仙苑编珠卷下.docx
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仙苑编珠卷下
仙苑编珠卷下
天台山道士王松年撰
奇哉伯山,哀矣甥女
《神仙传》:
伯山甫者,入华山精思服食,不老。
比归乡里,见外甥女年老多病,乃与药。
女服之,年七十返少,色如桃花。
汉使见一女子.笞一老翁,翁跪受杖。
使怪而问之,曰:
此是妾子,昔舅氏伯山甫与药不肯服,今年老,行不如妾,故笞之。
问年几,云:
妾年一百四十,儿年八十七矣。
刘纲火焚,樊妻雨止
刘纲者,上虞县令也,与妻樊夫人俱得道衍。
二人俱坐床上,纲作火烧屋从东边起,夫人作雨从西边上,火灭。
圣母瑜狱,孔元近水
东陵圣母者,杜氏妻也。
学刘纲卫,坐在立亡。
杜氏不信,诬以奸淫,告官付狱。
圣母入狱即从窗中飞出,入云中而去。
孔元者,常服松脂、茯苓、松实,年更少壮,已一百七十余岁。
人或饮酒,请元作酒令,元乃以杖柱地倒立,头向下,持酒倒饮,人不能为之也。
乃于水边凿岸作一穴,方丈余,止其间断谷,或一月两月而出。
后入西岳得道也。
涉正眼光,王烈石髓
涉正字玄真,巴东人,说秦皇时事如目前。
常闭目,行亦不开。
弟子数十年莫见其开目者。
有一弟子固请开之,正乃为开目,有声如霹雳,光如电,弟子皆匐地。
李八百呼为四百岁小儿也。
王烈字长休,邯郸人,常服黄精,并炼铅。
年二百三十八岁,有少容。
登山如飞。
少为书生,嵇叔夜与之游。
烈尝入太行山,闻山裂声,往视之,山断数百丈,有青泥出如髓,取搏之,须臾成石,如热腊之状。
食之,味如粳米。
《仙经》云:
神山五百岁辄一开,其中有髓,得服,与天地齐毕。
焦先施薪,孙登穴处
焦先字孝然,河东人,常服白石,以分人,熟如煮芋也。
日日伐薪,以施与人。
冬常单衣。
有火焚其庵,坐不动,火过庵尽,衣不焦。
大雪,屋多坏,人往看之,不见庵,乃共抄起庵,乃卧在雪下,气如骯中。
或老或少,如此二百年,与人别,不知所往。
孙登者,止山问,穴地而处。
好弹琴、读《易》。
冬夏单衣。
天大寒,但以发自覆。
发长丈余。
或市中乞钱,随以与贫人。
谓嵇叔夜才优于逸伦,识少于保身也。
或弹一弦琴以成音曲,亦不知其终也。
葛由绥山,王真女几
《列仙传》:
葛由者,羌人也,周成王时,好刻木为羊卖之。
一日一骑羊入蜀,上绥山,王侯贵人随之不复还,皆仙去。
《神仙传》:
上党王真,年七十九,学道三十年,貌少而色美,徐行追奔马。
魏武与相见,似三十许人。
以蒸丹法授邮元节。
乡里计真已四百余岁,乃将三少妾登女几山去。
噀酒乐巴,施金阴氏
《神仙传》:
乐巴,蜀人也,太守请为功曹,以师事之。
请试衍,乃平坐入壁中,去壁外,人叫虎。
虎还,乃巴也。
迁豫章太守。
有庙神,能与人言语。
巴到,推社稷,问其踪由,乃走往齐为书生。
太守以女妻之,生一男。
巴往齐勃一道符,乃化为狸。
后征巴为尚书。
正旦会群臣饮酒,巴乃含酒起,望西南噀之,奏云:
臣本乡成都市失火,故为雨救之。
帝驰驿往问之,云正旦失火,食时有雨自束北来灭火,雨皆作酒气也。
阴长生者,新野人,闻马明生有道,乃事之。
执奴仆之礼十余年,乃将入青天山中,示以太清丹。
药成,服半剂,与天相毕。
乃以半剂煮黄土成黄金数千斤,以施天下贫病者。
在人问一百七十年,色如少女。
着丹经九篇,乃白日升天也。
子训青骡,琴高赤鲤
(蒯)〔蓟〕子训,齐人也,人莫知其道。
常以信让于人。
二百余年不老。
乡里有书生到京,诸朝贵欲一见子训,子训皆许。
去京千里,同时到门,计二十三家,家家皆到,言语如一。
诸朝贵欲驻子训,子训乘青骡而出郊外。
奔马追之,常相去半里。
《列仙传》:
琴高者,赵人也,善鼓琴,为宋康王舍人。
行涓彭之道,二百余年后,涿郡水中与弟子期,乘赤鲤而仙去。
壶公卖药,长房掾市
《神仙传》:
壹公者,不知其姓名也,汝南费长房为市掾,时见此公来卖药。
药无二价,百病皆愈。
得钱数十万,随以乞贫冻者。
常悬一空壶于座前,日入之后,乃跳入壶中。
人莫之见,唯长房于楼上见之,知其非常人也,乃朝朝扫洒,再拜进食。
公受之而不谢。
如此积久,长房不怠。
忽一日谓长房曰:
待日暮更来。
长房如其言而往。
谓长房曰:
见我跳入壶,汝便随我入。
长房得入壶,但见楼观五色重门,日月明朗,侍者甚众。
谓长房曰:
我仙人也,卿可教,故见我。
长房随事,三试不过,谓曰:
子不得仙道也,今以子为主者耳。
乃以一竹杖与之,遣归,如飞空。
到家,即投于葛陂中。
自此为人除邪魅救水旱,无所不应也。
董奉活燮,刘根见鬼
董奉字君异,侯官县人。
时士燮为交州刺史,死经三日,奉到南中,乃以三丸药内燮口中,食顷却活,半日能坐。
云死时如梦中,见数十黑衣人收入大珠门付狱,入一户中,以土从外封之,不见光明也。
忽闻人语,云太一使者召士燮。
乃闻掘土声,引出登车而觉。
奉住一年,称.疾示死。
后往庐山种杏数万株。
在人问百年,乃白日升天。
刘根字君安,京兆人也。
少学道,入嵩山石室中,冬冻无衣,身生绿毛,长一二尺。
后颖川高太守到官,人民大疫,死者太半。
遣使乞除疫之术,根令于太岁泄地上,埋朱朱。
当时疫气消。
后张使君到,以根为妖,遣人召来,欲大辱之。
谓根曰:
君有道令人见鬼乎?
根曰:
能。
乃请笔砚并奏版一枚,书符,扣案前,锵然作声,忽闻四五百人传呼避道,拥一科车至厅前,乃使君父母也。
父母责使君不合犯神仙,致吾困辱。
使君叩头谢罪,忽失所在。
根后居洞庭山毛公坛,身生绿毛耳。
宋伦六甲,杜冲九华
《楼观传》:
宋伦字德玄,年二十二,以周厉王时学道,诵《五千文》,服黄精白木,积二十年,感老君降授灵飞六甲、素奏丹符。
伦行之通感如神,言无不验,望岩申步,日行三千里,凌波涉崎,不由津路。
年九十余,以景王时升仙,下司嵩山。
杜冲字玄逸,年二十五,学道析真,静神守一。
二十余载,感展真人降授九华丹方,告曰:
老君与尹真人于东海八停山召太帝集群真,有地司举子之勤,故勃我付尔仙方。
冲服之,身生玉光,以周穆王时年一百二十岁,授书为太极真人。
道怜贝叶,姚坦银花
《道学传》:
女真王道怜,七岁知道市香油供养,甘蔬素,不衣缯彩。
受三洞经,昼夜习诵。
初入龙山造宫宇,号日玄耀,有若神三坛。
东南忽生一树,状如笼盖,周荫一坛,五叶相对。
时人莫识,呼为贝叶。
又有玉函降于坛上,有光。
诵经满万,有云舆来迎,迅雷烈风,香气满空也。
《楼观传》:
姚坦字符泰,平阳人,年十九,以平王元年学道,说《五千文》。
有惊风崩山,大张口,终无怖惧。
服炼松脂,有神人授玄白回形之道、天关三图飞行之经,坦行之,目有神光,开如飞电。
年二百一十岁,以简王时五月风雨晦冥,雷电激扬,天雨银花,缤纷满地,受书为玄洲真人。
吕尚地髓,王柱神砂
《列仙传》:
吕尚避纣之乱,隐于辽东,适周,钓于翻溪。
常服泽芝地髓,年二百告亡,葬而无尸,唯有《玉铃》六篇。
王柱者,与道士共上岩山,云此有丹砂,可得数万斤。
长吏知而封之,砂飞出如火,乃听取之。
与邑令章君明饵砂三年,得神砂飞雪,服之五年飞行,乃俱仙去。
负局磨镜,服闻檐瓜
《列仙传》:
负局先生者,常负磨镜局。
于吴市中磨镜,每一钱与磨之。
又问主人有疾否,辄出紫丸药与之,莫不皆愈。
数年后,得药活者计万,不取一钱矣。
人乃知仙人也。
后上吴山绝崖头,悬药下与人,乃语人曰:
吾还蓬山,为汝下神水。
一旦崖头有水自悬下,人服多愈也。
服闲者,常止莒,往来海边,遇三仙人博瓜,令檐黄白瓜数十个,教闭目,良久乃在蓬莱山南方丈山上。
后还莒,常往取方丈山珍宝珠玉下卖,不知其往也。
祝鹞聚禽,玄俗下蛇
祝鹞公者,洛人也,居尸乡比山下,养鹞百余年。
鹞皆有名字,千余,暮楼昼放,每呼即至。
卖鹞并子,得钱千万,皆置之而去。
后升吴山,白鹤、孔雀数百,常止其傍也。
玄俗者,自言河问人也。
常饵石英,卖药都市,七丸一钱,治百病。
河问王病痕,服之下蛇十余条而愈。
或云俗无影。
王乃命于日中,果无影。
王以女妻之,中夜而去,不知所之。
陆通植实,文宾菊花
陆通者,楚狂接舆也。
好养性,食桃植实,游诸名山。
蜀峨媚山上,世世见之。
历数百年,不知其终。
文宾者,太丘乡人也。
卖履为业。
常娶妇,十余年辄弃之。
后逢故妪年九十余,告宾,宾乃教服菊花、地肤子、桑寄生枳子,妪乃服之,复少壮也。
紫阳登山,清灵遇道
《紫阳真人周君传》云:
君字季通,周勃七世孙。
年十六,师苏君受道,游行天下,但是名山,无不登涉。
得道受书为紫阳真人,位列上清。
《清灵真人裴君传》云:
君字玄仁,年十二,遇道人支子元,授以真诀五首,按而行之,五年得见日月之精,五星降房,受书为清灵真人,位列上清。
道舆得诗,杨君获枣。
《真诰》云:
羊权字道舆,降女仙萼绿华,授诗数篇,兼遗火洗布手巾、金玉条脱,云此女是九嶷山中罗郁也,宿世有过,谪在人问也,九百岁矣。
杨君讳羲,为晋简文相府舍人。
弃官学道于茅山,降紫微夫人九华安妃,赠诗兼赠枣一枚。
至太元十二年,乘云驾龙,白日升天。
受书为侍帝晨、束华上佐司命君主、司吴越神民也。
焦旷青禽,于章白乌
《楼观传》:
嗡山道士焦旷字大度,周武钦仰,拜为帝师。
于华阴造宫,岩问涌土,用足乃尽。
以石瓮贮油,油尽而自满。
每有外人来谒,常有青乌二头来报。
山灵守护,猛兽卫门也。
于法师名章,字长文,年七岁时,读《道德经》。
年十一,师侯法师出家,受三洞经法,手写天文秘符一百三十六首,逆知吉凶。
年八十二而蜕。
临定之际,有白乌一只,腾空而书也。
灵寿少壮,东郭光明
《神仙传》:
灵寿光者,扶风人也。
年七十得朱英丸方,合服之,转更少壮,如年二十。
时至建安元年,已二百二十岁矣。
东郭延年者,山阳人也,服灵飞散,能夜书。
在暗室中,身生光明,照耀左右。
又能见数十、里内小物,知其形。
在乡里四百余岁不老。
一旦有数十人乘虎豹来迎,升昆仑也。
李意万里,王兴健行
李意期者,蜀人也。
人有远行,欲速到者,以符与之,并书其人两腋下,则千里万里不尽日而还。
王兴者,阳城人也。
并不知书,亦不知学道。
汉武帝登嵩高山,见一人长二丈许,耳垂至肩。
帝问之,曰:
吾九疑人也,闻中岳有菖蒲,一寸九节,可以长生,故采之。
忽失所在。
帝与群臣皆服之,不能动久。
唯王兴闻而服之不怠,至魏武帝时犹在,常如五十许人,甚健行,日三百里。
不知他道。
顺兴真降,法乐云生
《楼观传》:
李先生字顺兴,京兆人。
年九岁知道,师陈先生备受道要。
既得真诀,遂奉经入南山太平谷修.行。
忽有云车羽盖翳天而下,见三大仙授《金真玉光经》、《七变并天经》。
行之,年十七道成,年三十八升仙。
张先生字法乐,南阳人,仲岁师尹法师,真文宝诀咸得付受。
传受之夕,乃感神灯庆云之瑞。
自此精思,凡经三十余载,以其云生梁栋,故时人号为云居观焉。
佯死董仲,还乡倩平
董仲君者,临淮人也,服气炼形,二百余岁不老。
曾被诬系狱,乃佯死,须臾虫出,狱吏乃升出之,忽失所在。
倩平者,沛人也,汉高卫卒也。
得道,至光武时不老。
后托形尸假,百余年却还乡里也。
仲都耐热,程妻致缯
王仲都者,汉中人也。
汉元帝常以盛暑时暴之,绕以十余炉火而不热,亦无汗。
凝冬之月,,令仲都单衣,无寒色,身上气蒸如炊。
后不知所在。
程伟妻者,能通神变化。
伟当从驾,无时衣,甚忧。
妻乃置缯两匹,从空而至伟前。
伟好作黄白,经年不成。
妻乃出囊中药少许投之,食顷,汞乃成银。
飞散元纲,玄素容成
娄元纲服灵飞散得道,容成公行玄素之道延寿无极。
张桑雄黄,巢许桂英
桑子林、张虚并服雄黄,巢父、许由并服石桂英,得道。
郝容鹿角,秀眉茯苓
《神仙传》:
郝容公服鹿角,秀眉公饵茯苓,得仙。
商丘桃胶,青乌九精
商丘公服桃胶,青乌公服九精散,成仙。
女生鹿白,君达牛青
鲁女生,长乐人,服胡麻,饵木八十年,日行三百里,走过麋鹿。
故人与女生相别五十年,于华山庙遇见女生乘白鹿,从玉女数十人也。
封君达者,陇西人也,服黄精,兼服录银,百年还乡,如年三十许人。
常骑青牛,人不知姓氏,故号为青牛道士也。
在世二百年,乃入玄丘山得道也。
离娄竹汁,白兔黄精
离娄公服竹汁,白兔公服黄菁,而俱得道。
严达听琴,国珍振屋
《楼观传》:
严法师名达,字道通,扶风人也。
师侯法师,年十二,日诵万言。
年二十,备参经法。
以隋开皇初重修宫宇,度道士满一百二十员。
至大业五年三月七日,坐听弹琴,乃曰:
音韵入神,乃有神降,可更奏一曲。
曲未终,奄然而蜕。
时年九十五也。
巨法师名国珍,武功人。
年三十拾家入道,师游法师,备受道要。
自尔一味蔬餐,幽居带索,饥无贪味,寒不思衣,口常诵经,心怛守一。
年六十,弟子侍侧,忽闻车马之声,不见人物,屋宇大振,奄然而蜕也。
张皓云鹤,尹澄猿鹿
张皓字文明,汝南人。
年二十,以汉安永初二年入道。
乃遇封衡真人,三试皆过,遂授青腰紫书并神丹半两。
入赤城山,勤修真道。
道成,或变为白鹤,搏空而上。
或化为飞云,浮游八外。
年一百三十八,以魏明帝太和元年九月,仙官下迎,受书为太清高仙矣。
又尹澄字初默,汾阴人。
年二十八,怛市香灯,列于坛静。
一旦香尽,灵需自生。
油尽,玄光自照。
曾入山,遇鹿伤足,乃为合药与封。
后入山,遭滞雨,绝食。
忽有群鹿相依,饥则吮其乳,寒则卧其身,累日得返。
又入山,过野火,飞飙满谷,欲避无路,有群猿连臂而下,携至山顶。
又入山,遇石芝有光,服方寸已,乃日行六七百里。
又入山,遇仙人宋君授三皇文、九丹诀。
年三百四十岁,以汉昭帝时仙官下迎,受书为太清仙人。
稷丘进谏,武帝还官
《列仙传》:
稷丘君者,泰山道士也。
汉武帝时以道术受赏,能令发白返黑,齿落更生。
还乡后,遇武帝东巡泰山,稷君乃冠章甫,拥琴出迎武帝,谏曰:
勿上山,上必伤足。
帝不听,果伤足指而还。
鹿皮阁险,钩翼棺空
鹿皮公者,少为府小吏木工,能举手成器。
岑山上有神泉,不能至,遂白府君,请木工斤斧三十人作转轮,悬阁梯道四间,遂止其巅,饵芝,饮神泉。
后菑水泛涨,人得以免。
钧翼夫人者,齐人,姓赵,右手常拳不展。
汉武收之,其手乃展,得一玉钧。
遂生昭帝。
后武帝害之。
昭帝更葬,棺空,唯履在焉。
谷春却活,山图绝踪。
谷春,栎阳人也。
成帝时为郎,托病而亡。
其尸不寒,家人不敢下钉。
三年,却更冠情,坐县门楼上,邑人大惊。
开棺,有衣无尸也。
驻门上三日而去。
山图者,陇西人也,因乘马蹋折脚,通道士教服地黄、当归、羌活、独活、苦参散一年而愈。
乃随道士探药,云十年一归家。
复去,莫知所之。
壶丘变水,御寇驭风
《列子》云:
壶丘子林者,列子之师也。
郑有神巫,知人吉凶、存亡、寿夭如神。
列子引见壶子,壶子示以波水三变,不能测而走。
列子者,郑人也,名御冠。
得风仙之道,乘风而行,旬有五日而一返,受号冲虚真人。
冯夷河伯,文子渔翁
冯夷者,华阴人也,服水玉,得水仙之道,为河伯也。
文子者,周平王时人,老君弟子也。
着书十二篇,泛三江五湖,号渔父,受号通玄真人。
庄周鲲化,桑楚年丰
庄周字子休,宋人,着书三十三篇,其首云:
北溟馄鱼,不知几千里,化而为鹏,翼若垂天之云。
击水三千里,一举九万里,至于南淇也。
受号南华真人也。
庚桑子,名楚,老君弟子,居羽山三年,俗无疵疠,而仍谷熟也。
受号洞灵真人。
昌容紫草,安期赤乌
《列仙传》:
昌容者,常山道人也。
往来上下,人见者二百余年,而颜色如二十许人。
能致紫草,卖与染家。
得钱,以遗孤老也。
安期先生者,琅琊人也,卖药于东海边,人皆言千岁翁。
秦始皇东巡见之,与语三日三夜,赐金璧千万,出皆置之而去。
注书并赤玉乌一量为报,曰:
后年求我于蓬莱山也。
马丹回风,修羊化石
马丹者,晋耿人也。
父侯,时为大夫。
献公灭耿,丹入赵。
至宣子时,乘安车入晋。
灵公欲仕之,逼不以礼,有迅风发屋,丹入回风中去也。
修羊公者,魏人也,止华阴石室中,卧石塌上,石穿陷而不食,时饵黄精,以道干景帝,帝礼之数岁,道不可得。
有诏问何日发,语未讫,床上化为白石羊。
题其胁曰:
修羊公。
乃置于通陵台,复失所在。
赤须知灾,崔文除疫
赤须子者,丰人也。
人世世见之。
数言丰界内灾害水旱,十不失一。
好食松实、天门冬、石脂,齿落更生,发落更出。
后往吴山下,不知所之。
崔子文者,太山人也。
好道,卖药都市。
自三百年后,有疫气,民死者万计。
长吏有所请,文乃拥朱幡,系黄散药以救民。
饮者即愈,所愈万计。
后去蜀,卖黄药如初。
神鱼子英,巨茧园客
子英者,舒乡人,善入水捕鱼。
得一赤鲤,爱其异,乃将归池中,以食馁之。
口年,长丈余,生角,有翅翼。
子英遂拜之,鱼言:
我来迎汝。
遂大雨。
子英上鱼背,升腾而去。
园客者,济阴人也。
常种五色香草,积十数年,食其实。
一旦有五色蛾止其草上。
客以布荐之,生桑蚕焉。
至蚕时,有女夜至。
自称客妻。
与客养蚕,得一百二十个茧,如鸯大。
每缫一茧,六十日始尽。
讫则俱去,莫知所之。
故济阴人蚕时世世祠之。
赤将花红,卯疏乳白
赤将子舆者,黄帝时人。
不食五谷,而嗷百草花。
至尧时为木工,能随风雨上下。
卯疏者,周封史也。
能行气练形,煮石髓而服之,谓之石锺乳。
数百年,入少室山中矣。
亲葛鲍靓,佑苏幼伯
《道学传》:
鲍靓乃葛洪妻父,于罗浮山俱得道。
《列仙传》:
幼伯子者,苏氏客也。
冬常单衣,夏常绵夸。
年多益壮,时人莫知。
世世来佑苏氏,子孙得其福力也。
展公白李,姜茂五辛
《真语》曰:
高辛时有仙人展上公者,于伏龙地植李,弥满林谷。
今为九官右保司。
常言云:
昔在华阳食白李果美,忆之未久,忽已三千年已。
巴陵侯姜叔茂者,又于山下种五果并五辛菜。
叔茂以秦孝王时封侯,今名此地为姜巴者,因此也。
此人今在蓬莱为左卿。
许逊拔宅,时荷登晨
《十二真君传》:
许君名逊,字敬之,为蜀旌阳县令。
师谌母,受孝道明王法,与吴君于锺陵洞斩蛟蜃。
以晋永康二年八月十五日,四十二人拔宅升天。
时君名荷,字道扬,四明山道士也。
许君升天时,持龙节前驱于云路。
吴猛白鹿,甘战彩麟
吴君名猛,字世云,晋永嘉三年九月十五日乘白鹿,与弟子四人一时升天。
甘君名战,字伯武,许君弟子。
长持斋戒,尤尚符术,偏得许君之道。
以陈天建元年正月七日乘彩麟之车,白日升天。
持幢周广,执羽陈勋
周君名广,字惠常,事许君,执僮仆之礼。
元康中,执麾幢前引许君归旧宅,即游帷观也。
陈君名勋,字孝举,慕许君之道,托为旌阳县吏,因得师于许君,为入室弟子。
许君技宅日,执羽旌导于前。
鲁亨骨秀,吁烈药神
鲁君名亨,字国兴。
孙登常指云:
此人骨秀,可学升天。
遂事许君。
至许君升天日,从车驾与升。
旧宅为真阳观也。
吁君名烈,字道微,早孤,从母依于许君。
许君上升时,吁君母子悲泣,乞得随驾。
许君乃与神药,因得随驾部署,合宅四十二人焉。
施峰委付,彭抗亲姻
施君名峰,字大玉,小字道乙。
常从许君除灭妖魅。
许君凡有经典,悉皆委付。
许君升天后,忽一日见东方日中童子执素书飞下,云真人召汝。
乃随童子耸身入空。
彭君名抗,永康中叶官事许君。
君以长女妻之。
永和二年八月十五日全家二十六人白日上升。
旧宅为宗华观。
黄辅龙骑,锺嘉碧输
黄君名辅,字邕,晋陵人。
许君知辅之异,遂以次女妻之,传付妙道。
后为青州从事。
每夜常乘龙归,眷属伺之,乃一竹杖耳。
后乃冲天,宅为析仙观。
钟君名嘉,字超本,许君仲妹之子。
少孤,得仙舅之要。
许君上升后,以十月十五日日中乘碧霞之莗而升。
宅为丹陵观。
十二真君事尽于此。
娄庆云举,韦亿龙跃
《灵验传》云:
娄善庆常卖赤白二药,不言其价,有疾皆愈。
得金帛,以施孤贫。
武德中于西蜀市中足下云生,白日轻举。
韦善儳亦卖药愈疾于人间。
常将以黑犬相随。
以则天如意年中过嵩岳少林寺,请斋饭倭犬。
僧怒,善侍乃含水一叹,犬化为黑龙,乘以冲天。
洞玄腾身,道合蜕壳
女真边洞玄,年八十,忽一旦发白返黑,齿落更生,以开元二十七年于冀州紫云官乘彩云,白日冲天。
娄道合,尸解于并州太一官,脑后有坼,身如蝉蜕也。
法善月宫,果老北岳
叶天师名法善,字太素,引唐玄宗游月官。
贾嵩有赋。
张果老,开元二十二年春自怛州征到,赐号通玄先生,授银青光禄大夫。
秋,请入怛州,锡赐衣服杂彩,放还北岳。
其神通变化,不可备陈。
云九度见黄河清,饮酒数斛,而不知醉也。
冲寂焚香,道华偷药
谢冲寂者,华岳道士也,志好焚香,增至三百炉,旦夕不阙。
无香,多以松栢子代之。
以梁开平三年二月清晨,有二青童乘紫云下迎,云上帝召谢冲寂,乃乘云而去。
侯道华者,中条山道静院道士也,师事邓天师。
天师药成而疑不敢服,道华窃而服之,以大中五年五月上升,具在《唐记》。
可交登舟,归真画鹊
王可交者,华亭县人也。
眼有神光,夜行如昼。
乃灸眉后小空中,而光断。
以咸通十年十一月一日与邻人同出,顾会草市河次,见一艘舫子,有童子唤云:
王五叔要见。
乃下船中,见二三道士对慕,云:
可惜一具仙骨,灸破却也。
乃与栗子一个,吃一半,味如枣。
云:
且上岸去,更十年后与子相见。
足才踏岸,乃在天台山下瀑布寺前。
问时日,已是十一月二十七日。
厉归真者,天台县人也,性嗜酒,冬夏常衣单衣。
妙于水墨,见屋壁即画鹊。
时人不知其得道也。
以天佑三年十一月于河中府中条山白日冲天。
告时人日:
吾本台州唐兴县人也,有弟在彼。
乃脱下破布衫,服星簪羽袂而轻举云中,寥寥有萧管之声也。
马真升天,冯妻降鹤
马真人名自然,盐官人也,有篇什在世。
唯纵酒于郦市问,或眠积雪,或卧深水,无所不为。
咸通末于蜀梓州酒楼上白日冲天。
河中少尹冯徽妻薛氏于道门修行二十余年,以中和三年三月尸解,有鹤三十六只降所居宅院内,紫气满空,玄发重生也。