高中语文 文言文翻译实词强化训练题 苏教版必修5.docx
《高中语文 文言文翻译实词强化训练题 苏教版必修5.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 文言文翻译实词强化训练题 苏教版必修5.docx（73页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
高中语文文言文翻译实词强化训练题苏教版必修5
文言文翻译强化训练题
将文中划线的句子翻译成现代汉语。
（每题8分）
1．颜渊季路侍。
子曰：
“盍各言尔志。
”子路曰：
“愿车马衣轻①裘，与朋友共，敝之而无憾。
”颜渊曰：
“愿无伐善，无施劳。
”子路曰：
“愿闻子之志。
”子曰：
“老者安之，朋友信之，少者怀②之。
” （《论语•公冶长》）注：
①“轻”可能是多出的字。
②怀：
归依。
（1）子曰：
“盍各言尔志。
”译文：
（2）愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。
译文：
（3）子曰：
“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”译文：
2．厉王虐，国人谤王。
邵公告王曰：
“民不堪命矣。
”王怒。
得卫巫，使监谤者。
以告，则杀之。
国人莫敢言，道路以目。
王喜，告邵公曰：
“吾得弭谤矣，乃不敢言！
”邵公曰：
“是障之也。
防民之口甚于防川。
川壅而溃，伤人必多，民亦如之。
是故为川者决之使导，为民者宣之使言。
……夫民虑之于心而宣之于口，成而行之。
胡可壅也？
若壅其口，其与能几何？
”王不听。
于是国人莫敢言，三年，乃流王于彘。
（《国语•周语》）
（1）国人莫敢言，道路以目。
译文：
（2）是故为川者决之使导，为民者宣之使言。
译文：
（3）若壅其口，其与能几何？
译文：
3．季文子相宣成①，无衣帛之妾②，无食粟之马。
仲孙它谏曰：
“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！
”文子曰：
“吾亦愿之。
然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。
”人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？
且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。
（《国语•鲁语》）注：
①宣成：
指春秋时期鲁宣公和鲁成公。
②妾：
指婢女。
（1）妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！
译文：
（2）人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？
译文：
4．庞葱与太子质于邯郸。
谓魏王曰：
“今一人言市有虎，王信之乎？
”王曰：
“否。
”“二人言市有虎，王信之乎？
”王曰：
“寡人疑之矣。
”“三人言市有虎，王信之乎？
”王曰：
“寡人信之矣。
”宠葱曰：
“夫市之无虎，明矣，然而三人言而成虎。
今邯郸去大梁也远于市；而议臣者，过于三人矣，愿王察之也。
”王曰：
“寡人自为知。
”于是辞行。
而谗言先至。
后太子罢质，果不得见。
（《战国策•魏策二》）译文：
5．小国寡民。
使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之。
虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
《老子•第八十章》
（1）使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
译文：
（2）甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
译文：
（3）邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
译文：
6．齐宣王问曰：
“文王之囿注方七十里，有诸？
”孟子对曰：
“于传有之。
”曰：
“若是其大乎？
”曰：
“民犹以为小也。
”曰：
“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？
”曰：
“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之，民以为小，不亦宜乎？
臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。
臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？
”（《孟子•梁惠王下》）注：
“囿”，天子诸侯养禽兽的地方。
（1）文王之囿方七十里，有诸？
译文：
（2）刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之，民以为小，不亦宜乎？
译文：
（3）则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？
译文：
7．孟子谓戴不胜曰：
“子欲子之王善与？
我明告子。
有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？
使楚人傅诸？
”曰：
“使齐人傅之。
”曰：
“一齐人傅之，众楚人咻①之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。
引而置之庄岳之间②数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。
子谓薛居州，善士也，使之居于王所。
在于王所者，长、幼、卑、尊皆薛居州也，王谁与为不善？
在王所者，长、幼、卑、尊皆非薛居州也，王谁与为善？
一薛居州独如宋王何？
”（《孟子•滕文公下》）注：
①咻：
喧哗打扰。
②庄岳之间：
指齐国国都临淄著名的闹市和居民区。
（1）欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？
使楚人傅诸？
译文：
（2）虽日挞而求其齐也，不可得矣。
译文：
（3）王谁与为善？
译文：
8．庄周家贫，故往贷粟于监河侯。
监河侯曰：
“诺。
我将得邑金，将贷子三百金，可乎？
”庄周忿然作色曰：
“周昨来，有中道而呼者，周顾视，车辙中有鲋鱼焉。
周问之曰：
‘鲋鱼，来！
子何为者邪？
’对曰：
‘我，东海之波臣也。
君岂有斗升之水而活我哉？
’周曰：
‘诺。
我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？
’鲋鱼忿然作色曰：
‘吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳。
君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。
’”（《庄子•杂篇》）
（1）庄周家贫，故往贷粟于监河侯。
译文：
（2）周昨来，有中道而呼者，周顾视，车辙中有鲋鱼焉。
译文：
（3）吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳。
译文：
9．曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：
“女还，顾反为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕彘而杀之。
妻止之曰：
“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：
“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子而不信其母，非以成教也。
”遂烹彘也。
（《韩非子•外储说左上》曾子的妻子到集市去，她的儿子哭着要跟她去。
孩子的母亲说：
“你回去，我返回来后给你杀猪。
”妻子到集市后回来了，曾子想要捉猪杀猪。
妻子阻拦他说：
“只是与孩子开玩笑罢了。
”曾子说：
“孩子不是好跟她开玩笑的。
孩子是没有知识的，是跟父母学的人，听取父母的教育。
现在你欺骗他，这是在教孩子欺骗。
母亲欺骗儿子，儿子就不信任他的母亲，不是用这种方式能教育成的。
”于是就杀掉而且烧熟了那只猪。
（1）女还，顾反为女杀彘。
译文：
（2）妻止之曰：
“特与婴儿戏耳。
”译文：
（3）母欺子而不信其母，非以成教也。
”遂烹彘也。
译文：
10．臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福：
此五帝三王之所以无敌也。
今乃弃黔首①以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍②盗粮者也。
（《史记•李斯列传》）注：
①黔首：
秦称百姓为黔首。
②赍（jī）：
送东西给别人。
（1）是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
译文：
（2）今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。
译文：
（3）此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。
译文：
文言文翻译强化训练题参考答案：
1．
（1）孔子说：
“何不各人说说自己的志向。
”（2分）
（2）我愿意把我的车马衣服同朋友共同使用，坏了也没有什么不满。
（3分）（3）孔子说：
“（我的志向是）对老年人，使他们安逸；对平辈的朋友，使他们信任我；对少年人，使他们归依怀念我。
”（3分）
【文段参考译文】颜渊、季路两人陪侍着孔子。
孔子说：
“何不各人说说自己的志向。
”子路说：
“我愿意把我的车马衣服同朋友共同使用，坏了也没有什么不满。
”颜渊道：
“愿意不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。
”子路问孔子道：
“希望听听老师您的志向。
”孔子说：
“我的志向是，对老年人，使他们安逸；对平辈的朋友，使他们信任我；对少年人，使他们归依怀念我。
”
2．
（1）京城里的人没有人敢说话了，路上碰到，互相使个眼色（来表示心中的怨恨）。
（2分）
（2）因此，治理河水的挖开河道使它畅通，治理人民的引导他们让他们说话。
（3分）（3）如果堵塞他们的嘴，那帮助你的人能有多少呢？
（3分）
【文段参考译文】周厉王暴虐，京城里的人指责厉王。
邵公告诉厉王说：
“老百姓不能忍受政令了。
”厉王大怒。
找来一个卫国的巫人，叫他监视批评的人。
只要把批评的人告发，就杀掉他们。
京城里的人都不敢说话了，路上碰到，互相使个眼色。
厉王高兴了，告诉邵公说：
“我能消除批评了，京城里的人竟不敢说话了。
”邵公说：
“这是堵塞住它啊！
封闭人的嘴，比阻挡洪水更危险。
河水堵塞而使河堤决口，伤害百姓一定很多，人们的嘴被封闭也象这样。
因此，治理河水的挖开河道使它畅通，治理人民的引导他们让他们说话。
……老百姓在心里考虑而在嘴里说出来，考虑成熟了而自然地流露，怎么可以堵塞它呢？
如果堵塞他们的嘴，那帮助你的人能有多少呢？
”周厉王不听从。
于是京城里的人不敢说话了。
三年以后，就把厉王驱逐到彘地去了。
3．
（1）婢女不穿绸衣，马不吃粮食，人们或许会认为您是吝啬的，况且这样又使国家不光彩啊！
（４分）
（2）人们的父老兄长吃粗粮穿破衣，而我让婢女和马匹穿好的吃好的，恐怕不是辅助君主的人该做的事吧？
（４分）
【文段参考译文：
】季文子任鲁宣公和鲁成公相国，没有一个穿丝绸衣服的婢女，没有一匹吃粮食的马。
仲孙它劝谏他说：
“您担任鲁国的上卿，辅佐了两代国君，婢女不穿绸衣，马不吃粮食，人们或许会认为您是吝啬的，况且这样又使国家不光彩啊！
”文子说：
“我也愿意那样。
然而我看到国家的百姓，那些父老兄长吃着粗粮又穿着破衣的很多啊，我因此不敢不节俭。
人们的父老兄长吃粗粮穿破衣，而我让婢女和马匹穿好的吃好的，恐怕不是辅助君主的人该做的事吧？
况且我听说凭借道德显荣才可以为国争光，没有听说因为婢女穿得好和马匹吃得好可以为国争光。
”
4．集市上没有老虎，是清楚的，然而三个人一说而成为有虎了。
（3分）现在邯郸离大梁，比到市场远得多；（2分）而且议论我的人，将超过三个人了，希望大王能够明察他人的议论。
（3分）
【文段参考译文】庞葱跟太子到邯郸去当人质。
庞葱对魏王说：
“如果有一个人说集市上有老虎，大王相信这话吗？
”魏王说：
“不相信。
”“有两人说集市上有老虎，大王相信这话吗？
”魏王说：
“我怀疑这说法了。
”“三个人说集市上有老虎，大王相信这话吗？
”魏王说：
“我相信它了。
”庞葱说：
“集市上没有老虎，是清楚的，然而三个人一说而成为有虎了。
现在邯郸离大梁，比到市场远得多；而且议论我的人，将超过三个人了，希望大王能够明察他人的议论。
”魏王说：
“我自己能够识别的。
”于是辞别而去。
而毁谤庞葱的话早就到了。
后来太子不再作人质回国，庞葱果真不能再见到魏王。
5．
（1）使百姓有效率十倍百倍的器械都不使用，使老百姓爱惜生命而不远离家乡。
（3分）
（2）人们以他们所吃的食物为甘美，以他们所穿的衣服为美好，以他们所住的房子为安适，以他们的风俗为快乐。
（2分）（3）邻国之间相互可以望见，鸡犬之声相互可以听见，而邻国之间的老百姓到老到死也不相互来往。
（3分）
【文段参考译文】要使国家小而且人民少。
使百姓有效率十倍百倍的器械都不使用，使老百姓爱惜生命而不远离家乡。
即使有船和车子，也没有地方要乘坐它，即使有铠甲和兵器，也没有什么地方要陈放它。
让人们再用结绳记事的方法。
人们以他们所吃的食物为甘美，以他们所穿的衣服为美好，以他们所住的房子为安适，以他们的风俗为快乐。
邻国之间相互可以望见，鸡犬之声相互可以听见，而邻国之间的老百姓到老到死也不相互来往。
6．
（1）周文王的狩猎场，方圆有七十里，有这回事吗？
（2分）
（2）割草打柴的去那里，猎取野鸡和兔子的人去那里，与老百姓共同享用它，老百姓认为小，不也是很合情理的吗？
（3）那么这方圆四十里的地面，就是在国内设置了一个陷阱。
老百姓认为太大了，不也应该吗？
（3分）
【文段参考译文】齐宣王问孟子道：
“周文王的狩猎场，方圆有七十里，有这回事吗？
孟子回答说：
“在史籍上有这样的记载。
”宣王说：
“象这样狩猎场大吗？
”孟子说：
“老百姓还认为小呢。
”宣王说：
“我的狩猎场，方圆只有四十里，老百姓还认为大了，这是为什么呢？
”孟子说：
“文王的狩猎场方圆七十里，割草打柴的去那里，猎取野鸡和兔子的人去那里，与老百姓共同享用它，老百姓认为小，不也是很合情理的吗？
我刚到齐国边界的时候，打听了齐国的重大禁令，这以后才敢进入。
我听说齐国国都郊外的地方，有一方圆四十里的狩猎场，杀了那里的麋鹿就象犯了杀人罪。
那么这方圆四十里的地面，就是在国内设置了一个陷阱。
老百姓认为太大了，不也应该吗？
”
7．
（1）希望他的儿子会说齐国话，那么，找齐国人来教呢，还是找楚国人来教呢？
（3分）
（2）即使每天鞭打他要他说齐国话，也是不可能的。
（3分）（3）（那么）君王同谁做不好的事呢？
（2分）
【文段参考译文】孟子对戴不胜说：
“你希望你的君王贤明吗？
我明白告诉你。
这里有位楚国官员，希望他的儿子会说齐国话，那么，找齐国人来教呢，还是找楚国人来教呢？
”载不胜回答道：
“找齐国人来教。
”孟子说：
“一个齐国人来教他，很多楚国人干扰他，即使每天鞭打他要他说齐国话，也是不可能的。
假如带他在庄、岳闹市区住上几年，即使每天鞭打他要他说楚国话，也是不可能的。
你说薛居州是个很好的人，让他住在王宫中。
如果在王宫里，年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都是如薛居州那样的好人，那么君王同谁做不好的事呢？
如果在王宫里，年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都不是象薛居州那样的好人，那么君王同谁去做好事呢？
一个薛居州，又能把宋王怎么样呢？
”
8．
（1）庄周家中贫穷，所以去向河监侯借粮。
（2分）
（2）我昨天来，道路中有呼喊的声音，我回头一看，是车辙中有一条鲋鱼在那里。
（3分）（3）我失去了平常的环境，我没有生存的地方，我只要能有一斗一升的水就能活下去。
（3分）
【文段参考译文】庄周家中贫穷，所以去向河监侯借粮。
河监侯答应说：
“行。
我将得到封邑内的租税，得到后借给您三百金，好吗？
”庄周听了后气愤得变了脸色，说：
“我昨天来，道路中有呼喊的声音，我回头一看，是车辙中有一条鲋鱼在那里。
我问他说：
‘鲋鱼，来吧！
你是干什么的？
’回答说：
‘我是东海波浪里的鱼。
您能有一斗一升的水使我活吗？
’我说：
‘行。
我将到南方去游说吴、越的国王，引发西江的水来迎接你，好吗？
’鲋鱼气愤得变了脸色，说：
‘我失去了平常的环境，我没有生存的地方，我只要能有一斗一升的水就能活下去。
你竟说这样的话，还不如早早到卖干鱼的市场里去找我。
’”
9．
（1）你回去，我返回来后给你杀猪。
（2分）
（2）妻子阻拦他说：
“只是与孩子开玩笑罢了。
”（3分）（3）母亲欺骗儿子，儿子就不信任他的母亲，（孩子）不是用这种方式能教育成的。
（3分）
【文段参考译文】曾子的妻子到集市去，她的儿子哭着要跟她去。
孩子的母亲说：
“你回去，我返回来后给你杀猪。
”妻子到集市后回来了，曾子想要捉猪杀猪。
妻子阻拦他说：
“只是与孩子开玩笑罢了。
”曾子说：
“孩子不是好跟她开玩笑的。
孩子是没有知识的，是跟父母学的人，听取父母的教育。
现在你欺骗他，这是在教孩子欺骗。
母亲欺骗儿子，儿子就不信任他的母亲，不是用这种方式能教育成的。
”于是就杀掉而且烧熟了那只猪。
10．
（1）因此泰山不排斥细小的泥土，才能成就它的高大，河海不拣择细流，才能成就它的深广。
（3分）
（2）现在（大王）却要抛弃百姓来帮助敌国，拒绝宾客来使其他诸侯成就功业，从而使天下有见识的智士退缩不敢西来，止住脚步不再踏入秦国的国土。
（3分）（3）这就是人们所说的借兵器给敌人、送粮食给盗贼啊。
（2分）
【文段参考译文】我听说土地广的粮食多，国家大的人口众，军队强盛的士卒勇敢。
因此泰山不排斥细小的泥土，才能成就它的高大，河海不拣择细流，才能成就它的深广；统一天下的君王不抛弃小民，才能显扬盛德。
因此地方不分东西南北，百姓不分本国的外国的，一年四季都充满着美好，鬼神就会赐福给你：
这就是五帝三王无敌于天下的原因。
现在大王却要抛弃百姓来帮助敌国，拒绝宾客来使其他诸侯成就功业，从而使天下有见识的智士退缩不敢西来，止住脚步不再踏入秦国的国土，这就是人们所说的借兵器给敌人、送粮食给盗贼啊。
高考常用文言实词练习
选出各组加点的词解释错误的一项并予以更正:
1．爱（）
①爱其子，择师而教之（爱护）②秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）
③齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜）④予独爱莲之出淤泥而不妖（爱慕，欣赏）
⑤古之遗爱也（他是古代传下来的有仁爱的人）（爱：
仁爱恩惠的人）
⑥爱而不见，搔首踯躅（喜欢）
2．安（）
①何故置某于安闲之地（安全）②然后得一夕安寝（安逸）
③则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）④离山十里有王平安营（安置、安放）
⑤将军迎操，欲安所归乎（什么、怎么）⑥衣食所安（养生）
⑦既来之，则安之（使……安）
3．拔（）
①是以先帝简拔以遗陛下（提拔）②势拔五岳掩赤城（挺拔）
③皆峭拔险怪（挺拔）④项庄拔剑舞（抽出来）
⑤秦伐赵，拔石城（攻陷）
4．被（）
①禹汤被之矣（经历，经过）②信而见疑，忠而被谤（表示被动）
③将军身被坚执锐，（通“披”）④被发行吟泽畔（通“披”，散开）
⑤一日昼寝帐中，落被于地（被子）⑥大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）
5．倍（）
①伯具言臣之不敢倍德也（“背”，背叛）②五则攻之，倍则分之（增加一倍）
③焉用亡邻以倍郑（增加）④每逢佳节倍思亲（越发、更加）
6．本（）
①凡植木之隆，其本欲舒（草本的根或茎干）②盖亦反其本矣（根本，基础）
③此之谓失其本心（本来，原来。
本心：
天赋的善心）④今存其本不忍废（版本，稿本）
⑤若止印三二本（量词，书册的计量单位）⑥本未倒置（引申为主次，先后等）
⑦抑本其成败之迹（本源、根源）
7.薄（）
①事力劳而供养薄。
（少）②轻辞天子，非高也，势薄也。
（微弱）
③故薄罚不为意，诛严不为戾。
（轻）④日薄西山，气息奄奄。
（迫近）
⑤鸾鸟凤皇，死林薄兮。
（靠近）⑥厚今薄古。
（轻视）
⑦薄田十五顷。
（贫瘠、不肥沃）
⑧而血菀（yùn古同“蕴”，郁结，积滞）于上，使人薄厥。
〔迅速（昏厥）〕
8．鄙（）
①蜀之鄙有二僧（民间）②孔子鄙其小器（轻视）
③鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗）④鄙人（自称的谦词）
9．兵（）
①收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械）②左右欲兵之（用兵器杀人）
③故上兵伐谋，其次伐交（将领）④兵符（古代将军带兵用的凭证）
⑤赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队）
10．病（）
①君之病在肌肤，不治将益深（疾病）②向吾不为斯役，则久已病矣（生病）
③夫粜，二十病农，九十病末（损害）④今人乃以俭相诟病（责备、羞辱）
⑤范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑）
⑥不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺点）
11．察（）
①徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察）②向察众人之议，专欲误将军（考虑）
③虽不能察，必以情（了解，弄清楚）④明足以察秋毫之末（清楚、明白）
⑤人又谁能以身之察察（察察，洁白的样子）⑥人至察则无鱼（精明）
12．策（）
①振长策而御宇内（马鞭子）②惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策（计策、策略）
③策扶老以流憩,时矫首而遐观（拄着）⑤故策之而知得失之计。
（筹划、谋划;策划）
⑥乘坚策肥,履丝曳缟（鞭打，指驾驭）⑦《教战守策》（政策）
⑧《战国策·秦策一》（古代用竹片或木片,编成的书简）
13．朝（）
①朝服衣冠（zhāo早晨）②相如每朝时，常称病（朝见，朝拜）
③强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜）④于是入朝见威王（朝廷）
⑤两朝开济老臣心（朝代）⑥期年不听朝（通“潮”）
⑦坐南朝北（对、向）
14．曾（）
①寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经）②而侯生曾无一言半辞送我（曾经）
③是高、曾时为一倍（与自己隔两代的亲属）④曾益其所不能（通“增”，增加）
⑤曾不能毁山之一毛（用作加强语气，有时相当于“连----都----”或“竟”“竟然”）
15．乘（）
①乘犊车，从吏卒（坐）②因利乘便，宰割天下（趁着，凭借）
③自京师乘风雪（趁，冒着）④乘鄂渚而反顾兮（登上）
⑤以乘韦先，牛二十犒师（shèng一马一车叫一乘）
⑥比至陈，车六七百乘（sheèg量词，古时一车四马为一乘）
16，诚（）
①帝感其诚（真心真意） ②战败而亡，诚不得已（实在，的确）
③今将军诚能命猛将统兵数万（真诚） ④帝感其诚（诚心诚意）
17．次（）
①陈胜、吴广皆次当行,为屯长（次序、顺序）
②泰伯素服郊次（:
临时驻扎或住宿）
③凡用兵之法,全国为上，破国次之（第二、较差的、次等的）
④长安回望绣成堆,山顶千门次第开（按顺序一个挨一个）
⑤有一座名园?
唤做会节园,甚次第?
（整齐）
18．除（）
①黎明即起，洒扫庭除（除去尘杂）②为汉家除残去秽（清除，去掉）
③举先王之政，以兴利除弊（清除）④即除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理）
⑤予除右丞相兼枢密使（拜官授职）
19．辞（）
①而侯生曾无一言半辞送我（言词，言语）②皆好辞而以赋见称（文词，文学）
③动以朝廷为辞（借口）④臣死且不避，卮酒安足辞（推辞）
⑤我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（告别，辞别）
⑥陶渊明的《归去来辞》（古代的一种文体）⑦大礼不辞小让（推辞）
⑧博闻强志，明于治乱，娴于辞令（辞令：
应酬的言辞）
⑨秦王恐其破璧，乃辞谢（辞谢，婉言道歉）⑩近者奉辞伐罪企（命令）
20．从（）
①沛公旦日从百余骑来见项王（使跟随）②臣从其计，大王亦幸赦（听从，顺从）
③惑而不从师，其为惑也（向--学习）④樊哙从良坐（依傍）
⑤从此道至吾军（由，自）⑥弟走从军阿姨死（参与、参加）
⑦其从如云（随从的人）⑧欲不可从（放纵）
⑨升死，其印为予群从所得（zòng众）⑩合从缔交，相与为一（通“纵”）
21.存（）
①遂解邯郸，存赵。
（使……保存下来）
②臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。
（慰问看望）
③其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。
［（思念关心记
挂）（反复：
扭转挽救）〔全句译为：
他思念君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中扭转挽
救过来，在（《离骚》）一篇作品里多次表达了这种意愿〕
④凡天地间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。
（存在）
22．殆（）
①知彼知已，百战不殆（危险）②且燕赵处秦革灭殆尽之际（全、都）
③郦元之所见闻，殆与余同（大概，恐怕）
23．当（）
①木兰当户织（对着，面对）②募有能捕之者，当其租入（抵，相抵）
③有大石当中流（阻挡，抵挡）④北邀当国者相见（执掌，主持）
⑤臣知欺大王之罪当诛（应当，应该）⑥将献公堂，惴惴恐不当意（适合，合宜）
⑦犯法当死（应当）⑧一夫当关，万人莫开（占据、把守）
⑨当是时也，商佐之（值，在、正在）⑩不久当归还，还必相迎取（必定、一定）
24．道（）
①怀其璧，从径道亡（路，道路）②从郦山下，道芷阳间行（取道）
③师者，所以传道受业解惑也（道理，规律）④伐无道，诛暴秦（道义）
⑤于是废先王之道（主张，思想，学说）⑥人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）
⑦道不同，不相为谋（主张，思想，学说）⑧闻操已向荆州，晨夜兼道（走路赶路）
⑨为客正当无雁处，故园谁道有书来（说）⑩道之以政（通“导”，引导）
25．得（）
①所得表众亦极七八万耳（得到，获得，与“失”相对）
②古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得，收获）
③未得与项羽相见（能够）④吾得兄事之（应该）
⑤所识穷乏者得我欤（通“德”，感激）⑥得无教我虫所耶（得无：
莫非，岂不是）
⑦意气扬扬，甚自得也（得意）⑧积善成德，而神明自得（具备）
⑨某亦守法，与公甚相得（得意）⑩此言得之（对、合适）
升级会员 