鸡作文之作文鸡蛋向内打破是食物.docx
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鸡作文之作文鸡蛋向内打破是食物
作文鸡蛋向内打破是食物
【篇一：
有关“鸡蛋,从外打破是食物,从内打破是生命”的作文审题和示例】
有关“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命”的作文审题和示例
有关“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命”的作文审题和示例
李嘉诚说：
“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。
”人生亦如是，从外打破是压力，从内打破是成长。
如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果能自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。
请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。
要求：
明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
一、审题
仔细阅读材料，不难发现它的关键词是“从外打破”和“从内打破”。
如果你准确玩味“打破”这个词语，就会发现从外是“打破”，从内是“啄破”。
这样说来，理解“打破”的涵义是关键。
但要想清楚地理解“打破”的涵义，必须分辨蛋壳的含义。
蛋壳可以是困境、束缚，也可以是保护、庇护。
人的成长需要解决发展、超越两大问题，正与之相照应。
在这里，我要提醒同学们，虽然材料说的是一个古老的话题——人的成长是靠外因还是靠外因，但是我们不能停留在哲学基本原理上。
因为任何话题一旦进入材料，就会有所限制，或者有所发明。
因此，我们写材料作文时，哲学原理是基本思路，而重点却是材料“限制”“发明”这些部分上。
从这个材料看，它的新颖部分在“食物”与“生命”的理解上。
所谓“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命”，是说从内打破，是主动成长、成才，只有这样才能成为生命的主人；从外打破，是外部势力的推动或者侵犯、压迫，生命被塑造、被操纵、被使用，异化为物，成为他人的工具。
这个比喻说法把后果清晰地呈现在人的面前，展现人的两种命运，激发人的尊严，因而具有新的意义。
在深入思考这个问题时，我们会悲哀而沉重。
不管是从外打破还是从内打破，生命都是要承受痛苦的。
比如，鸡蛋从外打破，成为别人盘中餐，做了他人差役，失了尊严，失了自我价值，这是痛苦的；从内打破，需要打破自我惰性，打破猥琐的人生观念，打破性格上的怯弱，需要付出汗水甚至鲜血，这也是痛苦的。
二者同样是痛苦的，可是人性大多还是选择被动，选择任人宰割，这是悲哀而沉重的现实。
好的议论文还要有层次，切忌在一个平面上滑行，如果材料内部隐藏一个层次，我们捕捉到了，那么我们的作文就和材料具有同样“生理结构”，这是最贴切的了。
此次作文材料内在就有一个层次：
生命、成长、重生。
如果材料没有直接的层次暗示，那么我们也要通过自己的分析，利用自己的资源，创造一个结构层次。
审题提示：
将鸡蛋论中的相关因素联系社会现实社会生活人生经历等，解读其内涵或象征意义。
在此基础上确定立意。
鸡蛋:
自己（个人），集体，国家，民族?
?
蛋壳:
艰难困苦，曲折坎坷，挫折失败，误解打击?
?
打破:
直面战胜，不屈不挠，顽强拼搏?
?
从内:
积极主动，毫不畏惧，敢于拼搏?
?
从外:
消极被动，畏惧退缩，得过且过?
?
立意提示:
一、从内从外打破:
1.要发挥自己的主观能动性（主动与被动）;
2.突破束缚，才能不断成长;
3.活出自我（让自己主宰自己的命运）
4.内因决定外因
二、蛋壳:
压力、困境、挫折、失败?
?
1.冲破人生的“蛋壳”才能看到广阔的天地
2.人生的“蛋壳”可以让人重生，也可以让人毁灭。
三、从内打破是重生:
冲破“蛋壳”才能重生
二、向优秀作文学习写作
《成长需自强》
古有揠苗助长之训，今有屈辱受侵之痛。
成长，从来都不曾因外来因素而奔向光明。
而唯有自强，方能坚实心灵，强大内心，冲破黑暗。
人人皆知“鸡蛋成长论”，了解人如同鸡蛋，从内打破便可重获新生。
是的，成长并非被动，它是一个不断改造主观世界的过程，它需要主动地面对并应对世间万物对它的种种考验，时刻为自己注入一支强心剂。
自强，便是这样一种强心剂，凡自强之风物，总会收获成长，得到最坚韧的灵魂而一路高歌。
反之，被动地等待他人来敲成长的门便如同羊入虎穴而危机重重。
封锁在自己营造的虚华浮影般的美梦里，不思进取，直至危若累卵却不甚知晓。
假使此时泡沫之外有一丝微弱力量轻触，便足以打破这溢满了的虚妄的自足而不费吹灰之力。
满清晚期，天朝大国的恢弘之梦被列强的刀锋利炮打散的毫无踪迹，沦为洋人的朝廷，中华民族被外邦势力玩弄于股掌之间，随后清王朝灭亡。
泱泱大国瞬时分崩离析，败絮其中，国家成长壮大之说也无从谈起，没有自强，便没有成长。
然而追寻自强之道也许正确抉择，否则一味的自强便是“片面的排外”，最终总会招致祸患于自身。
古云：
“天行健，君子以自强不息。
”意在网罗天下一切可取的裨益之物以丰盈自身。
自强自立之人，必为务实之人，他们果断采取行动，从不等待他人救济，若一味等待，“自强”也会变成“自戕”，永远无法奔赴光明之日而没落地腐朽于人世。
自强造就成长。
古今诸多典例皆可成为意蕴深刻的鉴镜。
越时勾践，汉时司马，忍辱自强，重塑人生；战国陈吴，秦汉刘项，揭竿而起，昔水犹光；梵高保尔，霍金贝多芬，命途多舛，造就绮罗。
人生若无法自强，便徒然荒废了这一生的美景，只剩下一具没有骨头的肉体罢了。
宫崎骏曾谓：
“人只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。
”成长从来就不需要等待，成长需要的是自强，需要由内及外的勇气，需要从内打破的惊世神力。
唯有自强才能使生命熠熠，也唯有自强，才能使生命之风骨传千年而犹存，是生命之神韵经万世而流芳。
《蛋壳得自己打破》
每个蛋壳都裹着一个生命的可能性，打破后是散黄还是雏鸡，得看是从外面打破的还是从内打破的，是借他人之力还是靠自我挣扎。
天生我材必有用，然桎梏无所不在。
是折服于困难，沦为社会的附庸品，还是挣脱束缚，以成人中豪杰？
答案不言自喻，桎梏须由自己挣脱。
人生下来不是为了被打败的。
蛋壳用以保卫尚且脆弱的生命原始体，然而却有无数的蛋守在冰箱待人打破。
等待着困难的攻击而非酝酿着击溃困难，跳出冰箱。
加缪说：
“懦夫使自己成为懦夫，英雄把自己变为英雄。
”如果一个人连选择战胜困难的勇气都没有，那什么都是虚妄。
别让他人打破了你的壳，别让他人塑造你的人生。
爱因斯坦说：
“每个人都怀有天赋，但如果用会不会爬树来评判一条鱼，那这鱼终究认为自己是愚的。
”是的，如果其他的蛋都已破壳成鸡了，而你又惶恐着心急地破壳的话，那你这丑小鸭永远成不了白天鹅。
坚持自我，
【篇二：
鸡蛋,从外打破是食物,从内打破是生命。
】
成长需自强
古有揠苗助长之训，今有屈辱受侵之痛。
成长，从来都不曾因外来因素而奔向光明。
而唯有自强，方能坚实心灵，强大内心，冲破黑暗。
人人皆知“鸡蛋成长论”，了解人如同鸡蛋，从内打破便可重获新生。
是的，成长并非被动，它是一个不断改造主观世界的过程，它需要主动地面对并应对世间万物对它的种种考验，时刻为自己注入一支强心剂。
自强，便是这样一种强心剂，凡自强之风物，总会收获成长，得到最坚韧的灵魂而一路高歌。
反之，被动地等待他人来敲成长的门便如同羊入虎穴而危机重重。
封锁在自己营造的虚华浮影般的美梦里，不思进取，直至危若累卵却不甚知晓。
假使此时泡沫之外有一丝微弱力量轻触，便足以打破这溢满了的虚妄的自足而不费吹灰之力。
满清晚期，天朝大国的恢弘之梦被列强的刀锋利炮打散的毫无踪迹，沦为洋人的朝廷，中华民族被外邦势力玩弄于股掌之间，随后清王朝灭亡。
泱泱大国瞬时分崩离析，败絮其中，国家成长壮大之说也无从谈起，没有自强，便没有成长。
然而追寻自强之道也许正确抉择，否则一味的自强便是“片面的排外”，最终总会招致祸患于自身。
古云：
“天行健，君子以自强不息。
”意在网罗天下一切可取的裨益之物以丰盈自身。
自强自立之人，必为务实之人，他们果断采取行动，从不等待他人救济，若一味等待，“自强”也会变成“自戕”，永远无法奔赴光明之日而没落地腐朽于人世。
自强造就成长。
古今诸多典例皆可成为意蕴深刻的鉴镜。
越时勾践，汉时司马，忍辱自强，重塑人生；战国陈吴，秦汉刘项，揭竿而起，昔水犹光；梵高保尔，霍金贝多芬，命途多舛，造就绮罗。
人生若无法自强，便徒然荒废了这一生的美景，只剩下一具没有骨头的肉体罢了。
宫崎骏曾谓：
“人只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。
”成长从来就不需要等待，成长需要的是自强，需要由内及外的勇气，需要从内打破的惊世神力。
唯有自强才能使生命熠熠，也唯有自强，才能使生命之风骨传千年而犹存，是生命之神韵经万世而流芳。
蛋壳得自己打破
每个蛋壳都裹着一个生命的可能性，打破后是散黄还是雏鸡，得看是从外面打破的还是从内打破的，是借他人之力还是靠自我挣扎。
天生我材必有用，然桎梏无所不在。
是折服于困难，沦为社会的附庸品，还是挣脱束缚，以成人中豪杰？
答案不言自喻，桎梏须由自己挣脱。
人生下来不是为了被打败的。
蛋壳用以保卫尚且脆弱的生命原始体，然而却有无数的蛋守在冰箱待人打破。
等待着困难的攻击而非酝酿着击溃困难，跳出冰箱。
加缪说：
“懦夫使自己成为懦夫，英雄把自己变为英雄。
”如果一个人连选择战胜困难的勇气都没有，那什么都是虚妄。
别让他人打破了你的壳，别让他人塑造你的人生。
爱因斯坦说：
“每个人都怀有天赋，但如果用会不会爬树来评判一条鱼，那这鱼终究认为自己是愚的。
”是的，如果其他的蛋都已破壳成鸡了，而你又惶恐着心急地破壳的话，那你这丑小鸭永远成不了白天鹅。
坚持自我，管他天高地厚管他物换星移呢！
唯此，才不会丧失自我，失去生命本身，沦为实物，只为他们的生命添光加彩。
在该破的时间破，在该破的位点破，不用艳羡他人的羽毛，不然真成“笨蛋”了。
成长可以耐得住风吹雨打，却经受不了“揠苗助长”式的扶持。
真正的成长，是别人千言万语谆谆教诲也抵不过的你一时豁然开朗的通窍；真正的成长，是十亿个遗产也比不过的筚路蓝缕后的自我价值的实现。
成长，可以收一缕阳光一滴雨露的滋养，但必须依靠自我的力量来
实现。
小仲马屡次付稿出版而每每遭到拒绝。
他的父亲大仲马对他说：
“你只要写上‘我父亲是大仲马’，你便可以成功了。
”幸而小仲马没有受到“一蹴而就”诱惑，而是苦心经营，以自己的拼搏创造出璀璨的《茶花女》从而丰富了自我，迸发出生命的气息。
蛋壳从外面打破，小仲马是大仲马的儿子；蛋壳从里面打破，小仲马便是《茶花女》的创作者。
然而许多人急于求成，恨不得马上撞破桎梏的蛋壳又耐不住成长的煎熬与痛苦，用鸡蛋去撞墙。
结果蛋是破了，但生命没了，自我没了。
人啊，每只鸡的蛋壳都是自己破的呀。
内在自有万钧之力
从外打破的人生是压力，从内，是成长。
这一破掉的缺口，需要破壳而出的力量推动，才能得到鲜活自由的生命，而非成为命运的奴隶。
“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。
”说出这句至理名言的，是众人皆知的香港首富李嘉诚。
但他背后的故事是否也被熟知？
李嘉诚幼年举家从广东迁往香港，生活困苦，少年开始成为手工学徒，而后白手起家奋斗数十年方得来首富宝座。
他深谙面对残酷的生存压力，若不挣脱便会陷于深沼，永远在寮屋区为生存所困。
于是他以内在的力量抵抗压力，创下又一个香港神话。
强大的内驱力使人保持生活的主动性，有如自持一叶扁舟，在时代的洪流中坚持方向，不陷于盲。
痛苦是财富，似乎是亘古真理，但陈虻早已批驳道：
“痛苦不是财富，对痛苦的思考才是财富。
”单纯的外在压力压迫着人的神经，甚至予人苦难。
但如果只是一味接受压力，人在痛苦中循环前进，在食物链中被追赶而不得不前行，终有一日会被生活钳制，丧失理智，成为时代得意的牺牲品。
只有依靠自发的力量变守为攻，我们方可捍卫自我，保全一隅天地。
诚然，外在的力量看似坚不可摧势不可当，我们必然受其冲击，但并不代表我们应逆来顺受。
内在的力量自具万钧之力，在洪流抵达之际为生命开一道口，哪怕稚嫩颤抖，依然安稳立足于大地。
破碎，保全，抑或重生
每个人都为一层薄薄的，半透明的壳所包裹。
这层半透明的壳，很坚硬。
它让不堪一击的我们，稍微与外界隔离；让我们能在它的保护下，依旧保全自我。
但是，不要奢望这层壳能永远保护你。
再坚硬的东西都有破碎的一天，更何况是这层薄得可怜的壳。
在层层的压力下，这层壳是如此的不堪一击。
若你只是蜷缩在里面，它一定会最终破碎，使得里面的东西四处流淌；于是，你就迷失了自我。
这样，就是破碎了。
为了防止这件事的发生，我们必须站起来，给壳一个力，以中和外界那无尽的压力。
为此，
我们不断地努力，奋斗。
而我们又发现，随着时间的不断流逝，这个压力变得越来越大，为此，我们去学习，去锻炼，让自己变得更加强壮，以抵御更强的压力。
这样，我们便保全了自己。
然而，又有一部分异常强壮的人发现，这一层壳，不仅是一种保护，更是一种压制。
通过这层壳，他们看到的世界是模糊不清的，太阳照进的光是黯淡微弱的。
雨点无法打到他们的身上，雷声更无法使他们为之一震。
透过这层壳，他们更多地看到的是自己的倒影。
于是，他们决定亲手打破这层壳。
这必定是一个艰难的过程，因为这时他们需要比平时大得多的力量。
他们大吼着，竭尽全力的，吼出自己的一切，终于把它打碎。
呼吸一口清爽的空气，他们看到了一个全新的世界。
然而这个世界似乎并不那么美好，因为他在打破了这个壳的同时，也意味着他和被压碎的人一样，必须以身体面对一切压力。
有一些人无法支撑更沉重的压力，留下了“好像回到壳里去”的宣言后，扬长而去，并被时间所抛弃。
而另一些人，他们有着真正强大的力量，能直面这一切，他们获得的是更加开阔的视野，更加广阔的世界，以及阳光雨露的恩赐。
他们的声音，能毫无阻碍地传到世界的每一个角落。
这样，我们称之为重生。
然而，这些重生的人们向下望去，看到那些还在壳里挣扎，甚至已经破碎而流淌的人，却无法产生哪怕一点的的骄傲，更无法露出一丝的嘲笑，反而只有不绝的哀伤与惆怅罢了。
“破碎，保全，抑或重生”，这是我们每一个还在壳里的人应该考虑的。
破壳以重生
生命要么燃烧，要么腐烂。
如同鸡蛋，若它的壳一敲即碎，则没有悬念地，它将沦为腹中之物；若它的壳坚不可摧，则没有后续，它将自我腐烂。
唯有自己破壳而出，方可获重生。
总有那么多的鲜活生命，蜷曲在世俗的审视中，趑趄在传统的栅栏里，舒展不开身子，迈不了理想的步伐。
所有的世俗、传统、规则，听起来微如尘埃，却熔合成一个硬壳，罩笼在人的身上。
它似乎保护了里面羸弱的躯体免受一时风浪的淘洗，然而却始终不能逃过时代的叩问。
像封建礼教中三纲五常对女子人身与思想的限制，成为禁锢女子的牢笼；贞节牌坊重重地砸在头顶，落下一道死黑的大铁闸，断送女子一生的幸福。
不过，时代不允许腐烂“鸡蛋”的遗留，封建的外壳会被击碎，可惜已逝的生命未来得及重生。
许多时候，紧扣在脖子上的只是一把纸枷锁，薄如蝉翼，其上写满了教条，一遍又一遍地提醒着你不可僭越的界限。
你忍无可忍，却仍惮于撕毁这张沉重的纸。
然而身先士卒的有如司马迁，因得罪皇上而遭受腐刑后，为乡党所笑，“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出自不知其所往。
每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”，尽管蒙羞巨大，世俗的严管丝毫不能阻碍他的大志，“是以极刑而无愠色”，终成史记彪炳千古，使他如获新生。
另有现代舞创始人之一玛莎格雷厄姆，冲破19世纪古典主义艺术的桎梏，摒弃芭蕾舞的拘紧，用身体的灵动释放生命的热情。
她用脚跟踮地，舞出生命的一片崭新天地。
他们挣脱外壳，燃烧生命，点亮永生的昭光。
一个人需要自己挣破外壳，屹立于时代的浪尖，一个国家亦是如此。
明清末期闭关锁国，把国人的思想与智慧闭塞在已有的土地上，最终洋枪大炮把守旧派之壳炸开，国家主权任人吞噬供人饱腹。
新中国成立以后，氢弹、原子弹、飞船冲上苍穹，亦冲破落后腐旧的外壳，雪洗前耻威慑世界，为我国挣得一席生存立足之地，从过去的阴霾中踏出来获得重生。
时至今日，每个人乃至每个国家，若不甘雌伏，就需要不断打破外壳，突破重重禁锢，以获得灵思地重生，生命的重生，直至不朽。
破茧重生，绽放光明
我们需要的从来只是破茧成蝶而不是作茧自缚；重生从来只是自我从内打破而不是从外被击碎。
自我破茧方以重生，待人击茧终为沉沦。
等待别人开启牢笼是释放，自我奋力挣脱牢笼是解放。
真正的自由不是他人授予的自由，真正的权利不是他人规定的权利，真正的生命不是他人催促的生命。
中国的牢笼，华丽而坚实，繁紊而冠冕堂皇。
中国人始终不愿意敞露自己，总是心甘情愿，安于本分地死死地把自己裹在一层又一层的密不透风的厚实中。
纲常与名教，尊卑与贵贱。
中国在金碧辉煌的君主专制下，在君王的虚荣与虚妄下，在宫墙的封闭与桎梏下，在天朝上国的幻象与美梦下，中国人，作茧自缚，自我铸牢，毫不愿意打破这千年枷锁，获一次解放。
帝国的缓慢日晷时钟被格林尼治的时间体系瓦解。
终究，在西方列强的虎视眈眈下，牢笼被击破，却从此陷入黑暗，人为刀俎，我为鱼肉。
自我破茧才能获得新生。
欧洲十三世纪的文艺复兴，勇敢地撕破了宗教神权的外衣，释放了自己，也解放了人性；启蒙运动猛烈抨击君主专制，冲破一切压制人权，压抑人性的束缚，使人的思想得以更新，世界的希望得以重生。
西方人是敢于袒露自我，敢于展示自己的裸体的。
鞭挞自我，涅火重生。
终究，茧衣破裂，阴霾散去，从缝隙开始透入的曦微照亮并重生了世界。
新文化运动清洗和厘清了中国几千年的意识形态和价值观念，打开中国阴暗的凝聚着浓厚霉味的地窖，虽不免泥沙俱下，终究使我们获得一次彻底痛快畅然的清新呼吸。
袒露自我是打破外在束缚的重要形式。
袒露裸体不一定能展示出最美但却能重现生命的本真与纯净，自我与本我。
朱耷画下那冷眼狂傲事物丑陋与畸形，一定程度上就是他自我内心的反映与自我灵魂的傲视袒露。
以丑傲视甜媚，以丑傲视权贵。
李嘉诚说：
“鸡蛋从内打破是生命，从外打破是食物。
”诚然，自我的从内打破才能重生，从外打破将腐为淤泥。
破茧重生，绽放光明。
挣脱吧！
扬起拳头！
永远不要等待外人打破的击败。
突破自我
没有谁给人以生命，除了他自己的突破。
人只是在实现自己重生的意图上方才存在的，恰似鸡的生命只是在实现自我的突破上才存在。
人不也正似鸡蛋那样吗？
一面偷着懒，一面又幻想着出人头地、红梅映雪，等待着外力帮助自己，殊不知最后等待鸡蛋的只是食物，等待人的也只有平庸！
人只有孤零零地用自己内心的力量成长，才能突破自己，以真实存在。
从外打破的鸡蛋是空心的，啥也没有，而从内打破的鸡蛋是饱满充盈，有冲动的；人亦如此。
对于内心平庸的人，再丰富强大的外力也会轻易变为枯寂的心灵，从外一击便化为齑粉；而只有内心丰富的人方能破茧而出，化蛹为蝶，重新凝视自己，像老庄，像里尔克，他们的灵魂在一次次突破中撞击、摔倒、成长。
从外打破的鸡蛋如死气沉沉的蝉蜕，是无动作的投降；而从内打破的鸡蛋是生命的内衣，予人以重生与挣脱的冲动。
自我突破的内力源自人的深度，就像一口井，向大地深处掘进，探索到渊源里不绝的活水。
卡夫卡认为写作就是把心中的一切都敞开，直到不能再敞开为止。
他会把他内心最深处的东西都写出来！
而且毫不费力！
孵化自己，成为了他生命的内在要求。
马尔克斯曾说:
“一切皆有灵性，问题是如何将它唤醒。
”一个人，无论多么鲜活的生命，若在一个鸡蛋内搁置过久，便会褪色、发馊、变质，呼吸与思想即遭到压迫，想象力也如衰草般一天天地矮下去?
?
而尼采，一出场就痛痛快快地撕破层层压抑的精神疑云，满溢的思想冲破了他的头脑，他从内打破了自己，也使人类的思想获得了一次久违的深呼吸。
且看宫崎骏发现自己的漫画只是手冢的仿造品，无论怎么努力也突破不了这一桎梏，便毅然转行动画，成为第一位将动画上升到人文高度的思想者，难道不也是一种突破吗？
若我们无法挣脱令人窒息的鸡蛋，不妨转个方向，换个方法。
但勿轻易借助外力，依赖外力只会换来另一个看不见却更坚固的蛋壳。
人不能只凭自己的力量而生存，需要外力却不能让它成为桎梏自我的鸡蛋壳。
一股从内突破自我的冲动、再忍下去即要发狂的激情炙烤着你——冲出去！
从狭窄的空间破壳而出，也唯有如此，人才能获得新生。
【篇三：
材料作文：
鸡蛋】
【材料作文】
李嘉诚说：
“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。
人生亦如是，从外打破是压力，从内打破是成长。
如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果能自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【解读】作文材料是由一则李嘉诚对鸡蛋的评论而引发的人生感悟。
李嘉诚用一个鸡蛋做比喻，形象地说明了人选择主动与被动行为的区别和结果。
人生就像是一个鸡蛋，有一个束缚的外壳，而主动突破与被动打破的两种人生态度与行为就决定了人生的不同高度。
从外打破，是被别人选择；从内打破，是自主选择。
从外打破，缺少自我发展的能力；从内打破，是自我逐渐成长的实力。
外与内，体现的是压力和动力，外与内，彰显的是人生的苟且与挑战。
材料的命题在阐发中有很明确的感情取向——挑战自我，主动出击，打破束缚，获得新生。
其实，人生是需要突破的，一层薄薄的蛋壳是人生的一个关键点，是人生的一个转折点。
在理解材料的基础上，不脱离材料的内容和含意范围来立意即可。
从立意方面划定四个等级，根据内容、结构、语言进行可上浮或下调分数。
一等立意（切合题意）从内在主动和外在压力两个方面辩证来谈，兼顾到内在成长和外在打破两个层面，均视为切合题意。
切入分为48分，根据作文语言、结构等其他方面自由浮动，高至满分，但不能低于42分。
二等立意（符合题意）从内在主动和外在压力任一方面立意，均视为符合题意。
切入分为42分，根据作文语言、结构等其他方面自由浮动，高不过48分，但不能低于40分.
三等立意（基本符合题意）只从材料中的某些词语出发，忽略材料的整体性，多少涉及到外在压力或内在主动性，均视为基本符合题意。
切入分为36分，根据作文语言、结构等其他方面自由浮动，高不过42分，但不能低于30分。
四等立意（偏离题意）不关涉材料意蕴和含意，只从材料中的某些字词随意生发，均视为偏离题意。
切入分为24分，根据作文语言、结构等其他方面自由浮动，高不过30分，低不限制。
[扣分原则]缺少题目，扣2分；字数不够400字，不高于20分；字数超过400，不够800，每少50个字扣1分；错别字，1个1分，最高扣5分；标点符号错1个，扣1分，最高扣3分；卷面特别不整洁，涂抹严重，不高于42分；使用规范的汉语言文字，如果文章中出现网络词语或者外文词汇，一处扣1分。
另外需要强调的是，教育部去年出台的《2012年高等学校招生全国统一考试考务工作规定》规定：
“笔试一律用现行规范汉语言文字答卷。
”因此，作文中如出现繁体字、甲骨文等，需提交作文复查组，由专家处理。
考生作文中如果出现网络词汇，如“有木有”等，应扣1分；如出现“打酱油”“俯卧撑”等，在“表达”项里酌情扣分。
[审题立意]多数能正确审读材料，从外在压力和内在因素两方着手，立意为“磨砺自我”“破茧成蝶”“浴火重生”“突破自我”“冲破内心，勇获新生”“从内打破自己”，突出表达面对外来的压力，阻力，困境时，我们只有从内在思想，心灵中突破限制、束缚、方能获取新生，切合题意。
少数同学主要着力于外在压力困境，立意为“面对压力，自强不息”“压力助人成长”等，符合题意。
还有极少数同学偏离材料立意为“主动出击，抓住机遇”“肯定自己”“坚持做自己”“转换思维”“换个角度”“选择决定命运”“坚强”“创造”“相信自己”等，明显与材料不相符。
[材料内容]运用较多的素材还是史铁生、霍金、刘伟、海伦、贝多芬等以及李白、苏轼、鲁迅、陶渊明等古人及感动中国人物孟佩杰等。
素材老旧，毫无新意，由此可见学生平时作文素材积累之匮乏。
部分素材选取的不恰当，如毛遂自荐、最美司机吴斌、最美教师。
[布局结构]论点“千呼万唤”始出来，不能开门见山地提出观点，往往最先上一大段故事，使得作文量得“头重脚轻”。
论证时，缺乏依据，材料不丰富，不新鲜，或者能举例，但分析能力量的薄弱。
反之，有部分学生全篇无一素材，完全是结合自身经历，枯燥的说理，说服力不强，论证无力。
[语言表达]表述不够准确，无法简明扼要的表明自己的观点，生
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