紫气满空，玄发重生也。
升级会员 