《悲惨世界》心得感悟5篇.docx
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《悲惨世界》心得感悟5篇
《悲惨世界》心得感悟5篇
《悲惨世界》心得感悟范文1
一部有名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种转变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。
出生在一个贫农的家里。
他是个苦役犯，在牢里度过了十九年。
他仇视法律，不再相信任何人，并要对社会进行报复，性格也变得凶狠而孤僻。
然而就在冉阿让放弃这个社会的时候，宽大为怀的主教伸出慷慨的救济之手，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的期望之火，使他彻底悔悟，从此他弃恶从善，开始新的生活。
每个人都有爱。
但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。
而冉阿让的爱却是给世上全部可怜的人、贫困的人、值得怜悯的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有很多财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。
以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。
除此之外他还常常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。
对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
其中代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。
为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。
虽然最终芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町――一个毫不相干的死人的诺言……
最终他救出了珂赛特。
并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照看着。
是什么力气促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢?
因为他已经把这个世上全部贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与责任感去照看每一个“子女”。
这种爱才是至高无上的，才是博爱!
这个世上，凡是宏大的人都有一个高尚的灵魂。
而冉阿让，正是这样一个宏大的人。
有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。
谁有那么大的力气呢?
人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯――冉阿让，才有那么大的力气。
当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。
可要是不救或是再迟疑几分钟的话，那位老人就会死去。
就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。
当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次迟疑了。
因为他知道真正的冉阿让就是他自己!
但假如他不承认的话，没有第二个人会知道。
况且他还是一个了不起的“市长”。
而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。
可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让!
为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了20x年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人!
看到这里，我被深深地震撼了。
与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此和善、无私的心;以及那么高尚的道德品质。
为了使一些生疏人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。
要知道这是要付出多么巨大的士气和力气啊!
这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚!
当然我也模糊地感到一层悲剧成分：
在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再宏大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。
不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。
有一句话说的不错：
时代造就英雄。
我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚品德。
可当今社会莫非就不需要英雄了吗?
答案是：
人类需要发展，需要下一个英雄!
然而他在哪儿?
他又能告诉我们什么呢?
老师、家长总教导我们：
我们是新世纪的人才和栋梁!
而此话的言下之意则是：
若干年后，世界的美好与和平就要靠我们去制造、维护了。
可在我看来，我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的!
什么青少年入室杀死八旬老太;什么骑车撞伤他人而逃之夭夭;什么看见伤者见死不救……都已经屡见不鲜了。
而这些都是我们这一代人和整个社会都应当反省的!
只要人人都献出一份爱，社会将变得更美好，世界将变得更和平!
《悲惨世界》心得感悟范文2
《悲惨世界》是法国宏大的现实主义作家雨果最有名的作品之一。
它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重抵触，歌颂了人性的和善与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。
或许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。
而他又是怎样的一个人物呢?
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判20x年的苦役。
而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。
但他却以实际行动向世人证明，他——一个苦役犯的宏大!
博爱
每个人都有爱。
但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。
而冉阿让的爱却是给世上全部可怜的人、贫困的人、值得怜悯的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有很多财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。
以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。
除此之外他还常常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。
对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。
为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。
虽然最终芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……
最终他救出了珂赛特。
并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照看着。
是什么力气促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢?
因为他已经把这个世上全部贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与责任感去照看每一个“子女”。
这种爱才是至高无上的，才是博爱!
高尚的灵魂
这个世上，凡是宏大的人都有一个高尚的灵魂。
而冉阿让，正是这样一个宏大的人。
有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。
谁有那么大的力气呢?
人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力气。
当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。
可要是不救或是再迟疑几分钟的话，那位老人就会死去。
就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。
当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次迟疑了。
因为他知道真正的冉阿让就是他自己!
但假如他不承认的话，没有第二个人会知道。
况且他还是一个了不起的“市长”。
而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。
可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让!
为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了20x年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人!
看到这里，我被深深地震撼了。
与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此和善、无私的心;以及那么高尚的道德品质。
为了使一些生疏人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。
要知道这是要付出多么巨大的士气和力气啊!
这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚!
当然我也模糊地感到一层悲剧成分：
在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再宏大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。
不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。
有一句话说的不错：
时代造就英雄。
我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚品德。
可当今社会莫非就不需要英雄了吗?
答案是：
人类需要发展，需要下一个英雄!
然而他在哪儿?
他又能告诉我们什么呢?
老师、家长总教导我们：
我们是新世纪的人才和栋梁!
而此话的言下之意则是：
若干年后，世界的美好与和平就要靠我们去制造、维护了。
可在我看来，我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的!
什么青少年入室杀死八旬老太;什么骑车撞伤他人而逃之夭夭;什么看见伤者见死不救……都已经屡见不鲜了。
而这些都是我们这一代人和整个社会都应当反省的!
“只要人人都献出一份爱，社会将变得更美好，世界将变得更和平!
”但愿我们这一代人，能够不辜负祖国和人民的期望!
《悲惨世界》心得感悟范文3
先说20x年夏天的一场旧事。
那一年音乐剧《悲惨世界》引进到了中国。
当年还在读书的我从生活费中拿出了100块，跟朋友一起买了最终一场最终一排的票。
在上海大剧院看一场音乐剧，对于当时还是穷学生一个的我，肯定算得上是个有些仪式感的事件。
三个小时之后，观众们全都自觉起立鼓掌，完全不是客套的，象征性的，而是被音乐，被演唱，被思想彻底制服的。
掌声始终持续着，在演员们反复谢幕之后，仍旧一浪高过一浪，长达半小时之久。
这对于当时还是纯粹女吊丝一个的我，肯定也算得上是个启蒙性的事件。
别的感受暂且不提，当时有一个念头最为直接——“这肯定是我这辈子花得最值的一百块!
”
怎么说呢，除非身临其境的感受它的魅力，任何企图描绘它如何震撼的语言都显得无力。
最好你有悲天悯人的情怀，不然把故事说给你听也是对牛弹琴，最好你爱音乐，懂英语，不然就算坐在第一排也是暴殄天物。
我在这里犹如有点尖酸薄情了，但是没办法，对心头好，我就是不自觉的有些保护欲。
雨果的原著本就被称为“现实的浪漫主义杰作”，法国音乐家的原创加上英国音乐剧“沙皇”麦肯托西的改编，再由极具天分的音乐剧名伶们演唱出来，就像三星米其林餐厅里的大厨用最好的原料精心烹饪的招牌大餐，不好吃不太可能吧。
后来，市面上消失了《悲惨世界》十周年纪念演唱会的碟片，立刻搜罗了过来，视为珍宝。
隔段时间都要拿出来给学生们显摆显摆。
再后来，特地寻到伦敦西区《悲惨世界》演出的剧院朝拜，拍照，再再后来，得知它从十周年纪念演出又升级到了二十五周年纪念演出。
一部连续演出20x年的音乐剧，堪称史上唯一。
再再再后来，它终于被翻拍成了电影。
这个，我是无论如何也要去看。
从剧场走向大银幕，对音乐剧《悲惨世界》来说是个跨越。
跨越来自于它突破了音乐剧所受到的地理位置，观众人数，场景道具的诸多限制，让全世界的观众都能在家门口观赏这部杰作。
而且电影能用更丰富的演绎手法，烘托气氛，刻画情感，这都是电影版的《悲惨世界》值得一看的地方。
我也不得不随大流的夸一夸安妮海瑟薇的表演。
没有自恃美女的做作，大得比例有些失调的眼睛里，满是憔悴惶恐，剪短的头发茬，凹陷的脸颊，当她唱着“Idreamedadream”，这个沦落无望的方汀算是够力了。
休杰克曼的冉阿然，演得不错，唱得稍欠，当然不能这么苛刻的拿电影演员跟音乐剧演员比较。
较为遗憾的是：
罗素克劳出演的的沙威，演得平平，唱得也真的不怎么样，特殊 是《Star》这样的经典曲目，声音太哑，气息无力，惋惜啊惋惜!
导演肯定要现场收声吗?
莫非不能幕后配唱吗?
反正就是这样的一部电影，不喜爱的有人中途退场，有人忍无可忍的冒出一句“就不能好好说句话吗?
”（这都是我在电影院亲眼所见）;而我同事在松江大学城的电影院看完评价“观影过程中，鸦雀无声，我想吃片薯片都怕嘎吱的声音打扰别人。
结束了还有好多人鼓掌诶。
”我只能欣慰的说“究竟还是大学城的观众素质高啊《悲惨世界》——flora。
feng——Weloveeachother”
再好的演出也有结束的时候，就让电影版的《悲惨世界》作为它暂时的休止符，在观众心里慢慢沉淀;让经典成为传奇吧。
《悲惨世界》心得感悟范文4
孟子说：
“人之初，性本善。
”这句话我始终不太明白。
社会上这么多恶人做坏事，莫非他们原本也是和善的吗?
但读了《悲惨世界》这本书之后，我对这句话有了新的认识。
这本书叙述了一个苦役犯让·瓦让悲惨曲折的故事，他跌宕起伏的命运时刻牵动着我的心。
让·瓦让为了他饥饿难捱的孩子偷了一块面包，被判20x年苦役。
刑满释放后，憧憬自由的他逃离了政府指定居住地，被警探雅维尔追捕，从此一生过着逃亡的生活。
几年后他改名换姓当上了市长，大办慈善，尽自己最大努力帮忙穷人。
工厂女工芳蒂娜因生活所迫过着屈辱卑贱的生活，临终前把自己的女儿托付给了让·瓦让。
为了这个承诺让·瓦让历尽艰辛找到珂赛特，并培育她长大成人。
为了救珂赛特深爱的恋人——马里尤斯，他参与了巴黎ABC友社的革命战争，并冒着生命危险就出了马里尤斯。
当马里尤斯和珂赛特结婚时，让·瓦让将自己的身份告诉了两位年轻人，却不料被马里尤斯误会，带着珂赛特离他而去。
他终日郁郁寡欢，日渐衰弱，内心无法原谅自己的罪行。
当马里尤斯消退了误会，和珂赛特赶回修道院时，他已经奄奄一息。
此时的他内心平静祥和，迎着上帝的召唤，问心无愧地与世长辞。
合上书，我的眼前消失了一位高大消瘦、目光炯炯、一脸正气的人物形象——让·瓦让。
他心地和善，自身的经历让他深深地关怀和怜悯生活在底层的贫苦群众。
当他有了钱之后，他不是附庸于上流社会，也不是满意于自身的享乐，而是救助穷人，开办工厂，帮忙他们渡过难关。
他重承诺、守信用。
芳蒂娜与他非亲非故，只为一个临终嘱托，他重金赎回被酒店老板熬煎的珂赛特，尽心尽力哺育她长大，让她远离贫困、疾病和冷漠，最重要的是有尊严地活着。
在安稳平静的环境下，珂赛特出落成一位秀丽、和善、纯净的姑娘，并与马利尤斯相识相爱，收获幸福。
更难能可贵的是，虽历经种种生活的不公正，让·瓦让仍旧保持着一颗宽容博大的心。
ABC友社抓到雅维尔，交给让·瓦让处死，面对这个追捕了他一辈子的警探，让却放走了雅维尔。
起义失败后，雅维尔又抓住了让·瓦让和马利尤斯。
在这里，让·瓦让没有被苦难和不公摧毁他的精神世界，没有用仇恨来对抗仇恨，没有用暴力来对抗暴力，而是用宽容完成了自我信仰的升华。
而雅维尔的结局也完成了自我灵魂的救赎，两个人的行为都折射着人性的光辉。
是的，每个人生来都是和善的，那么为什么仍有人犯罪?
这个世界仍有罪恶?
雨果说：
只要法律和习俗造成的社会惩处依旧存在，在文明鼎盛时期人为地制造地狱，在神给予的命运之上人为地妄加噩运;只要本世纪的三大问题——男人因贫困而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因黑暗而愚蒙——得不到解决;只要在有些地区，社会窒息的现象依旧存在，恶性就会存在。
所以，在我看来，人性虽本善，但善的人性需要健全的制度和法律来维护，需要社会上全部的人用宽容来呵护。
《悲惨世界》心得感悟范文5
悲惨世界这部历史名著，围绕着故事的主人公—冉阿让，通过他的不平凡的身世经历和可歌可泣的道德精神，呈现了十八、十九世纪的资本主义时代社会下层的苦难—冉阿让为了使姐姐和她的孩子免于饿死而偷了一块面包，被判处十九年徒刑。
冉阿让出狱后，带着对社会的报复情绪，偷了帮忙他的卞福汝主教大人的两个银烛台和抢了一个穷小孩的一枚钱币。
而卞福汝主教面对再次犯错的冉阿让，没有把他投进监狱，而是宽恕了他，并再次帮忙他，冉阿让产生了深深的内疚，这种内疚使他醒悟，并升华成更深的觉悟，成为他精神发展的起点。
冉阿让是和善的，无论处于什么样的境况。
第一次救人是在苦役场，冒着被加重刑罚的危险，砸烂脚镣去救被大石头压住的同伴;第二次是当了市长后，仍旧不顾市长的身份，只身去救一个被马车压住的平凡人。
还有许许多多帮忙人的事情，都是在不同的境况下去做出的看似平凡的壮举。
他又是宏大的，在资本主义现实的压迫下，不得不改名换姓，从事生产经营，拥有巨额财富，进而成为一个地方长官，当上了市长，但当他知晓一个和他长相特别相像的人被当成冉阿让而要被惩处的时候，不顾个人面对的危险，挺身而出，用于承认了自己的身份，使一个无辜的人免于受到旧制度的迫害。
冉阿让靠着自己过人的体力、毅力和智慧，与命运抗争，帮忙境况悲惨的芳汀及她的女儿珂赛特。
用自己的实际行动，感化资产阶级社会机器代表的沙威。
尽管有冉阿让为代表的劳苦大众与黑暗的资本主义社会相斗争与奋斗，但是仍旧转变不了劳苦大众被压迫、被损害、被羞辱，生活困苦的悲惨命运。
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