演讲与口才百家讲坛doc.docx
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演讲与口才百家讲坛doc
演讲与口才百家讲坛
篇一：
演讲与口才
演讲与口才考查作业
学院:
人文学院
学号:
12111102
班级：
12策划
姓名:
孙爱峰
易中天的演讲艺术
我们说演讲是一门学问，是因为它不只是声音动听，说话流利口齿清晰，动作自然落落大方，就能掌握这门学问就能做的很好的。
它需要渊博的学问基础，强大的逻辑思维，出众的语言组织表达能力，杰出的情绪把握能力，这些都是作为一个出色的演讲家必须具备的。
那在我们高中时期就熟知的一些演讲家里有这么个人，甚至有一些人会因为听了他的演讲会由不喜欢到喜欢高中的历史这门科目。
这个人就是易中天教授。
那么作为厦门大学教授的易中天老师,一夜成名。
在我们的印象中，一个教授，一个学者，是关门做学问的，如今却如此地“走红”，走近大众。
这其中有很多的原因，比如说他的学识，他的观点，他的分析等等，都有与众不同的地方，所以引起了人们的兴趣，并进一步认同，也引起了媒体的极大关注，于是走红只是迟早的事。
而这，与他的演讲是分不开的，也可以说，因为有了易教授在《百家讲坛》的成功演讲，才有其后的他的学术著作的大卖和大红。
那么易教授的演讲风格和演讲中有哪些能打动人的与众不同之处呢？
他的演讲又能为我们学生在口才演讲方面哪些学习和借鉴的地方呢？
一、学术演讲“熟悉里有不熟悉的东西”。
在以往我们看到听到的学术演讲会上，专家学者的演讲风格基本都是严肃为主。
演讲者穿得正，表情沉，声音稳，所讲大多用的都是特别专业很学术化的语言。
那是讲给专业人士听的，所以有了很大的局限性，也就是说非专业的人可能很难听懂，就更别说有深入听下去的兴趣和吸引了，当然，这样的目的性很强，来者都是对此有所研究的人，否则，是听不下去坐不住的，即便坐在那，也是心不在焉，身在曹营心在汉。
而易中天的这个讲座呢，也是学术演讲，也带有专业背景，那就是历史。
但是，他不是讲给专家学者听的，也不是讲给专业人员听的，听的大多是普通的大众，他们坐在电视机前，听易教授讲刘邦讲项羽讲曹操讲刘备讲诸葛亮?
?
这些我们耳熟能详的人物和名字，但是，恰恰是熟悉里有不熟悉的东西。
这里的“不熟悉”是易教授自己的“独见”，也就是提出了独到的观点，绝对是大家以前没有看过没有听过的。
这样，听众的“胃口”就被吊起来了，你得听下去，比不听下去不舒服不过瘾。
我们看易教授在“品三国”系列第一讲《品三国之大江东去》里，他很快就提出了自己的新的观点：
诸葛亮的空城计是子虚乌有。
这个观点真是开天辟地头一个提出的，一直以来，我们津津乐道于诸葛亮以少胜强的这一经典计策“空城计”。
但是，就是这个经典，被易中天以这样的三点理由给予否定，这个熟悉的情节里，被易中天给了我们一个大大的“不熟悉”，甚至于“不相信”。
我们姑且不论他的这个观点的正确与否，根据论证的是否说得通站得住脚。
光他的这样的“标新立异”已经足以把听众留住，留在《百家讲坛》，也使我们对这个易教授产生了好奇和强烈的兴趣，他接下去究竟怎么来论证自己的观点？
他还有些什么新的观点是我们“不熟悉”的，他的观点能说服我吗？
这样的演讲开场白，实在是经典的“招”。
对演讲本身来说，是起到了很好很强的效果。
而这个时候，熟悉不熟悉历史的人，都将被他的话留住。
因为，想听！
而在整个演讲过程里，易教授这样的“惊天”观点不断被他提出来，可以想象，有多少人会对他的演讲感兴趣，有多少人会来听来看。
这是不言而喻的，事实也证明了易教授演讲的大大成功。
二、演讲过程中不断地悬念设置。
演讲的根本是要使你的听众能听懂你在说什么？
而听懂的前提是他要听，而且要跟随你的思路在思考，你要感染他，调动他，最后说服他或者是为他提供了思考和想象的空间，这样的演讲才是成功的。
显然，易教授是非常明白这一点的，而且做得非常的成功。
他采用的办法之一就是设置悬念。
在一节演讲里多次设置悬念，然后在每一节的结尾都要提出一个非常吸引人的问题，
这个问题与之前讲的内容有关联，也就是说是我们急着想要弄明白是怎么一回事的问题。
大小悬念的巧妙结合和推进，真正把听众的好奇心留到了下次开讲的时候，大家迫不及待地想要知道，于是有了期待和盼望，没有比这样的悬念设置更成功的了。
三、个性语言彰现个人魅力。
在这个社会，个性就是特色。
有特色才能成功，才能吸引更多的目光。
当然，演讲也不例外。
易中天也不例外。
个性的演讲风格和语言是演讲人的生命，只有做到了个性演讲，他的演讲，他所要传播的文化、知识、信息等等才能达到更好的效果，说穿了，个性是一种艺术。
艺术就有了美感，但是，个性到个什么程度，这是一个艺术的问题，就要看演讲者本身怎么去理解和掌握了。
不是你标新立异了，说大话了就能得到听众的认可，只有做到恰到好处，才是艺术。
易中天教授的个性首先体现在他的观点新颖上，其次就是他的语言个性。
这也是引起很大争议的地方。
一般牵涉到《三国志》《三国演义》里描写人物身高、容貌的地方，或者是有形容美丽的字词时，易教授就个性地说这个人是“帅哥”或“美女”。
在他的看法下，周瑜是帅哥，孙策是帅哥，诸葛亮也是一个帅哥，大乔和小乔是美女，真是美女配帅哥。
“帅哥”或“美女”都是当今人们对人的一种形容称呼，是一种现代语言标志，易教授拿这样的现代得不能再现代的语言来形容历史古人，一下子就把人们给逗笑了。
这就是个性语言的魅力。
现代词汇和语言的运用，为易教授的演讲增添了不少情趣，也很值得我们玩味，对观众来说，不仅学到了一些历史知识和典故，还获得了轻松和幽默的气氛享受，还易于理解和接受，这是一箭双雕的语言力量。
而在易中天教授的讲座中，这样的个性语言可以说是随手拈来，处处皆是。
要知道，易教授讲的是历史，而历史大多是枯燥乏味的，那么有这么多的个性、趣味语言，实在是一件快意的事。
而作为电视讲座，想要吸引观众，就更是难事了，所以易中天教授的演讲能获得全国那么多电视听众的喜爱，可见个性语言的重要作用。
四、搞清楚演讲听众的需求。
做演讲，并不是演讲者一个人的事，你的演讲肯定是有目的的。
你的目的是传播并使得传播有一个理想的效果。
你要把所有的听众都想象他们在你的面前听你说听你讲。
那么，人家凭什么要来听你的演讲呢？
这就是你需要搞清楚的问题，需要很清楚你的听众都是干什么的，这样的一群人有什么特点，他们喜欢什么？
容易接受什么样的演讲方式，都需要做一些前期的了解和思考。
只有搞清楚了这个，你的演讲才能起到应有的效果。
易教授显然在这方面是做了很多思考的。
在易中天看来，他所讲的内容就不是给专业人士听的，他就是讲给普通人听的。
可能这个人是小学生，可能是中学生，也可能这个人是数学系的，物理系的，可能这个人就是一个农民等等，只是他喜欢历史，或者喜欢历史中的某个人物，某个事件等等。
他们没有专业的知识，很多人甚至都没有读过《三国演义》，得知的一点也是道听途说来的，或是小时候听爷爷奶奶讲故事听来的。
这样众多的一类人，他们凭什么非要听你的演讲，他为什么要来？
易教授自己考虑清楚了，所以他也明白了他的演讲一定要知识性和趣味性结合，个性幽默是调动人们听觉的手段，而目的是要他们接受听懂自己的观点。
观点是需要推论的，知识需要传播，这些东西是需要“正说”的，至于表现的形式，可以活泼多样，可以“趣说”。
这样的“趣说”可以说随处可见。
“天底下只能有一个皇帝，无论这皇帝是神是人是猪是狗都得绝对效忠，否则就是奸是匪的观念，也还没有真正形成。
”——详见《品人录》
“忠义双全，一举两得，好极了，妙极了，简直OK顶呱呱！
”——详见《帝国的惆怅》事实证明他是对的，也起到了非常好的效果。
很多青少年喜欢易中天的讲座，就是被他的这中“趣说”吸引，从而喜欢上看他的演讲喜欢上历史的。
五、故事为传播提供前提。
一个重要的演讲手段就是“讲故事”。
历史是由人创造的，人是中心，是关键，有人就
有故事。
为什么我们印象中的历史是枯燥的呢，这不是历史的错，历史本身不枯燥，只是传播历史的人，演讲历史的人把他讲的枯燥了而已。
很多学者在演讲的时候就是理一个大纲出来，这个大纲有很多知识要点，有很多线索分布，有很多重点要点关键点，他太想把这写要点这些关键知识都告诉给他的受众了，所以讲起来就把重点放到了知识上，这就必然枯燥，显得乏味如同嚼蜡。
我们的很多老师就是犯了这样一个讲课的毛病，所以学生的积极性和趣味神经得不到刺激和调动，于是我们看到上历史课就有很多学生“夏日炎炎正好眠”。
这是最失败的。
目的和出发点都是好的对的，错的是没有找到人们接受知识的过程往往喜欢故事的形式。
知识是枯燥的，是死的，但是故事是活的，是有声有色有形的，是可以想象和神往的。
所以，把你要讲的东西，融入精彩的故事情节里去，一切就都活起来了。
这也就是易教授这次历史讲座系列的成功之处，他有新颖独到的观点，有很好的个性语言来刺激和调动听众的听觉，还通过大量有趣的故事来延伸和串联，来盘活。
演讲，需要找到好的故事切入点，需要有好的铺垫，精彩的呈述，引导听众一起参与一起思考。
这样，目的和效果就很好地达到了。
演讲是一门学科，是一门艺术，易中天先生在这方面至少给我们提供了一个样本，一个例子。
演讲，口才，有很多东西都是相通的，但有的人看到了演讲之外的一些东西，并能很好的利用到自己的演讲之内，为自己的成功创造可能甚至是超越，这是值得我们学习和借鉴的。
篇二：
论演讲与口才
论演讲与口才
古人云：
“一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师.”由此可知演讲与口才的重要性。
演讲活动是一种源远流长的社会现象，始终伴随着人类的文明的发展而发展。
古今中外，凡是历史发展的重要关头，凡是社会激烈变革之时，演讲的特殊功能就越发表现的突出。
当今世界，是知识爆炸的时代，人类正在跨入一个由信息、新能源、新材料、生物、空间、海洋等等，多个群体技
术构成的“信息时代”，信息化社会的浪潮，以其雷霆万钧之势，冲击着各国经济结构和政治格局，已经或者是正在深刻的影响着社会一切领域。
在西方，“舌头、原子弹和金钱”曾被合称为“世界三大威力”；后来又有人把“口才、美元和电脑”称作“三大战略武器”。
口才无不独冠其首，由此可见演讲与口才的重要性。
演讲又叫讲演或演说，是演讲者在特定的现实环境中，面对广大听众运用有声语言，并借助态势语言和主题形象，这对某个具体问题，鲜明、完整地发表个人见解、抒发感情，以阐明道理，从而达到感召听众、宣传鼓动的一种现实社会语言实践活动。
而且，它是一种直接的带有艺术性的社会实践活动。
“演讲”这一概念最早见诸荷马史诗。
相传双目失明的行吟诗人荷马，常年云游各地，演讲关于特洛伊战争的英雄事迹。
在我国，“演说”一词较早出现在《北宋·熊安生传》中：
“公正（尹公正）于是有所疑，安生皆为一一演说，咸究其根本。
”可见“演说”是因疑作答，寻根问底，明辨是非，以期达到释疑解惑的目的。
对演讲或演说，古代有的称之为“言辞”，有的称之为“谈说”。
《说文》上讲，演，长流也。
段玉裁《说文解字》认为：
“演之言，引也，故为长远之流。
”转义于语言，就是语流之意。
《说文》上称：
“说，释也，从言，兑声。
一曰谈说。
”段注云：
“说释者，开解之意。
”可见“演说”就是通过语流进行铺陈解释发挥。
对于“讲”，《说文》上解释为“和解”。
段注云：
“不合者调和之，纠纷者解释之，是曰讲。
”说明“讲”者有剖析矛盾，解释分歧之意。
现在，在人们语感中，“演讲”一词，与“演说”同义，就是指人们“就某个问题对听众说明事理，发表见解。
”（见《现代汉语词典》）
人最怕什么？
是“死”吗？
美国哈佛的一位心理学家曾在美国各阶层的3000公民当中做过一次心理测试，问题是：
你最担心的是什么？
统计的结果，大大的出乎意料之外。
令人无论如何想不到的是：
千不怕，万不怕，人们最怕的不是死，竟是当众讲话——演讲；至于人们常说的死亡问题，只排第六位。
其实，这何止是美国人，可以说所有国家的人们，包括我们中国人在内，又何尝不是如此呢？
然而同时，几乎人人又都希望自己能随时当中滔滔不绝地发表出色的演讲。
因为在经济发达、自由竞争的社会中。
人们常常根据一个人的讲话水平和交际风度来判断其学识、修养和能力。
演讲于口才才被世界公认为现代人才的必备素质之一。
要解决这个令人“最可怕”而又“最希望”的矛盾，就要学习和研究演讲。
演讲不同于交谈。
它的最基本组成形式是由“演讲者”和“听众”两方面人物组成。
较为庄重的场合，通常由“主持者”、“演讲者”和“听众”三方人物组成。
在演讲过程中，总是一人在台上系统地把自己有准备、有组织的思想观点公开传向一定数量的听众。
然而，这三方面人物又构成了四重联系：
演讲者与听众之间的联系，听众与听众之间的联系，听众与演讲主持者之间的联系，演讲主持者与演讲者之间的联系。
这四重联系在演讲现场中直接显示出来，同时以其或隐或现的形式，形成反馈回路，直接走用于演讲。
演讲就是靠着有声语言，即“讲”；态势语言和主题形象，即“演”等多重手段，构成了一个综合、统一而完整的传达系统。
这三者中如若缺少了任何一个，都不能构成完整的、真正意义上的演讲活动。
也就是说，演讲活动不能没有演讲主体的形象介入，否则，只闻其声，不见其人的演讲算不上真正的演讲；同时，演讲活动也离不开态势语言，如若演讲者在讲台上一味地讲，而无姿态表情的变化、手势动作的配合，就会使演讲缺少具体性、生动性和实体感；进而，演讲活动更不能离开有声语言。
否则只见其人不闻其声，就难以达到交流思想感情的目的。
正是这三种要素，才构成了具体生动活泼的演讲表达活动。
演讲实践活动中还要特别注意讲和演的辩证关系，只有既“讲”又“演”，以“讲”为主，以“演”为辅，讲演结合，在演讲活动中既不能只重视实用性，忽视艺术性，声音平淡，表情呆滞；也不能只追求表情化，把演讲这种现实活动等同于表演艺术。
演讲不是艺术，而是一种讲究艺术性的现实活动。
演讲在艺术性上的追求，并不是要把自己变成某种表演艺术，而是让各种可用的艺术为自己所用。
美国成人教育家戴尔·卡耐基有一句名言，他认为：
一个人事业上的成功，只有15%是由于他的专业知识和技术水平，另外的85%要靠人际关系、处世技巧。
演讲与口才之所以一直越来越受到人们的重视，其重要原因，就是因为它有着强烈而广泛的社会作用，无论是演讲者，还是听众，在演讲活动中都能得到教益，受到启发。
演讲的作用是多方面的，我们把它最明显的作用可归类于以下几个方面：
（一）展示作用
演讲者，通过演讲充分展示自己的语言仪表、服饰、体态以及情感、思想、愿望、意志、能力人品等，时自身的才华得到他人和社会的认可、赏识，为自己的全面发展奠定良好的社会基础。
演讲形式不拘一格，种类繁多，雅俗共赏，富有表现力。
（二）认识作用
认识是人所具有的独特功能。
认识是人脑的机能，是在一系列实践活动中完成的。
演讲究其属性来讲也是一实践活动，人在参与活动时，要对众多的现象、问题，进行思考、理解、领会，这个思维过程就是一种认知过程。
演讲促使个体认识的目标有四个：
认识自我、认识他人、认识社会、认识真理。
（三）社交作用
社会生活中的人们，彼此间需要交流思想，交换意见，联络感情，而演讲就是一个比较高级的社交形式。
通过这种社交，能够增进人际间的了解和团结，增进人的心理健康，提高工作效率。
不管哪一个领域，不管哪一个阶层，在思想、学识、技艺水平相差无几的情况下，能说能写的人，总比只能写不能说的人，更能多渠道的、有效地、充分的表达自己的思想，展现自己的才智，从而广泛且恰如其分的与他人建立起联系。
（四）激励作用
演讲的激励作用是指演讲这种形式在人的心理活动中能够调动和保持人的积极性。
演讲者通过对人的动机的心理诱导与激发，唤起人们对工作、学习、事业的高度责任感，激发人们的主动性、积极性和创造性。
（五）教育作用
一次成功的演讲可以传达大量的知识文化信息，演讲者在演讲过程中可以从中受到自我教育，听众可以从中受到外化教育，接受信息，受到熏陶感染，并内
化为自己是一种行动。
对广大群众，特别是对青年一代进行前途、理想、道德、纪律的教育，演讲就是一种很好的形式。
如人们所熟知的百家讲坛中于丹关于《论语》的演讲，俞敏洪在北京大学在新生开学典礼大会上的演讲，对陶冶广大青少年的情操，塑造美好的心灵，树立远大的理想，刻苦学习努力工作，都起到积极的教育作用。
（六）审美作用
演讲活动是演讲者与听众对事物美丑属性直接感知、情感体验和激起美感的活动，是感知、感情、理解、想象等心理功能互相渗透、共同协作的活动。
听众是审美的主体，演讲者以及传播的媒介等则是审美客体，优秀的演讲不仅给人以理性的启迪，而且能使人精神愉悦，给人以美感享受。
而在整个演讲活动中，演讲者自身也能从中产生美感享受：
当演讲者自身作为审美主体时，这种自我欣赏主要来自于听众的反馈和对效果的满意。
因此，演讲活动的主体（演讲者）与演讲活动的受体（听众）他们在不同程度上既是审美主体，又是审美客体。
演讲中的美感包括诚挚美、哲理美、意境美、语言美、形式美等。
（七）调适作用
演讲的调适作用表现在两方面，即心理调适和社会调适。
心理调适就是通过演讲解答人们的思想问题，消除心理障碍，克服心理疾病，达到心理平衡，保持良好心态。
社会调适就是通过演讲分析社会问题客服社会弊端，确立社会价值取向，实现社会协调发展。
调适功能主要通过演讲的信息反馈来实现。
通过反馈，我们就能把握发展趋势和存在的问题，从而采取有效措施，保障社会机制正常运行和个人心理健康。
（八）传播作用
随着新世纪知识经济的到来，人们对知识的渴望也越来越迫切。
演讲作为一种比较高级的、完美的语言表达形式，能最大限度的发挥语言传授知识、探讨学问、宣传成果、交流经验方面的作用。
在特定环境下，演讲对人体感官功能做多重刺激，充分调动人们的注意力，促进人们的思维活动，并且使听众在情绪、感情、意志方面同时受到影响，从而加深对演讲所传播的科学知识理解，增强学习效果。
因而演讲始终是传播科学文化知识，提高人们文化素养在重要形式。
总之，演讲的概念、意义、重要性、基本特征及作用早已为人所共知。
好的演讲，好多口才能帮助人们在诸多领域学习、生活、工作得更加如鱼得水。
具备好的口才就能够打开人际交往局面的新格局。
篇三：
演讲与口才教学计划XX
《演讲与口才》教学计划
人在现实生活中离不开交往。
交往主要借助的媒介是语言。
在语言媒介中，口头语言—口头上交际使用的语言，又远比书面语言使用的频率高、涉及的范围广；既方便，又灵活。
因而越来越为人们所重视。
但是，并非任何人都能很好地掌握它。
能够很好的掌握运用口头语言，是一种才能，也就是我们所说的口才。
口才不能先天而生，也不能轻易获得，它有自己的逻辑结构、发展规律。
只有充分认识它、掌握它，才能很好地运用于社会日常交往。
因此，为了使我们学生通过学习训练能更好的发展应用的作用，锻炼每个人的能力，本学期我们确立了“演讲与口才”这个课题。
一、活动目标：
1、增强学生对演讲知识的实际应用能力，为学生提供多种活动经历；
2、为学生提供一个展示自我，同时互相切磋、互相学习的舞台；
3、增加学生的上台经历，提高学生的演讲水平，交际能力。
4、指导学生掌握演讲方法，提高学生口语表达能力，全面提升学生的人文素养。
二、活动内容：
1、布置本学期的活动主题及人员，内容安排。
讲解“演讲与口才”的概念及系列要求。
2、我的新书推荐报告会。
3、朗诵训练—古诗词（观摩名家朗诵）。
4、进行歌颂母亲的讲话。
5、借清明节的契机，搜集准备稿件进行逐个讲演，也进行爱国主义教育。
6、故事荟萃。
7、朗诵训练—现代诗。
8、读经典读本
9、看“百家讲坛”的视频片断，交流收获。
10、故事接龙。
11、绕口令比赛。
12、朗诵训练—现代文。
13、谈理想。
14、命题演讲训练。
15、父亲节的讲话。
16、即兴演讲训练。
17、辩论会。
18、活动总结考核。
三、教学、训练方式
1、每周利用一个晚自习的时间来安排背诵，朗诵等活动。
2、看报纸、刊物，了解时事及当前潮流思想。
3、读有哲理、启发性的书刊，也可根据个人的爱好精读几本有深度的书。
4、试着自己写作演讲稿，组织小型演讲、辩论赛，评论等。
5、通过讲话、交谈等很多小事情增加个人的修养、内涵。
6、即兴写作与演讲。
7、对演讲时所注意事项进行针对性的训练。
如手势、面部表情及情感色彩等。
四、保障措施：
在学校工作的统筹安排下，按照计划实施自己的教学活动。
五、评价方式：
《演讲与口才》平时成绩以学生的演讲表达为主，辅之以必要的理论作业，查看学生积累的相关资料的汇集。
期末考试以理论为次，写讲演稿或其他形式的口语表达稿件，听学生的汇报课，通过综合测试来检测学生的学习成果。
许云花
XX年上学期
升级会员 