河南省郑州市嵩阳高级中学高二上学期第二次阶段检测历史精校解析 Word版.docx
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河南省郑州市嵩阳高级中学高二上学期第二次阶段检测历史精校解析Word版
嵩阳高中2017—2018学年上学期高二第二次阶段检测
历史试卷
第Ⅰ卷（选择题60分）
一、选择题：
（本大题共40小题，每小题1.5分，共计60分）
1.学者赵轶峰在《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》中指出：
“黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度。
”其意在说明黄宗羲的思想
A.没有突破儒家理论
B.堪称近代制度典范
C.具有近代思想色彩
D.有违儒家民本精神
【答案】C
【解析】试题分析：
本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。
由材料“若以为其所论仍与‘现代’不侔（mou,相当）而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度。
”可知，说明了黄宗羲的思想具有近代思想的色彩，所以答案选C。
材料并没有体现出黄宗羲的思想是近代制度的典范，排除B；A说法不够全面；材料讲的是黄宗羲的思想更具有民本精神，所以D说法有误。
考点：
中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·黄宗羲
2.大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。
这种“新的价值导向”最有可能是
A.民主科学，人文启蒙
B.考据训诂，追求本真
C.经世致用，实事求是
D.精神修养，理想人格
【答案】C
【解析】试题分析：
本题主要考查运用所学知识解决问题的能力。
根据材料并结合所学知识可知A项出现在新文化运动时期，B项是清代学术思想的主流，C项是明清之际启蒙思想积极倡导的学术思想，D项是程朱理学追求的精神理念。
故选C项。
考点：
中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮
3.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：
（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。
……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。
非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。
这里的“反动”是指
A.宋明理学的统治地位丧失
B.对传统儒学地位的彻底否定
C.对传统儒家思想的批判继承
D.倡导“自由”“平等”思想
【答案】C
【解析】试题分析：
本题材料提到，在这个时期（明清），在某些方面，中国的文化有了重大进展。
……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。
非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。
结合所学知识可知，明清之际黄宗羲等思想家对传统儒家思想的批判继承。
因此选C。
考点：
中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·表现
4.人性是先秦以来一直讨论的问题。
基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性
A.本质是善
B.本质为恶
C.非善非恶
D.本善习远
【答案】D
【解析】试题分析：
本题主要考查人性问题，人性本质是善是孟子的主张，人性本质是恶是荀子的主张，A．B两项均不是宋明理学家的主张，选项A．B不符合题意，排除；非善非恶不是正确的人性观，C也是不能选的，选项C不符合题意，排除；“存天理，灭人欲”意在强调人性的不足，是在强调本善习远，选D。
考点：
中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•人性
5.斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：
“理学〈新儒学〉……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。
虽然这一理由从根本上有助利于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧。
”斯塔夫里阿诺斯的意思是
A.理学成为僵化社会的理论基础
B.理学阻碍了儒家思想的发展
C.理学阻止了中国独特文明的延续
D.理学缺乏创新性的新观
【答案】A
【解析】试题分析：
根据材料“理学〈新儒学〉...但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧。
”说明了理学成为僵化社会的理论基础。
考点：
中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•宋明理学的全面性认识
6.如图是韩非子“法、术、势”思想主张示意图，对此理解正确的是
A.“法”是核心，是“术”和“势”的落脚点
B.“势”是核心，是“法”和“术”的出发点和归宿
C.“术”是核心，“法”和“势”为“术”服务
D.“法、术、势”相辅相成，共同维护君主的权力
【答案】D
【解析】韩非主张“法”“术”“势”相结合，建立一个君主专制的中央集权国家。
“法”“术”“势”三者不可分离，相辅相成，“势”是“法”和“术”的前提，“法”是要求臣下必须遵守的，“术”是君主时刻不能离开的，故D正确。
7.西汉时期，太学开设并讲解《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《周官》、《尔雅》等课程。
这反映出儒学教育
A.课程设置多样化
B.由精英化走向世俗化
C.向社会下层扩展
D.逐步官方化和制度化
【答案】D
【解析】试题解析：
本题主要考查汉代儒学，旨在考查正确解读材料的能力。
西汉时期，儒学思想逐渐成为封建社会的正统思想，通过政府官办学校著书讲授儒学，使儒学逐渐官方化和制度化，符合题意的是D项，A项错误；B项中的“世俗化”在题干中不能体现；C项中“向社会下层扩展”不符合题意。
8.钱穆先生认为，“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学两方面。
”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是
A.“仁”是道德价值的终极源泉
B.教育要日积月累和循序渐进
C.“三纲五常”是道的价值内涵
D.“正君心”才能天下平
【答案】B
【解析】试题分析：
根据题干“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。
”ACD不对，这三项体现的是伦理道德方面；B符合，体现了朱熹的认识论：
“物”指天理、人伦、圣言、世故。
“格物致知”强调通过读书、学习、考察等方法探究理，体现了认识方法上有一定的科学性。
故选B。
考点：
中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学
【名师点睛】所谓“格物致知”原出于《礼记·大学》，《大学》修身、齐家、治国、平天下之道皆以“格物致知”为前提。
（“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”）
所谓“格物”就是指“即物穷理”。
“格”字有二义，一是“来”的意思，格物也就是“达于物”，或者“即于物”的意思；二是“穷至”、“极至”的意思，所谓格物也就是就物而穷理。
对于“物”，可训为“事”或“理”。
程、朱主张就世间万事万物而体认天理。
格物穷理，是教人从待人接物的具体事情中去体认道学家所讲的天理。
格物是致知的基础，致知则是格物的目的和深化。
“致”，有推致和穷尽两重意义，这和“格”字的意义相近。
致知是指通过格物达到对于天理的真知。
9.“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？
”这是著名和尚慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合
A.“道无为而无不为”
B.“格物致知”
C.“致良知”
D.“万物皆生于两”
【答案】C
【解析】分析题干“菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
”是说人心的顿悟与渐修。
这与王阳明的“致良知”的哲学思想相符，王阳明等人认为“心”是宇宙万物的本原，强调“宇宙即是吾心，吾心即是真理”；认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理，即“致良知”，故C正确；A、D是老子的思想，与人心的顿悟无关，排除；程朱理学主张格物致知，通过读书、考察、实践来探究“理”，与人心的顿悟无关，排除。
10.李贽在《焚书》中指出：
“天下无一人不生知，无一物不生知，亦无一刻不生知”“人人有生知，人人有佛性”“人人皆可以为圣”。
这种“生知”说的进步作用是
A.否定人的认识要以孔子为标准的传统思想
B.彻底批判封建君主专制制度的腐朽
C.认为人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德
D.肯定每个人都可以做到“生而知之”，成为圣人
【答案】A
【解析】读材料可知，李贽认为天下人在自然天性上是相等的，圣人也不例外。
这样就从认识能力、认识来源的角度否定了人的认识要以孔子为标准的传统思想，具有解放思想的进步作用，故A正确；B是黄宗羲的思想主张，C针对的是“存天理，灭人欲”的虚假说教，D是对材料内容的简单重复，排除B、C、D。
11.对下列四个事件之间的关系表述最准确、最全面的一项是
①资本主义萌芽与发展
②文艺复兴运动
③新航路的开辟
④宗教改革运动
A.
B.
C.
D.
【答案】D
【解析】试题分析：
据所学可知资本主义萌芽是文艺复兴、宗教改革、新航路开辟的最根本的原因与前提条件，故A、B项排除；文艺复兴为新航路的开辟和宗教改革解放了思想，奠定了思想基础，而宗教改革是发生在文艺复兴之后，故C项排除；资本主义萌芽的产生与发展是文艺复兴、宗教改革、新航路开辟的最根本的原因；文艺复兴为新航路的开辟和宗教改革解放了思想，奠定了思想基础，故D项正确。
考点：
西方人文精神的起源及其发展•文艺复兴和宗教改革、启蒙运动•内容与影响
12.狄德罗在《百科全书》“理性”条目中指出：
“理性，一是指人类认识真理的自然能力，二是指人类的精神不靠信仰的光亮的帮助而能够自然达到一系列的真理。
”这表明启蒙思想家认为
①理性是一种天赋的存在
②人类社会的发展规律已被揭示
③理性是与宗教信仰相对立的人的理智能力
④理性具有普遍性，任何国家和民族的人都具备的基本权利
A.①④
B.①②③
C.①②④
D.①③④
【答案】D
【解析】试题分析：
联系所学知识可知，人类社会的发展规律已被揭示，是马克思主义的内容之一，启蒙运动时期并未揭示人类社会的发展规律，其余选项都是正确的，故此题应选A项。
考点：
启蒙运动
点评：
17~18世纪启蒙运动丰富和发展的人文精神的内涵：
启蒙思想家把人性发展到理性，反对一切压抑人性的封建专制制度和宗教思想体系，提倡民主自由平等、重视科学，否定一切外在权威，尊重和维护人权，提出资本主义新的国家构想，从而极大地推动了西方社会剧烈的社会变革。
13.下列关于古希腊智者学派的叙述，不正确的是
A.他们在人与法律的关系向题上保持高度一致
B.普罗泰格拉的思想体现了古希腊文化的人文主义本质
C.其中有些思想体现出初步的唯物主义思想
D.他们的思想对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用
【答案】A
【解析】由于智者学派来自于不同的城邦，代表着不同阶层的利益，所以在人与法律的系问题上并没有保持一致，A错误，符合题意，故选A；B、C、D正确，不符合题意，排除。
【点睛】
选择题解题的一个重要技巧是，语言表述太绝对的都容易是错误选项，如本题选项A“保持高度一致”，表述太绝对，不符合史实。
14.“征服西方世界的不单纯是古典文化的复兴，而是这种复兴与意大利人民的天才的结合。
”
这种“结合”实为
A.传统先进文化的弘扬
B.资本主义市场的拓展
C.资产阶级文化的兴起
D.意大利经济地位的提升
【答案】C
【解析】试题分析：
本题考查学生解读史料获取信息的能力。
依据题干中“这种复兴与意大利人民的天才的结合”说明与意大利有关，属于文艺复兴时期文化,文艺复兴实际上是资产阶级文化的兴起，所以应选C。
考点：
西方人文精神的起源与发展•文艺复兴运动与宗教改革•文艺复兴运动
15.在研究欧洲文艺复兴和启蒙运动时，有学者指出，如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。
这里的“大兴土木”是指
A.摧毁蒙昧和专制主义
B.建设工业国家
C.弘扬理性和科学思想
D.构建民主法治社会
【答案】D
【解析】根据所学可知文艺复兴解放了人们的思想，极大的摧毁了蒙昧和宗教势力，而不是启蒙运动，故A错误；根据所学可知，建设工业国家是工业革命的任务，不是启蒙运动，故B错误；根据所学可知，启蒙运动强调“理性”，要求建立资产阶级“理性王国”，材料中“大兴土木”属于建设范畴，即构建资本主义的民主法治社会，C错误，D正确。
16.启蒙时代的哲学家伏尔泰说：
“天狼星的光始终如一，对我们来说，道德哲学亦始终如一。
”“一切关于显灵或奇迹的说法，一切认为上帝干预自然秩序的信仰，都是假的，……人类要了解上帝，只需要有理性就够了。
”对以上两段文字解读正确的是
A.伏尔泰是无神论者，主张以道德取代宗教
B.伏尔泰认为如果上帝无法显灵，无法干预自然秩序，上帝的存在就很可疑
C.伏尔泰相信自然神论，认为宗教的精粹在于尊敬宇宙的合理性和完美性
D.伏尔泰认为研究天文学有助于了解上帝的存在
【答案】C
【解析】试题分析：
本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。
由材料“道德哲学亦始终如一”“人类要了解上帝，只需要有理性就够了”，可见，伏尔泰相信自然神论，认为宗教的精粹在于尊敬宇宙的合理性和完美性。
故选C。
考点：
西方人文精神的起源与发展·启蒙运动·伏尔泰
17.英国史学家阿伦•布洛克指出：
“启蒙运动的了不起的发现，是把批判的理性应用于权威、传统和习俗时的有效性，不管这权威、传统、习俗是宗教、法律、社会方面的，还是政府方面的。
”据此，阿伦•布洛克
A.认为批判的理性能够应用于一切领域
B.认为启蒙运动在英国存在一定的局限性
C.抨击欧洲封建专制统治的腐朽
D.赞誉启蒙思想家敢于挑战封建势力
【答案】D
【解析】由“把批判的理性应用于权威、传统和习俗时的有效性”可知，其赞赏启蒙运动敢于挑战封建势力，据此可知D项正确；A材料无法体现，排除；“启蒙运动的了不起的发现”可知，阿伦•布洛克是在赞赏启蒙运动，排除B；D不符合材料主旨，排除。
18.文艺复兴和启蒙运动是世界近代史上发生的两大思想解放运动。
由于它们发生在不同的历史时期，产生的影响有所不同，对其评价也不同。
下列针对文艺复兴的评价是
A.否定了王权的至高无上，从根本上否定了宗教神权
B.成就表现在政治、文学等各方面，但最突出的是政治方面
C.否定神的绝对权威，强调人性的重要
D.批判封建专制制度，描绘了“理想王国”的蓝图
【答案】C
【解析】A项中“否定了王权”、B项中“最突出的是政治方面”、D项中“批判封建专制制度”均与启蒙运动有关，排除A、B、D；文艺复兴否定神的绝对权威，强调人性的重要，C正确。
【点睛】
文艺复兴否定神的绝对权威，强调人性的解放，启蒙运动宣扬理性，反对封建专制制度，描绘了“理想王国”的蓝图。
19.雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发地说：
“瞧！
伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。
”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”主要是指
A.以理性思考社会，反对专制，提倡民主与法制
B.反对教会的封建束缚，主张“因信称义”
C.批判“君权神授”，提出“天赋人权”，建立民主共和国
D.批判宗教神学，提倡人性，主张“三权分立”
【答案】A
【解析】18世纪是启蒙运动时期，伏尔泰、卢梭是他们的杰出代表，启蒙运动的核心是“理性”，“理性”即人的思考和判断，即以理性的方法思考人类社会的现象，反对专制，提倡民主与法制，A正确；B是宗教改革，排除；C是卢梭的主张，孟德斯鸠主张“三权分立”，不是启蒙运动共同主张，排除C、D。
【点睛】
抓住关键信息“18世纪诸人物的共同性格”，结合启蒙运动选出启蒙思想家的共同思想主张即可。
20.某学者指出：
“文艺复兴与宗教改革两者反天主教会腐败、特权的主要目标虽基本一致，但内涵与影响有另别。
两者互有促进，有先后之序。
”下列关于二者相似之处的说法正确的是
A.使人们摆脱了基督教神学思想的束缚
B.没收了天主教会的财产，打击了封建势力
C.为西欧资本主义的发展初步解除了精神枷锁
D.集中于社会上层领域
【答案】C
【解析】本题的易错之处是不能很好把握文艺复兴与宗教改革影响的异同。
文艺复兴使人们开始摆脱神学思想的束缚，宗教改革针对的主要是罗马教会，并非使人们摆脱了基督教神学思想的束缚，A项的表述是错误的；B项“没收了天主教会的财产”是在资产阶级革命中，与题意不符，排除；文艺复兴与宗教改革为西欧资本主义的发展初步解除了精神枷锁，C正确；文艺复兴运动集中于上层领域，宗教改革扩展到社会中下层，故D项错误。
21.文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。
……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。
总的说来，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。
这里面“独特社会”的含义是
A.工商业发展及资本主义萌芽
B.罗马天主教会势力日渐衰落
C.资产阶级革命与改革运动纷纷兴起
D.人们热衷于追求理性、民主、自由
【答案】A
【解析】试题分析：
本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，本题主要考查学生调动和运用知识的能力。
从材料描述中可以看出文艺复兴在继承古典文化的基础上有了新的发展：
文艺复兴是资产阶级的思想文化运动，代表了资本主义的发展要求，“独特社会”的含义就是指资本主义的发展。
所以答案选A；B说法错误；C还没有开始；D是启蒙运动思想主张。
考点：
西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·文艺复兴
22.英国学者怀特海伦及近代西方科学精神时说：
人们“完全有意识地认识到……知识对技术进步的重要性，发现了抽象知识和技术进步相联系的方法，并且也看到了技术进步的无限前程。
”能够为这种观点提供论据的史实是
A.牛顿经典力学体系的建构
B.伽利略自由落体定律的创立
C.瓦特联动式蒸汽机的制造
D.法拉第电磁感应理论的应用
【答案】D
【解析】试题分析：
本题考查近代科技成就，考查学生获取信息并调动和运用知识的能力。
题干信息“知识对技术进步的重要性,发现了抽象知识和技术进步相联系的方法”说明知识与科技的紧密结合，属于第二次工业革命之前理论发明，故本题选择D项。
A项此时与技术联系不大，故排除；B项不能提供相关的史实，故排除。
C项紧密程度不大，故排除。
考点：
走向世界的资本主义世界市场·第二次工业革命·成果
23.“根据这一理论，将时间和空间说成是绝对的是没有意义的，因为对这两种范畴的测量通常随着观察者的运动而改变。
……对于门外汉来说，这些观点——通常用不能理解的数学公式解释——表明科学已经达到了能被人类所知的界限。
”上述“理论”的主要意义是
A.开创了以实验为基础的近代科学
B.预见海王星存在的准确性
C.弥补经典力学对时空认识的不足
D.发现能量辐射的运动原则
【答案】C
【解析】试题分析：
“将时间和空间说成是绝对的是没有意义的”可知是指爱因斯坦提出的相对论，否定了经典力学绝对空间观，从本质上修正了由狭隘经验建立起来的时空观，深刻地揭示了时间和空间的本质属性，发展了牛顿力学。
A是对应伽利略，B是对应牛顿经典力学，D是对应普朗克的量子论。
考点：
现代科学技术·相对论和量子论·相对论
24.当博尔顿和瓦特联手制造第一台蒸汽机时，英国国王前来参观他们的工厂。
国王问博尔顿正在忙什么，博尔顿说：
“陛下，我正忙于制造一种君主们梦寐以求的一种商品。
”国王不解地问这商品到底是什么，博尔顿回答说：
“是力量，陛下。
”这种“力量”带来的直接作用是
A.导致工厂制度的普遍建立
B.推动了机器的发明和普及
C.引发了交通运输工具的变革
D.促进了许多工业城市的形成
【答案】B
【解析】本题主要考查蒸汽机的作用。
依据所学，瓦特改良的蒸汽机改变了人们对自然条件的依赖，之后，出现了机器发明和应用的高潮，B正确；A、C、D是间接的，都是机器的使用的结果，排除。
25.自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行为，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用这本书来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来。
这表明
A.只有敢于突破权威，科学才会得以发展
B.发展要以革命的方式进行
C.发展的过程就是与神学斗争的过程
D.神学阻挡不了科学的发展
【答案】A
【解析】解答本题的关键是正确把握材料的主旨。
根据“来向自然事物方面的教会权威挑战”可知，材料强调近代自然科学在突破神学的控制后才得以发展，最符合该意思的选项是A项；B、C、D不能准确反映材料主旨，排除。
26.黄易先生是“穿越小说”的鼻祖。
他的代表作品《寻秦记》，描述了20世纪的一个特种兵，因时空机器出故障，被送到战国末期的赵国，参与了战国末期到秦初波澜壮阔的列国争战的故事。
现代科学的发展为此种“穿越”提供了理论上的支持。
你认为，该理论应该是
A.量子理论
B.相对论
C.基因学说
D.经典物理学
【答案】B
【解析】试题分析：
本题主要考查相对论。
依据所学可知，相对论认为，物体运动和时间会随着速度的变化而发生变化，当速度达到光速时，会出现所谓的“尺缩和钟慢”现象，亦即时光倒流。
所以应选B。
考点：
近代以来世界的科学发展历程·物理学的重大进展·相对论
27.牛顿的发现被认为跳出了神秘的黑匣子，用理性的光芒照亮了人类；达尔文被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。
二者的学说都
A.反映了工业时代的要求
B.得到了科学实验的验证
C.改变了人们的思维方式
D.促进了启蒙运动的发展
【答案】C
【解析】试题分析：
“牛顿用理性的光芒照亮了人类”即开创了近代经典力学，而达尔文的进化论打破了造物主创世界的神话论，都给神学以沉重的打击，改变了人们的思维方式，故C项正确。
牛顿与工业时代不符，排除A。
进化论还没有得到科学实验的验证，排除B。
进化论的提出是在启蒙运动开展后，排除D。
考点：
近代科学技术·物理学的重大进展·经典力学；近代科学技术·探索生命起源之谜·达尔文与进化论。
28.英国天文学家埃德蒙多·哈雷在诗作《致人杰》中写道：
“天空最深处的秘密被揭示，最外面的天球旋转的力不再隐藏。
……现在已知骇人的彗星走过的弯曲路径；扫帚星的天象不再令人惊奇。
……所有这些，让古代贤人苦恼，学派之间徒然争吵，我们看到，数学驱散云雾……”材料赞美的是
A.伽利略自制望远镜观察天体
B.牛顿构建经典力学体系
C.爱因斯坦提出广义相对论
D.达尔文提出生物进化论
【答案】B
【解析】由材料中“天空最深处的秘密被揭示，最外面的天球旋转的力不再隐藏”“数学驱散云雾”等信息可知，该材料歌颂的是牛顿。
1687年，牛顿出版了《自然哲学的数学原理》一书，提出了物体运动三大定律和万有引力定律等。
他把地球上的物体运动和天体运动概括到同一个理论之中，形成了一个以实验为基础、以数学为表达形式的牛顿力学体系，即经典力学体系。
这一体系对解释和预见物理现象具有重大的意义。
故答案为B。
29.在古代，通才式的大师频出，而进入近代后此类大师越来越少。
一般认为，达·芬奇是“最后一个百科全书式的人物”。
其重要原因是
A.在人类历史上，杰出人物的出现具有偶然性
B.古人的成就达到相当高度后，后人很难超越
C.古代学者少，评价目标集中；近代以者多，大师难以被公认
D.近代以来的科学把研究对象分为不同领域分门别类加以研究
【答案】D
【解析】试题分析：
近代以来，在两次工业革命的推动下，自然科学得到突飞猛进的发展，学科越来越多，分工越来越细，研究越来越深入，同时学科间的联系越来越紧密，相互间渗透的程度越来越深，科学研究朝着综合性方向发展，凭借个人能力很难全面掌握。
A项说法错误，杰出人物的出现是和时代背景密不可分的，时势造英雄；B项明显错误，社会是不断发展的；C项明显错误。
故选D。
考点：
近代科学技术·近代科学技
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