学年河南省商丘市九校高二上学期期末联考历史试题 解析版.docx

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学年河南省商丘市九校高二上学期期末联考历史试题解析版

2017-2018学年河南省商丘市九校高二上学期期末联考历史试题解析版

时间：

90分钟满分：

100分

注意事项：

1．本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。

答题前，请考生务必将自己的姓名等考试信息填写在答题卡上。

2．第I卷的答案，请用铅笔填涂在答题卡上相应的标号内；第II卷的答案，须用黑色水笔或钢笔填写在答题卡的相应位置上。

3．考试结束，只上交答题卡。

第I卷

本卷共32小题，每小题1.5分，总计48分。

在每个小题给出的四个选项中，有且只有一项是符合题目要求的。

1.汉代以来，多有统治者为孔子追赠“公、王、帝”等谥号，这种殊荣甚至泽被孔子的后人。

近年来，以儒学为主导的传统文化复兴活动，受到政府的鼓励和支持。

这些现象说明

A.孔子是伟大的思想家

B.孔子是伟大的教育家

C.孔子思想的政治功能很强

D.孔子思想的价值开始受到认可

【答案】C

【解析】由材料“追赠“公、王、帝”等谥号”“受到政府的鼓励和支持”，说明孔子思想的政治功能很强，故选C；材料没有提出孔子的教育思想，排除AB；材料的主旨不是突出孔子思想的价值开始受到认可，排除D。

2.先秦有一大学派，体恤百姓，信徒众多，影响广泛。

但秦汉以来，在政府的打压下却逐渐淡出政治舞台，该学派是

A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

【答案】D

【解析】“体恤百姓，信徒众多，影响广泛。

但秦汉以来，在政府的打压下却逐渐淡出政治舞台”表明该学派是墨家，故选D；儒家是仁、仁政、礼法并施，故A错误；道家是无为而治，故B错误；法家是法术势相结合，建立中央集权国家，故C错误。

3.战国时期，有一思想家认为“冷了想穿衣，饿了想吃饭”、“好逸恶劳”这都是人的天性。

在天性的作用下，人会违法乱纪。

他反对单纯的只讲关爱、教化，主张对未能教化成功的人严加惩戒。

该思想家可能是

A.荀子

B.孟子

C.韩非子

D.王守仁

【答案】A

【解析】材料“反对单纯的只讲关爱、教化，主张对未能教化成功的人严加惩戒”说明反对一般的儒家和法家，排除BC；D是明朝中后期的思想家，排除；由““好逸恶劳”这都是人的天性”强调性恶论，而“反对单纯的只讲关爱、教化，主张对未能教化成功的人严加惩戒”实际要礼法并用，故选A。

4.毛泽东在点评历代帝王时，将秦皇汉武并位相称。

关于秦始皇的“焚书坑儒”和汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”的文化政策，说法恰当的是

A.目的一致，手段相同

B.目的一致，手段不同

C.目的各异，手段相同

D.目的各异，手段不同

【答案】B

【解析】秦始皇的“焚书坑儒”和汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”的文化政策都是文化专制政策，前者手段粗暴，而后者温和隐蔽，故选B.

5.自汉以来，每逢天灾、异象，多有君主向天谢罪，下诏罪己，轻徭减赋。

造成这一现象的主要原因是

A.儒学对君主行为的约束力

B.“仁政”思想发生的影响

C.君权受到了制度的限制

D.汉武帝“罪己诏”的垂范作用

【答案】A

【解析】西汉董仲舒宣扬天人感应，认为天象与人事相关，这在一定程度上对君主行为的约束力，故选A；“仁政”是强调轻徭薄赋，缓和阶级矛盾，排除B；在我国封建社会，君主权力至上，排除C；材料没有体现汉武帝“罪己诏”的垂范作用，排除D。

6.虽然后世儒生对孔子思想也有发挥不当之处，但儒学的发展是薪火相传、一脉相承的。

宋代理学家二程提出的“存天理，灭人欲”，最有可能源自于孔子的那一思想主张

A.仁者爱人

B.克己复礼

C.为政以德

D.有教无类

【答案】B

【解析】A强调和谐的人际关系，排除；"克己复礼"是达到仁的境界的修养方法，意思是努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。

“存天理，灭人欲”强调要随时注意约束自己，克服种种不良习性和私心，故选B；C主张德治，D强掉无差别的教育，排除。

7.程朱理学主张“格物致知”，阳明心学主张“致良知”。

这一区别主要反映了

A.世界本原认识的不同

B.修身养性的方法不同

C.人性本善的认识不同

D.平治天下的手段不同

【答案】B

【解析】陆王心学是对程朱理学的继承和发展，心学认为理在心中，不必外求，,主张加强自己的内心修养，体验天理的存在，故选B。

ACD是陆王心学是对程朱理学的共同点，排除。

8.明末清初思想家顾炎武认为“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉”。

该材料表明顾炎武

A.主张经世致用的治学之道

B.有了朴素的民主思想

C.区别了政府与国家的不同

D.已经认识到国家统一的重要性

【答案】C

【解析】“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉”可以归纳为“天下兴亡，匹夫有责”，揭示：

王朝的更替与统治者有关，而国家的沦亡与普通民众有关，故选C；经世致用指做学问要关注现实，解决现实问题，排除A；材料与民主没有关系，排除；材料没有强调国家统一的信息，排除D。

9.《诗经》中的史料可以用于先秦社会、政治、经济、文化等诸多研究，即使诗中的那些草木鸟兽虫鱼，也是古代博物学以及古代农业史、天文学史等学科宝贵的信实材料。

材料意在说明《诗经》作为史料的价值在于

A.保存的完整性

B.内容的多样性

C.史料的真实性

D.价值的多重性

【答案】B

【解析】材料“史料可以用于先秦社会、政治、经济、文化等诸多研究，即使诗中的那些草木鸟兽虫鱼，也是古代博物学以及古代农业史、天文学史等学科宝贵的信实材料”说明《诗经》作为史料的价值在于内容的多样性，故选B；材料无法体现BCD，排除。

10.宋词数量巨大，近人唐圭璋主编《全宋词》及孔凡礼编《全宋词补辑》录存作品达2万余首，可考作者1430多人。

词在宋代文坛占统治地位，与唐诗前后相辉映。

宋词的繁荣

A.得益于社会政治的稳定

B.迎合了市民生活需要

C.是时人素质提高的反映

D.导致诗歌走向了衰落

【答案】B

【解析】宋朝要面对少数民族政权军事压力，排除A；宋词的繁荣迎合了市民文化生活需要，故选B；材料没有反映时人素质提高的的信息，排除C；宋词的繁荣没有导致诗歌的衰落，排除D。

11.下图为汉字“鱼”的演变历程，下面说法正确的是

A.甲骨文是中国最早的文字

B.楷书的出现标志着汉字的成熟

C.金文是研究先秦历史的珍贵资料

D.草书因其独具的风格常常应用于公文

【答案】C

【解析】甲骨文是已知中国最古老成熟的汉字，排除A；汉字的成熟标志是甲骨文，排除B；

甲骨文难以辨识，而金文是甲骨文和小篆之间的书体，流行于秦朝以前，故是研究先秦历史的珍贵资料，故选C；草书由于潦草，最具有艺术情趣，排除D。

12.下图是永城芒砀山汉王墓壁画，它反映了

A.文人士大夫的精神追求

B.中国绘画的起源

C.君主专制的空前强化

D.汉代中国的墓葬文化

【答案】D

13.豫剧是中国五大戏曲剧种之一，历史上主要形成了四大声腔，即祥符调（以开封为中心）、豫东调（以商丘为中心）、豫西调（以洛阳为中心）、沙河调（沙河流域）。

关于豫剧的说法可能正确的是

A.腔调以西皮、二黄为主

B.主要名家有程砚秋、梅兰芳等

C.是中国重要的非物质文化遗产

D.产生于中华文化的发源地，是百戏之祖

【答案】C

【解析】AB是京剧的特点，排除；豫剧是地方戏，是中国重要的非物质文化遗产，故选B；昆曲是百戏之祖，源于元末江苏的昆山，但不是中华文化的发源地，排除D。

14.北宋时，毕升发明了泥活字印刷术，但极少有其印刷品传世；元朝时，王祯发明了木活字和转轮排字盘，至今却找不到任何相关印刷品。

这反映了

A.科技创新推动了社会进步

B.早期活字印刷技术应用性不强

C.君主专制阻碍了文化事业的发展

D.关于活字印刷术发明的记载可能有误

【答案】B

【解析】由材料可知，古老的泥活字印刷品和木活字和转轮排字盘印刷品缺乏存世，说明早期活字印刷技术应用性不强，排除A，选B；C和材料无关，排除；泥活字印刷品和木活字和转轮排字盘可以复制，说明活字印刷术是可行的，排除D。

15.明朝军队中已经大量使用火器，三眼火铳、水雷等高端武器已经应用于实战。

晚清反侵略作战中，这些传统武器被重新启用。

这反映了

A.火药发明于明朝

B.清军重视火器的使用

C.火器发明于明朝

D.清军不重视火器的使用

【答案】D

【解析】唐朝未年，火药开始用于军事，故排除AC；明朝的火器到晚晴“传统武器被重新启用”，故选D。

16.《海国图志》中比较详细的介绍了英国的政治制度，这反映了

A.近代知识分子对西方有了一定了解

B.“开眼看世界”突破了“师夷长技”的范畴

C.魏源已经找到了鸦片战争中国战败的真正原因

D.魏源已经认识到英国制度的优越性，主张政治变革

【答案】A

【解析】《海国图志》中比较详细的介绍了英国的政治制度，说明近代知识分子对西方有了一定了解，故选A；“开眼看世界”没有突破了“师夷长技”的范畴，排除A；鸦片战争中国战败的真正原因是落后的封建主义不能战胜先进的资本主义，排除C；魏源已经认识到英国制度的优越性，但作为地主阶级抵抗派，不主张政治变革，排除D。

17.中国近代第一任驻外公使郭嵩焘回国后，众多臣僚羞与之为伍。

天津教案后，曾国藩受命处死涉案的中国人向洋人谢罪，引来举国非议。

这反映了当时

A.中国外交尚未开始近代化

B.国人的爱国热情高涨

C.民族危机下国人同仇敌忾

D.思想变革的相对滞后

【答案】D

【解析】郭嵩焘作为中国近代第一任驻外公使，符合近代外交的做法，排除A；“”众多臣僚羞与之为伍”和“举国非议”，说明近代国民对外交事务知之甚少，思想变革的相对滞后，故排除BC，选D。

18.“康梁”既是学问上师徒，又曾是政治上的战友，但两人的思想却有着明显不同的发展历程。

康有为始终坚持君主立宪，为此不惜支持复辟帝制。

梁启超早年支持改良立宪，继而认可了革命共和，后又宣传改良版社会主义。

这主要反映了

A.康梁的政治主张完全不同

B.康有为思想僵化、固步自封

C.梁启超与时俱进、不断创新

D.爱国热情下不同的救国探索

【答案】D

【解析】材料中康有为与梁启超同途但殊归，都是为探索救国救命的道路，故选D；在早期，康有为与梁启超都主张君主立宪制，排除A；材料主要是比较康梁的不同政治主张，而非各自思想发展历程，排除BC。

19.宣扬人类同样适用于“自然选择，适者生存”的社会达尔文主义，在现代社会大多受到批判。

但在晚清，严复传播这一思想时却普遍得到国人的认可，原因可能是

A.政府大力支持

B.民族危机深重

C.国民的受教育水平偏低

D.社会达尔文主义的不断自我完善

【答案】B

【解析】晚晴中国，民族危机深重，社会达尔文主义有利于激发国民改变现实的热情，故选B；当时清王朝坚持腐朽落后的封建专制制度，排除A；近代中国国民素质较低，-排除C；既然“社会达尔文主义，在现代社会大多受到批判”，故排除D。

20.民国初年，尽管《新青年》等杂志倡导并使用白话文，但官方文书和各种报刊杂志依然多用文言。

这一现象表明

A.封建专制思想依然有一定影响

B.社会变革需要漫长的历史过程

C.各级学校的白话文教育比较滞后

D.新文化运动的一些主张过于激进

【答案】B

..............................

21.国民党一大上，中山先生说：

“至共产主义之实行，并非创自俄国，我国数十年前，洪秀全在太平天国已经实行（“圣库制度”），且其功效较俄国尤大。

”对共产主义的这种认识表明孙中山认为

A.共产主义源起于圣库制度的实践

B.共产主义在中国有着悠久的历史

C.共产主义在中国的实践已经失败

D.“联俄”也要根据本国国情

【答案】D

【解析】孙中山混淆了马克思与洪秀全的阶级差别，对共产主义的本质认识不清，洪秀全不具备共产主义思想，排除AB；孙中山没有提到共产主义在中共失败，排除C；孙中山认为共产主义的一些做法在中国就已经存在，故“联俄”也要根据本国国情，故选D。

22.它是毛泽东在苏联经济弊端并没有完全暴露的情况下，开始认识苏联建设上的一些根本问题并结合我们的建设实践，探索中国建设社会主义新思路的杰作。

材料评价的是

A.《井冈山的斗争》

B.《新民主主义论》

C.《论人民民主专政》

D.《论十大关系》

【答案】D

【解析】《论十大关系》是在借鉴苏联社会主义建设基础上对我国社会主义建设道路的一次成功探索，故选D；A是井冈山时期探索中国革命道路的著作，排除A；B是抗日战争时期的著作，C是解放战争时期的著作，排除。

23.邓小平南方谈话不仅是邓小平革命生涯中的重要组成部分而且是—个已对中华人民共和国历史发生了重大影响的重要事件。

南方谈话的巨大作用表现在

A.指引了中国前进的方向

B.消除了国内改革的分歧

C.促进了对外开放的步伐

D.巩固了市场经的成果

【答案】A

【解析】邓小平南方谈话阐明了社会主义的本质问题，指引了中国前进的方向，故A正确；邓小平南方谈话有利于消除国内改革的思想分歧，但这不是其最主要作用，故B排除；南方谈话不仅仅限于对外开放方面，故C错误；当时中国尚未建立社会主义市场经济体制，故D错误。

故选A。

24.新文化运动时期，针对胡适主张的“多研究些问题，少谈些主义”，李大钊予以严厉批判，大力宣传俄国革命。

20世纪60年代，邓小平提出“双猫理论”，反对空谈，主张务实，没有引起社会的太大关注。

改革开放后，“双猫理论”很快家喻户晓。

这反映了

A.改革和革命在形式上是一致的

B.李大钊尚未正确认识中国国情

C.社会思潮的变革服务于政治需要

D.邓小平根据国情修正了马克思主义

【答案】C

【解析】胡适主张的“多研究些问题，少谈些主义”实际是反对在中国宣传马克思主义，遭到李大钊的批判。

邓小平的“双猫理论”最终在改革开放时期家喻户晓，说明社会思潮的变革服务于政治需要，故选C；改革和革命在形式上是不同的，排除A；李大钊宣传俄国革命符合中国革命的需要，排除B；邓小平理论当代的马克思主义，排除D。

25.建国初，老舍被授予“人民艺术家”称号；文革开始后，老舍受到批斗不甘屈辱，投湖自杀。

这反映了

A.知识分子的心理健康教育急待加强

B.文化事业的发展需要民主法治的保障

C.左倾错误思想开始影响国家政治生活

D.严峻的国际形势影响了国家的内外政策

【答案】B

【解析】文革开始后，老舍受到批斗不甘屈辱，投湖自杀，直接说明文化事业的发展需要民主法治的保障，故选B；老舍受到批斗不甘屈辱不能归罪于知识分子的心理健康教育，排除A；C中“开始”不当，排除。

材料是文化现象，与内外政策无关，排除D。

26.欧洲的宗教改革既没有传世的经典文学艺术作品，也没有影响重大的政治理论，却能够与文艺复兴和启蒙运动并列为文精神发展史上的重大事件。

主要是因为

A.改革否定了上帝的权威

B.改革废除了教会的陈规陋俗

C.改革肯定了人的主观能动性

D.改革打击了欧洲的君主专制制度

【答案】C

【解析】宗教改革没有否定上帝的权威，排除A；B只是看到宗教改革的现象，排除B；改革肯定了人的主观能动性，追求信仰事务上的自主，故选C；D是从政治上讲的，宗教改革推动欧洲民族国家的发展，一定程度上促进了欧洲的君主专制制度的发展，排除D。

27.十七、十八世纪的启蒙思想家极力提倡理性主义，19世纪的文学作品之中却多有对理性主义的批判。

这说明

A.启蒙运动的开展不够彻底

B.理性的启蒙任重而道远

C.人文精神的内涵不断丰富

D.文学家缺少足够的政治素养

【答案】C

【解析】19世纪的文学作品之中却多有对理性主义的批判，是看到理性主义的不足，将以浪漫主义弥补其不足，故选C；启蒙运动是不断拓展的，排除AB；一个时代有一个时代的文学，排除D。

28.19世纪英国著名作家狄更斯在描绘上个世纪欧洲的一个历史事件时说“这是最好的时代，也是最坏的时代；这是智慧的年代，也是愚蠢的年代；……大伙儿正在直登天堂；大伙儿正在直落地狱。

”这一事件可能是

A.英国资产阶级革命的爆发

B.法国大革命的进行

C.英国工业革命的完成

D.美国独立战争的结束

【答案】B

【解析】本题的关键信息是“19世纪”。

英国资产阶级革命的爆发于17世纪上半期，促进英国社会转型，时间不符，排除A。

法国大革命使得社会急剧动荡，符合狄更斯的描述，故选B；英国工业革命的完成于19世纪上半期，促进社会的进步，排除C；美国独立战争的结束于18世纪，非欧洲事件，排除D。

29.当体积大、能耗低的资源能够以能量的方式便捷传输时，区域经济发展的不均衡性缩小了。

这反映的是

A.工业化的开始

B.电气化的出现

C.城市化的推进

D.交通工具的革新

【答案】B

【解析】工业化、城市化和交通工具的革新的开始于工业革命，当时以煤炭做燃料，不利于便捷传输，排除ACD；第二次工业革命期间，电力作为一种清洁可再生能源，可便捷传输，故选B。

30.二战期间，美国核物理学家奥本海默、爱因斯坦直接参与了原子弹的研制。

得悉广岛长崎的原子弹爆炸威力后，他们一起走上了反核武器的运动中。

这反映了

A.科技进步推动了人们思想的转变

B.人文精神对科技发展有重要影响

C.科技工作者的态度决定了科学的走向

D.科学技术的发展以服务于国家为终极目的

【答案】B

【解析】原子弹加速二战的结束，但也造成平民的伤亡。

著名科学家走上反核武器的行列，说明人文精神对科技发展有重要影响，故选B；原子弹的研制成功之时，科学家尚未意识到核武器是一把双刃剑，排除A；科技工作者的态度影响着科学的走向，排除C；科学技术的发展以服务于人类社会为终极目的，不应该只服务于某些国家，排除D。

31.在奥本海默、爱因斯坦走上反核运动的时候，钱学森、邓稼先等人毅然回国参与中国的核武器研发。

这反映了

A.中国知识分子有更强烈的家国情怀

B.科技工作者的态度决定了科学的走向

C.中国知识分子识破了美国的核垄断阴谋

D.科学技术的发展以服务于国家为终极目的

【答案】A

【解析】新中国初期，要维护国家独立，打破美苏的核垄断，钱学森、邓稼先等人毅然回国参与中国的核武器研发，故选A；科技工作者的态度影响科学的走向，排除B；C材料中没有体现，排除；科学技术的发展以服务于人类社会为终极目的，不应该只服务于某些国家，排除D。

32.自从有了“美团”、“饿了吗”等订餐软件，人们随时随地都可以挑选附近的各种美食，并享受送餐上门服务，这为许多上班族节省了更多的工作、娱乐的时间。

材料反映了

A.餐饮业推动了交通运输业的大发展

B.互联网改变了人们的生活方式

C.人们饮食习惯的革命性变化

D.人们饮食结构的革命性变化

【答案】B

【解析】由材料“订餐软件……享受送餐上门服务，这为许多上班族节省了更多的工作、娱乐的时间”，说明互联网改变了人们的生活方式，故选B；材料没有体现餐饮业推动了交通运输业的大发展，排除A；材料主要突出上班族的餐饮受互联网的影响大，排除C；材料没有涉及饮食结构问题，排除D。

第II卷

本卷有三道材料分析题，33题16分，34题12分，35题24分，总计52分。

33.阅读下列材料，回答问题。

材料一新儒学指12—17世纪主导中国思想的儒家学说。

新儒学是对佛教、道教的回应，并最终成功的融合了后两种信仰体系的一些内容（“理”源于佛教，“气”源于道教），将儒家思想体系化，真正形成了“儒学”，因而也最终强化了儒家思想的主流地位。

新儒学的兴起首先是作为国家秩序崩坏的替代解决方案，新儒学试图通过家族礼仪和教育，而非依靠国家，转变地方社会的道德生活，朱熹的下列著作是最具影响的新儒学代表作：

《四书章句》、《资治通鉴纲目》、《朱子家礼》、《童蒙须知》、《学校贡举私议》、《朱子语类》。

——摘编自魏根深《中国历史研究手册》

材料二现代新儒学萌生于20世纪20年代，到40年代真正成型。

1941年贺麟发表《儒家思想的新发展》一文，公开提出“新儒家”概念，他认为新儒学就是“吸收、转化、利用、陶熔西洋文化以形成新的儒家思想、新的民族文化。

……儒家思想的新开展，是在西洋文化大规模输入后，要求一自主的文化。

”可以说，现代新儒学是西方文化大规模输入后，以儒家学说为本位，服膺宋明儒学为主要特征，寻求不同于西方模式的中国现代化道路。

被公认为现代新儒家开山人物的梁漱溟认为，儒学的复兴需从乡村做起，彻底恢复中国固有文化精神。

熊十力是现代新儒家的中坚人物，他的《新唯识论》一书，构建起了一套精致的哲学体系，被视为现代新儒学理论成熟的标志。

——摘编自张昭军、孙燕京主编《中国近代文化史》

请回答：

（1）根据材料一结合所学知识，分析这一时期新儒学兴起的背景。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出两个时期新儒学的共同特点。

【答案】

（1）背景：

佛、道两教的兴起对儒学的冲击；国家秩序的崩坏；儒学的内在缺陷。

（2）共同特点：

都是思想融合的产物；都以理学为主要内容；都追求文化的自主性；都形成了

系统的思想体系；都致力于从基层重建儒家信仰；都注重思想的政治功能。

【解析】

（1）由材料“新儒学是对佛教、道教的回应，并最终成功的融合了后两种信仰体系的一些内容”“新儒学的兴起首先是作为国家秩序崩坏的替代解决方案”“新儒学试图通过家族礼仪和教育，而非依靠国家，转变地方社会的道德生活”，可以归纳为：

佛、道两教的兴起对儒学的冲击；国家秩序的崩坏；儒学的内在缺陷。

（2）“吸收、转化、利用、陶熔西洋文化以形成新的儒家思想、新的民族文化”、“服膺宋明儒学为主要特征”“要求一自主的文化”“构建起了一套精致的哲学体系”，结合宋明理学的知识，可以答为：

都是思想融合的产物；都以理学为主要内容；都追求文化的自主性；都形成了系统的思想体系；都致力于从基层重建儒家信仰；都注重思想的政治功能。

34.2017年底，网络传出“卫青、霍去病退出初中历史教材”的事件，进而再次引出“岳飞、文天祥、卫青、霍去病等人是不是中华民族的民族英雄？

”的话题。

请结合中国历史的史实谈谈你的看法，并加以论证。

（观点明确，逻辑合理，史证结合）

【答案】观点一：

岳飞等人不是中华民族的民族英雄。

论证：

（1）中华民族的民族英雄，指的是在中华民族反侵略斗争中做出重大贡献的人。

（2）岳飞等人的民族英雄身份，主要是基于抗击国内的少数民族入侵而确立的。

（3）如果岳飞等人可以列入中华民族的民族英雄，其他民族与之对抗的历史人物也可以列入，这不利于民族团结。

因此，当前历史环境下，站在中华民族的角度，不应将岳飞等人视为民族英雄。

观点二：

岳飞等人是中华民族的民族英雄。

论证：

（1）应用历史唯物主义的方法评价历史人物。

在岳飞等人的时代，还没有中华民族的概念，不能以现代的概念评判历史的人物事迹。

（2）汉族是中华民族的重要组成部分，汉族和其他民族的民族英雄都是中华民族的民族英雄。

（3）民族英雄的最主要品质是爱国，岳飞等人抗击少数民族政权的入侵，就是当时最大的爱国行为。

因此岳飞等人是中华民族的民族英雄。

【解析】本题设问开放，言之成理即可。

关于岳飞、文天祥、卫青、霍去病等人是不是中华民族的民族英雄，首先要明确民族英雄的界定。

中华民族的民族英雄指的是在中华民族反侵略斗争中做出重大贡献的人，从这个角度来看，由于岳飞等人抵御的是少数民族的骚扰，若上升到民族英雄的高度，则不利于民族团结。

若认为岳飞等人是民族英雄，则要从肯定汉族和其他民族的民族英雄都是中华民族的民族英雄，并认为爱国