七年级语文下册第一单元2拣麦穗导学案3冀教版.docx
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七年级语文下册第一单元2拣麦穗导学案3冀教版
《拣麦穗》学案
认识你自己，凡事勿过度
“戴尔菲”是世界著名的古希腊神殿，其中供奉的是阿波罗神（Apollo）。
阿波罗神是希腊神话中的太阳神，代表着光明、理性、形式以及各种安顿的力量。
因此对很多人而言，它是一个解决人生谜题的地方。
人生总是充满困惑，古代的教育又不够普及，因此一般人有迷惑时都会到戴尔菲神殿去求签，请神殿中的祭司加以解释。
由此可知，戴尔菲神殿对希腊人来说，可以算是信仰的中心。
戴尔菲神殿上刻了两行字：
一行是“认识你自己”；
一行是“凡事勿过度”。
能够被刻在神殿上的语句一定是很特别的，都是前人经年累月体验得来的智慧。
然而，“认识你自己”，却是一件极其困难的事，一个人就算念了大学或者进入社会，都不见得能够认识自己。
我们小时候总以为知道自己叫什么名字，是什么样个性的人，就算是认识自己了。
然而，真的有这么容易吗？
金庸小说《射雕英雄传》里有一个角色叫做欧阳锋，他号称“西毒”，武功非常高，为了练“九阴真经”而走火入魔，最后忘了自己是谁。
他逢人就问：
“我是谁？
”黄蓉告诉他：
“你是欧阳锋啊！
”他接着又问：
“欧阳锋是谁？
”这个问题就很难回答了。
举这个例子是要说明，对自己的了解本来就是人生最困难的事情，因为人有选择和学习的可能——看了一部电影或一本书之后，你就和以前的自己不一样了。
同理，只要经历过一个事件，自己也会变得不一样。
譬如，许多经历过“9·21”大地震的人会说：
“以前我总以为人生最重要的事就是赚钱，但地震之后，我的观念完全改变了。
”
一个事件的发生会使许多人对人生的看法有所改变，甚至变成完全不同的人。
这就是“认识自己”的困难。
认识你自己，代表人在“知”方面应有的态度——与其去了解世界，不如多了解自我。
因为人对世界的了解永远不可能足够，也不可能停止，只有自我对每个人来说才是最切身的。
俗话说得好：
“学海无涯，回头是岸。
”所谓“回头是岸”即是指：
回到自己身上，了解自己。
这反而是一个出发点。
刻在戴尔菲神殿上的第二句话是“凡事勿过度”。
这句话是与行为有关的，即做任何事情都不要太过分，要懂得适可而止。
我们年轻的时候，常因为气盛而较为决断，多年以后才感到后悔。
其实，无论做任何事，到了某个程度就该停下来省思，要给自己、也给别人留点余地。
这就是神殿中的教训——凡事皆勿过度的真义。
孔子也懂得这个道理，所以孟子说他是：
“不为已甚者。
”（《孟子·离娄·下》）意思就是：
孔子做任何事都不会太过分。
——傅佩荣《哲学与人生》
1．字音辨识
（1）单音字
麦穗（suì） 田埂（ɡěnɡ） 积攒（zǎn）
歪歪趔趔（liè）（liè）茸毛（róng）戏谑（xuè）
蹒跚（pán）（shān）害臊（sào）山坳（ào）
疙瘩（gē）（dɑ）步履（lǚ）喜盈盈（yínɡ）（yínɡ）
丑陋（lòu）眨眼（zhǎ）蚂蚱（mà）
（2）多音字
臊
攒
斗
2．字形辨认
3．词语辨析
（1）期望·企望
期望：
指对未来的事物或人的前途有所希望和等待，侧重对结果的等待。
企望：
指有所希望、期盼，侧重于有所期盼。
期望主要是对结果的期待，而企望主要是对未来的期待。
请将正确的词语填在横线上。
①周末又来了，我企望（期望/企望）爸爸妈妈早点来接我回家，寄宿学校生活太单调了。
②王晓明没有辜负父母多年的期望（期望/企望），在高考中取得了优异的成绩。
（2）安详·慈祥
安详：
指神态平静、从容稳定。
慈祥：
形容老年人的态度神色和蔼安详。
安详主要是指一种平静，稳定的状态，而慈祥特指老人的和蔼神态。
请将正确的词语填在横线上。
①这美丽的草原之夜是如此安静，如此安详（安详/慈祥）。
②隔壁王大爷，是个慈祥（安详/慈祥）干练的老人。
4．熟语运用
请判断下列加点的词语使用是否正确。
（1）一个人说话一定要注意，大言不惭，夸夸其谈，把牛皮吹出去了却不能兑现，往往被人看轻了。
（√）
请说明理由：
“大言不惭”，说大话，不感到难为情。
此处正确。
（2）幼儿园的小朋友在做游戏，他们前仰后合，真像此起彼伏的麦浪。
（×）
请说明理由：
“前仰后合”，身体前后摇摆晃动，多指大笑时。
此处错误。
（3）千万不要对那些死乞白赖的人感到恐惧，要不然他们会得寸进尺的。
（√）
请说明理由：
“死乞白赖”，形容纠缠不休，此处正确。
中国唯一两届茅盾文学奖获得者———张洁
张洁，当代女作家。
原籍辽宁，生于北京，小学和中学时代爱好音乐和文艺。
1960年毕业于中国人民大学计划统计系，到第一机械部工作。
1978年发表第一部小说《从森林里来的孩子》，获同年全国优秀小说奖，翌年加入中国作协。
1982年加入国际笔会中国中心，并随中国作家代表团赴美国参加第一次中美作家会议。
现任北京市作协副主席。
著有作品集《张洁小说剧本选》，小说散文集《爱，是不能忘记的》、《方舟》，小说集《祖母绿》，长篇小说《沉重的翅膀》（获第二届茅盾文学奖，曾被译成德、英、法、瑞典等多种文字出版）、《只有一个太阳》，散文集《在那绿草地上》以及《张洁集》等。
张洁获意大利1989年度“玛拉帕尔帝”国际文学奖。
她的《谁生活得更美好》、《条件尚未成熟》分获1979年、1983年全国优秀短篇小说奖；《无字》获2005年第六届茅盾文学奖；《祖母绿》获第三届优秀中篇小说奖，短篇小说《有一个青年》被改编拍摄成电视剧播映。
张洁以“人”与“爱”为主题的创作，常引起文坛的论争。
她不断拓展艺术表现的路子，作品以浓烈的感情笔触探索人的心灵世界，细腻深挚，优雅醇美。
相对于小说，散文只能算作是张洁的副业，但她的散文在新时期的散文中占有一席之地。
她出版有小说集《爱，是不能忘记的》，散文集《在那绿草地上》、《一个中国女人在欧洲》、《你是我灵魂上的朋友》、《无字我心》等。
她最受关注的作品，是在1980年前后发表的《挖荠菜》、《哪里去了，放风筝的姑娘》、《拣麦穗》、《梦》、《盯梢》、《怀念关中》、《我不是个好孩子》等。
这些散文以童年女孩“我”的天真单纯的视角，描写出一个充满爱与美的童年世界。
叙事散文：
以写人记事为主的散文。
这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。
叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。
例如：
鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。
根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。
偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。
它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》；也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。
在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。
偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。
它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅的《藤野先生》。
人物形象真实是它与小说的区别。
本文是叙事散文。
除了叙事散文外，还有写景散文、抒情散文、哲理散文、议论性散文。
在农村长大的姑娘谁还不知道拣麦穗这回事。
我要说的，却是几十年前的那段往事。
或许可以这样说，拣麦穗的时节，也是最能引动姑娘们遐想的时节。
在那月残星疏的清晨，挎着一只篮子，顺着田埂上的小路跟着割麦的人走去拣麦穗的时候，她想的是什么？
等到田野上腾起一层薄雾，月亮，像是偷偷睡过一觉重又悄悄地回到天边，她方挎着装满麦穗的篮子，走回自家那孔破窑的时候，她又想的是什么？
唉，她还能想什么！
假如你没有在那种日子里生活过，你永远无法想象，从这一颗颗丢在地里的麦穗上，会生出什么样的痴想。
她拼命地拣呐、拣呐，在割麦时节或许能拣上一斗？
她把这麦子卖了，再把这钱攒起来。
等到赶集的时候，扯上花布、买上花线，然后她剪呀、缝呀、绣呀……也不见她穿，也不见她戴，谁也没和谁合计过，谁也没找谁商量过，可是等到出嫁的那一天，她们全会把这些东西，装进她们新嫁娘的包裹里。
不过，当她们把拣麦穗时伴着的痴想，也一同包进包裹里的时候，她们会突然发现那些痴想全都变了味儿。
多少年来，她们拣呀、缝呀、绣呀的是多么傻；她们要嫁的那个男人，和她们在拣麦穗、扯花布、绣花鞋时所想象的又是多么不同……
但她们还是依依顺顺地嫁了出去，只不过在穿戴那些衣物的时候，再也找不到做它、缝它时的情怀了。
这又算得了什么？
谁也不会为她们叹上一口气，谁也不会关心她们曾经有过的那份痴想，甚至她们自己也不会过分地悲伤，顶多不过像是丢失了一个美丽的梦。
有谁见过哪个人会死乞白赖地寻找一个丢失的梦呢？
当我刚刚能够歪歪趔趔地提着个篮子跑路的时候，就跟在姐姐们的身后拣麦穗了。
对我来说，那篮子未免太大，老是磕碰着我的腿或是地面，时不时就让我跌上一跤。
我也少有拣满一篮子的时候，我看不见地里的麦穗，却总是看见蚂蚱和蝴蝶，而当我追赶它们的时候，好不容易拣到的麦穗，还会从篮子里跳出来，重新回到地里。
……
是呀，我要嫁谁呢？
我忽然想起那个卖灶糖的老汉。
说：
“我要嫁给那个卖灶糖的老汉。
”
她们全都放声大笑，像一群嘎嘎叫着的鸭子。
笑啥嘛！
我生气了。
难道做我的男人，他有什么不体面的吗？
卖灶糖的老汉有多大年纪了？
不知道。
他脸上的皱纹一道挨着一道，顺着眉毛弯向两个太阳穴，又顺着腮帮弯向嘴角。
那些皱纹，为他的脸上增添了许多慈祥的笑意。
当他挑着担子赶路的时候，他那尽显旧时遗风的齐颈白发，便在剃得如半个葫芦样的脑袋后面，随着颤悠悠的扁担一同忽闪着。
我的话，很快就传进了他的耳朵。
那天他挑着担子来到我们村，见到我就乐了。
说：
“娃呀，你要给我做媳妇吗？
”
“对呀！
”
他张着大嘴笑了，露出了一嘴的黄牙。
他那残留在半个葫芦后头的白发，也随着笑声一齐抖动着。
“你为啥要给我做媳妇？
”
“我要天天吃灶糖呢。
”
他把旱烟锅子往鞋底上磕了磕，说：
“娃呀，你太小哩。
”
我说：
“你等我长大嘛！
”
他摸着我的头顶说：
“不等你长大，我可该进土了。
”
听了这话，我着急了。
他要是死了，那可咋办呢？
我那淡淡的眉毛，在满是金色的茸毛的脑门上拧成了疙瘩，我的脸也皱巴得像个核桃。
他赶紧拿块灶糖塞进我的手里。
看着那块灶糖，我又咧着嘴笑了：
“你莫死啊，等着我长大。
”
他笑眯眯地答应着我：
“我等你长大。
”
“你家住在呵哒？
”
“这担子就是我的家，走到呵哒，就歇在呵哒。
”
我犯愁了：
“等我长大上呵哒寻你去呀？
”
“你莫愁，等你长大，我来接你。
”
这以后，每逢经过我们这个村，他总是带些小礼物给我。
或一块灶糖，或一个甜瓜，或一把红枣……还乐呵呵地对我说：
“看看我的小媳妇来呀。
”
……
我渐渐地长大了，到了知道认真拣麦穗的年龄了，懂得了我说过的那些话，都是让人害臊的话。
卖灶糖的老汉也不再开那玩笑，叫我是他的小媳妇了，不过他还是常常带些小礼物给我。
我知道，他真的疼我呢。
我不明白为什么，我倒真是越来越依恋他。
每逢他经过我们村子，我都会送他好远。
我站在土坎坎上，看着他的背影，渐渐地消失在山坳坳里。
年复一年。
我看得出来，他的背更弯了，步履也更加蹒跚了。
这时我真的担心了，担心他早晚有一天会死去。
有一年，过腊八节的前一天，约摸着卖灶糖的老汉那一天该会经过我们村。
我站在村口一棵已经落尽叶子的柿子树下，朝沟底下的那条大路上望着，等着。
那棵树的顶梢梢上，还挂着一个小火柿子。
小火柿子让冬日的太阳一照，更是红得透亮。
那个柿子多半是因为长在太高的枝子上，才没有让人摘下来。
真怪，也没让风刮下来、让雨打下来、让雪压下来。
……
后来我常想，他为什么疼爱我呢？
无非我是个贪吃的、因为丑陋而又少人疼爱的孩子吧。
等我长大以后，总感到除了母亲，再没有谁能够像他那样朴素地疼爱过我——没有任何希求，也没有任何企望的。
我常常想起他，也常常想要找到我那个像猪肚子一样的烟荷包，可是，它早不知被我扔到哪里去了。
1979年12月,为什么说谁不知道拣麦穗呢？
提示：
起笔开门见山，点明题目。
为什么“捡麦穗”的时节是姑娘们遐想的时节？
提示：
作者这里故意设置悬念，姑娘们提着篮子，拣麦穗，想什么呢？
一连串的疑问，引发读者无穷的想象，使人欲罢不能，想要看个究竟。
姑娘们拣麦穗想的是未来美好的生活。
赏析“月亮，像是偷偷睡过一觉重又悄悄地回到天边”这句。
提示：
这句话运用了拟人的修辞手法，写活了月亮。
似乎月亮有了人的情感，想象奇特。
赏析这一段。
提示：
姑娘们“扯上花布”“买上花线”“剪呀、缝呀、绣呀……”在姑娘们的眼中那一颗颗的麦穗就是未来美好婚姻生活的希望，所以她们才如此不辞辛劳，如此执著，年复一年的“拣”“卖”“攒”。
她们的一针一线都包含着无限的纯朴的深情。
简短的句式，连串的动作，写出了姑娘们对未来的期望和一片纯真。
她们为什么“依依顺顺”地嫁了出去？
提示：
她们纯真，同时作为农村姑娘，没有抗争生活的勇气，她们只是幻想美好的未来生活，却不曾争取。
对于歪歪趔趔的我来说，拣麦穗是什么？
提示：
儿童的天性是玩耍，是嬉戏。
在我的眼里，拣麦穗也不过是游戏。
所以我“看不见地里的麦穗，却总是看见蚂蚱和蝴蝶”。
如何理解笑声“像一群嘎嘎叫着的鸭子”？
提示：
这是为了写我的不高兴，讨厌她们对我的不理解和嘲笑。
鸭子的嘎嘎叫，声音大，不好听。
读了这段文字，你能画出卖灶糖老汉的外貌吗？
提示：
这一段落抓住了人物的外貌，写了人物的典型特点：
皱纹、白发、光头以及人物的动作。
写出了老汉的慈祥和善良。
此处作者主要用什么推动故事发展？
提示：
对话。
通过对话自然而然地推动了故事的发展，同时这些简短、质朴的对话，既刻画了“我”的童真无邪，又不露山显水地交代了卖灶糖的老汉的悲苦身世——无儿无女，孤身一人，无家无业，居无定所，四处漂泊，随处为家。
这样一个白发苍苍的、已近乎乞丐的老人，却向我说了那么多的“蠢话”，这种人世间的至爱、大爱，怎能不使我们动容！
我拣麦穗也是为了“爱情”，为了卖灶糖的老汉。
“我的脸也皱巴得像个核桃”，这句好在哪里？
提示：
此处用了比喻，我的脸因为烦恼、忧愁，像个核桃，极为生动。
卖灶糖的老汉真会等“我”长大，接“我”吗？
提示：
不会，老人这么说是安慰小姑娘——“我”。
从这段对话中，我们可以看出老人一生坎坷，四处飘泊。
小姑娘喜欢他，他也爱护小姑娘。
两个人无亲无故，却有了最纯的感情。
卖灶糖的老汉为什么不再“叫我是他的小媳妇了？
”
提示：
之前老人是因为爱护我，所以陪我说话；现在我大了，都懂了“小媳妇”是什么意思了，老人自然不再开玩笑了，只是一如既往地爱护我、疼我。
这是人与人之间的一种自然的牵挂。
我为何担心他会死去？
提示：
我的担心表现出对老汉对自己爱的理解，也表达了自己对老汉的依恋和关心。
为什么此处要写树梢的小火柿子？
提示：
这段描写，小火柿子象征了自然界中那些生命力顽强的美好事物，即使经过风雨，也不会褪色，不会凋谢。
也暗示了本文中我和卖灶糖的老汉的质朴的感情。
卖灶糖的老汉为什么疼我？
提示：
作者文末点题。
他疼我是朴素的，是无所求的。
这是人和人之间最纯真的情，不是交换，是一种给予，是一份关爱。
人和人之间，有着种种的相遇，我们无从选择和谁相遇，却可以在相遇时互放光芒。
本文让我们看到了一个纯真的小女孩和一个朴实的老汉之间的故事，在彼此的回忆里，他们不曾孤单，不曾苦涩。
他们演绎了人世间最淳朴的关爱。
如卞之琳的诗歌，“明月装饰了你的窗户，你却装饰了别人的梦”。
人和人之间需要关爱和珍惜。
1．在叙写了农村姑娘的幻梦破灭后作者又写道“她们还是依依顺顺地嫁了出去，只不过在穿戴那些衣物的时候，再也找不到做它、缝它时的情怀了”，这几句话流露出了作者怎样的感情？
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【答案】 这几句话有着这样的意味：
梦幻破灭就破灭吧，认命吧，这里有对现实的无可奈何、屈服和认同。
表现了作者对她们命运的同情和理解，对扭曲人生形式的否定。
2．“烟荷包”在文中寄托了作者怎样的思想感情？
为什么作者常常想找到那个像猪肚子一样的“烟荷包”？
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【答案】 “烟荷包”是姑娘准备出嫁的时候送给自己的“男人”的。
“烟荷包”是全文中的一个重要细节。
它既是“我”学着其他农村姑娘的样子编织梦想的开始，是我纯真幼稚的梦想的寄托，又是梦想破灭时，“我”心中仍然不灭的对至真、至善、至美的人间情感孜孜以求的信念的寄托。
那个像猪肚子一样的“烟荷包”虽然找不到了，但是，对比那些忘记了梦想、不再梦想的农村姑娘，“我”还有“梦”：
真的“烟荷包”不知丢到哪里去了，然而，“我常常想念他”，可见，对于人与人之间的纯朴的感情，“我”还有留念，不曾忘怀。
而这种纯朴的情感，不正是当初“我”缝制“烟荷包”时寄托在其中的感情内核吗？
因此，在全文中，“烟荷包”不仅是“我”的情感寄托，还是“我”梦想犹存，追求仍在的一个象征，是“我”与其他农村姑娘相比，没有成为一个悲叹的重要区别。
在文章的最后，“烟荷包”中所寄寓的情感内涵已远远超出了一个农村小姑娘的幼稚幻想，它既代表了作者对自己纯真童年的缅怀，也代表了作者对人类美好情感和美好事物终究会逝去的惆怅，还代表了作者对逝去的美好仍然抱有的不灭的怀念与追求。
象征手法
本文前半部分写的自己缝制的“烟荷包”以及后半部分着力描写的“树梢上那个孤零零的小火柿子”，在全文的表达中占有重要地位，凝集着作者在全文表达中的情感，是最容易让读者记住的意象。
烟荷包象征着我对老汉不现实的却又是最纯真的爱，象征着童年一切美好的东西。
而火红的柿子象征了自然界中那些生命力顽强的美好事物，它们历经风雨，不改本色。
这两个象征表达了作者对人性美、对人与人之间纯真感情的赞颂，对理想人生形式的执著追求。
定义：
借用某种具体的形象暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意，这种以物征事的艺术表现手法叫象征。
作用：
寓意深刻，能丰富人们的联想，耐人寻味，使人获得意境无穷的感觉；能给人以简练、形象的实感，能表达真挚的感情。
写法指点：
象征就是把抽象的、复杂的情感具体化。
借助一个具体的物品写“虚”的物品，把感情、理念具体化。
分析下面这首诗蕴涵的象征意义。
篱笆那边
狄金森
篱笆那边
有草莓一棵
我知道，如果我愿
我可以爬过
草莓，真甜！
可是，脏了围裙
上帝一定要骂我
哦，亲爱的，我猜，如果他也是个孩子
他也会爬过去，如果，他能爬过！
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【参考示例】
本诗歌主要运用了象征的手法，其中：
“草莓”象征触发诗人回到童年感觉的事物，“上帝”象征成年人，“篱笆”象征成年人世界里的规矩、戒律、法则。
通过象征手法，作者写出了孩子和成人世界的矛盾。
比直接说出来要含蓄、美丽。
拣麦穗的小女孩
尽管流年似水，岁月的风风雨雨会抹去记忆中的许多往事，但有关儿时的回忆却往往清晰如昨天，因为长大了的人们，总是格外怀念人生中最天真无邪的童年时光。
《拣麦穗》便是一篇回忆童年生活的散文。
一个生长在农村的小女孩，由于生活的贫困，从很小的时候就开始拣麦穗，要用麦穗换来的钱攒嫁妆。
可女孩实在太小，根本不懂嫁人是怎么回事。
于是，童心无邪、童言无忌，当别人问女孩要嫁给谁时，她竟然回答要嫁给卖灶糖的老汉，因为这样就能天天吃灶糖。
对于一位在贫困中生长的农村小女孩，产生这种天真、可笑却又着实可爱的念头是自然而然的。
对她来说，能够天天吃灶糖是生活的最大享受、最高幸福。
卖灶糖的老汉当然不会像小女孩那样天真，他是一位到处流浪、饱经生活风霜的老人，他明白女孩的话不过是逗人发笑的童言，然而，也只有天真无邪的小女孩才能说出这样让他开心的话，使他在寂寞中感到一丝温情。
于是，在这一老一少之间开始了一段纯洁、动人而又妙趣横生的交往。
老汉真心疼爱小女孩，女孩对老人也越来越依恋。
然而，寒来暑往，终于有一天，女孩没再等到卖灶糖的老汉，老汉离开了人世。
女孩禁不住伤心地哭了，为生活中失去这样一位慈祥可爱的老人，为他们之间朴素而美好的交往无可奈何的中断而深感悲伤。
在贫穷和寂寞中培养起来的友情最为可贵。
小女孩和卖灶糖老汉之间感人至深的关系，是人世间温情的体现。
希望生活中能够多一些像卖灶糖老汉那样的慈爱之辈，懂得爱护关心别人，尤其关心“丑小鸭”式的孩子，而且这种关心爱护又该是没有任何希求的给予。
更渴望人间多一些无私之爱，因为只有在充满爱和温情的世界中，人才可能变得更加纯洁、更加善良，世界也才会变得更加光明和美好。
【应用角度】 “纯真”、“友谊”、“关爱”、“生命的阳光”等。
小学生作业做Flash——还能去拣麦穗吗？
一周之内用A4纸编排出一张彩色报纸，有报头、报眼，需要编排出头条，还有各种小栏目……乍看这一作业，还以为是新闻专业学生的实践作业，其实这只是北京市一所小学科学实践课留的家庭作业。
“如果家长没有编排报纸的经验，恐怕也很难完成这样的作业，别说一个小学生了。
”
这位学生家长说，为了帮助孩子完成作业，他花费了一上午的时间找资料、画版样，随后又到附近的彩印工作室进行编排打印，从开始准备到完成整整用了一天的时间。
这样的作业，对孩子来说又有多大的益处呢？
无独有偶，郭女士的女儿上小学二年级，学校实践课要求学生在社区进行社会实践，并且要有社区居委会的盖章确认。
“我们
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