最新人教版辽宁省灯塔市第二初级中学八年级语文上册《第10课 信客》导学案无答案.docx
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最新人教版辽宁省灯塔市第二初级中学八年级语文上册《第10课信客》导学案无答案
【人教版】辽宁省灯塔市第二初级中学八年级语文上册《第10课信客》导学案(无答案)
信客
(第1课时)
【学习目标】
课标要求:
1、积累本课生字词。
2、有感情地朗读课文,整体感
知课文内容,通过独立阅读,能有自己的感悟和见解。
3、把握人物的形象,感受信客的品格
和精神,学会从人物语言、行动和心理分析概括人物性格。
4.树立诚信为本的做人理念。
目标达成:
1.对信客的工作的细致描写。
2.感受信客的品格和精神。
学习流程:
【课前展示】
生字注音
唏嘘xīxū嫉妒jí晦气huì
噩耗è猝然cù诺诺nuò
呵斥hē诘问jié文绉绉zhōu
焦灼zhuó伎俩jìliǎng吊唁yàn
跋涉báshè颠沛pèi穷愁潦倒
风尘苦旅鸡零狗碎昏厥jué
满脸戚容低眉顺眼连声诺诺nuò
【创境激趣】
散文集《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、台湾联合报读书最佳书奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖等。
《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。
读余秋雨著的《文化苦旅》,不会让人手舞足蹈起来,也并不会让人很兴奋。
然而无论何时,无论在汽车上,屋子里还是桌前,床畔;无论是欣喜,慰然,还是沮丧,寂寞,打开余秋雨的散文,你都会渐渐融入他的文字里,随他走遍祖国的大江南北,倾听他所讲述的中国历史文人,去感受文化带来的魅力。
余秋雨是一位大师级的散文作家,同时也是开一代散文新风的第一位诗人。
余秋雨的散文深具文化态度,虽然走出书斋,但是学者责无旁贷的责任感加上实
际感受和宏观思考,余秋雨为我们勾勒出人类文化磅礴壮伟、坚韧延绵、脆弱细腻等的不同面貌。
余秋雨:
我把骂声当掌声!
余杰:
余秋雨,你为何不忏悔?
余秋雨宣布封笔归隐退出文化圈
孙光萱:
又是一种阴谋和欺骗
古远清:
封笔是一种商业广告
王若谷:
余秋雨,江郎才尽否?
金文明:
余秋雨“封笔”多次,早成旧闻
余秋雨,1946年生,浙江余姚人,是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。
大学毕业后留校任
教多年,曾任上海戏剧学院院长、教授,上海写作学会会长。
辞职后继续从事教学和写作。
曾被授予“国家级突出贡献专家”称号。
主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无
疆》、《千年一叹》等。
《行者无疆》,从书房《出走十五年》,进行了一次漫长的《文化苦旅》。
在渡《霜冷长河》时,无意捡拾到一些《文明的碎片》,不禁发出《千年一叹》。
后来他把自
己的经历和
感受,写进了《山居笔记》。
【自学导航】
1、多音字辨析:
救济人才济济
劳累累赘
2、形似字
辨析:
跋涉拔河焦灼钓鱼
晦气后悔猝然精粹
3、解释词义
晦气——①不吉利:
倒霉。
②指人倒霉或生病时难看的气色。
文绉绉——形容人的
谈吐、举止文雅的样子。
诘问——迫问,责问。
颠沛——穷困,受挫折。
猝然——突然,出乎意外。
呵斥——大声斥责。
焦灼——非常着急。
伎俩——不正当的手段。
吊唁——祭奠死者并慰问号家属。
克扣——私自扣减应该发给别人的财物。
噩耗——指亲近的人死亡的消息。
号啕——形容大声的哭。
4、整体感知
课文写了两代信客的命运,着重刻画了一个受人尊敬的信客形象。
年轻人回绝不了老信客的委托,当了乡村的第二代
信客。
信客终年跋涉,非常劳苦。
他们挑着一幅生死祸福的重担,来回奔忙。
四乡的外出谋生者,都把自己的血汗和眼泪,堆在信客身上。
【合作探究】
1、文章为什么先写一个老信客?
老信客的一生:
有信——失信——后悔弥补
2.说明了信客这一职业的两个特点:
路途艰苦;强调职业道德——“就在一个信字”,而且这个“信”字要做到一丝不苟的地步。
3.老信客既以自己的丰富经历,给年轻信客以具体切实的指点;他的惨痛的教训,又时时警惕着年轻信客。
这些,都促使他迅速成为可以信赖的信客。
4、速读课文,找一找:
做一名信客需要做哪些工作?
做一个信客,主要负责乡村城市间的信,物
的传递;他还要代读,代
写书信;遇到谋生者客死他乡时,他还要处理后事,安慰家属。
5、信客的品质
任劳任怨诚信无私待人宽容通达事理
【展示提升,强化训练】
典例分析知识迁移
1、信客的一生
1.你能在课文中找到与信客品质对应的事例吗?
2.作者重点写了信客的什麽事迹?
为何要重点写?
3.信客一生的转折点是什么?
信客为什么当教师、校长也是好样的?
4.他这一生正好验证了哪一句话?
5、信客死后,为什麽要和老信客葬在一起?
答:
因为信客理解老信客,同情他,敬重他,感激他。
【归纳总结】
信客虽然终年奔波,收入却很微薄,生活也较贫穷,胃病和风湿病成了他们的职业病,而蒙受怀疑、欺凌和憎恨又让信客感到极其痛苦。
但信客任劳任怨,待人宽容,诚信无私,以自己的品行和无私的工作赢得了社会的普遍赞誉。
聆听你的心声:
回顾文中信客的故事和他的为人,如果让你在信客的墓碑上写碑文,你会写一句怎样的话呢?
【板书设计】
信客
余秋雨
找出课文里你喜欢的句子,大声读出来,尽可能声情并茂,
说出自己的情感体验。
质朴典雅警辟而畅达
【教学反思】
第一章 早期文明
第一节 古代东方文明概述
古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度
古巴比伦发源于两河流域,古埃及发源于尼罗河,古代中国发源于黄河,古印度发源于是印度河和恒河
相似之处:
都根植于大河冲积而成的平原,以农业活动为主,称为大河文明或者黄色文明
古希腊、古罗马是西方文明的摇篮,发源在地中海东部,称为海洋文明或蓝色文明
早期文明的共同特点
1)都是在相互孤立的状态发生的
2)大河文明被西方学者称为水利社会或灌溉文明,出现中央集权的政府
3)城市,非农业人口;
4)灿烂悠久的文化:
文字、神话、历法
第二节 美索不达米亚文明
一、地理环境
Mesopotamia,意即“两河之间的地方”
气候干旱,河流构成主要的水源;河谷,灌溉农业。
底格里斯河/幼发拉底河的非规律性泛滥以及农业的非稳定性。
天然屏障的缺乏与交往的非障碍性。
农耕地区与游牧世界的并存与冲突。
东西方贸易的交通要道
二、苏美尔人富于创造性,对于早期文明贡献很大:
发明了陶轮,制陶器,战车
最早发明了青铜器、玻璃
公元前3500年发明了楔形文字,文明出现的标志
1)文化成就
1.楔形文字cuneiform与泥版文书
2.自然科学
2)几何学
毕达哥拉斯定理(亦称勾股定理)的先声
3)天文学:
黄道十二宫;
太阴历,一年分十二个月,8年3闰。
4)数学:
10进位与60进位,圆周率为3。
三、古巴比伦王国(前1894-前1595年)
城邦国王汉谟拉比(约公元前1792—公元前1750年在位)
古巴比伦王国国力强盛强大的中央集权的国家
编制《汉谟拉比法典》
世界历史上第一部较完备的成文法典,也是研究古巴比伦王国的珍贵史料;内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域,几乎涉及了现代的法律体系所涉及的领域。
严格保护私有财产,竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益。
四、新巴比伦王国
尼布甲尼撒二世(公元前605-前562年)对外奉行侵略扩张政策
“巴比伦之囚”(公元前586年-前538年)
扩建巴比伦城,空中花园
第三节腓尼基文明和希伯来文明
一、腓尼基城邦
腓尼基人的海上贸易
腓尼基字母
二、希伯来文明
犹太国于公元前586年亡于新巴比伦,居民被囚禁于巴比伦,史称“巴比伦之囚”。
希伯来人出埃及
犹太教的特点:
A.一神论
B.反对偶像崇拜
C.自认为是上帝的选民
D.救世主信仰
第四节 古代埃及
一、自然环境
天然的屏障与交往的障碍之双重作用。
地理位置的相对闭塞性与历史进程的相对连