《五柳先生传》 教案教学设计.docx

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《五柳先生传》教案教学设计

《五柳先生传》教案教学设计

板书设计

身份：

隐士

性格：

闲静少言，不慕荣利①

传志趣：

好读书，性嗜酒，常著文章

生活：

住：

环堵萧然，不蔽风日

五穿：

短褐穿结晏如也陶

柳吃：

箪瓢屡空

先渊

生不戚戚于贫贱

自传黔娄之俦明

不汲汲于富贵以古贤自比②

赞

无怀氏，葛天氏之民

一、导入新课

在我国源源流长的文学史中，有这样一位特立独行、与众不同的诗人、文学家，他生活在东晋末年。

当时，社会黑暗，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。

但是他不慕名利、不为五斗米而折腰，挂印辞官；他志趣高远，曾为我们描绘出一幅风光绮丽、和平安乐的古代世外桃源。

他是谁呢——陶渊明（365—427）

今天我们学习陶渊明托名五柳先生写的自传，这篇自传表现了五柳先生的性格、生活与志趣。

作者正是通过五柳先生抒发自己的志向，表达自己的思想感情。

二、作者介绍

首先，让我们来了解一下作者陶渊明

陶渊明,东晋著名诗人。

一名潜，字元亮，世称靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江）人。

著名的隐士。

他写过的诗多是歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活。

他的代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》等。

陶渊明淡泊功名，为官清正，担任彭泽县令时，到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次去必是满载而归，否则栽赃陷害。

县吏说：

“当束带迎之。

”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。

陶渊明叹道：

“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。

”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。

说完，挂冠而去，辞职归乡。

这就是不为五斗米折腰的典故。

后世于是也用“不为五斗米折腰”表示为人清高，有骨气，不为名利奔走逢迎。

三．介绍完了作者，我们再来看一看本文的文体。

自传，传记文的一种，是叙述作者自己生平经历的文章。

一般来说，自传要介绍自己的字的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。

本文是陶渊明托名五柳先生写的自传，作者正是通过五柳先生“颇示己志”，表达自己的思想感情。

四．放录音，大家根据录音将文中不会读的字标出音节。

五．给下列加点字注音

辄（zhé）吝情（lìn）短褐（hè）箪（dān）瓢

屡（lǚ）空晏（yàn）黔（qián）汲汲（jí）

俦（chóu）衔觞（shāng）欤（yú）

六．解释下列语句中加点的词语：

许：

处所，地方。

因：

就。

以为：

以之为，把它作为。

焉：

语气助词。

会意：

对书中的内容有所领会。

不求甚解：

读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。

性：

本性。

嗜：

爱好。

旧：

老朋友。

或：

有时。

置：

准备。

招：

邀请。

造：

往，到。

辄：

就。

尽：

喝个尽兴。

期：

期望，希望。

曾不：

竟不。

吝情：

舍不得。

环堵：

房屋四周。

堵，墙壁。

萧然：

空寂。

短褐：

粗布短衣。

晏：

平静，安逸。

如：

……的样子。

终：

结束。

戚戚：

忧愁的样子。

汲汲：

心情急切的样子。

兹：

此，指五柳先生。

若人：

此人，指五柳先生。

俦：

类。

衔觞：

喝酒。

觞，酒杯。

以乐其志以：

来。

乐：

使……快乐。

志：

心意，志向。

3、一词多义

先生不知何许人也（地方、处所）曾不吝情去留（离开）

杂然相许（赞同，）去日始出时去人远（距离）

全部互相（表示）赞成。

愚公移山

高可二黍许（左右、上下）核舟记西蜀之去南海，不知几千里也（距离）

高可二黍许”为：

“大约有两个黄米粒那高

寻向所志（标志）其亲旧知其如此（他，代五柳先生）

以乐其志（志向）其蜀之鄙有二僧，其一贫（其中的）

颇示己志（志趣）其言兹若人之俦乎（语气词，表揣测、反问）

4.理解下列词语的古今含义：

因以为号焉（古以：

把……作为，今义：

认为）每有会意（古义：

领会书中的意思，今义：

相互明白，心灵相通）造饮辄醉（古义：

到、往，今义：

制造）

（四）特殊句式及重点句子翻译：

1．省略句：

①性嗜酒，家贫，不能常得。

应为“先生性嗜酒，家贫，不能常得。

”译：

先生生性喜欢喝酒，家中贫穷不能经常有酒喝。

②因以为号焉。

应为“因以为号焉。

”译：

于是就把（五柳）作为号了。

2．倒装句：

①先生不知何许人也。

应为“不知先生何许人也”，译：

这位先生不知道是什么地方的人。

②不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

“于贫贱”“于富贵”介词结构后置，译：

不为贫*而忧心忡忡，不热衷于发财做官。

）

再读课文

刚才我们主要学习了《五柳先生传》的字词，现在，我们将重点探讨五柳先生形象及课文的语言特点等。

首先第一个问题

1、“五柳先生”之号是如何得来的？

[说明]“宅边有五柳树，因以为号焉”，就随便起了一个字号。

“不知何许人”，而人们又不知他是什么地方人，姓甚名谁也不知道，因此便只称“五柳先生”。

把这位先生排除在名门望族之外；这与当时讲究门第的世风背道而驰，表现了他不随世俗的品性。

作者说不知他是谁，其实正暗示指作者本人。

2、文中哪些语句表现了五柳先生的性格、志趣和生活？

刻画了怎样的人物形象？

性格：

“闲静少言，不慕荣利”，点出了五柳先生的隐者心境。

这是他性格中最突出的地方。

志趣：

一是读书，“好读书，不求甚解”，展现了一个在读书中的精神愉悦的五柳先生；

二是饮酒，“性嗜酒”、“期在必醉”展示了一个率真放达的五柳先生；

三是写文章，“常著文章自娱”、“忘怀得失”描述了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生。

生活：

“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也”描绘了一个安贫乐道的五柳先生。

3、“好读书，不求甚解”这句话好像有些矛盾？

喜欢读书，为什么又说读得不认真呢？

师：

“不求甚解”的“甚”你是怎么理解的？

生：

过分。

师：

这句话的意思是——

生：

不过分注重细枝末节的东西。

师：

那他注重是什么呢？

生：

“每有会意”，注重的是文章的意旨。

好读书，不求甚解”的意思是说读书只求领会要旨，不刻意在字句上下功夫

这句话正好与前面那句“不慕荣利”相呼应。

一般人看书的时候对文中的每一个字都字斟句酌，为什么阿，因为科举考试可能会考，所以他们有必要把在科举考试范围内的每一篇文章都读透，答题才能答得出来，才能从科举考试后榜上有名，榜上有名才能去做官，这种读书的方法是为了考试而读书，但陶渊明不这样，他是漫无目的的看书，拿起书就看，各种类型的书都看，并且大概弄懂了文章的要旨就行，欣赏就行，他的读书是为了解压，陶冶情操，为了从中寻找思想上的共鸣和感情上的寄托，他读书不为考试，不为做官，不为名，不为利，这就是说他为什么好读书，不求甚解。

那么陶渊明的第二个志趣是什么？

生：

“性嗜酒，家贫不能常得”，“性嗜酒”的“嗜”是什么意思？

生：

“嗜”就是爱好。

师：

是爱好吗？

有一个词是叫——

生：

嗜好。

生：

过分爱好才叫“嗜”。

师：

据说，陶渊明由于生活所迫，不得不去谋官。

他在当彭泽县令的时候，一到任，就下令部下把自己的属地全部种上糯米，知道为什么吗？

对，糯米是用来酿酒。

他说：

只要有酒喝，我就心满意足了。

可是他的妻子却不同意，两个人争执不下。

最后，陶渊明采取了妥协的办法，把五十亩地种上了大米，而把剩下的全种上了糯米。

可见，在他老人家那儿，喝酒可比吃饭重要的多呢。

（众生笑）

那么我们又如何理解“造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝惜去留”？

解释意思。

亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。

这说明了五柳先生木但嗜酒，而且不拘小节，性情豪爽，把世俗的繁文褥节置之脑后，是一位独立于世的高风亮节之人。

那五柳先生的生活情况又是怎样的？

箪瓢屡空。

这是五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道。

五柳先生亦当如此。

陶渊明亦常“箪瓢屡空”，吃穿住没有一样不穷困潦倒，他却能处之泰然，安之若素，与古代圣人先贤的激励是分不开的。

五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道（安贫:

安于贫困;道:

原指儒家所信奉的道德,后引申为人生的理想、信念、准则。

处境虽很贫困,仍乐于坚守信仰。

形容人为了自己信仰或理想的实现,宁愿处于贫困恶劣的环境），这句话不仅写出陶渊明安于贫困，而且含蓄地说明作者以古贤颜回自况，追求高尚的道德情操。

解读最后一段

见教参P196

“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”相照应？

谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法。

——相照应的句子是“不汲汲于富贵”。

对“不慕荣利”的看法，学生可各抒己见，言之成理即可。

多用否定句。

思考：

找出文中否定句，想想有什么作用？

——“先生不知何许人也，亦不详其姓字”，“不慕荣利”，“不求甚解”，“不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽风日”，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。

正因为世人有种种追名逐利，矫揉造作之事，作者言不，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。

不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。

本文借五柳先生给自己写自传，从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。

张