内蒙古中考语文专题复习文言文阅读题库15篇.docx
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内蒙古中考语文专题复习文言文阅读题库15篇
2018内蒙古文言文阅读15篇
一、阅读【甲】【乙】两篇选文，回答1~5题。
（15分）
【甲】舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（ɡé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（节选自九年级《语文》下册第17课）
【乙】郑之鄙人学为盖①，三年艺成而大旱，盖无所用，乃弃而学为桔槔②。
又三年艺成而大雨，桔槔又无所用，则又还为盖焉。
未几而盗起，民尽改戎服③，鲜有用盖者。
欲学为兵，则老矣。
越有善农者，凿田以种稻，三年皆伤于涝。
人谓之宜泄水以树黍，弗对，而仍其旧。
其年乃大旱，连三岁，计其获则所偿歉而赢焉。
故曰“‘旱斯具舟，热斯具裘’，天下之名言也。
”
（选自《郑鄙人学盖》）
【注释】①盖：
雨具。
②桔槔（jiégāo）：
井上汲水的工具。
③戎服：
这里指穿军装。
1.选出与“然后知生于忧患而死于安乐”中加点“而”字用法相同的一项。
（3分）（）
A.乃弃而学为桔槔
B.杂然而前陈者（《醉翁亭记》）
C.乃记之而去（《小石潭记》）
D.由是则可以避患而有不为者（《鱼我所欲也》）
2.选出下列句子中加点词的意思不相同的一组。
（3分）（ ）
A.郑之鄙人学为盖
余幼时即嗜学
B.鲜有用盖者
菊之爱，陶后鲜有闻（《爱莲说》）
C.欲学为兵。
鱼，我所欲也。
（《愚公移山》）
D.越有善农者
感极而悲者矣（《岳阳楼记》）
3.把下列句子翻译成现代汉语。
（4分）
（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（2）旱斯具舟，热斯具裘。
4.【甲】文作者认为一个国家走向灭亡的原因是什么？
（用原文句子回答）【乙】文郑人失败的原因又是什么？
（请用自己的话概括）（2分）
5.纵观两个语段可知，【甲】文主要论述了“生于忧患，死于安乐”的观点，【乙】文论述了____________________的观点。
在写法上两文均采用了________、________的论证方法，都在结尾点明中心论点。
（3分）
一、【参考译文】【乙】郑国的一个乡下人学做雨具，三年后技艺学成了却碰上大旱，他做的雨具没有用处，于是他就放弃雨具改学做井上汲水的工具。
三年后学成了却碰上大雨，又没有用处了，于是他又回头重做雨具。
不久盗贼兴起，人们都改穿军装，（军装能挡雨）很少有使用雨具的人。
他又想学制作兵器，可是他（已经）老了。
越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田来种水稻，但是三年都遇上水灾。
有人对他说应排水后改种黍米，他不听从，仍按他原来的干。
干旱连续三年，他算了一下收获已补偿了以前的歉收还有盈余呢。
因此说“‘天旱要准备船只，天热要准备裘皮衣’，真是世间的名言啊。
”
1.（3分）A【解析】A项中“而”与例句中的“而”的意思均是连词，表并列，可不译；B项中“而”的意思是连词，表修饰，可译为“地”“着”；C项中“而”的意思是连词，表承接，可译为“就”；D项中“而”的意思是连词，表转折，可译为“却”。
2.（3分）D 【解析】A项中两个“学”的意思均为：
动词，学习；B项中两个“鲜”的意思均为：
少；C项中两个“欲”的意思均为：
想要；D项中两个“者”的意思分别为：
……的人/……的样子，可不译。
故选D项。
3.（4分）
（1）（一个国家），国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，国外如果没有势力、地位相等的国家外患，这个国家往往就会导致灭亡。
（2）天旱要准备船只，天热要准备裘皮衣。
4.（2分）入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
没有提前做好准备（没有未雨绸缪）。
【解析】【甲】文以六位先贤的事例来论证“生于忧患，死于安乐”的观点，由此推及国家的发展，强调国家的发展离不开国内的法度大臣和敌国外患，由此即可找出答案。
【乙】文通过讲郑人失败和越人成功的案例，进行对比论证，进而得出“旱斯具舟，热斯具裘”的观点，强调了一个人做事情前应提前做好准备，据此概括即可。
5.（2分）“旱斯具舟，热斯具裘” 举例论证 道理论证
【解析】首先分析【乙】文可知，文章先写郑人学盖、弃而重学，但最终一事无成的故事，接着写越人种稻最终成功的事例，一正一反论述了“旱斯具舟，热斯具裘”的观点。
其次分析【甲】【乙】两文的论证方法，【甲】文开篇引用六位贤人的事例，【乙】文讲述郑人和越人的例子，可知均采用了举例论证；【甲】文由个人的发展推及到国家的存亡，【乙】文由郑人和越人的小故事推及到做事的普遍规律“旱斯具舟，热斯具裘”，可知两文均运用了道理论证的方法。
二、阅读下面两段文言文，完成1~5题。
（15分）
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：
是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。
（选自人教版《语文》九年级下册）
【乙】闵本性刚正敏给而刻志于学。
御史大夫不花①奇本之才，辟以为掾②，平反冤狱，甚有声。
擢③御史台照磨④，皆以能见称。
本素贫，且有目疾，尝上章乞谢事，不允，诏授集贤侍讲学士。
大明兵薄京师，本谓其妻程氏曰：
“国事至此，吾知之久矣。
愧不能立功补报，敢爱六尺躯苟活哉！
”遂各缢焉。
（节选自《元史·闵本传》）
【注释】①不花：
人名，时御史大夫。
②掾（yuàn）：
古代属官的通称。
③擢：
提拔，提升。
④照磨：
官名。
即“照刷磨勘”的简称。
1.用“/”给下面的句子划分停顿，划两处。
（2分）
闵本性刚正敏给而刻志于学。
2.解释加点词语在句中的意思。
（4分）
（1）故不为苟得也
（2）妻妾之奉
（3）万钟于我何加焉（4）辟以为掾
3.将下列语句翻译成现代汉语。
（4分）
（1）蹴尔而与之，乞人不屑也。
（2）愧不能立功补报，敢爱六尺躯苟活哉！
4.【甲】文中多处使用对比，请列举出来，并分析这样写有什么好处。
（3分）
5.结合【甲】【乙】文内容，说说两位主人公共同的价值取向是什么。
（2分）
二、【参考译文】【乙】闵本，性情刚毅敏捷，在学习上志向专一。
御史大夫不花惊异于闵本的才能，招他为部属助理，由于（他）平反冤狱，非常有声誉。
后提升为御史台照磨，在所有的职位上，他都干得很出色。
闵本一向清贫，并且有眼病，曾上奏请求朝廷免除他的职务，但未获准许，还被授予集贤侍讲学士。
朱元璋反元义军接近国都时，闵本对他的妻子程氏说“国家到了这个地步，我很早就已知道了。
自愧不能为国立功，现在只能以死报君，不敢贪生苟且地活着！
”于是（他们夫妻二人）各自上吊而死。
1.（2分）闵本/性刚正敏给/而刻志于学。
2.（4分）
（1）苟且
（2）侍奉（3）益处（4）征召
3.（4分）
（1）用脚踢（或踩过）给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
（2）自愧不能为国立功，现在只能以死报君，不敢贪生苟且地活着！
4.（3分）文章中将鱼与熊掌对比、“生”与“义”对比、重义轻生与贪利忘义对比、“乡为”与“今为”对比，突出了论点，增强了说服力。
【解析】【甲】文主要运用了对比手法，将鱼与熊掌、“生”与“义”、重义轻生与贪利忘义、“乡为”与“今为”等进行对比，突出了论点，增强了说服力，据此概括即可。
5.（2分）舍生取义。
【解析】【甲】文的中心句“舍生而取义者也”，很明显作者的价值取向是“舍生取义”；而【乙】文也体现了主人公闵本“宁为玉碎，不为瓦全”的民族气节，他们都有共同的价值取向“舍生取义”。
三、阅读下面两段文言文，完成1~3题。
（11分）
【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日,更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：
“湖中焉得更有此人！
”拉余同饮。
余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：
“莫说相公痴，更有痴似相公者！
”
【乙】二十八日，梦中闻人言大雪，促奴起视，弥山漫谷矣。
余强卧。
巳刻①，同伯化蹑屐二里，复抵文昌阁。
览地天一色，虽阻游五井，更益奇观。
二十九日，奴子报：
“云开，日色浮林端矣。
”急披衣起，青天一色，半月来所未睹，然寒威殊甚。
方促伯化共饭。
饭已，大雪复至，飞积盈尺。
偶步楼前，则香炉峰正峙其前。
楼后出一羽士②曰程振华者，为余谈九井、桥岩、傅岩诸胜。
三十日，雪甚，兼雾浓，咫尺不辨。
伯化携酒至舍身崖，饮睇元阁。
阁在崖侧，冰柱垂垂，大者竟丈。
峰峦灭影，近若香炉峰，亦不能见。
（选自《游白岳山日记》）
【注释】①巳（sì）刻：
上午9～11点。
②羽士：
道士。
1.解释句中加点的词（每小题1分，共4分）
①余拏一小舟（）②拥毳衣炉火（）
③梦中闻人言大雪（）④近若香炉峰（）
2.用现代汉语翻译下列各句。
（每小题2分，共4分）
①莫说相公痴，更有痴似相公者！
翻译
②半月来所未睹，然寒威殊甚。
翻译
3.【甲】【乙】两文都描写了的活动，但所表达的感情完全不同。
【甲】文表达的是；【乙】文写出的是作者的心情。
（每空1分，共3分）
三、【参考译文】【乙】二十八日，睡梦中听见有人说下大雪了，我催促仆人起床查看，白雪已漫山遍谷了。
我强行躺到床上。
上午9～11点，（我）同汪伯化穿好木鞋，走了二里路，又抵达文昌阁。
看天地间茫茫一片白色，虽然五井胜景的游览被阻，但更增添了奇异的景象。
二十九日，仆人报告说：
“云已散开，太阳光已浮现在树林梢端了。
”（我）急忙披好衣服起床，只见蓝天一色，是半个月以来所没有见到过的（好天气），然而严寒的威力非常地厉害。
于是催促汪伯化一同吃饭。
吃完饭，大雪又重新下起来，飞雪积起来超过一尺厚。
偶然走到楼前，只见香炉峰正好屹立于楼前。
楼后走出一位叫程振华的道士，为我讲述九井、桥岩、傅岩等各处胜景。
三十日，雪下得更大，兼有浓雾弥漫，（人）在咫尺之间不能辨别方向。
汪伯化带着酒到舍身崖，在睇元阁里边饮边看雪。
睇元阁在山崖侧面，冰柱一根根从崖上垂下，长的竟然有一丈。
峰峦的影像都已消失于雪雾之中，像香炉峰这样距离很近的，人也不能看见它的影像。
1.（4分）
（1）撑（船）
（2）穿着（3）听见（4）像
2.（4分）
（1）不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！
（2）是半个月以来所没有见到过的（好天气），然而严寒的威力非常地厉害。
3.（3分）雪景和人作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪；游历时的匆匆和渴望遍游全山的心情。
【解析】【甲】文通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪。
【乙】文通过“促”“强”等字，可以看出作者游历时的匆匆和渴望遍游全山的心情。
四、阅读下面两段文言文，完成1~5题。
（15分）
【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日,更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：
“湖中焉得更有此人！
”拉余同饮。
余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：
“莫说相公痴，更有痴似相公者！
”
（选自人教版《语文》八年级上册）
【乙】虎丘，中秋游者尤盛。
士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。
遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。
予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。
然终不若山空人静独往会心。
尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎①，及佛灯隐现林杪②而已。
又今年春中，与无际舍侄偕访仲和于此。
夜半月出无人，相与趺坐③石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。
生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。
友人徐声远诗云：
“独有岁寒好，偏宜夜半游。
”真知言哉！
（节选自《游虎丘小记》）
【注释】①风铎：
风铃。
②林杪：
林间树梢。
③趺坐：
盘膝而坐。
1.用“/”给下面的句子划分停顿，划两处。
（2分）
然终不若山空人静独往会心
2.解释加点词语在句中的意思。
（4分）
（1）是日，更定矣
（2）及下船
（3）余强饮三大白而别（4）尝秋夜坐钓月矶
3.将下列语句翻译成现代汉语。
（4分）
（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
（2）笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。
4.【甲】文中运用了许多量词，请赏析其在句子中的作用。
（1分）
5.【甲】【乙】两文的作者在志趣、性情方面有什么相似之处？
（4分）
四、【参考译文】【乙】虎丘，在中秋之夜游人极多。
全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前去。
歌声乐声谈笑之声，充斥于整个山林，（如此）整夜都不停歇。
于是那丘壑竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。
我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘，月色非常曼妙，游人也还不多，风吹过亭子月光洒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。
但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。
（我）曾经在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人往来，不时听到悬于檐下的风铃声，还看到佛灯在林间树梢若隐若现。
还有今年春天，我和侄子无际一起到这里拜访仲和。
半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们一起盘膝坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。
我一生中造访虎丘两次，（也就这两次）见到了虎丘的本色。
我的朋友徐声远作诗说：
“独有岁寒好，偏宜夜半游。
”说得真对啊！
1.（2分）然终不若山空人静/独往会心
2.（4分）
（1）这
（2）等到（3）古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯（4）曾经
3.（4分）
（1）冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
（2）歌声乐声谈笑之声，充斥于整个山林，（如此）整夜都不停歇。
4.（1分）“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”等几组量词，充分表现了雪后西湖的阔大境界，万籁无声的寂静气氛。
5.（4分）两人都有着不随俗流，遗世独立的闲情雅致，对生活饱含热爱之情，有着高雅的情趣。
【解析】【甲】文中作者的“痴”在于“独往湖心亭看雪”，与【乙】文中作者喜爱清静、追求“独往会心”都反映了两人高雅志趣。
由此归纳概括即可。
五、阅读【甲】【乙】两篇选文，回答1~5题。
（16分）
【甲】余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠（ɡuān），益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ）行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵（yìnɡ）人持汤沃灌，以衾（qīn）拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被（ｐī）绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（xiù），烨（yè）然若神人；余则缊（yùn）袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
（选自八年级《语文》下册）
【乙】吾室之内，或栖①于椟②，或陈于前，或枕籍③于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌④，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：
“此非吾所谓巢者邪！
”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：
“信乎其似巢也！
”
（节选自《渭南文集·陆游筑书巢》）
【注】①栖：
堆放。
②椟：
木柜，这里指书橱。
③枕籍：
纵横交错地躺在一起。
④觌（dí）：
见。
1.选出与“久而乃和”中加点“乃”字用法相同的一项。
（3分）（）
A.乃引客就观之
B.乃不知有汉（《桃花源记》）
C.乃记之而去（《小石潭记》）
D.守丞死，乃入据陈（《陈涉世家》）
2.选出下列句子中加点词意思不相同的一组。
（3分）（ ）
A.或栖于椟
或遇其叱咄（《送东阳马生序》节选）
B.或陈于前
杂然而前陈着（《醉翁亭记》）
C.未尝不与书俱
先生曰；“君与俱来”（《隆中对》）
D.而风雨雷雹之变有不知也
知之为知之（《论语》十二章）
3.将下列语句翻译成现代汉语。
（4分）
（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（2）而乱书围之，如积槁枝，或至不得行。
4.【甲】文中作者多次提到太学生学习条件优越，其用意是什么？
（2分）
5.【甲】【乙】两文的作者都醉心于读书，但在具体形式上却有所不同，请简要分析。
（4分）
五、【参考译文】【乙】我的房间里，有的书堆放在书橱上，有的书在面前放置，有的书纵横交错地躺在一起放在床上，低头抬头四周环顾，没有哪里不是书的。
我的饮食起居，生病呻吟，悲伤忧愁，愤怒感叹，没有不和书在一起的。
（如果）客人不来（拜访我），妻子子女不来见（我），（即使）刮风，下雨，打雷，落冰雹的（天气）变化，我也不知道。
偶尔我想要站起来，但杂乱的书围绕着我，如同堆积的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是我就笑道：
“这不就是我所说的书巢吗！
”于是邀请客人进入房间观赏，客人开始不能进入（屋子），已经进入了又不能出去，于是客人也大笑着说：
“这确实是个书巢啊！
”
1.（3分）D【解析】A项中“乃”的意思是：
于是；B项中“乃”的意思是：
竟然；C项中“乃”的意思是：
于是；D项中“乃”与例句中的“乃”的意思均为“才”。
故选D项。
2.（3分）A 【解析】A项中两个“或”的意思分别为：
有的/有时；B项中两个“陈”的意思均为：
动词，放置，摆开；C项中两个“俱”的意思均为：
一起；D项中两个“知”的意思均为：
知道。
故选A项。
3.（4分）
（1）因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
（2）但杂乱的书围绕着我，如同堆积的枯树枝，有时到了不能行走（的地步）。
4.（2分）通过对比，反衬出作者求学生活之艰苦，同时也突出自己求学信念之坚定，说明业有所精，德有所成，关键在于用心专一的道理，告诉马生锦衣玉食只是外在肤浅的享受，学习知识才是人生的至道。
（意近即可）
5.（4分）【甲】文写宋濂家穷借书来读，天气寒冷也不懈怠抄书；成年之后出外求学，不在乎吃住等，表现了他醉心读书。
【乙】文通过写作者家里的书多；饮食起居都与书联系在一起；如果没人拜访、没人看望的话连天气变化都不知道等情况来表现他醉于读书。
（意近即可）
【解析】先找出【甲】【乙】两文描写作者醉心于读书的句子，再对其进行分析找出表现方式上的不同。
【甲】文中通过“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家……不敢稍逾约”等，从外部环境的恶劣来反衬宋濂醉心于读书。
【乙】文通过“宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也”来表现作者醉于读书。
六、文言文阅读。
（12分）
【甲】于是入朝见威王，曰：
“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：
由此观之，王之蔽甚矣。
”
王曰：
“善。
”乃下令：
“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间（jiàn）进；期（jī）年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
（节选自人教版《语文》九年级下册）
【乙】先生王斗①造门②，而欲见齐宣主，宣王使谒者③延入。
王斗曰：
“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如?
”使者复还报。
王曰：
“先生徐之，寡人请从。
”有间，王斗曰：
昔先君桓公所好者，王有四焉。
唯先君好士，是王不好士。
”宣王曰：
“当今之世无士，寡人何好?
”王斗曰：
“王亦不好士也，何患无士?
”王曰：
“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。
”王斗曰：
“王之忧国爱民，不若王爱尺縠也。
”王曰：
“何谓也?
”王斗曰：
“王使人为冠，不使左右便辟而使工者何也?
今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱尺縠也。
”宣王谢曰：
“寡人有罪国家。
”于是举士五人任官，齐国大治。
（节选自《战国策》）
【注释】①王斗：
人名。
②造门：
登门造访。
③谒者：
通报与接待宾客的近侍。
1.解释下列句中加点词的含义。
（4分）
（1）使谒者延入（）
（2）唯先君好士（）
（3）臣诚知不如徐公美（）
（4）齐地方千里（）
2.下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（2分）（）
A.而欲见齐宣主时时而间进
B.先生徐之闻寡人之耳者
C.于王何如皆以美于徐公
D.王使人为冠酿泉为酒
3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（4分）
（1）斗趋见王为好势，王趋见斗为好士。
（2）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
4.王斗是一个怎样的人，他和邹忌的劝谏方式有何不同？
（2分）
六、【参考译文】【乙】王斗先生登门造访，想要求见齐宣王，宣王吩咐侍者接人。
王斗说：
“我赶上前去见大王是趋炎附势，而大王主动来见我，则是求贤礼士，不知大王意思怎样？
”侍者回报。
宣王说：
“先生慢慢地走，寡人亲自来迎接。
”过了一会儿，王斗说：
“先主桓公，有五样爱好，现在大王有四种爱好与先主相同。
只是先主喜爱优秀的人才，王却不喜爱优秀的人才。
”宣王说：
“当今世上没有优秀的人才，寡人如何喜爱他们？
”王斗说：
“大王只是不喜欢贤士而已，哪里是因为当世无贤士？
”宣王说：
“寡人忧国忧民，心底里就盼望聘得贤士共治齐国。
”王斗说：
“（臣以为）大王忧国忧民，远不如爱惜一尺绉纱。
”宣王说：
“此话怎讲？
”王斗说：
“大王请人做帽子，不用身边的人而请能工巧匠，原因何在？
现在大王治理齐国，却一定要用亲近宠爱的人去治理，所以我说在大王心中，国家社稷不若一尺绉纱。
”宣王谢罪说：
“寡人于国有罪。
”于是，选拔五位贤士任职，齐国因而大治。
1.（4分）
（1）邀请，请
（2）慢慢地（3）确实（4）方圆，纵横
2.（2分）D【解析】A项中的“而”前者表顺承，后者表修饰。
B项中的“之”，前者是语气助词，无实义；后者是结构助词，译为“的”。
C项中的“于”，前者是介词，译为“对于”；后者是介词，译为“比”。
D项中的“为”，两者都是动词，译为“做”。
故选D项。
3.
（1）我赶上前去见大王是趋炎附势，而大王主动来见我，则是求贤礼士，
（2）群臣官吏百姓，能够当面指责我的过错，（可）得到上等奖赏。
【解析】回答本题要注意词类活用。
第
（1）句注意重点字词：
“趋”译为“上前”，“好”译为“喜欢”。
第
（2）句翻译时要注意重点字词：
“面”名词作状语，译为“当面”，“刺”译为“指责，批评”，“过”译为“过错”。
4.机智勇敢，敢于
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