某中学校园文化建设实施方案.docx

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某中学校园文化建设实施方案

**中学校园文化建设实施方案

一、指导思想

校园文化建设是全面实施素质教育的有效平台，大力加强和建设校园文化是学校管理的一个重要内容，是全面育人不可缺少的重要方面。

以素质拓展为目的，立足实际，努力构建具有我校色的校园文化体系，使我校校园文化朝着人文化、正规化、多样化、群体化、艺术化方面发展。

为了进一步优化育人环境，切实落实教育局下达的各项工作任务，强化我校教育教学管理水平，营造良好的育人氛围，提升学校的办学品位，特制订本方案。

二、领导小组

组长：

副组长：

成员：

三、环境系统建设

（一）、道路文化（四条道路围绕“智”命名）

1、汇智路

位置：

进入学校直对大门的主干道

命名原因：

所有教职员工及学生每天上下班、上下学都从此路通过。

此路是师生心灵的交融、智慧的碰撞、学识的延启、腾飞的根基。

故命名为汇智路。

路牌：

使用不锈钢框架，塑钢版面。

路灯：

道路两侧路灯上旧诗牌更新。

2、启智路

位置：

校园中从西向东的第一条南北走向道路

命名原因：

此路通往学校综合实验楼，实验室是开启智慧、学会认知、改善心智、探求真理的地方。

故命名为启智路。

路牌：

使用不锈钢框架，塑钢版面。

3、润智路

位置：

校园中从西向东的第二条南北走向道路

命名原因：

此路两侧均植水杉（树龄超过40年），水杉是活化石树种，给人以实干挺拔、昂扬向上、心无旁骛、侵润身心之感。

又因此路东侧有古井一口，井水充盈澄澈，滋润万物。

故命名为润智路。

路牌：

使用不锈钢框架，塑钢版面。

4、寓智路

位置：

校园中从西向东的第三条南北走向道路

命名原因：

寓是寄托或暗含的意思。

此路毗邻教学区，办公楼、教学楼均位于此路东侧，教师每日穿梭于此、寓教于乐；学生每日穿梭于此寄兴寓情。

故命名为寓智路。

路牌：

使用不锈钢框架，塑钢版面。

路灯：

道路两侧路灯上旧诗牌更新。

（二）、楼房文化（四栋楼围绕“华”命名，“华”有智慧、才华的寓意。

）

1、启华楼：

位于启智路头的综合实验楼。

楼名牌用黑色大理石雕刻，镶嵌在楼体正面上方。

2、汇华楼：

位于寓智路东侧的老教学楼。

楼名牌用黑色大理石雕刻，镶嵌在楼体正面上方。

3、育华楼：

位于寓智路东侧的办公楼。

楼名牌用黑色大理石雕刻，镶嵌在楼体正面上方。

4、润华楼：

位于寓智路东侧的新建教学楼。

楼名牌用黑色大理石雕刻，镶嵌在楼体正面上方。

（三）、主题公园

1、悠兰园

区域：

位于润智路与寓智路之间

命名原因：

此地是我校教职员工打太极拳和休闲的地方，韭菜兰遍布此间公园，环境优雅、闲适自然，故命名为悠兰园。

公园名牌：

使用不锈钢框架，塑钢版面。

2、通幽园

区域：

位于启华楼（综合实验楼）前，汇智路北侧

命名原因：

此处花木葱茏，石子甬道迂回盘旋，行人的视线被花木遮蔽，给人一种唐人常建诗句“曲径通幽处”的感受。

公园名牌：

使用不锈钢框架，塑钢版面。

（四）、主题广场

1、听柏广场

区域：

位于汇华楼（老教学楼）前

命名原因：

广场内密植撒金柏，故命名听柏广场。

广场名牌：

使用不锈钢框架，塑钢版面。

2、听松广场

区域：

位于育华楼（办公楼）前

命名原因：

广场内有两颗粗壮的雪松，故命名听松广场。

广场名牌：

使用不锈钢框架，塑钢版面。

4、听杉广场

区域：

位于润华楼（新建教学楼）前

命名原因：

广场内有两排粗壮的水杉，故命名听杉广场。

广场名牌：

使用不锈钢框架，塑钢版面。

（五）、局部景点

1、雕塑命名“奋飞”

位置：

位于启华楼（综合实验楼）前，汇智路北侧，通幽园内

命名原因：

雕塑大圆球象征团结的学校，飞鸟象征学生，学生是明天的希望，雕塑整体的寓意是学校托起明天的希望，向理想奋飞。

景点名牌：

使用不锈钢框架，塑钢版面。

2、孔子雕像及《论语》雕刻

位置：

位于寓智路尽头，润华楼（新建教学楼）西侧

雕塑造型：

黑色大理石斜坡墙面，雕刻孔子像及《论语》全文。

景点名牌：

使用不锈钢框架，塑钢版面。

（六）、墙体文化

1、操场墙体

操场围墙布置：

涂抹墙漆、涂料，主题结合阳光体育运动，以学生体育运动图案为主，绘制运动标志，结合“我运动，我快乐；我锻炼，我健康”文字，配以白云、草地绘画装饰，象征学生在大自然里快乐运动的理念。

2、汇智路南侧墙体

汇智路南侧文化墙布置：

重新涂抹墙漆、涂料，成画卷式，主题是优美古诗词鉴赏，进入校园，给人一种扑面而来的书香气息。

3、宿舍内墙体

在宿舍的围墙内侧添置4块不锈钢橱窗，展示宿舍文化及宿舍的常规积分。

围墙涂抹乳白色墙漆，给人以卫生洁净之感。

4、宿舍内及车棚外罗马柱

宿舍内及车棚外罗马柱刷上白色涂料，底座刷上银灰色涂料。

灰白搭配整洁大方，又与周边楼体颜色搭配吻合。

（七）、汇华楼（老教学楼）文化

1、楼体外侧正面布置红色铁皮立体字，内容是“勤勉自励、健美文明”（校训）。

2、楼梯平台墙壁涂抹墙漆，布置毛笔书法，内容是经典诗文。

3、教室外墙布置

教室门口外墙墙壁上安装钢化玻璃制作的班级名片，内容包括班级介绍、班主任寄语、班风、班训、班级宣言、班级目标。

4、教室内墙文化

教室内墙前黑板右侧安装木质金边四表框，左侧安放饮水机，上方布置五星红旗及标语；后黑板左右两侧分别设置图书角和卫生角，安装图书架和洒扫工具箱；两侧墙壁由班主任根据班级情况具体布置，要充分体现自己班级特色，要让学生受到教育，获得知识。

四、理念系统建设

办学理念：

传承古诗文化奠定做人基石

理念的解读：

中华民族具有悠久的历史文化，她拥有5000年的文明史。

我们认为，经典诗词文化是中华5000年文明长河中一块美丽的瑰宝，已经成为我们经久不衰的文化经典，今天它已不单纯是承载信息的符号。

中华五千年光辉灿烂的历史，将诗词本身演绎成为一种厚重的文化，而这种凝结着民族智慧、民族情感、民族精神的文化，我们称之为“经典诗词文化”。

这种独特的学校文化成为**中学的根基和灵魂，发展的力量和源泉。

传承经典文化是我校实施素质教育的根本途径和方法。

它强调的是在教育教学的过程中，教育者应确立文化育人的意识，在传授知识的同时，用博大精神的文化影响人、培育人。

我们重视让学生学习、吟诵经典诗文，既是让孩子接受经典文化的熏陶，又是对中华优秀文化的传承。

“奠定做人基石”，是实施传承经典文化的基本出发点和最终落脚点。

所谓“做人基石”是指学生成长道路上不可或缺的知识技能、意志品质和人生智慧。

我们强调“基石”概念，就是要确立正确的办学思想，准确把握学校的整体发展的方向，有效推动学校和谐发展。

办学思路：

以学生发展为基础，通过创设浓郁的经典诗词文华氛围，探索以课堂为主，课外校外为两翼的新的教育模式，进一步提高师生的人文素养，努力营造“经典诗词文化校园”，为学生创建享受成长快乐的理想乐园，为教师搭建实现专业发展的理想舞台，为学校构建提升教育品质、打造教育品牌的理想平台。

育人目标：

文品人品俱佳

包含着两层意思：

文品，即草中师生应人人都会吟诵经典中国古诗文；

人品，教师追求“仁爱、豁达、知性、儒雅”；

学生追求“诚信、正直、聪慧、优雅”

教师文化：

经典飘香育桃李，诗文立德润学心

学生文化：

诵中华经典诗词，做华夏龙之骄子

环境文化：

构建富有中国韵味的书香校园（墨香溢、书声朗、诗情韵、画意浓、鸟儿鸣等），让学校的每一个景点都会说话，让学校的每一个景点都会育人。

校训：

厚德博学，诚信敦行

理念解读：

短短八个字，不仅仅是校训，更是一种人生境界和处世哲学。

我们认为：

一个人只有厚德方可以立人，博学方可以致远。

敦行，博学加实践，汲取众家之长，以德育人，传悠久文化。

我们草中人追求脚踏实地，不浮不躁的工作作风，可谓博采众长，努力追逐梦想。

诚信是做人之基石，立人之根本。

走过艰苦时代，在新时期，特别是在时下，我们仍然要坚守和发扬诚实守信的做人原则，在时代的号召下，正是我们草中人追求实事求是，追求真理的脚踏实地工作作风，为古老的沂河西畔美丽的校园带来蓬勃向上的气息。

校风：

勤勉自励健美文明

理念解读：

勤勉：

大凡天下有成就者，他们都是凭借勤奋踏实的作风才走到人生的辉煌。

“业精于勤”，我们认为，勤于思考，勤于学习，勤于探索，刻苦努力，方能学以致用，生命、生活中的一切皆赖勤奋。

教师勤奋，知识渊博，方法灵活，桃李满园，硕果累累；学生勤奋，博学善思，成绩优秀，品质超拔。

自励：

自励的意思是：

自己勉励自己。

现代肖草《自勉》诗以“累版逗号，实难说好；疑句掉队，山人也笑；当断不断，根在骄傲；下笔成事，一样重要”，强调做任何事均不得马虎。

以“自勉”作为校风，它既可以塑造学生细心柔韧的个性，还可以培养学生的学生踏实耐心的作风。

健美：

我们认为，对于孩子们来说，健美是健康、美好的代名词，是指自然舒展、生气盎然、神采奕奕的精神面貌，是充沛的精神、愉快的情绪，青春的活力的综合体现。

中学的孩子们，是初升的太阳，社会的希望，理应充满朝气与活力。

文明：

从广义上讲，就是“讲文明”；狭义上，就是“明晓规矩”、知礼。

礼，就是由一定社会的道德观念和风俗习惯形成的大家共同遵守的礼节。

我国自古就有礼仪之邦的美称。

古代学者颜之说：

“国尚礼则昌，家尚礼则大，身有礼则修，心有礼则泰。

”把文明作为校风，可以简单地理解为言行规范，遵循礼仪，讲究文明，体现了学校对礼仪教育的重视。

教风：

学高身正敬业爱生

理念解读：

“学高身正”历来是中国古代士子所遵循的行为准则，也是其人格修养的重要内容。

当引为我校教风时，首先是对教师的要求和规范。

“学高”，指教师应具有广博的学识，对时代与生活敏锐的感应和扎实的技能，以为培育后学安身立命的根基。

子日：

“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!

”（《论语•雍也》）师者惟有“学高”方可“传道、授业、解惑”。

“身正”，是指教师应具有良好的品行、高尚的情操，在思想、道德、行为等方面光明磊落，抱诚守真，高风亮节。

子日：

“其身正，不令而行；其身不正，虽今不从”，“苟正其身矣，于从政乎何有？

不能正其身，如正人何？

”

敬业、爱生，我们认为是教师职业道德的核心，也是成长为好教师的关键。

为人师表，师德惟馨。

师德是什么？

身为教师，首先须有高尚的师德，而重要的一点就是要有爱心。

爱生和敬业是密切相连的。

不爱学生，就谈不上敬业；不爱所有的学生，更谈不上敬业。

学生千差万别，作为教师，就要善于针对不同情况进行教育、引导，使他们都成长为祖国的有用之才。

后进学生更需要老师的关爱。

你多关心他，接近他，也就多了解他，收效就越大。

学风：

乐学笃行思辨创新

理念解读：

乐学，即好学，快乐地学习。

学生在校，主要任务便是学习，我们希望学生们在学校能快乐地学习，学习地快乐，做个快乐使者。

对于老师，好学，常给自己充充电，也不至于在知识经济社会中被淘汰。

《礼记•中庸》：

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

笃行之：

是为学最后阶段。

就是既然学有所得，就要努力践履所学，做到“知行合一”笃”有忠贞不渝，踏踏实实、一心一意、坚持不懈之意。

“笃行”，意指对事业专心致志，锲而不舍，知难而进，勇往直前，也包含百折不挠、愈挫愈奋的精神。

“笃行”就是专。

“笃行”其实是一种治学的方向和目标。

体现着我校强调实践注重知行统一，倡导知识与实践的统一，在实践中不断学习提高。

学思结合，知行合一、脚踏实地，唯有如此才能实现既定理想。

“笃行”意为既要学有所得，就要努力践履所得，使之得以落实。

思辨：

所谓思考指的是分析、推理、判断等思维活动；所谓辨析指的是对事物的情况、类别、事理等的辨别分析。

思辨能力首先是一种抽象思维能力。

简要地说，层次分明、条理清楚的分析，清楚准确、明白有力的说理，就是思辨能力的主要特征。

如果一个人在思考问题时能做到条理清楚，说理明白，我们就说他具有较好的思辨能力。

我们以思辨作为校风，意为培养学生逻辑思维能力和思考、辨别问题的能力。

创新：

广义的“创新”的含义有很多，创新教育就是以培养人们创新精神和创新