《诗两首》 设计.docx

《诗两首》 设计.docx

《《诗两首》 设计.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《诗两首》 设计.docx（20页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

《诗两首》设计

《诗两首》设计

○教学目标①知识与技能：

指导学生把握诗文基调，有表情朗读诗文，培养学生鉴赏诗歌的能力。

②过程和方法：

自主、合作、探究的学习方式。

③道德、情感、价值观：

体验人间至爱亲情，受到美的熏陶和感染，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。

○教学重点反复诵读，感悟诗歌的思想感情。

○课时安排两课时○课前准备学生：

查字典解决生字词；熟读课文；以“妈妈，我想说爱您”为题，写一段话，准备在班里交流。

阅读冰心表现母爱的诗篇。

查阅有关冰心的资料。

教师：

查阅有关泰戈尔的资料，多媒体辅助教学。

第一课时○教学内容《金色花》《金色花》的篇幅短小，意蕴丰富。

写的是一个假想，“假如我变成了一朵金色花”，由此生发想像——一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”，以儿童特有的方式表现对母亲的感情，构成一幅儿童嬉戏的画面，表现了家庭之爱和人类天性的美好与圣洁。

在教学时，教师要注意引导学生在体味诗歌感情基调上，控制好语速、节奏和重音，提高朗读质量。

在反复朗读中加深对诗歌的理解，提高感悟诗的能力。

还要注意引导学生体会联想和想像在诗歌中的作用。

○教学设计导入母亲是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力。

母爱是人类情感中最崇高、最美好的。

现在请同学设想向母亲表达爱意的方式，然后以“妈妈，我想说爱您”为题，说一段话。

（学生略思考后，2—3名同学回答）同学们说的很好，都向母亲倾诉了自己深深的依恋之情。

今天，我们一起来欣赏一首表达母子之间亲密感情的散文诗——《金色花》。

《金色花》的作者是印度诗人、作家泰戈尔，他一生创作丰富，诗集有《新月集》、《飞鸟集》等，长篇小说有叫、沙子》、《沉船》等。

曾获1913年诺贝尔文学奖。

印度是一个以佛教为国教的国度，在泰戈尔的散文诗里可以处处感到富有宗教意义的爱——最高尚、最纯洁的爱。

检查生字词（可用大屏幕投影）朗读课文教师范读课文（播放音乐配音），学生仿读。

（教师的朗读一定要有示范作用，在朗读中把学生带入诗歌的意境。

）（过渡）同学们仿读得很好，自己读一读试试。

学生自由朗读，结合自己的生活体验，以一个调皮的孩子的口吻来读。

教师指导朗读：

注意重音、语速、节奏、感情（这首诗的感情基调是舒缓、温馨、深情的。

但不同的地方，朗读处理方法不同。

如果学生读不好，教师要一句一句地教。

）例：

“你到哪里去了，你这坏孩子?

”妈妈不见了孩子，多么着急，一旦见了，又惊又喜，自然嗔怪孩子。

这句应读出妈妈惊喜的语气。

例：

“我不告诉你，妈妈。

”孩子撒起娇来了，为自己能给妈妈做些好事而高兴，还要对妈妈保密，让她莫名其妙。

这句应读出孩子撒娇、调皮的语气。

感知课文内容[教师导学]这首散文诗，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱。

在这首表现母子情深的散文诗中，作者为我们展现出一幅儿童嬉戏的画面，中心人物是“我”，“我”想像变成一朵金色花，在一天的时间里与妈妈三次嬉戏。

为什么“我”那么快乐，那么天真，那么活泼，那么可爱?

（学生回答：

因为孩子沐浴着母爱。

）他是怎样回报母爱的呢?

[合作探究]请同学们以小组为单位进行合作探究，提出共性问题。

①“我”通过什么方式来表达对妈妈的爱?

怎样表现的?

②“我”为什么想像自己变成一朵金色花?

那金黄的色彩又象征什么?

③“我”变成金色花为什么不愿让妈妈知道?

④“我”和妈妈各是什么性格?

学生四人小组讨论交流，教师参与交流体验反思（过渡）母爱就在我们身边，她像一股涓涓的溪流时时刻刻地滋润着我们。

学习这首诗，你从中感悟到什么?

请结合自己的实际谈谈。

（学生结合自己的实际谈感受，教师给予评价和鼓励。

）（过渡）诗人以其新奇而美妙的想像，为我们讲述了一个母子情深的故事，现在请同学们再次体会作者的思想感情，有感情地朗读课文。

学生朗读课文作业背诵课文，准备朗诵比赛。

小结《金色花》是一首很美的散文诗，是一幅耐人寻味的图画。

教师在教学时要引导学生多读，使学生受到美的熏陶和感染，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。

文中由“假如我变成了一朵金色花”生发想像，让学生感受到想像的新奇而美妙，激发想像力和创造潜能。

合作探究的学习过程，既发展学生的个性，又发展合作精神，提高学生的语文素养。

第二课时○教学设计《纸船》这是一曲远离家乡的游子对日夜思念的母亲深情的呼唤。

在这首诗中，诗人以纸船为题，托物言志，赋予纸船特别的含义。

纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲、思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。

教学步骤导入同学们，你可知这小小的纸船曾满载着一个远离家乡的游子对母亲深深的思念。

今天，我们一起来学习我国著名的女作家冰心的作品——《纸船》。

1923年秋天，冰心赴美留学，在远离祖国的太平洋上，眼含热泪、专心执着地叠着一只只纸船，然后一个一个抛放在海里。

希望总会有一只能漂流到日夜思念的母亲身边。

这首诗的独特之处就是以纸船寄托对母亲的眷恋之情，以此展开自己的情思。

同学们要想感悟诗人的情感，就要深情地朗读诗歌。

朗读诗歌①教师配乐范读，学生体会作者的思想感情。

（学生自由朗读或仿读。

整体感知课文内容，要求学生调动自己的生活经验。

展开丰富的联想和想像，进入诗的意境，要读得深情、低沉。

）②朗读指导：

教师引导学生划分节奏、划出重音。

（过渡）教师进行朗读指导，学生运用朗读方法再次齐读，直至背熟。

为进一步理解诗歌打好基础。

整体感知教师适时提出：

这首诗表达诗人怎样的感情?

（学生归纳.总结）这是远离家乡的游子对母亲的深情呼唤，是献给母亲深情的歌。

[教师导学]古今中外表达母爱的诗作很多，但这首诗却有自己的独到之处。

诗人以孩子般的纯洁和天真，从儿童的游戏世界找到一个可以寄托对母亲无限思念的物品——纸船，并以此展开自己的情思。

全诗共三节，每节各表达了什么内容?

[合作探究]第一节写叠纸船；第二节写抛纸船；第三节写纸船进入母亲的梦乡。

大屏幕投影出示问题组：

①你能想像出诗人在什么情形下写的这首待?

②第一节中哪些词语表明诗人对母亲思念之深?

③诗人明知纸船不能流到母亲哪里，为什么还要不停地叠?

④第三节是诗人展开联想，这一想像有何特点?

有什么作用?

纸船，并以（教师提出以上问题，引导学生多角度感悟课文，学生四人小组讨论交流，教师可参与，学生全班交流。

教师要尊重学生的独特理解。

）[教师小结]海浪涛涛，天风吹卷，邮轮在巅簸中驶向一个陌生的国度。

诗人此去远涉重洋，相隔万里，何时才能回到母亲的怀抱?

在一望无际的大海中，没有可以寄托思念的，所以诗人不停地叠纸船来表达对母亲的思念。

纸船虽漂不到母亲的身边，但一定能漂人母亲的梦中。

这一想像新奇、大胆，充分地写出了诗人对母亲的强烈思念，对母亲深情的爱。

（过渡）诗歌的语言是凝练而含蓄的，要深入理解，就要探究。

问题研讨学生以小组为单位进行合作、探究。

对于不理解的地方，小组内互相帮助解决。

有深度、难度的组内不能白行解决的问题，可提出来全体同学共同探讨。

（学观舞记教案

　　冰心

　　教学目标：

　　1、了解印度舞蹈的特点，了解舞蹈是以身体、服饰、神态、动作、心灵等方面来表现内容的。

　　2、赏析本文优美生动的舞蹈艺术描写。

　　3、感受、欣赏舞蹈、文字和文化的美。

　　重点难点：

　　赏析文章是如何表现舞蹈的“飞动的美”。

　　课前准备：

　　学生预习课文（搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈，为上课作准备）。

　　教学过程：

　　一、导入

　　同学们，你们看过印度舞蹈吗？

如果看过，能把你的感受说给大家听听吗？

（学生发言）如果没有，今天我们就随冰心一起去观看卡拉玛姐妹的同台演出，顺便听听冰心观看后的感受。

（如有条件，此环节可利用多媒体放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；神奇、绮丽的印度风情，使学生产生兴趣，有助于提高教学效果）

　　二、初读，整体感知：

　　1、在第一遍阅读时，可采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。

请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容。

　　（本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。

）

　　2、本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？

　　再次阅读文章。

在这次阅读时，稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：

　　这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。

　　3、指名读、齐读下列词语：

　　清扬咿哑静穆端凝颦蹙粲然嗔视变幻多姿本色当行离合悲欢低回婉转叱咤风云浑身解数高视阔步尽态极妍息息相通

　　三、研读课文：

　　1、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？

　　——第2—6小节

　　——第13—18小节。

　　——体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。

　　2、能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？

或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？

　　——以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。

　　——印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。

（在第17、18节）

　　四、阅读探析：

　　1、用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。

本文主要是用比喻和排比等修辞手法，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。

如“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等，都尽可能地把视觉形象转化为语言形象，（教案　）而又通过语言使读者发挥自己的想象，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。

　　（找出精彩语句或语段，认真思考）

　　试从文中找出精彩的句子和段落，大声朗读，并从词语、修辞、句式或表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？

　　——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。

　　——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。

　　2、阅读过程中，有没有感到不理解的语句？

　　备案：

　　①为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？

　　——卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。

但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。

　　②第19小节中说：

“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？

你感到印度文化有什么特点？

　　（朗读第19小节）

　　首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”

　　其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。

没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。

　　插入介绍印度宗教及文化概况。

　　——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。

印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。

卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。

　　再次朗读，深入感受

　　五、知识迁移

　　如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。

只有心灵之舞才是真正的舞蹈。

请问我们中国有这样的舞蹈吗？

　　如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。

　　欣赏舞蹈。

　　提问：

为什么说他们的舞蹈是心灵之舞呢？

　　明确：

他们的舞蹈是整个身心的投入。

杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。

黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。

　　六、作业：

　　1、反复诵读课文。

　　2、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。

　　《观舞记》导学案

　　学习目标

　　1、积累语句，熟读课文，了解印度舞蹈的艺术瑰丽，体会比喻和排比句的作用。

　　2、能正确、流利、有感情地朗读课文

　　3、品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。

　　4、鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。

　　学习重点：

目标1、2

　　学习难点：

目标3、4

　　学习课时：

两课时

　　学习过程

　　预习•导学

　　一、创境导入

　　古老的民族造就古老的文化，古老的文化是记录人类文明历史的宝库。

本学期我们感受了来自迅哥儿家乡带有呢土气息的乡村戏剧——“社戏”，那月下神形兼备的绘画艺术——“竹影”。

这一切无不都在向我们诉说着人类历史的进步。

今天，著名的冰心女作家又给我们带来一场美幻绝伦的异国风情表演——印度舞蹈，不相信？

还是让我们先睹为快吧？

！

　　二、资料链接

　　1、走近冰心

　　冰心（1900．10一1999．2），原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。

“五四”时，她开始写小说、诗歌。

她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。

许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。

　　2、了解印度舞蹈。

　　三、掌握如下字词：

　　1、给下面红色字注音：

　　斗薮（sǒu）粲然（càn）尽态极研（yán）

[1] [2] [3] [4] 下一页

22．扁鹊见蔡桓公（第一课时）

教学目的

1．初步理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。

2．理解古今词义的差别。

3．理解积累文言词语，理解句意、文意。

重点难点

1．重点：

目标3。

2．难点：

目标2

课前预习:

１．熟读课文，做到基本成诵。

２．查字典，看课文注释翻译课文。

教学过程

一、课前分钟演讲

二、创设情境，导人新课。

你们知道成语”讳疾忌医”吗？

”讳”的意思是：

有顾忌不敢说或不愿说。

”忌”：

是嫉妒，猜忌。

这个成语的意思是：

怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。

这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。

他的结果如何呢？

我们一齐来看看课文。

三、作者简介：

本文节选自《韩非子·喻老》，韩非，战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是战国时代重要的思想家。

他所著的书，集先秦法家学说的大成。

四、朗读课文，感知内容大意。

1．朗读课文。

（可教师范读、学生齐读、轮读或听课文录音模仿朗

Ａ．抽查几个学生朗读，其他学生评论

Ｂ．教师就关键处纠正，并示范朗读。

五、串译课文。

１．教师讲解几个难句。

２．学生提出问题由教师解答。

３．抽几对学生一人读一人译，其他同学评价。

４．教师做小结。

投影提示：

几个词的古今义差别：

（1）同义有别

疾：

小病病：

大病

（2）古今异义

走古义：

跑今义：

行走复古义：

再一次今义：

重复

益古义：

更加今义：

有好处索古义：

寻找今义：

绳索

５．学生自由作评：

蔡桓公为什么会病死？

引导理解讳忌疾的害处。

六、布置作业：

Ａ：

课后练习二三

Ｂ：

默写本文。

22．扁鹊见蔡桓公（第二课时）

教学目的

1．理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。

2．学习按照时间顺序记叙事情的写法。

3．练笔。

重点难点

1．重点：

目标１２。

2．难点：

目标2

教学过程

一、课前分钟演讲

二、创设情境，导人新课。

请一学生复述课文内容，另一优生表演，以激起兴趣。

三、学习新课。

１．学生朗读课文。

２．提问：

课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的？

学习方法：

个人思考－－－－小组讨论－－－抽查二位学生

归纳：

按时间顺序。

３．提问：

扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重？

独立思考，抽查回答：

（l）君有疾在膝理，不治将恐深。

（2）君之病在肌肤，不治将益深。

（3）君之病在肠胃，不治将益深。

（4）今在骨髓，臣是以无请也。

４．提问：

课文描写蔡桓公的哪些言行，表现他的讳疾忌医？

讨论并归纳：

（l）”寡人无疾”表现蔡桓公固执、自信。

（2）”医之好治不病以为功”表现对医生猜忌、反感。

（3）不应”又不悦”说明对医生冷淡、反感，拒之千里之外。

５．提问：

蔡桓公讳疾忌医的结果是什么？

讨论并归纳：

桓侯遂死。

5提问：

这则故事说明了一个什么道理？

讨论并归纳：

它告诫人们：

要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。

6．请根据板书提示背诵课文。

三、小结

桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩，它告诫人们：

要正视自己的缺点错误，不能拒绝别人的批评帮助。

四、练笔

根据课文的中心，自己写一篇体会，谈谈如何对待缺点和错误

抽几份班上交流。

五、板书

扁鹊见蔡桓公疾在腠理寡人无疾

居十日，扁鹊复见病在肌肤不应，又不悦

居十日，扁鹊复见病在肠胃不应，又不悦

居十日，扁鹊望桓侯而还走今在骨髓故使人问之

居五日，扁鹊已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鹊

六、作业

Ａ类1．课后练习第一、四题。

２．预习《狼》

22扁鹊见蔡桓公（第一课时）由范文先生网教案频道https:

//搜集整理，版权归作者所有,转载请注明出处!

height=200vAlign=top>教学目标

1.学习古人国难当头，不计个人安危得失，顾全大局的爱国主义精神。

2.了解《左传》这部编年体史书的基本情况及其在中国文学史上的地位。

3.理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。

4.在诵读过程中，培养学生阅读和理解文言文的能力。

教学重点

1.理解“贰、军、辞、鄙、陪、敢、济、肆、阙、与”10个词语。

2.归纳“若、说、辞、鄙、微、之”等词语的意义和用法。

教学难点

1.借助语境推断文言词语的意义。

2.领会和学习本文详略得当、波澜起伏、善用伏笔和照应的写作技巧。

教具准备

投影仪、投影卡片、录音机、《烛之武退秦师》的朗读磁带。

课时安排

3课时

教学过程

★第一课时

[教学要点]

1.了解《左传》的基本情况及其在中国文学史上的地位。

2.了解与本文内容相关的历史史实。

3.诵读课文、整体感知，正音，借助注释疏通文章。

[教学步骤]

一、导语

同学们，当我们看到奥运赛场上冉冉升起的五星红旗，心中会油然升起一种崇高感、敬慕感。

敬慕那些为国争光的英雄。

英雄，在人们心中是伟大的，他们为民排忧，为国解难，殚精竭虑，置个人安危于度外，今有之，古亦有之。

春秋时期郑国的烛之武就是其中之一。

今天我们就学习选自《左传》的历史散文《烛之武退秦师》。

二、关于《左传》

（先让学生看文章后面关于《左传》的介绍）教师补充：

“左氏之传，史之极也。

文采若云月，高深若山海。

”这是朱彝尊《经文考》中对《左传》的高度评价。

这里的“左氏”，司马迁认为是春秋时代鲁国盲人史官左丘明，他在《史记·十二诸侯年表》中写到：

“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成《左氏春秋》。

”东汉的班固也持此观点，但由于文献不足，《左传》的作者迄今尚无定论。

但这丝毫无损《左传》的光辉，它是继《春秋》之后我国第一部记事详细而又完整的编年体史书。

《左传》记叙了上起鲁隐公元年（公元前722年），下迄鲁哀公二十七年（公元前467年），共二百五十五年的历史。

不仅具有极高的史学价值，而且还具有极高的文学价值。

颇具春秋时代历史散文的特色。

内容丰富，规模宏大，忠于历史事实，生动、真实地反应了奴隶社会崩溃时期的重大变化，为后人提供了那个时代广阔多彩的社会生活画面。

统治集团内部的各种矛盾斗争，各诸侯国之间频繁的争夺战争，各种礼仪制度、社会风俗、道德观念及一些人物的生活琐事在《左传》中都有大量记载。

总之，《左传》无论对后代史学和文学都有极大的影响，在艺术上的成就令人惊叹，为后世叙事散文树立了典范。

三、放录音（学生整体感知课文，正音）

资料显示（投影或多媒体）

①生字：

函（hán）氾（fàn）佚（yì）缒（zhuì）阙（jué）

②多音字：

朝（zhao）（例句：

朝济而夕设版焉）   逢（páng）（人名逢孙）

③通假字：

“知”通“智”

提问《烛之武退秦师》记叙了春秋时期的一件什么事？

思考：

（学生速读课文，整体感知）

明确：

秦晋围郑，郑国危在旦夕。

烛之武奉郑君之命，只身前往秦国，说服了秦君，免去了一场战祸。

资料显示                       秦晋围郑形势图

四、简介秦晋围郑形势图

这是秦国，都城为壅。

这是晋国，都城为绛。

这是郑国，都城新郑。

晋郑彼邻，秦如攻打郑国，的确如烛之武所言：

“越国以鄙远。

”当时，晋军驻扎在函陵，即新郑县北；秦军驻扎在汜水南面，离新郑也不远。

大军压境，郑国危如累卵。

《烛之武退秦师》中所记述的就是秦晋攻打郑国之前展开的一场外交斗争。

烛之武是这场外交斗争的主角，他身负君命，只身赴秦，说退秦军，实属不易。

当时，秦、晋、郑三国的关系十分复杂，了解与次文相关的历史史实，对我们学好这篇课文十分重要。

资料显示

秦立晋君（公元前651年）

这一年，晋献工卒，晋国陷入内乱。

晋国大夫里克杀了晋献工的庶子夷齐、卓子。

并派人迎接公子重耳，重耳不就。

后又派人迎接献工次子夷吾。

夷吾采纳了大臣吕省，卻芮的意见，厚礼贿赂秦国，答应割让晋河以东之地予秦。

于是秦穆公拥立夷吾为君，即晋惠公。

这就是课文中所言“且君尝为晋君赐矣”。

“君”即秦穆公，“晋君”即晋惠公，“赐”则指“秦立晋君”之事。

惠公背约（公元前650年）

晋惠公借秦国之力即位后，对割让土地之事非常后悔，就派大臣丕郑赴秦国，以先君之地不得擅许为由食言。

这就是文中“许君焦、瑕、朝济而夕设版焉”，“君”指秦穆公，“许君焦、瑕”则指公元前651年夷吾答应予秦河东之地一事。

秦晋两国之间的关系从此出现了裂痕。

重耳过郑（公元前637年）

这一年，晋公子重耳在齐国居五年后，离开齐国。

经曹、宋路过郑国。

郑国大夫叔瞻劝郑文公要以礼待重耳，郑文公却以“诸侯亡公子过此者众，安可尽礼！

”为由，不听叔瞻劝告，对重耳不礼。

这就是课文中“以其无礼于晋”一事。

郑楚结盟（公元前632年）

是年四月，晋楚争霸中原，战于城濮，楚军大败。

晋文公尊周攘夷，成为春秋霸主之一。

当时，郑国处四战之地，无险可据，又自无礼于重耳之后，故背晋助楚，因此，郑文公曾到出国怂恿楚成王出兵作战。

楚败，郑文公内心恐惧，又派大夫子人九到晋国请罪求和。

五月，晋侯、郑伯盟于衡雍（今河南原阳西）。

晋文公受周天子册命与四方诸侯盟于践土（在衡雍之西），晋文公为盟主，郑参与践土之盟，但晋、郑间的隔阂并未消除。

郑既怂恿楚国出兵攻晋，又盟于晋，这就是文中所言“且贰于楚也”。

《烛之武退秦师》这个故事发生在公元前630年。

与城濮之战只相隔两年。

因此秦、晋围郑实属城濮之战的余波。

放录音，学生再次整体感知课文。

放录音