创新方案新课标届高考历史总复习大考点二十八近代中国的思想解放潮流.docx

创新方案新课标届高考历史总复习大考点二十八近代中国的思想解放潮流.docx

《创新方案新课标届高考历史总复习大考点二十八近代中国的思想解放潮流.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《创新方案新课标届高考历史总复习大考点二十八近代中国的思想解放潮流.docx（48页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

创新方案新课标届高考历史总复习大考点二十八近代中国的思想解放潮流

大考点二十八2近代中国的思想解放潮流

一、选择题

1．（2015·四川文综·4）1893年，驻外公使薛福成在《出使日记》中写道：

“总理衙门大臣萃毕生之全力以经理交涉事务者，殆鲜其人。

或以官高挂名，或以浅尝自喜；或骤出骤入，听其自然。

一闻《海国图志》《瀛寰志略》两书之名，尚有色然以惊者。

”这主要反映了（　　）

A．中外交涉事务的减少B．顽固派对洋务的抵制

C．立宪思想传播的困境D．洋务专业人才的匮乏

【考点】“师夷长技”思想

【解析】结合中国近代历史可知，自鸦片战争以来中外之间的交涉事务应该是呈增多的趋势，故A项错误；根据题干“总理衙门大臣……交涉事务”等信息，可知其主要描述的对外交涉事务，而不是洋务运动，故B项错误；题干中并未体现出立宪思想，故C项错误；根据题干中“经理交涉事务者，殆鲜其人……听其自然。

一闻《海国图志》……尚有色然以惊者”可知当时的总理衙门大臣对西方事务完全不通，从而说明了当时洋务人才的缺乏，故D项正确。

【答案】D

2．（2015·江苏单科·7）1876年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门，学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围。

他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是“汉奸”。

结果，出使不到两年他就回国了。

这说明（　　）

A．李鸿章的洋务思想日趋保守B．郭嵩焘对西方体制过于推崇

C．郭嵩焘的主张超越主流思想D．清廷的对外政策发生了变化

【考点】“师夷长技”的主张——“中学为体，西学为用”

【解析】“这些言论引起了士大夫们的谩骂”是郭嵩焘解职的原因，虽然郭“常写信给李鸿章”，但材料并未涉及李鸿章的洋务思想，故A项错误；“劝其扩大留学范围”，报告日本“不限于机械一门，学政治、经济的都有”，并不等于推崇西方体制，故B项错误；当时洋务派提出“中学为体，西学为用”，认为“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器乃不能及”，主张采用西方先进科学技术，而郭嵩焘“劝其扩大留学范围。

他的这些言论引起了士大夫们的谩骂”，的确超越了“1876年”的主流思想，故C项正确；第二次鸦片战争后，清政府开始被列强控制，中外反动势力公开勾结，一位驻外使节的人事调整并不能说明“清廷的对外政策发生了变化”，故D项错误。

【答案】C

3．（2015·山东文综·16）下列四项为中国近代不同时期的考题，其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是（　　）

A．“蒸汽有力可用，由何而生？

”

B．“论吾国银行失信用之可惧。

”

C．“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法。

”

D．“法国大革命对于欧洲民族主义之发展，有何影响？

试举例明之。

”

【考点】晚清中国经济结构的变化——洋务运动；“中体西用”思想

【解析】依据题干中的材料“19世纪70年代初洋务学堂”，可知此时期洋务派关注的是西方的技术，故A项正确；“论吾国银行失信用之可惧。

”体现出来的是金融危机，而题干强调的时间是19世纪70年代初，此时洋务派正在关注西方技术，故B项错误；19世纪70年代初洋务派的主张时“中体西用”，而并不学习英、美、法等国的政治制度，故C项错误；19世纪70年代初洋务派此时期主张学习的是西方的技术，并没有强调民族主义，故D项错误。

【答案】A

4．（2015·新课标全国Ⅱ卷文综·29）康有为在《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造。

1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁。

这主要是因为该书旨在（　　）

A．揭露历史真相B．引介西方理论

C．倡导变法维新D．颠覆孔孟学说

【考点】维新思想——康有为思想主张

【解析】康有为撰写《新学伪经考》不是为了考据历史，而是为了宣传资产阶级维新思想，其内容不一定具有真实性，故A项误；《新学伪经考》内容是考据被奉为儒家经典的古文经，不是介绍西方理论，故B项错误；《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造，动摇了顽固派反对变法改革的根基，为维新变法减少阻力，因而不能被顽固派占主体的清政府所容忍，故C项正确；以康有为为首的资产阶级维新派没有否定颠覆孔孟儒学，而是利用儒学为其服务，托古改制，故D项错误。

【答案】C

5、（2014·四川卷·5）殷海光认为，1840年以来中国对西方的反应，依次经历了“技术的反应”“制度的反应”“观念的反应”和“组织的反应”四个阶段。

按此理解，下列属于“组织的反应”的是（　　）

①发昌机器厂创办　②京师大学堂建立　③中国共产党成立　④国民党改组

A．①②B．②③C．②④D．③④

【解析】本题以殷海光的观点为切入点，旨在考查学生提取材料有效信息和运用知识的能力。

题干揭示了鸦片战争以后先进的中国人向西方学习不断深化的过程。

“技术的反应”指引进西方的先进技术，所以①属于“技术的反应”；“制度的反应”是指学习西方的民主政体；“观念的反应”指新文化运动；“组织的反应”指新文化运动后新的革命政党的组建，③④与此相符，故正确答案为D项。

【答案】D

　6、（2014·北京卷·16）《海国图志》中出现了一些外来词汇，如“西业”（参议院）、“里勃里先好司”（众议院）、“勃列西领”（总统）等。

结合所学判断，该书（　　）

A．主要内容是介绍西方政治体制

B．对西方政治体制已有所涉及

C．提出中国要学习西方代议制度

D．为戊戌变法提供了理论基础

【解析】本题以《海国图志》的内容为切入点，旨在考查学生调动运用知识、理解“论从史出”等史学研究方法的能力。

该书出现了西方的一些政治词汇，如参议院、众议院、总统等，据此可以断定该书对西方政治制度有所涉及，B项正确，但无法得出A、C两项的结论；康有为的维新变法思想为戊戌变法提供了理论基础，D项错误。

故选B项。

【答案】B

7、（2014·新课标全国卷Ⅱ·28）1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。

康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。

维新派如此重视易服的主要原因是（　　）

A．改制中易服更易推行

B．意在营造改制的社会氛围

C．中国需改变对外形象

D．长袍马褂代表了守旧势力

【解析】本题以维新派的易服主张为切入点，旨在考查学生分析问题的能力。

早期维新思想家和康有为都主张易服，两人的根本主张是建立资产阶级议会制度，所以此举的目的是为政治改革服务，故答案为B项。

【答案】B

8、（2014·天津高考·6）19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系，问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物……这说明当时的中国人（　　）

A．开始开眼看世界　　　　B．坚持“中体西用”

C．普遍接受西式教育D．关注西方科技

【解析】选D　19世纪40年代，林则徐等开始开眼看世界，不符合时间限制，故A项错误；“中体西用”只引进西方先进技术，而不变革政治制度，材料没有体现“中体”，故B项错误；从李鸿章为格致书院所出考题可见，他对西方科技的关注，但无法推测整个社会对西式教育的态度，故C项错误，D项正确。

【答案】D

9、（2014·海南高考·15）1900～1901年间，上海地区“言爱国者”，多积极讨论光绪帝之存废问题，“尚不知革命为何物”。

这一现象反映当时（　　）

A．革命派尚未开展救亡运动

B．上海的社会风气相对保守

C．废除帝制成为社会的共识

D．改良仍然是社会主流思潮

【解析】选D　革命派此时已经开始革命运动，故A项错误；上海是最早开放城市，B项说法明显错误；材料中“积极讨论光绪帝之存废问题”说明对改革和革命的意见不一，故C项错误。

“尚不知革命为何物”说明当时革命思潮不占据主流，改良仍然是主流思潮，故D项正确。

【答案】D

10、（2014·全国高考新课标卷Ⅰ·29）1898年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。

参加会试的近万名举人，“闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击”。

这一事件的发生表明（　　）

A．废八股断送读书人政治前途

B．改制缺乏广泛的社会基础

C．知识分子在政治上极为保守

D．新旧学之间矛盾不可调和

【解析】选B　据材料信息可知，当时以梁启超为代表的维新志士提出了废除八股取士的主张，但这一主张遭到了近万名举人的强烈反对，说明这一改制缺乏广泛的社会基础，故选B。

A项只是表面现象，不是本质问题；C项表述有误，事实上知识分子才是政治运动中最活跃的群体；D项表述有误。

【答案】B

11、（2014·安徽卷·14）博物、物理、化学等自然科学课程从清末开始列入中学课程。

下图显示中学自然科学课程比重的演变情况。

据此，下列表述正确的是（　　）

A．1902年自然科学课程的设置标志着中国教育近代化的启动

B．1922年自然科学课程比重体现了“五四”时期科学思潮兴起

C．1929—1936年自然科学课程比重表明国民政府重视科学教育

D．自然科学课程比重的变化反映了清末民国时期轻视人文教育

【解析】本题以自然科学课程比重趋势图为切入点，旨在考查学生解读材料、提取有效信息的能力。

A项表述不准确，中国教育近代化的启动是在洋务运动期间；B项1922年自然科学课程比重应该体现的是新文化运动前期提倡科学思潮的兴起；D项表述太过绝对，在甲午中日战争后，社会非常重视人文教育。

图中自然科学课程比重在1929—1936年稳步上升，体现了当时国民政府重视科学教育，C项正确。

【答案】C　

12、（2013·安徽文综·13）梁启超在《戊戌政变记》中写到:

“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。

然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。

”这说明（　　）

A．康梁意识到启发民智的重要B．戊戌变法没有借鉴外国经验

C．康梁认为变法不能依靠朝廷D．戊戌变法是发自民众的运动

【解析】本题考查学生对材料的阅读理解能力，材料说变法寄希望于朝廷，是很困难的事，各国的变法都是从民众发起，所以变法要从民众倡导，唤起国民精神，故选A。

因为借鉴各国经验所以才认识到启发民智的重要性，所以排除B。

戊戌变法是依靠光绪皇帝发起的，排除C。

D史实错误，排除。

【答案】A

13、（2013·北京文综·15）秦汉以来儒家思想不断发展。

下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是（　　）

①《春秋繁露》②《四书章句集注》③《儒林外史》④《孔子改制考》

A．①②B．②④C．①③D．③④

【解析】考查学生知识的识记、运用能力。

解题关键注意题干的限制性条件“吸收外来文化”。

董仲舒的《春秋繁露》将儒家思想糅合了道家、法家、阴阳五行家的思想形成新儒学体系，不是外来文化；朱熹的《四书章句集注》吸取佛、道思想形成，而佛教是外来文化；《儒林外史》是讽刺小说；康有为的《孔子改制考》把西方的政治学说与儒家思想相结合，为维新变法提供理论依据的著作。

故排除含有①、③的选项，即排除ACD，答案选B。

【答案】B

14、（2013·福建文综·18）1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。

英国媒体称，这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人，终于在时代的现实面前苏醒过来”。

评论认为《劝学篇》（　　）

A．顺应时代潮流B．是对传统文化的全面否定

C．指出中国未来之路D．主张抛弃孔夫子中国才能觉醒

【解析】本题材料说的是英国媒体对张之洞的《劝学篇》英译本的评价，张之洞属于洋务派，其核心思想是“中体西用”，所以排除B（是新文化运动）、C（不代表先进生产力）和D（抛弃孔夫子等于抛弃儒家思想）

【答案】A

15、（2013·四川文综·4）史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。

贯穿这三个历史环节的主题是（　　）

A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一

B．批判传统与全面引进西方文化的统一

C．发展资本主义与建立民主共和的统一

D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一

【解析】本题考查学生知识理解、运用能力。

从材料的时间看出，考查近代史前期中国社会的发展阶段特征。

近代中国发展是“冲击—嬗变”即近代中国在西方列强的侵略下，中国人民反抗外来侵略；同时西方列强的入侵也冲击中国天朝大国观念，先进的中国人开始向西方学习，探索救国救民的真理。

故答案D符合题意。

【答案】D

16、（2013·天津文综·5）“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足。

”上述言论应当是（　　）

A．顽固派对洋务派的批评B．洋务派对顽固派的批评

C．洋务派对维新派的批评D．维新派对洋务派的批评

【解析】题干中“不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛”这句话表明了此派的观点是认为对方只知道学习西方先进的科学技术，而不知道西方强大的根本在于政治制度，这说明了此派已经认识到西方制度的先进，要学习西方，这应出自维新派的主张，故本题正确答案选D．

【答案】D

17、（2013·重庆文综·7）清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：

“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。

”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。

该书最有可能是（　　）

A．《四洲志》B．《海国图志》

C．《天演论》D．《资政新篇》

【解析】从题干信息“洋务运动中付诸实践”排除C、D，C与戊戌变法有关，D与太平天国运动有关。

“并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。

”可知要求学习西方科技抵御西方侵略，在洋务运动前提出学习科技，以抵御西方侵略是《海国图志》可知B符合题意；《四洲志》是林则徐主持编译的一部世界地理著作，简要叙述了世界四大洲（亚洲、欧洲、非洲、美洲）30多个国家的地理、历史和政治状况，是近代中国第一部相对完整、比较系统的地界地理志书，但是并没有提出学习西方科技抵御西方侵略，排除A。

【答案】B

18、（2013·海南单科·12）魏源说：

“变古愈尽，便民愈甚，虽圣王复作，必不舍条编（明代税制）而复两税（唐代税制）。

”与这一思想差异最大的是（　　）

A．治世不一道，便国不法古B．祖宗之法不足守

C．变者天下之公理D．托古改制

【解析】考查材料的阅读理解能力，魏源强调圣王复作，也不舍明代税制，而回到唐代税制，强调历史发展的进步，不学习古人，四个选项都强调变法，但A、B都强调变法和材料意思一致；D强调借助古人来进行变法，与题干材料思想差异最大，故选D。

【答案】D

19、（2013·海南单科·13）1875年，郭嵩焘奏称：

“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。

”这一认识（　　）

A．是中体西用论的具体表述B．对洋务派思想有所突破

C．反映了顽固派的政治主张D．奠定维新变法的思想基础

【解析】注意对材料的阅读理解，材料强调西洋立国，本末相辅以强，洋务运动只是学习了其“末”，而没有学习其“本”（政治制度和法律），所以无法达到强国的目标，郭嵩焘主张本末皆学，所以是对洋务运动中体西用的突破。

材料反对中体西用，故排除A。

顽固派不主张维持原有的格局不变，不符合郭嵩焘的思想观点。

维新变法的思想基础是康有为奠定的，排除D。

【答案】B

20、（2013·海南单科·16）从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。

整个过程体现了近代中国（　　）

A．学习西方就是对封建制度的不断否定

B．学习西方是民族资本主义发展的动力

C．内忧外患交织促进了学习西方的深化

D．发展资本主义是学习西方的主要目的

【解析】林则徐开眼看世界，洋务派学习西方科学技术都没有对封建制度的否定，排除A。

民族资本主义产生于19世纪六七十年代，是向西方学习之后，排除B。

学习西方的目的是寻求强国御辱之道，实现富国强兵，排除D。

【答案】C

21、（2013·上海单科·33）1870年清朝大臣崇厚出访法国。

他受邀参观巴黎下水道工程后，觉得曾被无数法国人踩在脚下，这是法国政府的蓄意羞辱。

事实上，法方为了展示城市建设成果，只安排贵宾参观此工程。

同一天，还有两位来自巴西的王子也应邀参观。

对此，今人解读最接近史实本质的是（　　）

A．崇厚没有理解法国政府的用意

B．崇厚希望“师夷长技以制夷”

C．崇厚对外情茫然无知

D．崇厚自认为受了“胯下之辱”，有失身份

【解析】本题考查学生阅读分析能力。

由于长期的闭关锁国政策，近代中国对世界的变化不了解，所以出现崇厚出访时的现象，故C项分析最全面；A、D项只是问题的两个表面现象；B项从材料中无法得出。

【答案】C项3分，A、D项1分，B项0分

22、（2013·江苏单科·7）一位学者评价说：

“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。

例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。

”这一观点认为新文化运动（　　）

A．反对旧道德崇尚现代文化B．混淆了先进与落后的界限

C．充分肯定了文言文的价值D．存在对旧文化的传承与创新

【解析】考查对材料信息的辨析和所学知识的迁移运用能力。

从题干材料：

不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。

可以判断题干的观点是新文化运动继承并发展了旧文化。

ABC是．对题干材料的错误解读，在题干材料中无法体现这些信息。

故正确答案选D。

【答案】D

23、（2013·海南单科·16）从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。

整个过程体现了近代中国（　　）

A．学习西方就是对封建制度的不断否定

B．学习西方是民族资本主义发展的动力

C．内忧外患交织促进了学习西方的深化

D．发展资本主义是学习西方的主要目的

【解析】林则徐开眼看世界，洋务派学习西方科学技术都没有对封建制度的否定，排除A。

民族资本主义产生于19世纪六七十年代，是向西方学习之后，排除B。

学习西方的目的是寻求强国御辱之道，实现富国强兵，排除D。

【答案】C

24、（2013·上海单科·25）保守派、维新派和激进派都有机会争一日之短长。

背后拖着长辫，心里眷恋帝制的老先生与思想激进的新人物并坐讨论，同席笑谑。

这一场景最可能发生于（　　）

A．洋务运动时期B．戊戌变法时期

C．辛亥革命时期D．新文化运动时期

【解析】新文化运动时期，蔡元培主持之下的北京大学，倡导“思想自由，兼容并包”使各种社会思潮学生中间流传，各种思想的代表人物汇集一处，激烈争论，各不相让。

故选D。

【答案】D

25、（2012·江苏单科·5）右图为《点石斋画报·快枪述奇》描绘的洋务企业“金陵机器制造局”试验武器的情景。

图中三人为：

官员郭月楼和徐仲虎，工首唐履堂。

图中文云：

“工首……匠心运用，造成快枪。

”从图文可以得出的信息是（　　）

①晚清官府推动洋务军事工业②洋务产品足令洋人为之汗颜

③“师夷长技”思想的具体实践④标志民族资本主义工业诞生

A．①③B．②④C．①②③D．①③④

【解析】洋务企业“金陵机器制造局”是在清政府的主导下，通过引进西方先进的科学技术创办的，“匠心运用，造成快枪”，但与外国的技术差距仍然存在，①正确，②错误。

洋务派将林则徐等“师夷长技以制夷”的主张付诸实践，民族资本主义工业是私人投资的近代企业，③正确，④错误。

【答案】A

26、（2012·全国大纲卷·16）张謇评论某人时说：

“以四朝之元老，筹三省之海防，统胜兵精卒五十营，设机厂、学堂六七处，历时二十年之久，用财数千万之多……曾无一端立于可战之地，以善可和之局。

”张謇评论的是（　　）

A．曾国藩B．李鸿章C．张之洞D．袁世凯

【解析】考查重要历史人物及相关活动。

李鸿章是道光、咸丰、同治、光绪四朝元老，19世纪80年代，李鸿章筹办北洋海军，管辖直隶（今河北）、奉天（今辽宁）和山东三省海域，洋务运动中创办军事民用企业，兴办新式学堂，耗费巨资筹办的北洋海军在甲午中日战争中全军覆没，这与他在战争中的避战求和政策有关。

【答案】B

27、（2012·四川文综卷·21）1898年，康有为在《进呈法国革命记序》中说，“普天地杀戮变化之惨，未有若近世革命之祸酷者矣，盖自法肇之也”，“近世万国”目睹其祸，纷纷“行立宪之政，盖皆由法国革命而来。

……亦可鉴也”。

康有为的用意在于（　　）

A．论证法国大革命的世界意义B．坚定光绪帝实施变法的决心

C．促使光绪帝效法法国大革命D．阐述法国大革命的严重后果

【解析】题干反映康有为认为法国大革命带“杀戮”的严重后果，致使各国纷纷“行立宪之政”，说明康有为主张改革，因此，B项正确，A项无从反映；C项与题干不符；D项题干能反映，但与题意不符。

【答案】B

28、（2012·北京文综卷·16）下面的史料中，数字符号表示部分句读的位置。

其中句读错误的是（　　）

西人立国具有本①末虽礼乐教化远逊中华②然其驯致富强具有体③用育才于学堂论政于议院国民一体上下同心务实而戒虚④谋定而后动此其体也轮船大炮洋枪水雷铁路电线⑤此其用也中国遗其体而求⑥其用无论竭蹶步趋常不相及⑦就令铁舰成行铁路四达果足恃欤

A．①②⑥B．①③⑥     C．②④⑤D．③④⑦

【解析】本题考查历史知识的理解和材料解读能力。

中国近代以来对西方的认识逐步加深，其中题目材料就认识到西方之所以强大，不只实行西方资产阶级政治制度，而且发展近代科学技术。

①错误，句读应该是在“末”后，“本末”是一个词；③错误，句读应该是在“用”后；⑥错误，句读应该是在末“用”后，“中国遗其体而求其用”表明中国只是学习西方的科学技术，不改变政治制度；故选B项。

【答案】B

29、（2012·天津文综··2）戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：

“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本来是浑圆物，谁是中央谁四旁。

”这首诗歌所表达的主要思想是（　　）

A．提倡维新变法B．鼓励人们向西方学习

C．宣传科学救国D．劝导国人放弃天朝观念

【解析】本题考查学生阅读历史史料，解读历史史料的能力。

自古以来，中国人大都认为“天圆地方”，中国处于世界的中心，是“天朝上国”。

鸦片战争，惊醒了中国人的迷梦，先进的中国人开始了解世界，摒弃“天朝”观念，学习西方。

本题材料“中国并不在中央”就是要劝导中国人放弃天朝观念。

【答案】D

30、（2012·上海单科卷·23）从右侧的书目看，严复的翻译主要涉及哪一领域?

（　　）

A．宗教文化B．科学技术

C．社会理论D．文学艺术

【解析】《天演论》宣传的是社会进化论思想；《原富》即亚当斯密的《国富论》，宣传自由资本主义经济思想；《法意》即孟德斯鸠《论法的精神》，宣传三权分立思想，都涉及社会伦理问题。

【答案】C

31、（2012·海南单科卷·15）某学者曾提及：

一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。

文中所说“新学派”的代表人物是（　　）

A．林则徐、魏源B．康有为、梁启超

C．孙中山、章太炎D．陈独秀、胡适

【解析】“不中不西即中即西”反映的是康有为学说的特点：

把中国的儒家思想与西方资产阶级政治学说相结合，因此，B项正确；A项是地主阶级抵抗派；C项资产阶级革命派；D项是新文化运动中的激进派。

【答案】B

32、（2012·福建文综卷·17）学者殷海光在论及五四运动时，认为它以i