部编版语文七年级上册4古代诗歌四首同步练习附答案.docx
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部编版语文七年级上册4古代诗歌四首同步练习附答案
4 古代诗歌四首
考点1 主旨情感
《观沧海》勾画了大海吞吐日月、包孕万千的壮丽景象，表现了诗人开阔的胸襟，抒发了诗人统一中原、建功立业的宏伟抱负。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，作者以形象的思维方式，通过对景物的描写，表达了对友人不幸遭遇的深切同情和关切的思想感情，同时也抒发了对官场做乱的憎恶。
《次北固山下》细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，抒发了诗人旅途中的思乡之情。
《天净沙·秋思》这首小令描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出天涯沦落人的孤寂、愁苦之情。
考点2 名句赏析
请自选角度，赏析下面的名句。
1．海日生残夜，江春入旧年。
（提示：
从哲理角度分析）
这两句妙在无意说理，却在描写景物、节令之中蕴含着一种自然的理趣。
海日生于残夜，将驱尽黑暗；江上景物所表现的“春意”闯入旧年，将赶走严冬。
不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。
2．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
（提示：
从画面角度分析）
这三句全写景，人物未出场，但每一个景物细节都暗示着他的存在。
枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家，是主人公眼中的景物，景紧紧扣着“情”；古道，是他的行经路；瘦马，是他所骑；而西风，也正吹在他身上，透着一种悲凉。
仅仅数十字，一个长期漂泊他乡的游子的悲哀就这样淋漓尽致地表现出来，文字不多，然而思乡之情却绵长，缠绕在读者心头。
基
础
积
累
1．给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
sǒng
zhì
jié
石 萧瑟（ ）（ ） 子规啼（ ）
2．下列句子中加点词语的含义理解有误的一项是（ ）
A．水何澹澹（水波荡漾的样子）
B．海日生残夜（半夜）
C．我寄愁心与明月（给）
D．枯藤老树昏鸦（黄昏时将要回巢的乌鸦）
3．下列诗句朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A．星汉/灿烂，若出/其里 B．江春/入/旧年
C．闻道/龙标过/五溪D．断肠人/在天涯
4．请写出下面诗句所使用的修辞手法。
（1）日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
（ ）（ ）
（2）潮平两岸阔，风正一帆悬。
（ ）
5．文学常识及诗句填空。
（1）《观沧海》选自《____________》，作者________，字__________，________（朝代）______家、________家、诗人，他的诗以____________见长。
他与其子______、______合称“三曹”。
诗中用“____________，____________；______________，______________”写出了大海的浩瀚无边与气势磅礴。
（2）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》作者______，____代诗人，字________，号__________。
“左迁”的意思是____________。
诗中表达对远方的朋友的思念的句子是：
________________，________________。
（3）《次北固山下》一诗中“次”意为__________，该诗作者为______代诗人________。
诗中道出新旧更替的生活哲理的名句是：
____________，____________。
（4）《天净沙·秋思》体裁为________，“天净沙”是________名，作者________，______代著名________作家。
曲中最能表达天涯游子心境的句子是：
________________，________________。
6.下列说法不正确的一项是（ ）
A．《次北固山下》借潮平岸阔之景抒发了作者热爱家乡之情。
B．《观沧海》中诗人以沧海自比，表现了开阔的胸襟，抒发了统一中原、建功立业的宏伟抱负。
C．《天净沙·秋思》的前三句写了九种事物，极力渲染了秋天悲凉的气氛。
D．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》抒发了诗人对远行的友人的关心、思念和同情之情。
课
内
阅
读
（一）阅读《观沧海》，完成题目。
7．
（1）诗中描写实景的句子是：
____________，____________。
____________，____________。
____________，____________。
（2）诗中运用想象手法的句子是：
__________，____________；____________，____________。
（3）本诗的感情基调是：
______________________。
8．试对“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”两句做简要赏析。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
9．从本诗所写之景可以看出诗人怎样的胸怀？
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
（二）阅读《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，完成题目。
10．诗中融情入景，含有飘零之感、离别之恨的句子是：
________________，________________。
11．诗人在“杨花落尽子规啼”一句里写了哪些景物？
渲染了怎样的气氛？
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
12．从“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”两句中，你解读出了诗人哪些情感？
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（三）阅读《次北固山下》，完成题目。
13．诗人的旅行是顺利还是不顺利？
从诗中哪一句可以看出？
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14．（河南中考）“海日生残夜，江春入旧年”一句表现了怎样的自然理趣？
是如何表现的？
请结合具体内容进行分析。
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15．请你谈谈本诗的颈联和尾联所表达的情感有什么不同。
颈联：
________________________________________________________________________
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尾联：
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（四）阅读《天净沙·秋思》，完成题目。
16．全曲感情的基调是（ ）
A．依恋 B．伤痛 C．悲凉 D．痛苦
17．（江苏徐州中考）下列对本文的品析有误的一项是（ ）
A．《天净沙·秋思》表现了一个羁旅漂泊的游子浓烈的思乡之情，被称为“秋思之祖”。
B．“小桥流水人家”创设一种清新淡雅的境界，表现了游子对大自然的喜爱以及对美好生活的憧憬。
C．作者把平淡无奇的客观景物连接成一幅简洁苍凉的水墨画，
将无限愁思自然寓于画面中，寓情于景，情景交融。
D．“断肠人在天涯”描绘出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界，画龙点睛，直抒胸臆。
18．作者为什么要用“古道西风瘦马”，而不用“古道清风瘦马”呢？
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语
言
运
用
19．（2016·湖北鄂州中考）下列各项中，没有语病的一项是（ ）
A．通过“一师一优课”活动的开展，使我市教师的教学水平跃上了一个新台阶。
B．2016年鄂州市创建“全国卫生城市”的工作，在广大人民群众的热情参与下，已经阶段性取得了成果。
C．为了防止溺水事件不再发生，学校规定夏季午休时间学生必须进教室午睡。
D．诗歌的情感往往寄托在鲜明独特的意象上，通过意象营造出生动感人的意境。
20．中华文化源远流长，祖国语言博大精深。
请参加“走进对联”为主题的综合性学习活动。
（1）活动一：
小组合作，搜集资料，介绍对联。
下面是王智同学搜集到的资料，请你根据资料，写一段介绍对联的文字，不少于50字。
资料：
①对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。
②随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。
③对联是一种独特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。
④对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声（第三、四声），下联尾字平声（第一、二声）。
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（2）活动二：
同学们收集了不少对联，要在校刊上刊载，请你把下列对联按春联、婚联、挽联、行业联的顺序排列。
①红莲开并蒂 彩凤喜双飞
②白雪抚人片片醉 红梅舒枝点点春
③百草回春争鹤寿 千方着意续松年
④是七尺男儿生能舍己 作千秋雄鬼死不还家
正确的顺序是：
________________
拓
展
阅
读
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李 白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
淮上与友人别
郑 谷
杨子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
21．这两首都是写离愁别绪的诗，但诗的表现手法却不同，李白的诗直白，偏重____________，表达了对友人的____________；郑谷的诗则含蓄，____________，抒发了友人之间的____________。
22．古人论诗有云“一切景语皆情语”，意即描写景物也是为了抒情。
李白诗中有此用途的一句诗是：
____________________。
23．下面对两首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．两首诗都生动地表现了朋友分别之苦，具有极强的感染力。
B．两首诗都极力通过描绘景物，渲染离别的气氛。
C．李白诗情感表现热烈奔放，而郑谷诗情感表现则含蓄委婉。
D．两首诗都着力强调分离的“距离之远”，突出了友人之间的深厚情感。
新课标第一网系列资料
七年级上册必背古诗词与文言文
观沧海
作者：
曹操【魏晋】
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
作者：
李白【唐代】
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
次北固山下
作者：
王湾【唐代】
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？
归雁洛阳边。
天净沙·秋思
作者：
马致远【元代】
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
《世说新语》两则
《咏雪》
作者：
刘义庆
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：
“白雪纷纷何所似？
”兄子胡儿曰：
“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：
“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
《陈太丘与友期》
作者：
刘义庆【宋代】
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：
“尊君在不？
”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒：
“非人哉！
与人期行，相委而去。
”元方曰：
“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
《从百草园到三味书屋》
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。
有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。
如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
《论语十二章》
1、子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不悦，不亦君子乎？
”
译文：
学了知识，按时复习，这是愉快的事。
这里既有学习方法，也有学习态度。
朋，这里指志同道合的人。
有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
2、曾子曰：
“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”
译文：
曾子说：
“我每天多次反省自己，替人家谋虑是否不够尽心？
和朋友交往是否不够诚信？
老师传授的学业是不是反复练习实践了呢？
”
3、子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”
译文：
孔子说：
“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。
七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。
”
4、子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”
译文：
复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
5、子曰：
“学而不思则罔；思而不学则殆。
”
译文：
只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
6、子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐
。
贤哉回也！
”
译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了 这种贫苦，回，却仍然不改变向道的乐趣。
贤德啊，颜回！
”
译文：
孔子说：
“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。
”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
8、子曰：
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”
译文：
孔子说：
“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”
9、子曰：
“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”
译文：
孔子说：
“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
10、子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”
译文：
孔子站在河边叹道：
“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。
”讲的是珍惜宝贵的光。
11、子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
“
译文：
每个人都应保持自己的人格尊严。
三军可以的元帅可以被抓，也不能随意污辱我的人格。
儒家肯定生命和道德都是有价值的。
12、子夏曰：
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”
译文：
子夏说，一个人知识要渊博更要有坚定的意志，多听多问还要切近平实的思想。
做到这两点，仁这个学问的中心就有了。
《诫子书》
作者：
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
课外古诗诵读
峨眉山月歌
作者：
李白【唐代】
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
江南逢李龟年
作者：
杜甫【唐代】
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
行军九日思长安故园
作者：
岑参【唐代】
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
夜上受降城闻笛
作者：
李益【唐代】
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
《纪念白求恩》
我和白求恩同志只见过一面。
后来他给我来过许多信。
可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。
对于他的死，我是很悲痛的。
现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。
从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。
一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
《狼》蒲松龄
原文：
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
止增笑耳。
翻译：
一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。
路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。
一只狼得到骨头停下了。
另一只狼仍然跟着他。
屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。
骨头已经扔完了。
但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。
屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。
屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。
两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。
时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。
屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。
屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。
身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。
屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。
屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？
只给人们增加笑料罢了。
课外古诗诵读
秋词（其一）
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
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