最新八年级下册语文文言文课内外比较阅读.docx

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最新八年级下册语文文言文课内外比较阅读

（一）

（甲）嗟夫！

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

不以物喜，不以己悲。

居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。

”噫！

微斯人，吾谁与归？

　选自《岳阳楼记》

　　（乙）初，范文正公贬饶州①，朝廷方治朋党②，士大夫莫敢往别，王侍制质③独扶病饯于国门，大臣责之曰：

“君，长者，何自陷朋党？

”王曰：

“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！

”闻者为之缩颈④。

选自《渑水燕谈录》

　　注：

①范文正公贬饶州：

范仲淹谥号文正，因上书主张革新与宰相发生冲突，遭诬告，贬官饶州。

②朋党：

同类的人为私利而结成的小集团。

③王待制质：

即王质，待制是官名。

为人谨厚博学，正直敢言。

④缩颈：

缩头，表示吃惊害怕。

一、解释下面句子中加点词语的意思。

予尝求古仁人之心探求微斯人没有

士大夫莫敢往别没有人，没有谁若得为范公党人如果

二、用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

不以物喜，不以己悲。

不因为外物（好坏）和自己的（得失）而或喜或悲。

王侍制质独扶病饯于国门。

只有王质一人抱病在京城门外与范仲淹饯别。

三、根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是（A）

A处江湖之远/则忧其君B然则何/时而乐耶

C闻者为/之缩颈D范文正公贬/饶州

四、甲文表现了范仲淹怎样的品质？

先忧后乐的爱国爱民的情怀和不因物悲喜的乐观精神。

五、结合乙文，说说王质可否称得上是与范仲淹志同道合的人？

王质与范仲淹是志同道合的人。

范仲淹遭贬时，朝廷治理朋党，众人避之而恐不及，王质却带病为其送行。

当别人责问他时，他却以能范仲淹相提并论为荣。

（二）

【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。

似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：

吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶而从者，崔氏二小生：

曰恕己，曰奉壹。

《小石潭记》柳宗元

【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？

何处无竹柏？

但少闲人如吾两人者耳。

《记承天诗夜游》苏轼

公元1083年10月12日夜晚，我脱下衣服准备睡觉时，看见皎洁的月光照进门里，便高兴地起来走到户外。

想到没有可以共同游乐的人，于是我就到承天寺寻找张怀民。

怀民也还没有睡，我们便一同在院子里散步。

月光洒满庭院，好像积水清澈透明。

水中藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。

哪一夜没有明月？

哪一个地方没有竹子和柏树？

只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

一、解释下面句子中加点词语的意思。

潭中鱼可百许头大约怀民亦未寝睡觉

二、用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

其岸势犬牙差互：

小溪的两岸看似像狗的牙齿那样相互交错（参差不齐）。

念无与为乐者：

想到没有可以共同游乐的人。

三、甲乙两文都运用了借景抒情的表现手法，用用原文回答表现作者情感的句子。

甲：

寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃或心乐之

乙：

（何夜无月？

何处无竹柏？

）但少闲人如吾两人者耳。

四、仿照示例，赏析乙文中的句子。

潭中鱼可百许头

示例：

正面写了游鱼，侧面写了潭水的清澈透明。

字面只写鱼，对水只字未提，但水清鱼欢的优美画面却展现在了读者面前。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

此句用比喻的修辞手法写出了月光的皎洁（清澈透明）。

句中没有写“月”字，却无处不见皎洁的月光，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的美妙世界。

（只要扣住“比喻手法”和“月光的皎洁”即可）

（三）爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

8．解释下列加点词的意思。

（1）可爱者甚蕃（多）

（2）可远观而不可亵玩焉（亲近而不庄重）

（3）困于心衡于虑而后作（有所作为）

9．下列句子中加点字“而”的意义和用汉与例句相同的一项是（B）

例句：

予独爱莲之出淤泥而不染

A．征于色发于声而后喻B．可远观而不可亵玩焉。

C．学而时习之D．望之蔚然而深秀者，琅琊也

10．翻译下面的句子。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖艳，

菊之爱，陶后鲜有闻。

对于菊花的爱好，陶渊明之后就很少听闻了

11．两文都涉及环境，其用意有什么不同？

《爱莲说》写莲花的生长环境突出它的“出淤泥而不染”（1分。

）从而表明作者不慕名利，洁身自好的生活态度（1分）。

《生于忧患，死于字乐》通过列举六个历史人物在艰苦环境中成就事业的事例（1分），得出“困境出人才”这个观点（1分）。

（四）

【甲】山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

“何陋之有？

”

【乙】项脊轩，旧南阁子也。

室仅方丈，可容一人居。

百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。

又北向不能得日，日过午已昏。

余稍为修葺（qì），使不上漏。

前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。

又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。

借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。

三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

节选自归有光《项脊轩志》

1、解释下列加点词的意思。

谈笑有鸿儒大可以调素琴原指调弄，这里指弹奏

稍为修葺修补亦遂增胜美好，优美

2、下列各组中加着重号的词语的意义和用法相同的一项是（C）

A中间力拉崩倒之声的无丝竹之乱耳取独

B垣墙周庭，以当南日介，来以是人我以书假余介，因为

C呼尔而与之顺承连词河曲智叟笑而止曰顺承连词

D故君子有不战，战必胜矣连，所以温故而知新形作名，旧的知识

3、翻译下列句子。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有奏乐的声音扰乱耳朵。

没有官府公文来使身体劳累。

又北向不能得日，日过午已昏。

又加上屋子面朝北，不能照到阳光，每天一过中午屋内就昏暗下来。

4、《陋室铭》以“苔痕上阶绿，草色入帘青”直接描绘陋室的幽雅；《项脊轩志》写居室幽静除直接描写外，还采用了以动衬静的手法。

5、《项脊轩志》选段与《陋室铭》所写内容和表达情感上有什么相同之处？

从内容上看，都写了自己居室的幽雅环境和人生室内的活动，表达的都是居室主人的志趣：

读书人远大的志向和高雅的情趣。

（七）

【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣。

【乙】士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖①一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。

自古人知贵兰，不待楚人逐臣②而后贵之也。

兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳③；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。

节选自黄庭坚《书幽芳亭》

注释①盖：

覆盖，超过。

②楚人逐臣：

指屈原。

③芳；作动词，散发芳香。

1、解释下列加点词的意思。

濯清涟而不妖洗涤兰甚似乎君子很

2、跟例句中的“之”意义和用法相同的一项是（B）

例句：

予独爱莲之出淤泥而不染取独

A缘溪行，忘路之远近的B当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中

C公将鼓之助词，起调节音节的作用D何陋之有？

宾语前置

3、翻译下列句子。

莲之爱，同予者何人？

爱莲花的，像我一样的还有什么人呢？

兰之香盖一国，则曰国香。

如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。

4、乙文中提到“兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。

”这和甲文中的哪一句话异曲同工？

莲，花之君子者也。

5、简要分析甲乙两文有什么相似之处？

相似之处在于都以花喻人，把“莲”和“兰”都比喻为君子，写出了“莲”和“兰”的高洁品质。

（3）个性体现（八）

4、宏观营销环境分析【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

4．WWW。

google。

com。

cn。

大学生政策2004年3月23日潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。

似与游者相乐。

据调查统计在对大学生进行店铺经营风格所考虑的因素问题调查中，发现有50%人选择了价格便宜些，有28%人选择服务热情些，有30%人选择店面装潢有个性，只有14%人选择新颖多样。

如图（1-5）所示潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

年轻有活力是我们最大的本钱。

我们这个自己动手做的小店，就应该与时尚打交道，要有独特的新颖性，这正是我们年轻女孩的优势。

同游者：

吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶而从者，崔氏二小生：

曰恕己，曰奉壹。

秘诀：

好市口＋个性经营【乙】青溪之跳珠溅雪，亦无以异于诸泉，独其水色最奇。

盖世间之色，其为正也间也，吾知之，独于碧不甚了然。

今见此水，乃悟世间真有碧色。

如秋天，如晚岚⑴；比之含烟新柳则较浓，比之脱箨⑵初篁则较淡；温于玉，滑于纨⑶；至寒至腴，可拊⑷可餐。

袁中道《游青溪记》

注释①岚：

林中雾气。

②箨：

（tuò）:

竹笋皮，笋壳。

③纨：

白色的丝绢。

④拊（fǔ）：

抚摩。

1、解释下列加点词的意思。

斗折蛇行像北斗星那样曲折至寒至腴，可拊可餐达到了极点

2、下列各组中加着重号的词语的意义和用法相同的一项是（D）

A乃记之而去吾知之B以其境过清亦无以异于诸泉

C不可久居潭中鱼可百许头D温于玉，滑于纨苛政猛于虎也

A代词，代这里的情景；代词，代“世间之色，其为正也间也”这种现象B介词，因为；连词，不译C动词，可以；副词，大约D都为介词，比。

3、翻译下列句子。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

因为这里的环境太凄清，不可久留，于是记下小石潭的景色便离开了。

今见此水，乃悟世间真有碧色。

如今见到这里的水，才领悟到世间真的有碧（青绿）这种颜色。

4、仿照示例，赏析乙文中的句子。

潭中鱼可百许头

关于DIY手工艺制品的消费调查示例：

正面写了游鱼，侧面写了潭水的清澈透明。

字面只写鱼，对水只字未提，但水清鱼欢的优美画面却展现在了读者面前。

新材料手工艺品。

目前，国际上传统的金银、仿金银制成饰品的销售在逐步下降，与此形成鲜明对比的是，数年以前兴起的崇尚然风格、追求个性的自制饰品--即根据自己的创意将各种材质的饰珠，用皮、布、金属等线材串出的品，正在各国的女性中大行其道。

赏析：

如秋天，如晚岚；比之含烟新柳则较浓，比之脱箨初篁则较淡；温于玉，滑于纨。

用“秋天”“晚岚”比喻水色，用“含烟新柳”“脱箨初篁”“玉”“纨”和水进行比较，生动形象地写出了溪水的清澈澄明、水色青绿、温和滑润。

5、甲乙两文都运用了借景抒情的表现手法，两文所表达的思想感情有何不同？

甲文借小石潭的幽美、凄寒，表达了作者孤寂悲凉的心境；乙通过描写青溪水色的绝妙，表达了作者对小溪的喜爱之情。

（3）年龄优势外文言文阅读

（一）2009.03.21

【一】晏子之御

晏子为齐相，出。

其御①之妻从门间而窥。

其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也。

既而归，其妻请去③。

夫问其故。

妻曰：

“晏子长不满六尺，身相④齐国，名显诸侯。

今者妾观其出，志念⑤深矣，常有以自下⑥者。

今子长八尺，乃为人仆御。

然子之意，自以为足。

妾是以求去也。

”

其后夫自损抑⑦。

晏子怪而问之，御以实对⑧。

晏子荐以为大夫。

注释：

①御：

马夫。

 ②驷马：

四匹马拉的车。

 ③去：

离开，这里指离婚。

 ④相：

担任国相。

⑤志念：

志向和思考的东西。

⑥自下：

谦虚。

⑦自损抑：

克制自己，保持谦卑。

⑧对：

回答。

[译文]：

晏子担任齐国之相时，有一天出去。

车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。

她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，很是神采气昂。

车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：

“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。

今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。

现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。

”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。

晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做了大夫。

1．解释下列短语。

（1）意气扬扬：

（2）名显诸侯：

2．用现代汉语写出下面两个句子的意思。

今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。

3．选出理解和分析有误的一项。

（  ）                                        

A．本文是寓言，简短精练，含义深刻，含蓄地表明观点、说明道理，说服力强。

B．本文非常细腻地叙述了一个故事，虽鲜明生动，但读者难以把握作者的真实意图。

用这样的手法推荐国家大臣，似乎也不够慎重。

4．晏子是古代名相，结合文段，用自己的话说说他选用人才的标准是什么。

答案：

1.

（1）趾高气扬，得意洋洋，手舞足蹈，得意忘形等；

（2）在诸侯各国都有很大的名声。

2.今天我看他出门，虽然志向远大，深谋远虑，却总是显出自己很谦虚的样子。

3．B

4．晏子的标准是：

有了缺点能虚心接受意见，并及时加以改正。

【二】子鱼论战

宋公及楚人战与泓（①）。

宋人既成列，楚人未既（②）济（③）。

司马（④）曰：

“彼众我寡，及其未既济也，请击之。

”公曰：

“不可。

”既济而未成列，又以告。

公曰：

“未可。

”既陈（⑤）而后击之，宋师败绩。

                                             （节选自《》）

【注释】

（1）泓：

泓水   

（2）既：

尽，完了   （3）济：

渡过   （4）司马：

统帅军队的最高长官，这里指子鱼。

  （5）陈：

同“阵”，摆好阵势。

[译文]：

宋襄公领兵和楚军在泓水地方交战。

宋军已经排好队列，楚军还未全部渡河。

子鱼说：

“他们人多，我们人少，趁他们尚未全部渡河，请下令攻击他们。

”襄公说：

“不行。

”楚军全部渡河，尚未排好队列，子鱼又将上述意见报告襄公。

襄公说：

“还不行。

”等到楚军排好了阵势，然后才攻击他们，结果，宋军大败。

1．解释加点词的意思。

宋人既成列（        ）

2．翻译下面的句子。

彼众我寡，及其未既济也，请击之。

3．用原文语句答题。

（3分）

文中“宋师败绩”是因为宋公错失了发动进攻的时机：

（1）                     ，

                       ；

（2）                 　　  。

答案：

1．队列

2．对方人多而我们人少，趁着他们还没有完全渡过泓水，请（您）下令进攻他们。

3

（1）宋人既成列，楚人未既济（如答后半句也可）；

（2）既济而未成列

【三】孔子见齐景公

孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。

孔子辞不受，入谓弟子曰：

“吾闻君子当功以受禄。

今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。

”令弟子趣驾，辞而行。

（节选自《吕氏春秋》）

注：

①廪丘：

地名。

②养：

供养之地。

③未之行：

没有采纳我的主张。

④丘：

孔子，名丘。

[译文]：

孔子拜见齐景公，景公赠予廪丘邑，以此作为孔子供养之地。

孔子拒绝不接受赠地，回到住处，对弟子说：

“我只听说，君子应当有功劳而受禄。

时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。

”于是令弟子驾车，辞别景公离去。

1．解释下面句子中加点词语的意思。

（1）孔子辞不受   辞：

（2）今说景公   说：

2．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

是亦不可以已乎？

3．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？

答案：

1．

（1）推辞，拒绝   

（2）游说，说服

2．这种做法不也可以停止了吗？

3．孔子认为自己没有功劳，没有做好自己的本职工作，没有资格受供养之地。

【四】

[甲]：

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

[乙]：

人之为学，不日进则日退。

独学无友，则孤陋①而难成。

久处一方，则习染而不自觉。

不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。

若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。

子曰：

“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？

（节选自顾炎武《与友人书》）

[注解]①[孤陋]片面、浅陋。

②[资]盘缠。

③[审]详细。

④[庶几]差不多。

⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。

⑥ [勉]勤勉，努力。

[译文]：

人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。

如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。

在一个环境里呆久了，会不知不觉染上某些习气。

如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，仍要广泛的猎取学问并详细考究，看到古人的探究考察，以便知道学问的正确与否，这样一来，差不多得到学问的十分之五六。

如果又不岀门去，又不去读书，则是像一个面墙的人一样，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。

孔子说：

“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。

” 连孔子这样的圣人，仍须努力地学习，今人难道不该以此勉励自己吗？

1、以下4组语句中加点的词意思相同的一组是（      ）

A．既加冠          若既不出户        B．故余虽愚          虽有子羔、原宪之贤

C．俯身倾耳以请    夫以孔子之圣，    D．益慕圣贤之道      曾益其所不能

2、解释下列加点的词。

A．或遇其叱咄              

B．不幸而在穷僻之域

C．又患无硕师名人与游      

D．若既不出户

3、将文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问

（2）人之为学，不日进则日退。

4、甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？

不同之处有哪些？

答案：

1、B       2、A有时 B地方区域等  C交往   D门

3、

（1）曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨教。

（2）一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天退步。

4、共同之处：

①要勤勉好学，②做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）

不同之处：

甲文①从为学之难的角度说勤勉，②�