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大学生论科学发展观心得体会4篇
语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。
如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。
现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。
结果教师费劲,学生头疼。
分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。
造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。
常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。
久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。
科学发展观是指坚持以人为本、树立全面、协调和可持续的发展观，促进经济、社会和人的全面发展。
唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。
而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。
“教授”和“助教”均原为学官称谓。
前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。
“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。
唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。
至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。
至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。
历史唯物主义认为，价值观是指人们对事物有无价值以及价值大小的根本观点和评价标准。
价值观是一种社会意识，社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有反作用，所以科学发展观也会对社会存在有反作用。
正确的价值观应当符合事物的发展规律和人类的根本利益。
科学发展观就是一种正确的价值观，符合事物的发展规律和人类根本利益，必将对我国政治、经济、文化、环境等社会生活的各个方面产生积极而深远的影响。
我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。
为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?
吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:
“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!
”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。
特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:
提出问题――分析问题――解决问题,但真正动起笔来就犯难了。
知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。
根本原因还是无“米”下“锅”。
于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。
所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。
要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。
其实在很久以前，人们就开始对自己征服世界进行反思了，不仅如此，他们还对我们理想的社会描绘了轮廓，如“为人君而不能谨守其山林，不可以为天下王。
”；《秦律》中有关环境保护的规定；孟子的“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，勿夺其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿失其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，斑白者不负戴于道路矣．＂等等，由此可以看出，科学发展观的思想源远流长．是啊人们在改造客观世界的同时又改造了自己的主观世界，通过对自己主观世界的改造，又提高了自己改造客观世界的能力。
科学发展观并不是我们一代人的成果，而是凝聚了许多从事社会科学的人的智慧和力量，吸取了许多优秀文明成果而形成的硕果，它具有继承性，同时又把前人的理论不断的推向前进。
与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。
金代元好问《示侄孙伯安》诗云：
“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。
”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。
清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。
可见，“教师”一说是比较晚的事了。
如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。
辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。
当今世界，科学技术一日千里，知识经济已现端倪，国与国之间的竞争归根到底是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量。
经济是基础，科技是龙头。
人类的物质文明和精神文明就是在此种情况下不断丰富的。
生产力狂飙式的发展；社会财富不断增加；人民生活水平不断提高；交通通讯的日益发达等等。
但与此同时，各种社会问题也出现在我们的面前，如人们只顾眼前利益而不顾长远利益，只顾局部利益而不顾整体利益，片面追求经济的高速增长，结果造成经济的发展与人口、资源、环境的极为不协调；安于现状而不思进取，缺乏自主创新能力，导致自己在激烈的市场竞争中被淘汰；市场经济体制下的社会分配制度的不合理导致贫富差距悬殊；区域之间的政治经济发展的不平衡；城乡经济发展的不平衡；不合理的国际政治经济旧秩序；霸权主义和强权政治的存在；民族问题、宗教问题、领土问题、地区冲突、恐怖主义、极端主义的存在；人们由于不科学的生产活动导致生态环境的破坏等等。
严重威胁到人们的生存和发展，从而也影响了人类的可持续发展。
历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。
科学发展观就是在这样的客观条件下产生的。
科学发展观实际上是一种可持续发展观，这体现了唯物辩证法中的联系的观点。
自从上世纪五十年代由美国的两位学者第一次提出可持续发展观以后，这种观念在人们的心中根深蒂固，后人又不断丰富和发展了这种观点，如九十年代在美国产生的知识经济和循环经济等。
宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。
至元明清之县学一律循之不变。
明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。
到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。
其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。
而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。
“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。
于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。
在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。
中国共产党第十六届三中全会提出了“坚持以人为本、树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济、社会和人的全面发展。
”按照“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的要求推进各项事业的改革和发展，是为科学发展观。
它是具有中国特色的可持续发展观，它的提出坚持了解放思想、实事求是，坚持与时俱进、具有创新精神，它的提出必将对我国的经济、社会、环境、文化等社会生活的各个方面有积极的推动作用。
历史唯物主义认为，人民群众是实践的主体，是历史的创造者。
坚持以人为本表明了中国共产党人看到了人民群众的伟大力量。
孟子曰：
“君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。
”他主张统治者要施行仁政，要爱惜民力，取信于民；唐太宗在位期间，反复强调存百姓思想，认为人民的力量是不可抗拒的；毛泽东说过：
“中国革命之真正胜利，中国革命的伟大力量，在于广大的民众之中。
必须放手发动群众，坚持走群众路线，中国革命才能取得最后胜利。
”贯彻落实科学发展观，要求党和国家要始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，想群众之所想、急群众之所急，为人民谋利益；还要依靠广大人民群众的积极参与。
我们每个人都要学习科学发展观，树立科学发展观，努力的贯彻执行科学发展观。
人是社会的细胞，是组成人类社会的核心，坚持以人为本，表明中国共产党抓住了主要矛盾，十分重视人的生存和发展的权利，重视保障人权，是非常正确的。
唯物辩证法认为，矛盾是指事物之间以及事物内部各要素之间对立统一的关系。
矛盾具有普遍性，要求我们始终要用一分为二的观点看问题，还要用联系的观点看问题。
树立全面的发展观，就需要我们在发展经济的同时，要处理好经济发展与人口、资源、环境的关系；要处理好目前利益与长远利益、局部利益与整体利益的关系；要处理好自主创新与引进外国先进技术的关系；处理好物质文明与精神文明的关系；要实行计划生育，控制人口增长，提高人口素质；要充分发挥市场在资源配置中的基础性作用，同时又要加强国家的宏观调控以实现资源的优化配置；我们要有节约意识包括节约用水、节约用电、节约用资源等；环境问题实质上是发展问题，所以，在发展经济的同时，应保护环境，我们也要树立环境保护意识。
我们要克服那种片面追求经济的发展，而忽视了其他工作的错误观点。
所以，我们要坚持一分为二全面的观点看待问题。
要坚持协调的发展观，就要求我们在发展经济的同时，要重视交通、通讯等有利于经济发展和人民生活水平提高的基础设施的建设；坚持物质文明与精神文明的协调发展；重视城乡教育、科学、医疗卫生事业的协调发展；调整城乡收入差距和城乡经济结构促进城乡经济协调发展；要按照统筹城乡发展，统筹区域发展，统筹社会经济发展，统筹人与自然和谐，统筹国内发展和对外开放的要求，积极推进西部大开发、中部崛起战略、振兴东北老工业基地、鼓励东部地区优先发展等，促进协调发展。
坚持可持续发展观，看到了事物之间的因果联系和整体与部分之间的联系。
可持续发展观是这样的一种发展观，它既满足当代人的需求，保护环境，又不对后代人的生存和发展带来危害的发展。
辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用，要求我们要一切从实际出发，实事求是。
矛盾的特殊性要求我们要具体问题具体分析。
同样，由于各地的经济发展水平、资源状况、地理环境、风俗文化等的差异性，就要求我们在贯彻落实科学发展观之时，要充分结合当地实际，要因地制宜，也要因时制宜，立足于当地实际，利用当地的优势，大胆创新，发展特色经济，走出一条致富之路。
坚持科学发展观，就要以现代企业制度的要求，对公司进行规范的股份制改造，建立归宿清晰、权责明确、政企分开、保护严格的现代产权制度；同时又要勇于创新努力打造名牌产品，拥有自主知识产权，提高自主创新能力，使企业在激烈的市场竞争中立于不败之地，并且努力做大做强。
无论什么行业，都需要有科学发展观的指导，只有用科学发展观统领我们经济、社会等各方的工作，才能做到可持续发展。
辩证唯物主义认识论认为，实践决定认识，实践是认识的来源，实践是认识的目的和动力，实践是认识的归宿，实践是检验认识正确与否的唯一标准；同时认识对实践又具有反作用。
作为在实践基础上产生的科学发展观，是被实践检验了的真理，它是非常正确的，它的提出表明中国共产党对共产党的执政规律、社会主义的建设规律和人类社会的发展规律有了更为深刻的认识。
无论在什么时候，都是我们必须贯彻执行的科学理论。
作为正确的价值观和正确的认识，它一定会对我国全面建设小康社会、对构建社会主义和谐社会、对社会主义现代化事业和中华民族的伟大复兴的实践都有巨大的指导作用。
所以，我们要始终贯彻科学发展观。
科学发展观是指坚持以人为本、树立全面、协调和可持续的发展观，促进经济、社会和人的全面发展。
历史唯物主义认为，价值观是指人们对事物有无价值以及价值大小的根本观点和评价标准。
价值观是一种社会意识，社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有反作用，所以科学发展观也会对社会存在有反作用。
正确的价值观应当符合事物的发展规律和人类的根本利益。
科学发展观就是一种正确的价值观，符合事物的发展规律和人类根本利益，必将对我国政治、经济、文化、环境等社会生活的各个方面产生积极而深远的影响。
其实在很久以前，人们就开始对自己征服世界进行反思了，不仅如此，他们还对我们理想的社会描绘了轮廓，如“为人君而不能谨守其山林，不可以为天下王。
”；《秦律》中有关环境保护的规定；孟子的“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，勿夺其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿失其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，斑白者不负戴于道路矣．＂等等，由此可以看出，科学发展观的思想源远流长．是啊人们在改造客观世界的同时又改造了自己的主观世界，通过对自己主观世界的改造，又提高了自己改造客观世界的能力。
科学发展观并不是我们一代人的成果，而是凝聚了许多从事社会科学的人的智慧和力量，吸取了许多优秀文明成果而形成的硕果，
具有寄承性，同时又把前人的理论不断的推向前进。
当今世界，科学技术一日千里，知识经济已现端倪，国与国之间的竞争归根到底是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量。
经济是基础，科技是龙头。
人类的物质文明和精神文明就是在此种情况下不断丰富的。
生产力狂飙式的发展；社会财富不断增加；人民生活水平不断提高；交通通讯的日益发达等等。
但与此同时，各种社会问题也出现在我们的面前，如人们只顾眼前利益而不顾长远利益，只顾局部利益而不顾整体利益，片面追求经济的高速增长，结果造成经济的发展与人口、资源、环境的极为不协调；安于现状而不思进取，缺乏自主创新能力，导致自己在激烈的市场竞争中被淘汰；市场经济体制下的社会分配制度的不合理导致贫富差距悬殊；区域之间的政治经济发展的不平衡；城乡经济发展的不平衡；不合理的国际政治经济旧秩序；霸权主义和强权政治的存在；民族问题、宗教问题、领土问题、地区冲突、恐怖主义、极端主义的存在；人们由于不科学的生产活动导致生态环境的破坏等等。
严重威胁到人们的生存和发展，从而也影响了人类的可持续发展。
历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。
科学发展观就是在这样的客观条件下产生的。
科学发展观实际上是一种可持续发展观，这体现了唯物辩证法中的联系的观点。
自从上世纪五十年代由美国的两位学者第一次提出可持续发展观以后，这种观念在人们的心中根深蒂固，后人又不断丰富和发展了这种观点，如九十年代在美国产生的知识经济和循环经济等。
中国共产党第十六届三中全会提出了“坚持以人为本、树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济、社会和人的全面发展。
”按照“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的要求推进各项事业的改革和发展，是为科学发展观。
它是具有中国特色的可持续发展观，它的提出坚持了解放思想、实事求是，坚持与时俱进、具有创新精神，它的提出必将对我国的经济、社会、环境、文化等社会生活的各个方面有积极的推动作用。
历史唯物主义认为，人民群众是实践的主体，是历史的创造者。
坚持以人为本表明了中国共产党人看到了人民群众的伟大力量。
孟子曰：
“君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。
”他主张统治者要施行仁政，要爱惜民力，取信于民；唐太宗在位期间，反复强调存百姓思想，认为人民的力量是不可抗拒的；毛泽东说过：
“中国革命之真正胜利，中国革命的伟大力量，在于广大的民众之中。
必须放手发动群众，坚持走群众路线，中国革命才能取得最后胜利。
”贯彻落实科学发展观，要求党和国家要始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，想群众之所想、急群众之所急，为人民谋利益；还要依靠广大人民群众的积极参与。
我们每个人都要学习科学发展观，树立科学发展观，努力的贯彻执行科学发展观。
人是社会的细胞，是组成人类社会的核心，坚持以人为本，表明中国共产党抓住了主要矛盾，十分重视人的生存和发展的权利，重视保障人权，是非常正确的。
唯物辩证法认为，矛盾是指事物之间以及事物内部各要素之间对立统一的关系。
矛盾具有普遍性，要求我们始终要用一分为二的观点看问题，还要用联系的观点看问题。
树立全面的发展观，就需要我们在发展经济的同时，要处理好经济发展与人口、资源、环境的关系；要处理好目前利益与长远利益、局部利益与整体利益的关系；要处理好自主创新与引进外国先进技术的关系；处理好物质文明与精神文明的关系；要实行计划生育，控制人口增长，提高人口素质；要充分发挥市场在资源配置中的基础性作用，同时又要加强国家的宏观调控以实现资源的优化配置；我们要有节约意识包括节约用水、节约用电、节约用资源等；环境问题实质上是发展问题，所以，在发展经济的同时，应保护环境，我们也要树立环境保护意识。
我们要克服那种片面追求经济的发展，而忽视了其他工作的错误观点。
所以，我们要坚持一分为二全面的观点看待问题.
要坚持协调的发展观，就要求我们在发展经济的同时，要重视交通、通讯等有利于经济发展和人民生活水平提高的基础设施的建设；坚持物质文明与精神文明的协调发展；重视城乡教育、科学、医疗卫生事业的协调发展；调整城乡收入差距和城乡经济结构促进城乡经济协调发展；要按照统筹城乡发展，统筹区域发展，统筹社会经济发展，统筹人与自然和谐，统筹国内发展和对外开放的要求，积极推进西部大开发、中部崛起战略、振兴东北老工业基地、鼓励东部地区优先发展等，促进协调发展。
坚持可持续发展观，看到了事物之间的因果联系和整体与部分之间的联系。
可持续发展观是这样的一种发展观，它既满足当代人的需求，保护环境，又不对后代人的生存和发展带来危害的发展。
辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用，要求我们要一切从实际出发，实事求是。
矛盾的特殊性要求我们要具体问题具体分析。
同样，由于各地的经济发展水平、资源状况、地理环境、风俗文化等的差异性，就要求我们在贯彻落实科学发展观之时，要充分结合当地实际，要因地制宜，也要因时制宜，立足于当地实际，利用当地的优势，大胆创新，发展特色经济，走出一条致富之路。
对于我们企业来说，坚持科学发展观，就要以现代企业制度的要求，对公司进行规范的股份制改造，建立归宿清晰、权责明确、政企分开、保护严格的现代产权制度；同时又要勇于创新努力打造名牌产品，拥有自主知识产权，提高自主创新能力，使企业在激烈的市场竞争中立于不败之地，并且努力做大做强。
无论什么行业，都需要有科学发展观的指导，只有用科学发展观统领我们经济、社会等各方的工作，才能做到可持续发展。
辩证唯物主义认识论认为，实践决定认识，实践是认识的来源，实践是认识的目的和动力，实践是认识的归宿，实践是检验认识正确与否的唯一标准；同时认识对实践又具有反作用。
作为在实践基础上产生的科学发展观，是被实践检验了的真理，它是非常正确的，它的提出表明中国共产党对共产党的执政规律、社会主义的建设规律和人类社会的发展规律有了更为深刻的认识。
无论在什么时候，都是我们必须贯彻执行的科学理论。
作为正确的价值观和正确的认识，它一定会对我国全面建设小康社会、对构建社会主义和谐社会、对社会主义现代化事业和中华民族的伟大复兴的实践都有巨大的指导作用。
所以，我们要始终贯彻科学发展观
怎样准确理解科学发展观,我认为，需要从发展经济学的角度，并与中国经济建设、改革和开放的实际相结合进行探讨，从而准确地理解科学发展观的内涵和精神实质。
本文拟就此谈几点看法。
经济发展观的历史改革:
20世纪40年代末，随着二次世界大战的结束和亚非拉国家纷纷独立,走什么样的发展道路和怎样发展，成了这些国家不得不面临的重大抉择。
于是，现代经济学的一个分支，发展经济学的研究悄然兴起。
当时，发展经济学家们对经济发展的看法，走欧美已经走过的工业化道路，唯资本积累、政府计划分配资源和政府主导经济发展，更多地强调进口替代式的封闭性发展，更多地强调不平衡方式对发展的推动作用。
但是，到20世纪60年代中期，经济发展出现了一系列问题：
城市得到了发展，城镇失业率却上升了；人均gdp虽然增加了，居民收入差距和地区发展差距却拉大了；由于依靠牺牲农业来推进工业化，农业受到了极大的损害；人本身发展的投资，特别是教育投资被长期忽视，知识和技术的进展缓慢；重发展，轻治理和保护，生态环境问题日益严重；政府计划主导和集中发展经济，带来政府机构越来越庞大,滋生腐败，资源分配低效率、国有经济严重亏损，金融体系坏账趋增等问题。
20世纪60年代中期和80年代初，世界各国发展经济学家们就此对经济发展是什么进行了两次深刻反思，得出的结论综合起来主要有这样几个方面：
1、认识到发展是一个经济社会各个方面的全面进步的过程,它包括人的身体、技能和智能等素质的提高，适度的失业率，收入和发展差距的控制，逐步健全的社会保障，生态环境的保护和改善等等，而不仅仅是gdp的增长;2、重新重视农业的发展,认为损害和忽视农业的发展，会导致工业化进程条件恶化;3、提出经济发展的人力资本推动理论，认为经济持久和节约资源地发展，决定于知识和技术的进步，进而关键的是要加大教育等人力投资的比例;4、生态环境学家和发展经济学家总结二战后发展在损害生态环境方面的教训，提出了可持续和安全的发展理论;5、认识到改革和开放也是发展的重要动力。
正是在这种大背景下，中后期的发展经济学将经济发展定义为一个国家或者一个地区从不发达状态向发达状态转变的过程，其包括三个层次的含义：
城乡、就业、产业等社会经济结构转型；社会经济生活各个方面的质量得到改善，比如人的素质得到提高；人均gdp持续增长。
落实科学发展观需要观念创新和体制创新:
科学发展观，关键在落实。
只有更新思想观念、提高知识和执政水平、改革有关体制、转变政府职能，才能将科学发展观落到实处。
执政为民，树立求真务实的政绩观。
需要通过树立正确的政绩观，即政绩体现于为群众办了多少实事，群众得了多少利益，群众满意不满意上，而不在表面的形象和数字上。
要以人为本，转变领导干部的工作作风，将政府工作的重点转向为民做些实实在在的事情上来。
建设公共服务和社会管理型政府，使以人为本、统筹兼顾和可持续发展有政府体制和政策的保证。
通过贯彻实施《行政许可法》，清理和减少各类行政审批和收费及罚款；财政向公共财政转变，压缩财政支出中行政公务开支的比例，对公共服务和社会管理等项目规定硬性的预算支出比例；理顺中央与地方的财税体制，使各级政府事权与财权相统一；按程序办事，以法行政，做到公开、公正和公平，在行政和执法中尊重公民的各项权益；重视行业协会、中介机构、城乡社区自治组织、慈善机构、各种文化组织等民间组织的作用，形成政府—社会组织—企业—家庭这样的社会治理结构。
落实科学发展观需要正确处理好几个关系:
树立和落实科学发展观也要实事求是，不能搞绝对化，不能顾此失彼。
笔者认为，把科学发展观落到实处，在工作中还需要处理好以下关系。
一是处理好gdp增长与经济社会全面发展的关系。
不能以gdp的增长来代替经济社会的全面进步，但也不能因强调经济社会全面发展就忽视gdp的增长。
gdp增长是城乡居民收入、财政收入的基础，也是社会各项事业全面发展的财力基础。
我们要纠正的是只顾gdp增长而忽视经济社会其他方面进步的发展模式。
二是处理好城市化、工业化、转移农村剩余劳动力与保护耕地资源的关系。
一方面，中国人多地少，土地是中国经济社会中最稀缺的资源，按照可持续发展的原则，土地特别是耕地需要严格保护。
另一方面，在城市化过程中，未来十几年，将近4亿农村剩余劳动力和人口向城镇的转移，其交通、居住、就业、受教育、购物等活动都需要占用一定规模的土地，包括耕地。
我们反对的是乱占耕地、占而不用、宽打窄用，提倡的是以最节约土地的方式实现我们的城市化和工业化。
三是处理好禁止乱占耕地与工业要集中发展和人口要集中城市化的关系。
需要清理的是乱搞开发区和工业园区，但不能简单否定开发区和工业园区，工业一定要进园区集中发展，转移农村剩余劳动力和人口一定要集中进入城市和城镇。
这样才能形成聚集效应、节约使用土地、专业分工深化、协作便利、产业集群发展、获得外部效应。
而要避免过
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