中国传统建筑艺术及文化分析——故宫.ppt
《中国传统建筑艺术及文化分析——故宫.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中国传统建筑艺术及文化分析——故宫.ppt(36页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
中国传统建筑艺术及文化分析故宫,一、中国最大的古代宫殿建筑群故宫故宫建造背景故宫的布局故宫疏朗雄伟的三大殿严谨富丽的内廷建筑二、中国古代建筑艺术的特点木结构庭院式的组群布局三、中国古代建筑的艺术语言和表现手段空间比例色彩装饰四、故宫的建筑成就五、对现代设计的影响,目录,一、中国最大的古代宫殿建筑群,1、故宫建造背景,故宫始建于明永乐4年(1406年),1420年基本竣工,是明朝皇帝朱棣始建。
它又称紫禁城,是明、清两代的皇宫。
位于北京旧城的中心位置,是我国现存最大最完整的古建筑群。
占地72万余平方米,南北长961米,东西宽753米。
四周有高达10多米的城墙和宽52米的护城河相围绕,城墙的四角还分别建有角楼,组成一座森严的城堡。
它是最能体现中国古代建筑风格的作品。
2、故宫的布局故宫建筑讲究“中轴布局,左右对称”,从午门到神武门形成了一条贯通南北的中轴线。
这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内,而且南达永定门,北到鼓楼、钟楼,贯穿了整个城市,气魄宏伟,规划严整,极为壮观。
以乾清门前的广场为界,分为南部的外朝和北部的内廷左右两部分。
3、故宫疏朗雄伟的三大殿三大殿是外朝宫殿的主体建筑,为太和殿、中和殿、保和殿,加上东边的文华殿、西边的武英殿合称“外朝”。
随着建筑物地位的变化,建筑的屋顶样式也随之变化。
可以从这三大殿中的屋顶样式看出中国古代屋顶的等级差别。
太和殿:
俗称“金銮殿”,代表封建皇权的核心,是三大殿中规模最大、气势最雄伟、装饰最华丽的宫殿。
皇帝进行朝会和举行重要仪式的地方,其屋顶样式采用重檐庑殿顶。
是屋顶等级中的最高级。
太和殿内景,藻井,香几,御座,七扇屏风,和玺彩画,天花板,中和殿:
规模最小,主要用于皇帝大典前短暂休息的地方。
在前朝三大殿中地位最低,其屋顶样式采用重檐攒尖顶。
保和殿:
明永乐十八年(公元1420年)建成。
清乾隆时重修。
原名谨身殿,明嘉靖时改名建极殿,清顺治时始称保和殿。
每年除夕,皇帝在此宴请少数民族王公大臣。
自乾隆后期,这里便成为举行“殿试”的场所。
“殿试”是科举制度最高一级的考试,每三年举行一次,被录取者称“进士”,前三名为“状元”、“榜眼”、“探花”。
现殿内为清代原状陈列。
4、严谨富丽的内廷建筑,
(1)乾清门广场及乾清门:
紫禁城外朝与内廷的分界线。
(2)后三宫:
跨过乾清门,自南向北依次是乾清宫、交泰殿和坤宁宫,统称“后三宫”,台基只有一层。
(3)东西六宫:
后三宫的两侧分别是众嫔妃居住的东西六宫。
(4)养心殿:
位于西六宫南侧,呈“工”字型,是清朝后期的政治中心,同光两朝,曾是“垂帘听政”的地方。
(5)御花园:
供皇帝及家眷游乐的地方,二、中国古代建筑艺术的特点,1、木结构:
中国建筑体系与其他建筑体系相比,具有独树一帜的木结构体系。
2、庭院式的组群布局:
即重要建筑都是以“群”的形式组成一个院落。
一般都是采用均衡对称的方式,沿着纵横两条轴线进行布局,比较重要的建筑都安置在纵轴线上。
这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。
三、中国古代建筑的艺术语言和表现手段,建筑的艺术语言和表现手段非常丰富,包括空间、比例、色彩、装饰等许多因素,正是它们共同构成了建筑艺术的造型美。
1、空间:
故宫的建筑艺术主要是群体组合的艺术,群体间的联系、过渡、转换,构成了丰富的铺陈展开的空间序列。
北京故宫,以建筑围绕成一个闭合的空间作为单元;若干庭院组成建筑群;从大明门至奉天殿,先后通过五座门、六个闭合空间;其间有三处高潮:
天安门、午门、太和殿。
从大清门到天安门是狭长逼仄的千步廊空间。
进入冗长的狭长空间之后,至天安门前变为横向的广场,迎面矗立着高大的天安门城楼,对比效果很强烈。
形成第一个强烈感人的高潮。
端午门到午门之间,狭长的庭院两侧有低而矮的廊庑,呈现一个纵深而封闭的空间,使纵长而平缓的轮廓衬托中央体形巨大和具有复杂屋顶的午门,雄伟的午门,有肃杀压抑的气氛,获得了很好的对比效果,构成第二个高潮。
太和殿前的庭院广场,平面方形,面积为2.5公顷,是宫城内最大的广场,有力的衬托出太和殿是整个宫殿的主体,顿觉宏伟庄严,正前方是巍峨崇高、凌驾一切的太和殿,形成第三个高潮。
2、比例:
尤其故宫的四座角楼,其屋顶结构更为复杂、奇巧,各部分比例谐调,檐角秀丽,造型玲珑别致,从而成为北京故宫的象征。
3、色彩:
故宫主要建筑的黄色琉璃瓦顶金碧辉煌、朱红色的柱子与门窗、檐下处于阴影部位的青绿色略点金的建筑彩画,在白色台基的衬托下,使建筑物各部分轮廓更加鲜明,色彩别具一格,从而使建筑物更加富丽堂皇。
在封建社会中,色彩的使用也受到等级制度的限制。
黄色是最尊贵的颜色,绿色次之。
所以,主要宫廷建筑的用色十分严格。
4、装饰:
作为建筑物的有机组成部分,它可以起到为建筑物增辉添彩的作用。
故宫的装饰主要体现在不同材质制作的雕塑作品上。
尤其以龙和狮子借用作为雕塑、绘画题材。
在中国的古代长期被作为皇帝权威的化身。
四、故宫的建筑成就,1、建筑思想:
中国古代建筑的最大特点是注重群体的集合,体现等级制度。
故宫除了满足帝王生活、理政的要求外,更重要的是,要通过皇宫整齐严肃的建筑布局表现至高无上的皇权,以达到巩固统治的目的。
2、建筑成就:
宫殿建筑是封建社会上层建筑的表现形式之一,是帝王权威与统治的象征。
故宫继承了中国历代宫殿建筑的传统经验,同时又作了一些切合实际的创新与改变,集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统与独特风格,充分显示了我国古代劳动人民的精湛技艺和创造才能。
北京紫禁城的故宫.我国传统建筑中的龙饰主要体现在柱子、影壁、藻井、屋脊等建筑中,大多用以装饰作用和祈求神灵保佑.在皇宫建筑上,因为龙作为皇帝的代表形象,所以在装饰中占据统治地位.在北京紫禁城和潘阳故宫这两座皇宫里,可以说无处不出现龙.殿内天花、藻井,皇帝宝座的台基,屏风、御椅上也有多种式样的木雕龙,据有人统计表光在紫禁城的太和殿一座大殿上,里里外外,上上下下共有12654条龙,所以一走进皇宫,真仿佛到了龙的世界.龙既然已经不是自然界的动物,而是人类在历史上逐渐创造出来的一种理想形象,所以他的体态、大小可以变而无定形,这就给装饰造成了方便的条件.例如:
北京天安门华表上的龙,以他的硕长的龙体盘绕柱身,龙尾在下.龙头在上,仿佛有冲天之势,形成了华表特有的威严和壮丽.龙既然成了皇帝的代表,皇帝的象征,所以皇帝总想掌握龙的专用权,尤其在元、明朝以后,朝廷三令五申,甚至立以法典,规定民间建筑不得使用龙的装饰.但是事实上皇帝始终没有能够控制这个专用权.因为龙作为整个中华民族的象征,这个事实在皇帝和龙发生联系之前就已经存在神州大地上了,所以在广阔的中国,在各地的寺廊、佛塔、祠堂,甚至在园林建筑和民间住房都可以发现龙的形象.千姿百态的神龙,或隐或现的装点着各类建筑,使它们更显光彩.龙的形象在现代建筑中的运用更是随处可见,它已经成为中华民族的表征,不仅多处用于现代翻新建筑组群,还用于很多商务会馆、旅游业建筑、餐饮业建筑.特别是在在房地产开发中,建造九龙玉柱华表,无疑是对中华传统文化的继承,更是对古典建筑文化的发扬光大.,五、对现代设计的影响,现在传统图案得到了人们更好的认识,更好的创新,不但具有观赏性,还具有实用性,融入人们生活的各个方面,各个角落。
这种“神似”的中式新古典家居,和现代的简约风格有相似之处,在其中找不到奢华的金粉装饰,只有简单的线条和几何图案,如回归自然般的感觉。
传统美学是这种设计的的“根”,以传统文学为根据地,运用现代材料、工艺以简单的设计表现诠释传统文化的内涵与精神。
在今后的中式室内设计中,设计师们在进行设计构想时,更加注重保留传统的东西来复兴中国传统文化,注重中国传统文化元素的运用,从而深入体现中国家居文化的深厚内涵。
龙纹样在现代设计中的应用,传承了中国悠久的历史文化。
以传统龙的纹样设计的礼品笔记本,以传统龙的纹样设计的抱枕,奖牌背面镶嵌着取自中国古代龙纹玉璧造型的玉璧,背面正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。
人们形象地叫他金(银,铜)镶玉奖牌挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成。
范冰冰一身龙袍,惊艳戛纳电影节,彰显东方魅力。
龙凤纹、云纹在现代设计中的应用。
补心气口服液采用了“双龙戏珠”的图案,带有吉祥的祝愿。
“龙虎斗”题材典故,在现代包装设计中的应用。
金镶玉的设计更是彰显东方神韵。
中国传统纹样龙纹,在现代首饰设计中的应用。
结束!