语文八年级下册第三单元复习.docx

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语文八年级下册第三单元复习

第三单元复习

桃花源记

1、文学常识

本文选自《陶渊明集》。

陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。

浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人、散文家。

自号“五柳先生”。

中国第一位“田园诗人”。

《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。

我们还学过他的《归园田居》《饮酒》。

10.下列关于作家作品和文学常识的叙述错误的一项是（  ）

A．陶渊明，名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

B．柳宗元，字子厚，河东人，宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“河东先生”。

柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，有《河东先生集》。

C．魏学洢，字子敬，明末散文家，著名才子，著有《茅檐集》八卷。

D．《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至西汉时代的诗歌。

《诗经》内容丰富，是周代社会生活的一面镜子。

2、通假字

便要还家（要同“邀”，邀请）

3、古今异义

1.缘古：

沿着，顺着=扶（便扶向路）今：

缘故，缘分

2鲜美古：

新鲜美好今：

食物味道好

3.交通古:

交错相通今:

指运输事业

4.云古：

说今：

云彩

5.妻子古：

妻子儿女今：

男子配偶

6.绝境古：

与人世隔绝的地方今：

没有出路的境地

7.间隔古：

隔绝，不通音讯今：

食物在时间/空间上的距离

8.无论古：

不要说，更不必说今：

关联词（表条件关系，无论——都）

9.延古：

邀请今：

延长

10.不足古：

不值得，不必今：

延长

11.扶（便扶向路）古：

沿着顺着今：

用手支持人、物或自己不倒

12.向（便扶向路）古：

先前的今：

向着，朝向

13.（未）果古：

实现今：

果实

14.开朗古：

开阔明亮今：

（思想、心胸、性格等）乐观、畅快，不抑郁低沉

15.俨然古：

整齐的样子今：

形容很像

16.问所从来古：

从哪里来今：

从过去到现在

17.仿佛（若有光）古：

隐隐约约，形容看不真切今：

似乎，好像

4、一词多义

1.为⑴武陵人捕鱼为业——wéi（作为）2.舍

（1）shě便舍船，从口入（离开）

（2）不足为外人道也wèi（对，向）

（3）此人一一为具言所闻

（2）shè屋舍俨然（房屋，名词）

3.之

（1）忘路之远近（,助词，的）4.其

（1）欲穷其林（代词，那）

（2）渔人甚异之（代词,它,指所看到的景象）

（2）其中往来种作（代词，指桃花源/村子）

（3）具答之（代词，代指村人提问的问题）（3）得其船（代词，他的，这里指渔人的）

（4）闻之，欣然规往（代词，指代这件事）（4）舍人各复延至其家（代词，他们的,这指村民们的）

（5）良田、美池、桑竹之属（代词，这）（5）太守即遣人随其往（代词，指渔人）

（6）处处志之（音节助词—凑音节，不译）

5.乃

（1）见渔人，乃大惊（于是，就）6.寻

（1）寻向所志（寻找）=寻张怀民

（2）乃不知有汉，无论魏晋（竟然，居然）

（2）寻病终（随即，不久）

7.遂

（1）遂与外人间隔（于是，就）8.闻

（1）村中闻有此人（听说）

（2）后遂无问津者

（2）此人一一为具言所闻（名词，听到的事情）

（3）遂迷，不复得路（最终，终于，竟然）

9.作

（1）其中往来种作（劳作）10.志

（1）寻向所志（名词，记号/标记）

（2）设酒杀鸡作食（做）

（2）处处志之（动词，做记号/做标记）

5、词类活用

（1）复前行（名词作状语，往前、向前）

（2）处处志之（名词作动词，做记号）

未果（名词作动词，实现）（4）欲穷其林（形容词作动词）

（5）渔人甚异之（形容词的意动用法，以……为异，对……感到诧异）

（6）林尽水源（形容词用作动词，消失）（7）才通人（动词的使动用法，使……通过）鸣之而不能通其意通晓

6、写作特色

虚实结合

7、主要内容

虚构了一个宁静安乐的世外桃源，寄托了作者美好的社会理想，同时也反映了当时劳动人民厌恶战争的情绪及追求和平生活的美好愿望。

8、成语

（1）世外桃源：

与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。

后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。

（2）豁然开朗：

豁然，开阔明亮的样子。

形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。

也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。

（联系陆游诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境）

（3）无人问津：

津，渡口。

没有人来问渡口。

后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。

（4）黄发垂髫

（5）怡然自乐：

快乐的样子，形容高兴而满足

（6）与世隔绝：

不与人来往或以局外人的身份对待事物。

（7）鸡犬相闻：

每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。

（8）落英缤纷：

形容落花纷纷飘落的美丽情景。

小石潭记

1、文学常识

柳宗元（773—819），字子厚，祖籍河东（今山西永济）人，世称“柳河东”。

唐代文学家，与韩愈等人并称为“唐宋八大家”。

与韩愈共同倡导唐代“古文运动”，并称“韩柳”。

世称柳河东或柳柳州。

他擅长于写山水游记，本文是他《永州八记》中的第四篇。

本文选自《柳河东集》。

“记”，是古代的一种文体。

可以记叙描写，也可以抒情议论，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

2、古今异义

（1）闻水声：

古：

听到、听见。

今义：

用鼻子嗅

（2）潭中鱼可百许头（古义：

表示约数。

今义：

允许，许可）

（3）影布石上（古义：

映在。

今义：

布料）

（4）不可久居（古义：

停留。

今义：

住）

（5）乃记之而去（古义：

离开。

今义：

从所在地到别的地方（跟“来”相对）

（6）崔氏二小生（古义：

年轻人。

今义：

戏曲中生角的一种，扮演青年男子）

三、一词多义

2.一词多义

可

（1）［潭中鱼可白许头（副词，大约）

（2）明灭可见（动词，可以）

清

（1）水尤清冽（形容词，清澈）

（2）以其境过清（形容词，凄清）

差

（1）参差披拂（形容词，长短不一）

（2）其岸势犬牙差互（动词，交错）

环

（1）如鸣珮环（名词，玉环）

（2）四面竹树环合（动词，环绕，围绕）

为

（1）全石以为底（动词，作为）

（2）为坻，为屿，为嵯，为岩（动词，成为）

以

（1）全石以为底（介词，用）

（2）卷石底以出（连词，相当于“而”）

（3）以其境过清（介词，因为）

而

（1）潭西南而望（连词，表修饰关系）

（2）乃记之而去（连词，表顺承关系）

从

（1）从小丘西行百二十步（介词，由，自）

（2）隶而从者（动词，跟随）

四.词类活用

1．从小丘西行百二十步。

西：

名词作方位状语，向西。

2．皆若空游无所依。

空：

名词作状语，在空中。

3．斗折蛇行。

斗：

名词作状语，像北斗七星一样。

蛇：

名词作状语，像蛇一样。

4．其岸势犬牙差互。

犬牙：

名词做状语，像狗的牙齿一样。

5．凄神寒骨。

凄：

形容词的使动用法，形容词作动词，使…感到凄凉。

寒：

形容词的使动用法，使…感到寒冷。

6.似与游者相乐。

乐：

形容词作动词，逗乐。

7.心乐之（形容词的意动用法，以···为乐）

8.下见小潭（名词作状语，向下）

五，写作特色

移步换景与定点观察相结合

6、主要内容

描绘了小石潭的石、水、鱼、树，着意渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，含蓄的表现了作者被贬后无法摆脱的凄凉落寞的心境。

7、成语

斗折蛇行：

形容河流、道路等曲折蜿蜒。

核舟记

1、文学常识

1.选自：

清代人张潮的《虞初新志》

2.作者：

明末文学家。

魏学洢[yī]（约1596年—约1625年）

字子敬，号茅檐，嘉善（今浙江省嘉兴市嘉善县）人

3.核舟雕刻的作者:

明代王叔远

4.核舟雕刻主题：

大苏泛赤壁（右：

山高月小，水落石出—《后赤壁赋》左：

清风徐来，水波不兴—《赤壁赋》）

5.核舟微雕：

王叔远赠给魏学洢[yī]

6.文体：

记。

体裁：

事物说明文

二、通假字

左手倚一衡木（“衡”同“横”）

三、古今异义

舟首尾长约八分有奇古义：

零数，余数

今义：

单的，不成对的

高可二黍许古义：

大约

今义：

可以

神情与苏黄不属古义：

类似

今义：

归属

而计其长，曾不盈寸古义：

竟然

今义：

曾经

其两膝相比者古义：

靠近。

 比（及，等到）   

今义：

比较，较量。

日啖dàn（吃）刍豆数斗，饮泉一斛（hú），然非精洁（精良的饲料、干净的泉水）则（于是，就）不受，介胄（披甲戴盔）而（表修饰）驰，其初若不甚（表程度）疾，比（及，等到）行百余里，始振鬣（liè）长鸣，奋迅示骏，自（从）午至（到）酉，犹可二百里；

等到跑了一百多里后，才开始挥动鬣毛长声鸣叫，奋振四蹄迅速奔跑，显出俊逸，从午时到酉时，还能跑两百里

四、一词多义

1，为为宫室，器皿，人物做，这里指雕刻

为字共三十有四做，这里指雕刻

盖简桃核修狭者为之做，这里指雕刻

中峨冠而多髯者为东坡表示判断，相当于是

中轩敞者为舱表示判断，相当于是

武陵人捕鱼为业动词，当作，作为

全石以为底动词，当作，作为

不足为外人道也介词，对，向

此人一一为具言所闻介词，对，向

为坻，为屿，动词，成为

2，可高可二黍许大约

潭中鱼可百许头大约

珠可粒粒数也可以

明灭可见可以

不可知起源可以

3，奇明有奇巧人曰王叔远奇妙

舟首尾长约八分有奇零数，余数

4，云此中人语云说

盖大苏泛赤壁云句末语气词

5，端东坡右手执卷端开头

其人视端容寂正

6，而启窗而观表顺承

隶而从者表顺承

乃记之而去表顺承

中峨冠而多髯者为东坡表并列

潭西南而望表修饰

而计其长，曾不盈寸表转折

7，语此中人语（四声）云告诉

如有所语（三声）说话

8盖：

盖大苏泛赤壁云（大概是，原来是） 

盖简桃核修狭者为之（大概是，原来是） 

9者：

中轩敞者为舱（……的部分） 

居右者椎髻仰面（……的人）

5、词类活用

石青糁之名词作状语，用石青

中峨冠而多髯者为东坡名词作动词，戴着高高的帽子

居右者椎髻仰面名词作动词，梳着椎形发髻

中轩敞者为舱，箬篷覆之名词作状语，用箬篷

6、写作特色

以空间为序，层次井然

7、主要内容

通过对核舟的细致描绘，表现了雕刻者构思的巧妙，赞美了雕刻者的高超技艺。

8、成语

1，水落石出：

比喻真相大白。

2，历历可数：

可以清清楚楚的数出来。

诗经知识点

一、文学常识

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。

收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”。

《诗经》的地位：

我国古典诗歌现实主义的源头。

中国浪漫主义文学的源头是屈原的《离骚》。

《诗经》分为“风”“雅”“颂”三个部分。

“风”又叫“国风”是各地的民歌，多出自下层人民之手。

“雅”是周朝直接统治地区的音乐，共105篇。

分为“大雅”和“小雅”，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；

“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，内容以颂扬为主，共40篇

基本表现手法为“赋、比、兴”。

“赋”：

铺陈直叙的意思。

“比”：

就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。

“兴”：

借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。

《诗经》的诗体格式以四言为主，兼有杂言，时而重章叠句、反复咏唱。

其语言生动传神，并时常运用叠字、双声、叠韵等修辞手法。

儒家的《五经》……《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

诗经的“六义”……风、雅、颂、赋、比、兴

2、《关雎》的写作特色

借景抒情、比兴

《蒹葭》的写作特色：

象征

3、《关雎》的主要内容：

通过写一个男子对心仪的思念。

追求以及求而不得的焦虑和想象中求而得之的喜悦，反映了古代劳动人民对美好爱情的向往和追求。

《蒹葭》的主要内容：

通过对实际情景的描述，表现了主人公对意中人强烈的思念之情。

四，成语

1，窈窕淑女：

美好的女子。

2，求之不得：

想找都找不到。

3，辗转反侧：

形容心中有事。